2019-2020年九年級語文上冊《孤獨之旅》說課稿A 人教新課標(biāo)版.doc

《2019-2020年九年級語文上冊《孤獨之旅》說課稿A 人教新課標(biāo)版.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年九年級語文上冊《孤獨之旅》說課稿A 人教新課標(biāo)版.doc（10頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年九年級語文上冊《孤獨之旅》說課稿A 人教新課標(biāo)版 課文研討 一、整體把握 1．人物 杜小康這一人物形象，是在他的成長過程中豐滿起來的。他本是一個富裕人家的孩子，忽然家庭條件“一落千丈”，只好失學(xué)跟父親去放鴨，這對他是怎樣的打擊呀!由此他的“孤獨之旅”開始了。在他的旅程中，首先是進(jìn)入“陌生的天空和陌生的水面”，感到恐懼和無助，“還要走多遠(yuǎn)？前方是什么樣子？”這些問題時刻壓迫著他幼小的心靈。到了蘆蕩，“看到蘆葦如綠色的浪潮直涌到天邊時”，“他害怕了”，夜里“遲遲不能入睡”，大自然使他感到人的渺小與卑微?？謶诌^后孤獨又來臨，沒有人交往，生活單調(diào)，無比寂寞。即使和父親，也“不知道再說些其他什么話”，這樣空虛的日子讓他格外想家，然而家是回不去了。后來他和父親習(xí)慣了孤獨，既然不能“回避”，也只能習(xí)慣了，這也是無可奈何的事。于是他面對浩浩蕩蕩的蘆葦，也就“不再”感到“恐慌”了。在一個暴風(fēng)雨的夜里，他和父親奮力追趕驚散的鴨群，當(dāng)杜小康大人一樣地戰(zhàn)勝了風(fēng)暴，攏住走散的鴨子時，“他哭了起來，但并不是悲哀。他說不明白自己為什么想哭?！逼鋵嵥目奘俏目?，是激動的哭。因為這樣艱辛的生活本不應(yīng)該由他這樣幼小的心靈和身體承擔(dān)的；他承受了這樣的“磨難”，“覺得自己突然地長大了，堅強(qiáng)了”，所以激動得哭。當(dāng)他驚喜地發(fā)現(xiàn)鴨子下蛋了，興奮地大叫，叫喊聲中有成長的自豪和驕傲。 2．環(huán)境描寫 小說的自然環(huán)境描寫很出色，為人物成長提供了一個廣闊的背景。 （1）鴨群。有關(guān)鴨子的描寫在小說中占有一定的篇幅。鴨群向蘆蕩行進(jìn)，偶爾“朝著這片天空叫上幾聲”，天地空曠，在杜小康聽來這叫聲顯得無比寂寞；晚上鴨群“將主人的小船團(tuán)團(tuán)圍住”，時?？纯粗魅耸欠裨诖喜虐残乃X。鴨子的恐懼感襯托了主人公的恐慌；鴨子們“覺得自己已成了無家的漂游者”更是主人公心理的寫照。鴨子越長越大，“杜小康注定了要在這里接受磨難。而磨難他的，正是這些由他和父親精心照料而長得如此肥碩的鴨子”?？梢哉f鴨子是杜小康成長的借助。當(dāng)暴風(fēng)雨來臨之時，杜小康勇敢地追趕鴨群，他經(jīng)受住了“磨難”，“長大”了，“堅強(qiáng)”了?！傍唫円查L大了，長成了真正的鴨”，鴨子和杜小康都經(jīng)歷了自己的成長，在生活的“陽光”下變得茁壯。 （2）蘆蕩 蘆蕩“如綠色的浪潮直涌到天邊”，無邊無際，給人以極大的心理壓力，讓杜小康“害怕”“膽怯”。當(dāng)杜小康習(xí)慣了孤獨的生活，“再面對這浩浩蕩蕩的蘆葦”，就不再“恐慌”了。恐懼只是心理的折射。蘆蕩見證了人物心理變化的過程。 （3）風(fēng)雨 蘆蕩的暴風(fēng)雨是極其可怕的，“雷聲”“如萬輛戰(zhàn)車從天邊滾動過來”，“暴風(fēng)雨”“歇斯底里”“天昏地暗”，“仿佛世界已到了末日”。暴風(fēng)雨沖垮了鴨欄，驚散了鴨群。杜小康表現(xiàn)了成人般的勇氣與堅強(qiáng)，在暴風(fēng)雨中搏斗。暴風(fēng)雨給了他一個成長的機(jī)會和舞臺。 3．語言 這篇小說的語言也很值得品味。平白、樸實，沒有過多的文采修飾，符合少年主人公單純、簡單的生活。寫景狀物準(zhǔn)確、細(xì)致，如“鴨群在船前形成一個倒置的扇面形”一段，描寫得周到入微；對環(huán)境、人物描寫生動、形象，且富有深層意義，如“鴨們也長大了”一段，實際上映襯出主人公的成長歷程，具有超出語言層面的隱喻意義。體現(xiàn)這些語言特點的例子在課文中還有許多。 二、問題研究 小說的題目是“孤獨之旅”，對杜小康這樣的孩子來說，“孤獨”的含義是什么？ 可以概括為以下兩點： 1．杜小康因為家道中落，不得不失學(xué)。離開同學(xué)、學(xué)校，對一個少年來說，是無比痛苦和寂寞的。同齡人的互相幫助、支持、學(xué)習(xí)、借鑒，對于一個孩子的成長是非常重要的。失去一起長大的伙伴，也就等于失去成長道路上的朋友、依靠。不僅如此，離開小伙伴，也等于失去了充滿童真童趣的生活。 杜小康隨父親去放鴨，離開了村莊、人群，等于失去了人文環(huán)境。人是社會化的動物，離開了社會，失去了人與人之間的交往，也就失去了感情、文化以及物質(zhì)之間的交流，在精神上會感到痛苦，甚至是一種折磨。 杜小康和父親一天一天地放鴨，倍感寂寞，而且連兩個人之間的交流，也越來越少，“越來越單調(diào)”，“越來越干巴巴的了”。