2019年高考政治一輪復(fù)習(xí) 第十六單元 第十二課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值課時(shí)限時(shí)分層檢測(cè).doc

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2019年高考政治一輪復(fù)習(xí) 第十六單元 第十二課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值課時(shí)限時(shí)分層檢測(cè) (時(shí)間：45分鐘　滿分：100分) 一、基礎(chǔ)題(共45分，選擇題每小題4分) 1．人們常說，是金子總會(huì)發(fā)光的，但是，發(fā)光的金子也需要人們發(fā)現(xiàn)和使用，它才具有價(jià)值。這說明(　　) ①價(jià)值是主體需要與事物屬性之間的特定關(guān)系?、谥灰陀^事物的屬性存在，就有其價(jià)值?、壑黧w需要與客觀事物的屬性是構(gòu)成價(jià)值的兩個(gè)不可缺少的方面?、軆r(jià)值是一事物對(duì)主體的積極意義 A．①②③　　　　　　　　　　　B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【解析】　價(jià)值是指主體需要與事物屬性之間的一種特定關(guān)系，即事物對(duì)主體的積極意義。②說法錯(cuò)誤，并不是所有的客觀事物都具有價(jià)值，應(yīng)該排除。 【答案】　C 2．(xx深圳模擬)霧霾、水污染、垃圾圍城……伴隨經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，一系列環(huán)境問題困擾13億中國(guó)人。一些地方“為了金山銀山，毀了綠水青山”的情況屢見不鮮，著手解決環(huán)境問題刻不容緩。從哲學(xué)上看，解決上述環(huán)境問題的關(guān)鍵是(　　) A．承認(rèn)規(guī)律的客觀性，以積極的心態(tài)去面對(duì) B．要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，找出問題產(chǎn)生的原因 C．要樹立科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持正確的價(jià)值取向 D．要堅(jiān)持走群眾路線，發(fā)揮人民群眾的作用 【解析】　一些地方“為了金山銀山，毀了綠水青山”的情況屢見不鮮是價(jià)值觀不正確導(dǎo)致的，解決上述環(huán)境問題的關(guān)鍵是要樹立科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持正確的價(jià)值取向。 【答案】　C 3．李克強(qiáng)總理說：“在讀書、做事、文化熏陶當(dāng)中，悟出一個(gè)道理，就是行大道、民為本、利天下。這九個(gè)字不是什么典籍的原話，是我的心得。我堅(jiān)信做人要正、辦事要公，才能利國(guó)利民。”這反映出他的人生價(jià)值觀(　　) ①遵循了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律 ②站在了廣大人民群眾的立場(chǎng)上 ③只要社會(huì)價(jià)值，不要自我價(jià)值 ④不具有社會(huì)歷史性 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【解析】　人生價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一，③說法錯(cuò)誤；價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性，④說法錯(cuò)誤。 【答案】　A 4．哈佛大學(xué)圖書館墻上有句話：“誰也不可能輕易成功，它來自徹底的自我管理和毅力?！边@啟示我們(　　) ①要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 ②堅(jiān)持正確的理想信念，樹立正確的價(jià)值觀 ③追求成功必須全面提高個(gè)人的素質(zhì) ④需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 【解析】　“人生成功的關(guān)鍵在于自我管理和毅力”表明人生成功需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神，也表明個(gè)人素質(zhì)的提高，③④符合題意，①②與題無關(guān)，排除。 【答案】　C 5．(xx常州質(zhì)檢)xx年南京青年奧組委面向國(guó)內(nèi)外，在廣泛進(jìn)行社會(huì)招募的基礎(chǔ)上，遴選xx0名志愿者。xx年，南京的注冊(cè)志愿者將超過100萬人。從哲學(xué)角度看，爭(zhēng)當(dāng)志愿者服務(wù)社會(huì)體現(xiàn)了(　　) A．義務(wù)的履行確保運(yùn)動(dòng)員權(quán)利的實(shí)現(xiàn) B．國(guó)家利益與志愿者利益在根本上是一致的 C．在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中彰顯了人生價(jià)值 D．人生價(jià)值存在于奉獻(xiàn)社會(huì)的理想之中 【解析】　A、B不屬于哲學(xué)角度，不符合題目要求；D說法錯(cuò)誤，亦不能入選。 【答案】　C 6．