九年級語文上冊 第五單元 19 扁鵲見蔡桓公教案 語文版.doc

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《扁鵲見蔡桓公》教案設(shè)計 【教學(xué)目標】 知識與技能 1.通讀課文，識記重點文言詞語，增強閱讀淺易文言文的能力。 2.掌握本文按時間順序敘述故事的寫法。 過程與方法 1.朗讀全文，感悟文中蘊含的深刻道理。 2.梳理文章，了解文章的結(jié)構(gòu)與順序。 情感態(tài)度與價值觀 認識到諱疾忌醫(yī)的危害，理解防微杜漸的重要意義。 【教學(xué)重難點】 1.了解韓非及其著作，提高閱讀淺易文言文的能力。 2.學(xué)習(xí)本文敘事簡潔、寓理于事的寫法。 3.學(xué)習(xí)本文運用對比刻畫人物形象的方法。 【教學(xué)工具】 教學(xué)PPT，朗讀音頻 【教學(xué)方法】 1.誦讀法。 2.分角色朗讀法。 3.討論法。 【教學(xué)課時】 1課時 【教學(xué)過程】 一、趣味導(dǎo)入 老師問大家一個問題：如果你生病了，你們會怎樣做？ （學(xué)生回答：看醫(yī)生，吃藥） 是的，有病求醫(yī)是基本的生活常識?？墒蔷陀腥嗣髅饔胁?，也有條件醫(yī)治，卻拒絕接受治療，最后病入膏肓死去。這到底是一個怎樣的故事呢？讓我們一起學(xué)習(xí)課文《扁鵲見蔡桓公》。 二、知識卡片 1.作者檔案 韓非子（約前280—前233），又稱韓非，戰(zhàn)國末期韓國（今河南省新鄭）人，戰(zhàn)國時期思想家、哲學(xué)家，法家的代表人物。他是韓王室宗族，韓王歇的兒子。 《史記》記載，韓非精于“刑名法術(shù)之學(xué)”，與秦相李斯都是荀子的學(xué)生。韓非文章出眾，連李斯也自嘆不如。他的著作很多，主要收集在《韓非子》一書中。 韓非是戰(zhàn)國末期帶有唯物主義色彩的哲學(xué)家，法家思想的集大成者，寫出了《孤憤》《五蠹》《內(nèi)外儲》《說林》《說難》等著作。韓非為文長于推論事理，詞鋒犀利，剖析入微，其峻刻峭拔的文風(fēng)，與孟子、莊子、荀子相媲美。他利用大量歷史資料和寓言故事作論據(jù)，深入淺出，引人入勝。 2.背景鏈接 《扁鵲見蔡桓公》選自《韓非子集解》。作者敘述扁鵲見蔡桓公的故事，本意是說明老子“圖難于其易”“為大于其細”這一觀點。 3.語基積累 （1）生難字 桓（hun） 腠（cu） 應(yīng)（yng） 悅（yu） 湯（tng） 扁（biǎn） 鵲（qu） 髓（suǐ） 遂（su） 熨（wi） （2）通假字 望桓侯而還走（通“旋”，回轉(zhuǎn)，掉轉(zhuǎn)） （3）古今異義 臣是以無請也（古義：詢問；今義：請求，邀請） 使人索扁鵲（古義：尋找；今義：繩索，索?。? 立有間（古義：一會兒；今義：中間） （4）一詞多義 應(yīng) 桓侯不應(yīng)（動詞，理睬） 河曲智叟亡以應(yīng)（動詞，回答） 居 居十日（動詞，停留，經(jīng)歷） 面山而居（動詞，居?。? 病 君之病在肌膚（名詞，疾?。? 未果，尋病終（動詞，生?。? 屬 司命之所屬（動詞，隸屬，管轄） 屬予作文以記之（動詞，同“囑”，囑托） 故 桓侯故使人問之（連詞，于是） 既克，公問其故（名詞，緣故） 間 立有間(名詞，一會兒) 中間力拉崩倒之聲(動詞，夾雜) 肉食者謀之，又何間焉(動詞，參與) 以 醫(yī)之好治不病以為功(介詞，把) 臣是以無請也(連詞，因為，由于) 將 不治將恐深(副詞，將要) 爺娘聞女來，出郭相扶將(動詞，扶，持） 之 君之病在肌膚（助詞，的） 桓侯故使人問之（代詞，扁鵲） 針石之所及也（助詞，用于主謂之間，取消句子的獨立性，不譯） （5）特殊句式 ①判斷句 在肌膚，針石之所及也（“……也”是判斷句的標志） ②省略句 在肌膚，針石之所及也（“在”前省略主語“病”） 使人索扁鵲，已逃秦矣(“使”的前面省略主語“桓侯”，“已”的前面省略主語“扁鵲”) 醫(yī)之好治不病以為功(在“以”的后面省略賓語“之”) 在骨髓，司命之所屬，無奈何也(“無奈何”前面省略主語“我”，指扁鵲) ③倒裝句 臣是以無請也（“是以”是“以是”的倒裝） 三、整體感悟 （一）初步感知 1.