這看似一種默契的“省略”，其實是一種空虛、貧乏的生活的表現(xiàn)，在這樣的生活里，人的精神承受著巨大的壓力。 2．杜小康和父親離家去放鴨，來到“陌生的天空和陌生的水面”，感到一種恐懼。這樣的恐懼表現(xiàn)在兩方面：一是對自然環(huán)境的恐懼，“蘆蕩如萬重大山圍住了小船”，“杜小康有一種永遠(yuǎn)逃不走的感覺”“眼中露出了一個孩子的膽怯”。大自然的空闊與未知，對一個幼小的心靈具有強(qiáng)大的壓迫力，由此帶來的心理上的“恐慌”讓杜小康“遲遲不能入睡”；二是對前途的恐懼，去放鴨的路上，杜小康想的是：還要走多遠(yuǎn)？前方是什么樣子？這不僅是對放鴨而言，更代表了他對前途的迷茫與無奈。 練習(xí)說明 一、結(jié)合杜小康所處的環(huán)境，以及他的心理活動，說說小說標(biāo)題“孤獨之旅”的含義。 此題意在讓學(xué)生了解人物所處的環(huán)境背景，分析人物的心理活動，進(jìn)而理解主題。 “環(huán)境”部分參見“課文研討”。 心理活動的發(fā)展：①想上學(xué)（我不去放鴨了，我要上岸回家……）。②現(xiàn)在，占據(jù)他心靈的全部是前方：還要走多遠(yuǎn)？……前方是未知的。③他害怕了……眼中露出了一個孩子的膽怯。④最大的敵人……它就是孤獨。⑤開始想家，并且日甚一日地變得迫切……哇哇大哭起來……⑥在心里清楚了這一點：他們已經(jīng)根本不可能回避孤獨了……不再忽然地恐慌起來。⑦杜小康搖搖頭：“還是分頭去找吧?！闭f完，就又走了。⑧他哭了起來，但并不是悲哀。⑨望著異鄉(xiāng)的天空……但他沒有哭。他覺得自己突然地長大了，堅強(qiáng)了。⑩驚喜地發(fā)現(xiàn)鴨下蛋了。這些心理活動串聯(lián)起來，就是杜小康走過的“孤獨之旅”。 標(biāo)題“孤獨之旅”的含義，參見“課文研討”。 二、鴨群是杜小康的最親密伙伴。作者以較大的篇幅描寫這些鴨子，這與表現(xiàn)杜小康的成長有什么聯(lián)系？ 此題意在讓學(xué)生了解小說的環(huán)境描寫和人物刻畫、主題表達(dá)之間的關(guān)系。 杜小康失學(xué)后，去放鴨是他生活的重要內(nèi)容，他是不能回避的；在孤獨中，鴨群是他的伙伴，他也只能從鴨子身上得到心靈的安慰；在風(fēng)雨中他維護(hù)鴨群，感到成長的艱辛和喜悅；最后鴨子下蛋，不僅是牧鴨的結(jié)果，也是杜小康人生的一段成果，其中的甘苦都化在“鴨下蛋了！”的驚喜中。 三、每個人在成長的道路上，或多或少地感受過孤獨，試以“我的孤獨”為題，寫一段話，字?jǐn)?shù)不限。 此題意在讓學(xué)生聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)生活，擴(kuò)展語文學(xué)習(xí)，培養(yǎng)語文綜合運用能力。 答案略。 教學(xué)建議 一、這是一篇寫少年成長的小說，比較切合學(xué)生的心理和生活。要從少年的視角解讀，不要過分成人化。著重點是成長。 二、小說的細(xì)節(jié)描寫和環(huán)境描寫很多，對表現(xiàn)人物和主題起重要的作用，要讓學(xué)生仔細(xì)體會。 三、小說的語言也很有特色，“課文研討”里只舉了幾例?？梢宰寣W(xué)生自己在課文中找出他們喜歡的語句，品味體會。 四、困難和挫折，往往是人成長的催化劑，使人成熟、奮進(jìn)。通過學(xué)習(xí)這篇小說，可以對學(xué)生進(jìn)行品格方面的教育，樹立他們奮進(jìn)的信念，培養(yǎng)他們戰(zhàn)勝困難的勇氣。 有關(guān)資料 一、作者簡介 曹文軒，1954年生于江蘇鹽城農(nóng)村。1974年入北京大學(xué)中文系讀書，后留校任教。現(xiàn)為中國作家協(xié)會全國委員會委員，北京市作家協(xié)會理事，北京大學(xué)教授、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)博士生導(dǎo)師，中國作家協(xié)會魯迅文學(xué)院客座教授，北京大學(xué)中文系中國當(dāng)代文學(xué)教研室主任。著有長篇小說《山羊不吃天堂草》《草房子》《紅瓦》，學(xué)術(shù)性著作《中國八十年代文學(xué)現(xiàn)象研究》《面對微妙》《曹文軒文學(xué)論集》《思維論──對文學(xué)的哲學(xué)解釋》等。小說《草房子》獲第四屆國家圖書獎（xx），電影《草房子》獲第19屆金雞獎最佳編劇獎、xx年度中國電影華表獎、第4屆童牛獎以及影評人獎、第14屆德黑蘭國際電影節(jié)評審團(tuán)特別大獎“金蝴蝶”獎。 二、成長的代價──讀《孤獨之旅》（契丹） 《孤獨之旅》一文，節(jié)選自曹文軒的長篇小說《草房子》。 曾經(jīng)獲得“宋慶齡文學(xué)獎金獎”的《草房子》，可以說是中國當(dāng)代一部比較有代表性的“成長小說”。