近年來，在國(guó)家財(cái)政的強(qiáng)力支持下，一場(chǎng)規(guī)?？涨暗奈幕菝窠ㄔO(shè)熱潮席卷中國(guó)。數(shù)以十萬計(jì)的書屋、文化站點(diǎn)、電影放映隊(duì)出現(xiàn)在廣袤的國(guó)土上，衛(wèi)星、互聯(lián)網(wǎng)等先進(jìn)技術(shù)把偏遠(yuǎn)地區(qū)和祖國(guó)的心臟連接起來。無數(shù)農(nóng)村人幸福地吮吸著知識(shí)文化的營(yíng)養(yǎng)，進(jìn)而點(diǎn)亮人生的夢(mèng)想?？梢?　　) ①社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提　②全面提高科學(xué)文化、心理等素質(zhì)有利于實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值?、蹌趧?dòng)著的人是幸福的，努力奉獻(xiàn)的人是幸福的?、茳h和政府能夠做到一切為了群眾，全心全意為人民服務(wù) 【解析】　國(guó)家的文化惠民建設(shè)，使無數(shù)農(nóng)村人吮吸著知識(shí)文化的營(yíng)養(yǎng)，進(jìn)而點(diǎn)亮人生的夢(mèng)想，說明了社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提，也說明了黨和政府堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，故①④入選。 【答案】　B 7. “如果有人問起你的名字/我就告訴他你的模樣……一條五分鐘的路/你一走就是半個(gè)鐘頭/一座二十分鐘的山/你一爬就要兩個(gè)小時(shí)/三尺講臺(tái)/鋪墊起你一生的夢(mèng)想……又用一雙老舊的拐杖/撐起一片晴朗的希望”這首詩說的是襄陽市四十五中教師曹美琴30多年如一日，拄著雙拐?qǐng)?jiān)守三尺講臺(tái)的故事。曹美琴老師的事跡啟示我們(　　) ①要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值?、趯?shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神?、蹖?shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要努力發(fā)展各方面的才能?、芤獔?jiān)持群眾路線，一切依靠群眾 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【解析】　曹美琴30多年如一日，拄著雙拐?qǐng)?jiān)守三尺講臺(tái)，體現(xiàn)了①②；材料沒有涉及“發(fā)展各方面的才能”，③排除；④不符合材料主旨。 【答案】　A 8．(17分)為進(jìn)一步推進(jìn)“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)，某省省委組織專家分赴全省多市進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，針對(duì)調(diào)研中發(fā)現(xiàn)的新問題，認(rèn)真聽取民主黨派和群眾建議，進(jìn)一步深化了對(duì)全省全面建成小康社會(huì)的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步深化了對(duì)本省省情的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步樹立了堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、加快發(fā)展的基本取向。 結(jié)合上述材料，運(yùn)用認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇的知識(shí)，分析說明該省省委組織調(diào)研、認(rèn)真聽取民主黨派和群眾建議的必要性。 【解析】　首先，通過審設(shè)問，我們已經(jīng)明確本題限定的知識(shí)范圍是認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇的相關(guān)知識(shí)，且題目要求我們回答出該省省委組織調(diào)研、認(rèn)真聽取民主黨派和群眾建議的原因所在。其次，我們要聯(lián)系教材知識(shí)，找出與該省省委組織調(diào)研、認(rèn)真聽取民主黨派和群眾建議相匹配的考點(diǎn)內(nèi)容。由此即可組織答案。 【答案】　①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，這要求我們從客觀存在的事實(shí)出發(fā)。組織調(diào)研、認(rèn)真聽取民主黨派和群眾建議，有助于更好地把握本省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際，作出正確的決策。②社會(huì)發(fā)展是有規(guī)律的，這要求我們按客觀規(guī)律辦事。只有深入調(diào)研，才能深化對(duì)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力規(guī)律、上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，真正做到科學(xué)發(fā)展、加快發(fā)展。