文題探討 “扁鵲”，戰(zhàn)國時醫(yī)學(xué)家。姓秦，名越人，醫(yī)術(shù)高明，所以人們就用傳說中的上古名醫(yī)扁鵲的名字來稱呼他?！安袒腹保虈鴩??！耙姟?，拜見，題目的意思是扁鵲拜見蔡桓公，交代了故事的內(nèi)容。 2.分層解讀 第一層（開頭至“桓侯又不應(yīng)”）：三見桓公，不予理睬。故事的發(fā)生。 第二層（“扁鵲出”至“臣是以無請也”）：四見桓公，扁鵲還走。故事的發(fā)展。 第三層（“居五日”至“桓侯遂死”）：扁鵲逃走，桓公病死。故事的結(jié)局。 （二）深層領(lǐng)悟 1．本文中多處對扁鵲和蔡桓公的語言、神態(tài)以及動作進行了描寫，作者這樣寫的目的是什么? 本文用簡潔、傳神的描寫刻畫了扁鵲和蔡桓公兩個人物。 （1）首先扁鵲三次進見蔡桓公都指出了他的病情正逐漸加重，而蔡桓公從開始的“寡人無疾”到“不應(yīng)”又到后來的“又不悅”，充分體現(xiàn)了他諱疾忌醫(yī)的嚴重程度。 （2）而扁鵲第四次見蔡桓公時已知他無藥可救，便“望桓侯而還走”。作者這一系列的細節(jié)描寫使扁鵲的耐心規(guī)勸和蔡桓公的固執(zhí)己見形成了鮮明的對比，更增強了文章說理的生動性，從而使文章更易于被讀者理解和接受。 2．桓侯具有怎樣的性格特點? 桓侯的悲劇其實是其性格的悲劇。起初聽到病情，他一句“寡人無疾”，甚至是誣蔑醫(yī)生無中生有便顯出其諱疾忌醫(yī)、固執(zhí)己見的性格。當(dāng)?shù)诙巍⒌谌温牭讲∏?，他依然“不?yīng)”甚至“不悅”，冷冷的、拒人于千里之外的樣子，繼而“又不應(yīng)”“又不悅”，他的頑固使他的病終致無藥可救。他的死，是諱疾忌醫(yī)的結(jié)果。 3．課文是怎樣描寫扁鵲第二次、第三次進見蔡桓公和蔡桓公的反應(yīng)的? 扁鵲第二次、第三次進見蔡桓公：先后指出“君之病在肌膚”“君之病在腸胃”，準確地判斷出了蔡桓公病情的發(fā)展；兩次說出“不治將益深”，表明了如果不治，病情將會越發(fā)嚴重；“將益深”，語氣肯定，勸告之中更包含警告的意味。 蔡桓公的反應(yīng)：先是在扁鵲兩次警告之下，“不應(yīng)”“又不應(yīng)”，都不回答扁鵲，不理睬扁鵲的警告；后是在扁鵲離開后，兩次“又不悅”，更表現(xiàn)出對扁鵲警告他務(wù)必醫(yī)治疾病的不高興，固執(zhí)地認為自己沒有病。 4．扁鵲在第四次見到桓侯時，為什么“還走”? 最后，扁鵲為什么要離開蔡國，逃到秦國去?扁鵲“還走”是因為桓侯的病由輕而重，終至不可救藥。扁鵲逃到秦國去是為了避免慘遭迫害，這體現(xiàn)了他的機警果斷，也從側(cè)面反映出桓侯為人十分的蠻橫與殘暴。 5．蔡桓公的病開始并不嚴重，為什么后來會變得無法醫(yī)治?從中你得到了怎樣的啟示? 因為扁鵲多次提出要幫桓侯治病，都屢遭拒絕，致使桓侯病情一步步加重，最后當(dāng)桓侯真正發(fā)覺自己生病時，已是無藥可治。 啟示：如有病須早治，切勿諱疾忌醫(yī)；對待缺點錯誤，應(yīng)該防微杜漸；不可主觀猜忌，切勿拒絕忠告；要避免禍患，必須見微知著，及早加以提防等等。 它告誡人們要正視自己的缺點錯誤，不要拒絕批評和幫助。 【結(jié)束語】 本文通過講述蔡桓公拒絕扁鵲幾次忠告而致死的故事，說明了不能盲目相信自己，不能諱疾忌醫(yī)的道理。對待自己的缺點、錯誤，也要像對待疾病一樣，決不能諱疾忌醫(yī)，而應(yīng)當(dāng)虛心接受批評，防患于未然。告誡人們要正視自己的缺點、錯誤，不要拒絕批評和幫助。 【板書設(shè)計】 扁鵲見蔡桓公 韓非 第一層 一見：疾在腠理不治將恐深無疾，以為功 二見：病在肌膚不治將益深不應(yīng)，又不悅 固執(zhí)自信 三見：病在腸胃不治將益深不應(yīng)，又不悅 第二層 四望：病在骨髓已無藥可治，還走使人問 四答：在腠理、肌膚、腸胃，還能有法可治， 分析原因 今在骨髓司命之所屬，臣是以無請也 第三層 體痛：再派人四處尋找扁鵲，已逃到秦國了 遂死：因不聽勸告自釀悲劇，真是發(fā)人深省 自食惡果 切勿諱疾忌醫(yī)