2019-2020年八年級(jí)政治人教版多元文化地球村 做友好往來(lái)的使者.doc

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2019-2020年八年級(jí)政治人教版多元文化地球村 做友好往來(lái)的使者 （一）開(kāi)放的胸懷 1、要以客觀、平等的態(tài)度來(lái)面對(duì)不同的文化，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異 2、還要善于虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。 3、保護(hù)和展示本民族的文化，是我們義不容辭的責(zé)任 4、尊重、珍惜和保護(hù)各個(gè)國(guó)家、民族的文化 (二)搭起文化的橋梁 1、批判地繼承外來(lái)文化 2、弘揚(yáng)中華民族精神 教學(xué)內(nèi)容： 一、 我們對(duì)待世界文明應(yīng)采取的態(tài)度以及原因 討論：中國(guó)是一個(gè)經(jīng)歷了多次戰(zhàn)亂的國(guó)家，每一次的戰(zhàn)亂都使中國(guó)受到了極大的損失，既有經(jīng)濟(jì)的落后，也有建筑的毀壞，更有文明的倒退。如果你是中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人，當(dāng)我們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中取得了決定性的勝利后，你會(huì)對(duì)戰(zhàn)敗國(guó)也就是那些侵略者提出怎樣的賠償要求，特別是在精神意識(shí)形態(tài)上的賠償？ 結(jié)論：世界是由一個(gè)個(gè)的國(guó)家和民族組成的，所以所謂的世界文化也就是各個(gè)國(guó)家和各個(gè)民族的文化共同構(gòu)成的，我們要想擁有完整的世界文化，并想自己國(guó)家的文化能在世界文化的背景之下更進(jìn)一步的發(fā)展，就必須尊重并保護(hù)各個(gè)國(guó)家和民族的文化。對(duì)別國(guó)或其他民族的文化的破壞也就是對(duì)世界文化的破壞，也間接的破壞了本國(guó)文化發(fā)展的進(jìn)程。對(duì)大家都是有百害而無(wú)一利的。 二、 我們?nèi)绾螌?duì)待文化差異 情景：一群“哈韓”少年在商量在哪里為其中一位女孩子過(guò)生日。一個(gè)說(shuō)：“肯德雞?！贝蠹页靶λ骸澳鞘切『⑷サ??！绷硪粋€(gè)說(shuō)：“必勝客?！贝蠹乙膊煌猓f(shuō)沒(méi)什么創(chuàng)意。還有一個(gè)說(shuō)：“要不，我們?nèi)ュX(qián)柜唱歌？”大家還是不怎么喜歡…… 討論：1、這里所提到的地方你常去么？ 2、你覺(jué)得這些外來(lái)文化對(duì)我們有什么影響？尤其是在對(duì)我們的思想觀念和行為方式上？你如何看待這種影響？ 3、面對(duì)如此眾多的選擇，你如何看待中國(guó)自己固有的文化傳統(tǒng)？比如說(shuō)，你是熱衷于圣誕節(jié)還是春節(jié)，為什么？ 結(jié)論：1、本國(guó)的文化是我們生長(zhǎng)發(fā)展的基礎(chǔ)，我們離不開(kāi)它，所以我們要保護(hù)并發(fā)展本國(guó)文化，使之能適應(yīng)不斷發(fā)展的世界，并有所創(chuàng)新突破。 2、別國(guó)文化是我們可以吸取養(yǎng)料補(bǔ)充自己的地方，我們要包容其他的文化，吸取精華，并和自己的文化融會(huì)貫通，形成新的開(kāi)放的體系。 3、面對(duì)文化差異時(shí)要學(xué)會(huì)用客觀公正的態(tài)度、主動(dòng)寬容的心態(tài)、入鄉(xiāng)隨俗、不卑不亢、以禮相待，做文明的使者。 導(dǎo)入新課：隨著社會(huì)的進(jìn)步和國(guó)家的日益開(kāi)放，與不同文化共處已成為我們學(xué)生必須面臨的課題。面對(duì)不同的文化，我們僅采取怎樣的態(tài)度？面對(duì)外來(lái)文化的滲透，我們又應(yīng)該如何對(duì)待本民族的傳統(tǒng)文化哪？今天我們學(xué)習(xí)第二框的內(nèi)容。 二、做友好往來(lái)的使者（板書(shū)） 1、開(kāi)放的胸懷（板書(shū)） 活動(dòng)：《小雪與Mary》的故事( P61 ) 目的：使學(xué)生明白面對(duì)不同的文化經(jīng)采取客觀平等的態(tài)度，應(yīng)該尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異。 要求：學(xué)生閱讀P61的內(nèi)容（可以以小品方式呈現(xiàn)故事），教師提出三個(gè)問(wèn)題分組討論分析：1．