⑧人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，認(rèn)真聽取群眾建議，是尊重人民群眾歷史主體地位、堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的表現(xiàn)，是該省取得全面建成小康社會(huì)勝利的重要保證。④正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要符合人民群眾的根本利益。只有認(rèn)真聽取群眾建議，反映人民愿望，才能更好地實(shí)現(xiàn)和維護(hù)人民群眾利益，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。 二、提升題(共55分，選擇題每小題4分) 9．煙草事業(yè)的如日中天，沒有給云南紅塔集團(tuán)原一把手褚時(shí)健帶來財(cái)富，卻讓他身陷囹圄。出獄后，他深居哀牢山中種橙九載，于耄耋之年成為億萬富翁。這一事實(shí)告訴我們(　　) A．不同的價(jià)值觀對(duì)改造世界具有不同的導(dǎo)向作用 D．同一價(jià)值觀的導(dǎo)向作用也會(huì)產(chǎn)生不同的后果 C．價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用 D．價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)存在的反映 【解析】　題干中的前半句說明褚時(shí)健受錯(cuò)誤價(jià)值觀的指導(dǎo)，做出了違法的事；而后半句則說明褚時(shí)健在勞動(dòng)致富觀念的支配下，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，體現(xiàn)了價(jià)值觀對(duì)人生道路選擇的作用，故C符合題意。 【答案】　C 10．漫畫蘊(yùn)含的哲理是(　　) A．人的主觀能動(dòng)性受客觀條件和主觀因素的制約 B．人們的階級(jí)地位不同，對(duì)同一行為的評(píng)價(jià)也不同 C．人們站在不同的立場(chǎng)上，往往會(huì)有不同的價(jià)值判斷 D．生活中人們的主觀認(rèn)識(shí)很難與客觀事實(shí)相符合 【解析】　A的說法正確但不符合漫畫主旨，B中的“階級(jí)地位”在漫畫中沒有體現(xiàn)，C說法正確且符合題意，D說法錯(cuò)誤，否認(rèn)了社會(huì)意識(shí)能夠正確反映社會(huì)存在。 【答案】　C 11. 自強(qiáng)不息是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要條件。中國(guó)的諸多遠(yuǎn)古神話、寓言，如夸父逐日、精衛(wèi)填海、女媧補(bǔ)天、愚公移山等，無不彰顯著古人自強(qiáng)不息的人生品質(zhì)。下列說法中蘊(yùn)含的哲理與材料一致的是(　　) A．經(jīng)國(guó)大業(yè)，不朽盛事 B．不畏義死，不榮幸生 C．終日乾乾，與時(shí)偕行 D．平靜淡然，不卑不亢 【解析】　“乾乾”指自強(qiáng)不息的樣子，“終日乾乾，與時(shí)偕行”出自《周易乾文言》，意思是說，一天到晚謹(jǐn)慎做事，自強(qiáng)不息，和日月一起運(yùn)轉(zhuǎn)，永不停止，因此C符合題意。A、B、D均與題意不符。 【答案】　C 12．無數(shù)個(gè)職業(yè)稱呼的改變，反映出人們對(duì)生活質(zhì)量的要求越來越高。如今，“炊事員”改叫“烹調(diào)師”“營(yíng)養(yǎng)配餐師”，“保姆”改稱“家庭服務(wù)員”?！按妒聠T”的時(shí)代，人們滿足于—個(gè)“飽”字；而如今，“烹調(diào)師”“營(yíng)養(yǎng)配餐師”等新稱呼意味著人們追求的是“好”，既要吃得好還要講究營(yíng)養(yǎng)搭配。上述材料的理論出發(fā)點(diǎn)是(　　) ①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性?、趦r(jià)值判斷和價(jià)值選擇必然具有階級(jí)性?、凵鐣?huì)價(jià)值觀的主導(dǎo)者歷來屬于人民群眾?、苷_的生活觀是我們擁有美好人生的航標(biāo) A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【解析】　在階級(jí)社會(huì)里，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇才具有階級(jí)性，排除②；價(jià)值觀具有階級(jí)性，不同社會(huì)的價(jià)值觀的主導(dǎo)者也不同，故③錯(cuò)誤。①④說法正確且符合題意。故選B。 【答案】　B 13．習(xí)近平總書記作出重要批示，號(hào)召廣大黨員干部向踐行黨的群眾路線的好干部蘭輝同志學(xué)習(xí)。蘭輝，四川省北川羌族自治縣副縣長(zhǎng)，時(shí)刻將群眾掛在心間，視責(zé)任重于山?！叭瞬荒苤粸樽约?，要多為別人想想”，這是蘭輝經(jīng)常掛在嘴邊的一句話。2013年5月23日，蘭輝同志因公犧牲。他用生命詮釋了對(duì)群眾的盡職盡責(zé)。這啟示我們(　　) A．應(yīng)把社會(huì)對(duì)先進(jìn)模范人物的認(rèn)可放在第一位 B．要在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值 C．有價(jià)值的人生是不考慮個(gè)人利益的 D．