它以九章二十余萬字的篇幅，以一座建在“草房子”里的小學(xué)為背景，描繪了桑桑、杜小康、禿鶴、紙月、細(xì)馬等幾個少男少女讀書、生活、成長的歷程，既彌漫著艱辛與苦痛，又閃爍著奇妙迷人的人性光芒。《草房子》一書的結(jié)構(gòu)也很獨特。在幾個主要人物貫穿始終的前提下，每一章（或相同題目的兩章）相對獨立，著重于刻畫一位少年的成長。其中，《紅門（一）》和《紅門（二）》兩章，就是以男孩杜小康為主要描寫對象的。如果說，桑桑的成長是以他生病為契機(jī)，紙月的成長與她的“無父”的遭遇密不可分，那么，杜小康的成長，則源自他們家“一落千丈”的衰敗，與他跟隨父親到遙遠(yuǎn)的蘆蕩放鴨時所承受的即使成年人也很難忍耐的孤獨。 孤獨的來臨，如同杜小康的家庭變故一樣，是突如其來、猝不及防的。曾經(jīng)是村中富戶獨子的杜小康，曾經(jīng)是“草房子”里的“領(lǐng)頭羊”、讓孩子們個個都?xì)J羨不已的“大班長”杜小康，剛剛領(lǐng)受了“失學(xué)”的痛苦，又不得不跟隨父親踏上了“挽救家道”的征程。 小木船行駛在水上，“當(dāng)杜小康回頭一看，已經(jīng)不見油麻地……，向后眺望，除了朦朦朧朧的樹煙，就什么也沒有了”時，當(dāng)他忽然發(fā)覺自己已經(jīng)“身在異鄉(xiāng)”時，一種從未有過的孤獨感，在一瞬間就襲遍了他的全身。這種孤獨，并非他這樣一個初涉世事的孩子才有，連他那“飽經(jīng)滄?！钡母赣H，也不敢讓小船和鴨子們停下來，“仿佛只要稍微慢下一點來，他也會像他的兒子一樣突然地對前方感到茫然和恐懼，從而也會打消離開油麻地的主意”。當(dāng)他們到達(dá)蘆蕩，“蘆葦如萬重大山圍住了小船”的時候，孤獨也如“萬重大山”包圍了杜小康，使他“有一種永遠(yuǎn)逃不走的感覺”。一連十多天遇不到一個人，父親與他之間的對話，也“變得越來越單調(diào)，越來越干巴巴的了”，世界一方面被大量地省略和簡化，另一方面，又似乎“滿世界都注滿了孤獨”。他因此而膽怯，而恐慌。那恐慌無法驅(qū)除，即使緊緊地挨著父親他也遲遲無法入睡。他“不堪”孤獨的重負(fù)，開始“日甚一日”地想家，直至“夜里做夢看到母親，哇哇大哭起來，將父親驚醒”。但是，既然走入了那片蘆蕩，他們就已經(jīng)再沒有退路了。隨著日子一天天的流逝，“父子倆都在心里清楚了這一點：他們已根本不可能回避孤獨了”。杜小康所能做的，只有“承受”孤獨，他已“別無選擇”。在孤獨無助的人生磨難中，溫情脈脈的大自然，成為少年杜小康惟一的“避難所”。 黃昏時分，與炊煙一同飄起的河水的熱氣；從大河的東頭升起的月亮；夏季青森森的萬頃蘆葦，以及蘆葦叢中一種不知名的香草，在空氣中散發(fā)出的縷縷清香；水邊的蘆葉里，幾十只幾百只聚集在一起、居然能把水面照亮的無數(shù)的螢火蟲……大自然，以它的寬廣的胸懷，接納了這個少年；以它的優(yōu)美的姿態(tài)，感染著這個少年；以它的低吟淺唱、風(fēng)花雪月，撫慰著少年那顆孤寂的心靈。大自然，既營造了無邊無際的孤獨，將少年屢屢拋入“無援之境”；又一次次向少年呈現(xiàn)出它寧靜美好的魅力，使少年在孤獨中日趨淡泊、沉靜，日趨堅定、自信，并漸漸去除了浮躁，走入了一種冷峻、深刻的境界。從“不堪”孤獨之苦，到“承受”孤獨之艱，再到“享受”孤獨之味，杜小康的世界終于“雨后天晴”，他發(fā)現(xiàn)“天空比任何一個夜晚都要明亮”，自己長這么大，“還從未見過藍(lán)成這樣的天空”，而月亮，“又是那么地明亮”。當(dāng)他經(jīng)過與暴風(fēng)雨的搏擊，疲憊不堪地躺在一片蘆葦上，嚼著白嫩的蘆葦根，望著異鄉(xiāng)的天空，心中“不免又想起母親，想起許多油麻地的孩子”，但那時，他卻沒有再哭。 在文章的結(jié)尾，作者有這樣一段優(yōu)美而溫暖的描寫：“鴨們也長大了，長成了真正的鴨。它們的羽毛開始變得鮮亮，并且變得稠密，一滴水也不能潑進(jìn)了。公鴨們變得更加漂亮，深淺不一樣的藍(lán)羽、紫羽，在陽光下猶如軟緞一樣閃閃發(fā)光。”在這些長大了的、漂亮了的鴨們背后，我們看到了那個少年的身影，他也長大了，堅強(qiáng)了，成熟了。 作者在節(jié)選時，將這段不足五千字的文字命名為“孤獨之旅”，是有很深的意味的。人生之路，漫長而又艱辛，每個人都要“獨自走過”，尤其是在生產(chǎn)方式與生活方式越來越現(xiàn)代化的今天，孤獨已經(jīng)成為人類根本無法回避的一種“人生狀態(tài)”?！懊鎸陋殹?，也就成了人生的一種必然。然而，孤獨并非自閉，并非絕望，并非消極、消沉甚至墜入頹廢的沒落情緒。孤獨使人類從原本狹隘的個人經(jīng)驗中解脫出來，使人對世界、對人生的觀察與體悟在因孤獨而獲得的距離中得到了擴(kuò)展，有了許多從前不曾有的發(fā)現(xiàn)。孤獨使人的目光和頭腦皆變得冷靜，孤獨助人去除了影響思維深度的浮躁和妨礙人觀察質(zhì)量的迷亂。因此，孤獨不僅是人生成長中的一種必然，也是人生成長中的一種必需。