如果你是Mary，會(huì)怎么辦？2．我們能以“好”或“壞”來(lái)評(píng)價(jià)Mary的處理方式嗎？3．有人說(shuō)，在20世紀(jì)80年代，開(kāi)放意味著喇叭褲、戴蛤蟆鏡。在今天，你認(rèn)為開(kāi)放的胸懷意味著什么？ 小結(jié)：通過(guò)這個(gè)故事我們懂得：面對(duì)不同的文化，應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異。尤其要學(xué)習(xí)、借鑒其他國(guó)家文化的長(zhǎng)處。 活動(dòng)：比利時(shí)交通文明 目的：使學(xué)生認(rèn)識(shí)其他國(guó)家和地區(qū)的文化長(zhǎng)處，虛心學(xué)習(xí)其他文化優(yōu)點(diǎn)。 要求：學(xué)生認(rèn)真閱讀教材安排的材料（P61-62），教師要充分利用這一材料讓學(xué)生結(jié)合具體情景進(jìn)行討論。在此基礎(chǔ)上，教師還可以補(bǔ)充“日本645年的大化改新”的資料，因?yàn)槿毡镜拇蠡男抡菍W(xué)習(xí)我國(guó)唐朝的先進(jìn)文化、律令制度，實(shí)行了一系列政治改革的結(jié)果，從630年起的200多年間，為了向中國(guó)學(xué)習(xí)先進(jìn)文化和典章制度，日本先后派遣唐使19次，實(shí)際到達(dá)的有13次。這對(duì)日本后來(lái)的發(fā)展起了重大的推動(dòng)作用。 教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀“相關(guān)鏈接”( P62 )，我國(guó)著名的建筑學(xué)家梁思成在二戰(zhàn)期間保護(hù)日本名城奈良的故事，使學(xué)生理解保護(hù)多元文化的意義。 小結(jié)：我們應(yīng)該理智地對(duì)待別人的長(zhǎng)處。我國(guó)搞對(duì)外開(kāi)放，從文化的視角看，就是基于對(duì)不同文化的尊重、學(xué)習(xí)別國(guó)長(zhǎng)處，用來(lái)發(fā)展自己。民族的文化就是世界的文化，世界的文化就是民族的文化。正是由于不同文化有其特有的價(jià)值，所以要尊重、珍惜和保護(hù)有益的文化，包括保護(hù)外國(guó)的文化。只有對(duì)多元文化的尊重和保護(hù)，世界才會(huì)更精彩。這就是我們，面對(duì)文化多元化應(yīng)取的態(tài)度，即“開(kāi)放的胸懷”。 2、搭起文化橋梁（板書(shū)） 討論：外來(lái)文化的影響 目的：引導(dǎo)學(xué)生懂得對(duì)外來(lái)文化不能照搬照抄，而是要批判地吸收。 要求：請(qǐng)學(xué)生列舉外來(lái)文化對(duì)我們生活方式和思想觀念等方面的影響，引導(dǎo)學(xué)生得出對(duì)外來(lái)文化應(yīng)持的正確態(tài)度；教師可事先布置學(xué)生事先采訪一些人群，談?wù)剬?duì)“哈日族”、“哈韓族”的了解和評(píng)價(jià)，教師可適當(dāng)補(bǔ)充一些相關(guān)資料，使學(xué)生能比較客觀評(píng)價(jià)“哈日族”與“哈韓族”的思想觀念和行為方式。 小結(jié)：學(xué)習(xí)外來(lái)文化，不等于照抄照搬，不能迷失了自我，而要批判地吸收。中華文化對(duì)促進(jìn)人類(lèi)文明作出了巨大的貢獻(xiàn)，我們要了解并傳承我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這是我們中華民族賴以生存的精神家園。中華文化是我們的民族魂，是我們的根，弘揚(yáng)民族精神是我們責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任。下面讓我們看一位中國(guó)小留學(xué)生發(fā)自異鄉(xiāng)的電子郵件。 學(xué)生看教材中電子郵件，并以此為背景材料，讓學(xué)生來(lái)探討書(shū)中的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生如何面對(duì)文化差異，更好地融入當(dāng)?shù)刂髁魑幕校鲆幻押猛鶃?lái)的使者。教師可以補(bǔ)充電影《刮痧》這一材料，加深理解。 小結(jié)：通過(guò)這個(gè)故事，使我們真正感受到在現(xiàn)實(shí)交往中不同文化之間沖突的激烈性，我們要以開(kāi)放的心態(tài)接納不同的文化，加強(qiáng)宣傳、弘揚(yáng)我們民族的文化，讓世界了解中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化，爭(zhēng)做一名中外文化交流的使者。