羅曼羅蘭對于孤獨，曾有這樣的表述：“……關(guān)心社會生活的良好習(xí)慣，不應(yīng)妨礙你們每個人傾注于內(nèi)心的生活。在連綿不斷的行動和感情的激流里，你們應(yīng)該為自己保留一間單房，離開人群，單獨幽居，以便認(rèn)清自己的力量的弱點，深入思考，然后像安泰那樣，重新接觸大地……”曹文軒在他很早以前寫的一篇名為“論孤獨”的文章中，也曾高度肯定孤獨對于個人成長的作用：“它是一種正常并且健康的心態(tài)──如果程度得當(dāng)?shù)脑?。它?biāo)志著一種人格的成熟。它使人少了許多盲目。它使人在嘈雜的生活中有了一份保護(hù)身心健康的清靜。” 對于杜小康而言，那個以孤獨為底色，由天空、蘆蕩、大水、狂風(fēng)、暴雨、小船、鴨子、生病、寒冷、饑餓、憂傷等所構(gòu)成的荒無人煙的世界，已經(jīng)成為他人生中一份永遠(yuǎn)難以磨滅的記憶。那浸透著孤獨感的一切，既困擾、磨難過他，也教養(yǎng)、啟示過他。當(dāng)他們父子二人因為放鴨誤入他人魚塘而再次陷入一貧如洗的困境時，當(dāng)杜小康抬著病危的父親回到油麻地時，他，已經(jīng)不再是幾個月前的那個杜小康了。雖然頭發(fā)干枯、面容清瘦，但他“一雙眼睛卻出奇的亮，并透出一種油麻地的任何一個孩子都不可能有的早熟之神”。甚至當(dāng)他后來在自己曾經(jīng)讀書的“油麻地小學(xué)”門口擺攤賣貨時，“這個當(dāng)初在油麻地整日沉浸在一種優(yōu)越感中的杜小康，竟無一絲卑微的神色”，令學(xué)校的老師和學(xué)生們都頗感震驚。杜小康，已經(jīng)是一個遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他自己的年齡的少年了，他真的長大了。 成長，是一個多么美好的過程，而這過程絕非永遠(yuǎn)“一帆風(fēng)順”，它往往充滿辛酸，飽含痛楚、屈辱與淚水。成長，也是需要付出“代價”的。孤獨，就是其中最貴重的一筆，是生活或早或晚都要給予每個人的一道美麗又殘酷的題目。經(jīng)歷過“孤獨之旅”的油麻地的少年杜小康，一定會長大成人，因為那份孤獨，已經(jīng)撕去了他幼稚的外殼，仔細(xì)地雕刻了他的靈魂。 （特約撰稿） 三、“被拋”之后的神奇轉(zhuǎn)變──讀解曹文軒《孤獨之旅》（徐妍） 曹文軒小說恒久的主題之一，即是：人，主要是成長一族被命運所拋，在絕望之際，重新誕生的奇跡。這是哲學(xué)上存在論的探險。 “被拋”在哲學(xué)上的含義不是某種現(xiàn)成的主體被外部客觀世界所決定的“被決定性”，而是指此在根本的生存方式。借用哲學(xué)家海德格爾的觀點，就是：此在之為此在，就在于它始終被拋入這樣的生存狀態(tài)。作為此在，它無依無靠，既無現(xiàn)成的“由來”，也無現(xiàn)成的“所去”，它只是不得不去存在，不得不“存在在此”，“無家可歸是在世的基本方式。”（海德格爾著《存在與時間》 ，第318頁）這樣的觀點以世俗化的語言敘述，可以理解為：人所謂的正常秩序的生活只是人自以為“常態(tài)”的既成的生活。而實際上，這種既成的秩序隨時都有可能“退出”或“超出”。風(fēng)暴隨時都會將人拋入一個“無家”的生存狀態(tài)。但是，“被拋”不是命運的突兀逆轉(zhuǎn)，而是人作為存在者尋找存在之本原的必然。 在曹文軒小說里，這樣的“被拋”屢屢出現(xiàn)。或者說，進(jìn)入曹文軒的小說世界，人“被拋”已經(jīng)是一種常態(tài)的生存狀態(tài)。仿佛，曹文軒小說中的人物生而為人，就是要遭受“被拋”的體驗。這樣的例子隨處可見：灣剛剛懂得人世間冷暖就因為父親是個騙子“被拋”在別人的冷眼里（《紅葫蘆》）；阿雛剛剛懂事，就“被拋”在仇恨的火焰里（《阿雛》）；彎橋一睜眼就“被拋”入棄兒的命運（《甜橙樹》）；根鳥在一天清晨“被拋”在一個少年救少女的神話里（《根鳥》）……不止成長少年，少年的父輩更是不停頓地“被拋”入空中、深淵，如《紅瓦》中的王儒安、杜長明、湯文甫、汪奇涵等的生存狀態(tài)。當(dāng)然，曹文軒小說的“被拋”對象主要是成長中的少年。少女在他的筆下還可以幸免，也許，曹文軒對于少女的生存狀態(tài)還是給予了一位男性作家的呵護(hù)與祝福。 課文《孤獨之旅》是曹文軒長篇小說《草房子》中的一個片段，亦是成長中的少年“被拋”的生存主題。課文一起筆，就交待了少年杜小康家境的一落千丈：“油麻地家底最厚實的一戶人家，就是杜小康家，但它竟在一天早上，忽然一落千丈，跌落到了另一番境地里，杜家的獨生子杜小康失學(xué)了，只好跟著父親去放鴨?！边@開篇一句暗示了人的脆弱和存在的強(qiáng)大：沒有任何預(yù)兆的“被拋”雖然按照哲學(xué)的存在論的觀點屬于一種生存的常態(tài)，但對于生活在這個世界上的人來說還是被理解為命運的偶然性災(zāi)難。雖然人平日里對命運的捉弄具有一定的應(yīng)變能力和挑戰(zhàn)勇氣，但如這般將人打入海底的突變可謂抵達(dá)了人的承受極限。所以，在這個如波濤般起伏的長句里，曹文軒使用了幾個讓心理陡轉(zhuǎn)的副詞和連詞：“最”“但”“竟”“忽然”“只好”。它們一同傳達(dá)了人在“被拋”的霎時間的無助和無奈。文中的“另一番境地”也許是存在的本真形態(tài)或者說人所必然面對的生存樣式，但在長期既成的慣性的日常日子里，人早已遺忘了存在的本來面目。 當(dāng)然，曹文軒雖然確立了存在論的主題，但不是在做存在論的哲學(xué)演繹。他只是在進(jìn)入存在論的主題后更著意于如何以文學(xué)的方式表現(xiàn)這一存在論的主題。所以，《孤獨之旅》在交待了人物的“被拋”后，將重點放置在：人如何面對“被拋”？即“被拋”的人如何承擔(dān)悲?。坑纱?，曹文軒的小說與西方的存在主義產(chǎn)生分野：曹文軒在小說里寄寓著曹文軒一向主張的高貴的古典悲劇美學(xué)。進(jìn)一步說，就是人在“被拋”之后，不怨尤、不頹唐，積極地面對一切挑戰(zhàn)。 還是讓我們回到《孤獨之旅》：杜小康和他的父親雖然“被拋”離了生存的家園──“油麻地”，“被拋”向一個不知前路的“一片茫茫的水”，但他們沒有呼天搶地地乞求憐憫，而是在絕望處依憑自身──放鴨、孵蛋，然后蛋再生鴨，鴨再孵蛋……，直到積聚足夠的力量從“被拋”中回歸家園。當(dāng)然，在不知前路何在的“被拋”的過程中，人尤其懷念以往既成的生活，難免處于猶疑之中。所以，“當(dāng)杜小康回頭一看，已經(jīng)不見油麻地時，他居然對父親說：‘我不去放鴨了，我要上岸回家……’”。這里，“放鴨”對于“被拋”的少年來說意味著一種命運的“流放”，而“岸”與“家”則意味著一種心靈的“落定”與“依托”，雖然這種“落定”與“依托”在存在主義哲學(xué)詞典里依然是一種暫時的“既成的生活”。與杜小康似乎相反，他的父親“杜雍和沉著臉，絕不回頭去看一眼”。但這只是表現(xiàn)方式與杜小康不同，“沉著臉”與“絕不”泄露了父親內(nèi)心里比兒子對家園──“油麻地”更深的情感。只是父親的身份和一個男人的尊嚴(yán)使他必須將這份情感掩藏起來。這里，“被拋”之人的“猶疑”心理也體現(xiàn)了曹文軒小說藝術(shù)論中的一個關(guān)鍵詞“搖擺”。在曹文軒看來：“搖擺意味著小說在運行時，不是毅然決然地向前奔突，而是在絕大部分時間里呈出猶疑不定的狀態(tài)?！保ú芪能幹缎≌f門》，第234頁，作家出版社xx年版）搖擺是“作為存在狀態(tài)的寫照?！保ㄍ?，第234頁）但是，搖擺并不會否決人物對于行動的選擇性。所以，無論是帶著“哭腔”的杜小康，還是不發(fā)一言的杜雍和都明確一點：“前行是純粹的?！薄扒靶小痹诖颂幤鋵嵏癸@的不是“前”，而是“行”，因為“前”對于“被拋”之人而言，是沒有任何實際意義的可以棲居的空間，正如曹文軒將“前”設(shè)定在一個“如萬重大山圍住了小船”的“蘆蕩”?；蛘哒f，“前”只是相對于“后”而言，只是意味著“熟悉的樹木、村莊、橋梁……都在不停地后退，成為杜小康眼中的遙遠(yuǎn)之物”。但正是在這明知“前”無目的，或者說“前”就是為了中斷以往既成的生活，“行”才表現(xiàn)出人在“被拋”之后的從容和高貴。于是，《孤獨之旅》在度過了節(jié)奏湍急的心靈的激流與險灘時，終于進(jìn)入了一個節(jié)奏舒緩、平穩(wěn)的休止水面：“終于已經(jīng)不可能再有回頭的念頭了。杜雍和這才將船慢慢停下?！薄氨粧仭钡綗o望的深處，人才會驚異地發(fā)現(xiàn)人戰(zhàn)勝自身的潛能。即在“前行”里，人終將忘記對前方的“茫然和恐懼”，從而打消回返出發(fā)地之念。 不過，在“前行”里懸置了與既成生活聯(lián)系的猶疑感，只是人在“被拋”后所遭遇的考驗開端。接踵而來的就是人在意識到“前行”只是一個比“家園”更遙遠(yuǎn)的地方并沒有一個確定性的空間之時的孤獨感。這才是孤獨之旅的起點。也正是在此起點，一位成長中的少年的加冕儀式才剛剛莊嚴(yán)地開始?！耙呀?jīng)是陌生的天空和陌生的水面。偶然行過去一只船，那船上的人已是杜雍和和杜小康從未見過的面孔了?！碑?dāng)一切都與以往既成的生活全無聯(lián)系之后，杜小康才真正讓“前方”占據(jù)心靈。但是，“前方是什么樣子？前方是未知的。未知的東西，似乎更能撩逗一個少年的心思。”這個句子中一個傳神的字“撩逗”非常符合少年的心理：與成人的記憶力與健忘力成反比不同，少年的記憶力和健忘力成正比，即人在少年階段記憶力越好，健忘力也越好，因為“前方”總有一些新奇的東西呼喚他的注意力，所以，他盡管留戀以往既成的生活，但很快會轉(zhuǎn)移自己的興趣。所以，杜小康在一個陌生之地開始將對“油麻地”的思念移情到一個全新的旅途境域。于是，借助少年的目光，我們可以靜下心來第一次打量“孤獨”的面容?！八闹苤皇遣轂┗虬嫉?，已無一戶人家。黃昏，船艙里的小泥爐，飄起第一縷炊煙，它是這里的惟一的炊煙?！贝颂帲霈F(xiàn)了現(xiàn)代小說里久違了的風(fēng)景描寫。其中，“草灘”“凹地”“人家”“泥爐”“炊煙”等意象很有古典的風(fēng)情，但卻浸潤著現(xiàn)代人無家可歸的孤獨感。與此同時，曹文軒還充滿感情地描寫了善解人意的“鴨們”：“鴨們十分乖巧。也正是在夜幕下的大水上，它們才忽然覺得自己已成了無家的漂游者了。它們將主人的船團(tuán)團(tuán)圍住，惟恐自己與這只惟一的使它們感到還有依托的小船分開。”這時，我們才會發(fā)現(xiàn)：這些“鴨們”在前面已經(jīng)出現(xiàn)，并一直陪同著“被拋”的主人一同上路。只是因為剛才我們的目光完全集中在“被拋”者的心靈波濤中，也因為這些鴨們一直沒有感受到“被拋”的無助與孤獨而仍然依循著“只要有水就行，水就是它們永遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)”的快樂的生存哲學(xué)而被我們所忽略。而此刻，當(dāng)孤獨如夜色彌漫整個大水之上的時候，“鴨們”也仿佛感受到并理解了“被拋”的孤獨。但是，“鴨們”與主人的同舟共濟(jì)與心心相印并不是“鴨們”在小說里存在的真正理由，他們存在的真正理由是：作者意欲讓它們的存在使得《孤獨之旅》中始終漫溢著古典的溫馨與感動。曹文軒在《〈紅瓦〉后記》里曾經(jīng)針對現(xiàn)代形態(tài)小說的冷漠感批評道：“小說失去了古典的溫馨與溫暖。小說已不能再庇護(hù)我們，慰藉我們，也已不能再純凈我們。”（曹文軒著《紅瓦》，第556頁）由此，曹文軒決計在小說里保留住古典一脈的感動的力量?！豆陋氈谩分械镍唫兣c他的近著長篇小說《細(xì)米》中的小狗翹翹，都給予了“被拋”的少年以溫暖。 至此，“被拋”的少年與父親接受了并應(yīng)對了“被拋”后與“孤獨感”的第一回合的交戰(zhàn)，完成了少年成長的初始階段并終于到達(dá)了一個休止階段：在一個蘆葦灘安下家來，與鴨們相伴。然而，只有到了休止階段，才會痛定思痛。而與孤獨聯(lián)盟的兩個伙伴──恐懼與寂寞也一同席卷而來，鋪天蓋地。因為人在“被拋”急速下墜的時分，還來不及反復(fù)體驗“被拋”的各種感覺，而正是這一休止階段，使少年杜小康窺見到了孤獨的整個面孔，進(jìn)而經(jīng)歷了少年成長的重要階段。首先上場的是恐懼：“當(dāng)杜小康一眼望去，看到蘆葦如綠色的浪潮直涌到天邊時，他害怕了──這是他出門以來第一回真正感到害怕……杜小康有一種永遠(yuǎn)逃不走的感覺?！比绻f，少年在“被拋”之時已經(jīng)與父親一道經(jīng)歷了一種無限的棄絕之苦，如果說少年與父親在“前行”之時已經(jīng)飲盡猶疑的選擇之苦，那么，此刻，他遭遇的則是一種空前巨大的顫栗：“前方”竟然是一個“永遠(yuǎn)逃不走”的地方。這一發(fā)現(xiàn)對于一個只有無憂無慮、自由自在的記憶的少年來說可謂從自己的主人變成了自己的奴隸。接著，來訪的是寂寞：“他們能一連十多天遇不到一個人。杜小康只能與父親說說話。奇怪的是，他和父親之間的對話，變得越來越單調(diào)，越來越干巴巴的了……言語被大量地省略了。這種省略，只能進(jìn)一步強(qiáng)化似乎滿世界都注滿了的孤獨?！比绻f恐懼只是外部世界的強(qiáng)大給少年心靈帶來的無邊的壓迫感，那么內(nèi)心里渴望交流又無處交流的失語只能讓語言最具創(chuàng)造力的少年感到死寂。少年在孤獨的無限性的侵襲里不再顧及一個男孩的體面，開始做夢、大哭：“杜小康開始想家，并且日甚一日地變得迫切，直至夜里做夢看到母親，哇哇大哭起來，將父親驚醒?！乙丶摇?。在曹文軒的小說里，少年“大哭”是一個罕見且格外醒目的細(xì)節(jié)，它通常具有重新誕生前的靈魂受洗的象征意義。如《根鳥》在抵達(dá)百合花山谷后的大哭。“大哭”以后，少年已經(jīng)可以面對孤獨并承擔(dān)這個世界賦予他的磨難。所以，當(dāng)杜小康再度放棄回家之念并心平氣靜地與父親一起去放鴨，不是他相信了父親編織的春天的夢想，而是他能夠直面強(qiáng)大的孤獨，正如《孤獨之旅》中寫道：“后來，父子倆都在心里清楚了這一點：他們已根本不可能回避孤獨了。這樣反而好了。時間一久，再面對天空的一片浮云，再面對這浩浩蕩蕩的蘆葦，再面對一縷炊煙，就不再忽然地恐慌起來?！? 這樣，杜小康在一個暴風(fēng)雨的夜晚完成了他成長的加冕禮便順理成章。在暴風(fēng)雨來臨的夜晚之前，他已經(jīng)在各種磨難里磨礪了柔嫩的肩膀、手掌和腳板。尤其在心理上，他已經(jīng)具備了一人承受孤獨的勇氣。這一點，在暴風(fēng)雨前的一段景色描寫中可以看出：“那天，是他們離家以來所遇到的一個最惡劣的天氣。一早上，天就陰沉下來。天黑，河水也黑，蘆葦成了一片黑海。杜小康甚至覺得風(fēng)也是黑的?！边@個句子盡管連續(xù)用了四個“黑”色，但敘述得很平靜。事實上，與其說句子平靜，不如說杜小康的內(nèi)心世界已經(jīng)能夠坦然地接受這個一切皆黑的世界?！氨粧仭敝蟮乃?jīng)歷了太多的磨難，對于外部世界的突變已經(jīng)磨練成波瀾不驚的承受能力。而且，杜小康在蘆葦蕩里的成長儀式一直都在等待著這場暴風(fēng)雨的降臨。在此，“暴風(fēng)雨”與“大哭”相似，在曹文軒的小說里都具有隱喻的功能。它寄寓著人物的重大命運的逆轉(zhuǎn)或者重新誕生。這樣說，似乎有些落入小說傳統(tǒng)手法的俗套，但這只是表面的相似。實際上，曹文軒小說中的“暴風(fēng)雨”不是表現(xiàn)作者意圖的象征符號，而是一個灌注著情感與美感的意義空間。在《孤獨之旅》中，“暴風(fēng)雨”與“鴨們”的失散和被尋找始終聯(lián)系在一起。杜小康父子可以不在意天氣的驟變，但他們卻驚慌于“鴨們”在暴風(fēng)雨之夜的恐懼與顫栗。 這當(dāng)然首先因為“鴨們”與他們生存密切相關(guān)：“鴨們”寄托了他們春天里能夠回歸“油麻地”的全部希望。但，同時，這份生存的希望又蘊涵了他們對這些相依為命的“鴨們”的深深情感。尤其，對于成長中的少年而言，在朝夕相處的孤獨的日子里，“鴨們”是他惟一言說的對象、生命里最孤獨時分的伙伴、成長的證人，還是自身。正因如此，當(dāng)“暴風(fēng)雨”過去了，曹文軒一方面在“月亮”“天空”“蘆葦根”等明亮又憂傷的意象里讓少年確定自己已經(jīng)長大并堅強(qiáng)，進(jìn)而完成了少年的儀式，另一方面歡快、亮麗地寫道：“鴨們也長大了，長成了真正的鴨。它們的羽毛開始變得鮮亮，并且變得稠密，一滴水也不能潑進(jìn)了。公鴨們變得更加漂亮，深淺不一樣的藍(lán)羽、紫羽，在陽光下猶如軟緞一樣閃閃發(fā)光?！鄙逝c前面的基調(diào)完全不同，絢麗又輝煌，因為在這個空曠的蘆葦蕩，“鴨們”以繽紛的色彩慶賀自身的長大，同時也是在參加少年的成長儀式。 正是在孤獨之旅中，一位“被拋”的少年經(jīng)歷了無助、懷念、孤獨、寂寞、絕望等各種滋味。由此，在一個暴風(fēng)雨之夜發(fā)生了神奇的轉(zhuǎn)變。他變得明亮又堅強(qiáng)。 （特約撰稿） 四、感悟聯(lián)想質(zhì)疑──《孤獨之旅》的師生對話（陳樹元） 初中語文新教材發(fā)下來后，師生進(jìn)行了預(yù)讀。下面是教師在課下與幾位學(xué)生對《孤獨之旅》的對話交流，愿以此與同仁共同探討該文及語文教學(xué)。 師：同學(xué)們讀了此文，讀出了什么？有哪些感悟呢？下面我們交流一下吧。 生1：我讀出了小說節(jié)選的主旨：它通過對杜小康因家道中落失學(xué)而不得不跟父親到野外放鴨經(jīng)過的記敘，表現(xiàn)了杜小康面對陌生的自然環(huán)境，心理由恐慌、孤獨走向堅強(qiáng)的經(jīng)過，體現(xiàn)了人的力量：人克服了困難，戰(zhàn)勝了困難，取得了勝利；并且使自己在斗爭中成熟堅強(qiáng)起來。 生2：我認(rèn)為該文告訴我們：人除了要戰(zhàn)勝大自然外，更重要的是要戰(zhàn)勝自我。 生3：本文啟迪我們：少年要面對困難，而不是躲避困難。最終贏得了勝利，會有一種自豪感和成長感。 師：此文也啟迪我們：人由幼稚到成熟，這是生命中的一種渴望與追求。好，你們的理解很到位，很透徹，祝賀你們。 生3：我認(rèn)識了杜小康這一人物形象。我認(rèn)為他是一個不怕困難、在困難中成長、越來越堅強(qiáng)的孩子。 生4：我認(rèn)為他還是一個能理解父母苦衷，能為家庭分憂的孩子。 生5：我認(rèn)為他還是一個念念不忘求學(xué)上進(jìn)的孩子。 生4：我還認(rèn)為他是一個熱愛大自然、熱愛生活的孩子。 生6：我理解了標(biāo)題的含義：在孤獨的漫長的放鴨旅程中，杜小康從一個幼稚的少年，經(jīng)歷了生活的艱苦、精神上的寂寞后，變得堅強(qiáng)了。 師：對，這個標(biāo)題意在揭示人物戰(zhàn)勝自然與戰(zhàn)勝自我的心理歷程。此外，本文什么地方最令你感動？為什么？ 生2：第二部分的第一自然段，“日子一天一天地過去了，父子倆也一天一天地感覺到，他們最大的敵人，也正在一步一步地向他們逼近：它就是孤獨?！边€有該部分中“他覺得自己突然地長大了，堅強(qiáng)了?！边@些語句讓我感動不已。我覺得：要在自然環(huán)境中生存，須克服的最大困難就是自身的情感──孤獨。杜小康戰(zhàn)勝了這一情感。對此，我有親身體驗。那是去年暑假的一天，我騎車去鄉(xiāng)下看望爺爺奶奶。午飯后，爺爺奶奶說，不住下，早點兒回城吧。我便往回走，見途中一個村莊里有出殯的，就看起熱鬧來。后來，聽到雷聲，我抄近路走土道往家趕。騎到半路上，雨就下大了：電閃雷鳴，風(fēng)雨交加。四處是密密的莊稼地，一個人影也沒有，自行車不轉(zhuǎn)軸了，天也越來越黑。我叫天天不應(yīng)，叫地地不靈，恐懼、孤獨、悔恨一股腦涌上了心頭。我在風(fēng)雨中掙扎，推兩步車子，揮一下臉上的雨水、汗水和淚水，掏一下蓋瓦中的淤泥。過了好長時間雨漸漸停了。我只好扛起自行車，一步一步地往公路上“跋涉”。晚上八點多才到家。從此，我再遇到什么困難也不怕了。 師：真感動人，這是你的成長經(jīng)歷呀。同學(xué)們，讀書貴在感悟，也貴在聯(lián)想，而作品貴在引起讀者的共鳴。哪位同學(xué)還有類似的體驗呀？ 生1：今年六月份，我也經(jīng)歷了一次人生考驗：爸爸去南方考察了，媽媽去外地檢查醫(yī)療工作，需要我自己在家半個月。白天還好點兒，一到夜深人靜，尤其是刮風(fēng)的時候，我就把家中的燈都打開給自己壯膽，可有一次偏偏停電了，差一點兒沒把我嚇?biāo)?。這半個月，我真正懂得了什么叫恐懼，什么叫孤單，父母在家的時候是多么幸福。不過，這已標(biāo)志著我長大了。 生3：我上六年級時，腿不幸骨折了，在醫(yī)院和家里躺了三個月，晚上有大人做伴，白天差不多是跟電視、錄音機(jī)、書籍度過的，那病痛、凄苦、寂寞的滋味至今不愿回味呀。但這是我的一筆個人成長的財富。 師：好。以上三位同學(xué)的發(fā)言，使我們感到作者在運用一種寫法──“人生經(jīng)驗通感”。所謂“人生經(jīng)驗通感”，就是利用作者常會遇到的相似的人生經(jīng)歷，誘發(fā)讀者一種“聯(lián)想”，當(dāng)這種“聯(lián)想”引起讀者“共鳴”時，在不知不覺中，讀者就參與了一種創(chuàng)作活動，這種創(chuàng)作活動就是用人生經(jīng)歷去補充和證實作家作品的可信性。作家愈能調(diào)動讀者積極參與作品的創(chuàng)作，就愈說明作家的作品已在更高層次為讀者所理解和接受。（注：人生經(jīng)驗通感是一種接受美學(xué)，它能使作者和讀者的感情熔為一爐，迸射出耀眼的火花。）顯然本文已攪動了我們讀者心靈的深層積淀，點燃了讀者追憶過去的情感之火，調(diào)動了讀者的聯(lián)想和參與創(chuàng)造。請大家再從文中找一找引起我們“心弦共振”的語句。 生6：我找的是第二部分里的一段文字：“杜小康找到了那十幾只鴨，但在蘆蕩里迷路了?！垡娭旌诹?。他停住了，大聲地呼喊著父親。就像父親聽不到他的回應(yīng)一樣，他也不能聽到父親的回應(yīng)。”這些寫出了風(fēng)雨中、暮色里，與父親和鴨群走散后，杜小康的極度恐慌、孤獨、凄慘，能引起讀者的同情、相憐與共鳴。 生5：我覺得第一部分里“當(dāng)杜小康回頭一看，已經(jīng)不見油麻地時，他居然對父親說：‘我不去放鴨了，我要上岸回家……’”第二部分里杜小康“做夢看到母親，哇哇大哭起來，將父親驚醒?！乙丶摇边@些語句讓人十分感動，仿佛讓我們看到杜小康對家的依依不舍，對母親和上學(xué)的魂牽夢繞，對蘆葦灘這一孤地的急切逃棄。 師：你們找得準(zhǔn)，理解得也深刻，真為大家的進(jìn)步而高興。古人說：“讀書須教有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”你們有哪些疑問呢？ 生6：文中的自然環(huán)境描寫很多，也很精彩，可以說是本文的一大特色，請問這些描寫有什么作用？ 生4：我認(rèn)為第一部分里草灘、河面上的炊煙與熱氣，一望無際的綠色蘆蕩，所有這些景物描寫為了渲染一種茫然而恐懼、寂寞而孤單、空曠而陌生的氛圍，烘托杜小康凄苦、孤單的心情，交代杜小康成長的環(huán)境。 生1：我認(rèn)為第一部分里描寫船頭和船四周的鴨群，是在用這些景物襯托杜小康面對的環(huán)境。 生2：我認(rèn)為第二部分對蘆蕩里那個風(fēng)雨交加的惡劣天氣的描寫，目的是為杜小康找鴨群、與父親走失、經(jīng)歷磨難作鋪墊。 生3：“雨過天晴，天空比任何一個夜晚都要明亮”“而月亮又是那么地明亮”烘托了杜小康找到鴨群的興奮和感受自己突然長大后的欣慰。 生5：我認(rèn)為從第一部分到第二部分的景物描寫，推動了有關(guān)杜小康成長的故事情節(jié)的發(fā)展。 生6：第一部分的尾部對蘆蕩里空氣的清香和水邊蘆葉里無數(shù)螢火蟲的描寫是十分歡快的，這與本文所渲染的氣氛不協(xié)調(diào)，這是為什么？ 生1：這是為了表現(xiàn)杜小康對周圍新事物的好奇心。 師：對。這符合少年兒童的心理特征。 生3：本文對鴨群的成長描寫得很生動，這樣寫的意圖是什么？ 生4：我這樣理解：結(jié)尾寫“鴨們也長大了，長成了真正的鴨”，“下蛋了”，這是寫鴨群同主人一起經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨成長起來。尤其語句中的“也”字承接了上文杜小康所經(jīng)受的磨練、堅強(qiáng)和成熟。因此，這里不僅是寫鴨群，而且暗示人“長大了”。 師：很有見地。我認(rèn)為作用有二：其一，這是寫主人的辛苦得到回報，有了收獲。其二，這是借物寫人，托物寓人。這也是一種擬人的手法。這樣寫，人、物合一，相得益彰，生動形象。 生5：小說尾部寫道：“杜小康的一只腳板底，還在一滴一滴地流血，血滴在草上，滴在父親的腳印里，也滴在跟在他們身后的那群鴨的羽毛上……”這是什么描寫？刪掉好不好？ 師：這是細(xì)節(jié)描寫，寫得非常巧妙，它照應(yīng)了上文杜小康風(fēng)雨尋鴨中“蘆葦舊茬兒戳破了他的腳”，“他感到腳鉆心地疼痛”；同時再現(xiàn)了杜小康的堅強(qiáng)、成長與收獲。那帶血的父親的腳印，那帶血的群鴨的羽毛，栩栩如生，余味無窮，讓讀者浮想聯(lián)翩。