只有不顧生命安危的人才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 【解析】　人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，蘭輝以對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，A錯(cuò)誤，B正確；人生價(jià)值是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，C錯(cuò)誤；D說法明顯錯(cuò)誤。 【答案】　B 14．(15分)最近十多年來，在媒體發(fā)布的相關(guān)調(diào)查研究報(bào)告中，腐敗都位居社會(huì)嚴(yán)重問題的前列。黨內(nèi)脫離群眾的現(xiàn)象大量存在，集中表現(xiàn)在形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”上。2013年10月16日，中共中央政治局常委、中央紀(jì)委書記王岐山在省部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政研修班座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，不糾正“四風(fēng)”，廉潔從政就無從談起。開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，聚焦反“四風(fēng)”，就是要對(duì)作風(fēng)之弊、行為之垢來一次大排查、大檢修、大掃除。 運(yùn)用價(jià)值觀的知識(shí)，說明反對(duì)形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)的必要性。 【解析】　解答本題，首先要明確設(shè)問限定的知識(shí)范圍是價(jià)值觀的知識(shí)；其次要結(jié)合材料，運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用、作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇等知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行分析說明。 【答案】?、偕鐣?huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用。黨內(nèi)脫離群眾現(xiàn)象大量存在的現(xiàn)狀，要求必須通過反“四風(fēng)”來解決腐敗問題，加強(qiáng)廉政建設(shè)以鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位。②價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用，對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界有重要的導(dǎo)向作用。反對(duì)“四風(fēng)”，有利于黨政領(lǐng)導(dǎo)干部更好地堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，做到為民務(wù)實(shí)清廉。③價(jià)值觀是人生的重要指導(dǎo)。反“四風(fēng)”有利于領(lǐng)導(dǎo)干部自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，處理好公義與私利的關(guān)系。④作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，必須自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上。反“四風(fēng)”，有利于領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)定理想信念，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。 15．(20分)材料一　有人針對(duì)目前中國(guó)青年人對(duì)科研的熱情大不如前，甚至一些優(yōu)秀的博士生畢業(yè)后放棄了科研的現(xiàn)象提出了自己的看法：中國(guó)的青年人不那么熱愛科研，一個(gè)很重要的原因是跟待遇有關(guān)。“倉廩實(shí)而知禮節(jié)、衣食足而知榮辱”，應(yīng)該讓從事科研、教育的人過上體面的生活，既讓人尊重，又讓人羨慕。如果研究生的收入趕不上開出租車的，那就有問題了。 我國(guó)某高中甲乙兩位同學(xué)對(duì)此發(fā)生了爭(zhēng)論。 甲同學(xué)認(rèn)為：勞動(dòng)創(chuàng)造了世界，勞動(dòng)者是平等的，憑什么開出租的就一定要比研究生的收入低？ 乙同學(xué)認(rèn)為：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，研究生的勞動(dòng)推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步，收入就應(yīng)該高。 材料二　幾年前，一則“北大才子陸步軒街市賣豬肉”的新聞，引發(fā)社會(huì)各界對(duì)于“讀大學(xué)是否有用”的大討論。幾年后，又有一個(gè)叫陳生的北大高材生因賣豬肉成為千萬富翁而再次受到圍觀。xx年1月底，宣稱“賣豬肉也要賣出北大水平”的“壹號(hào)土豬”董事長(zhǎng)陳生帶著50多個(gè)大學(xué)畢業(yè)生和自己創(chuàng)辦的食品品牌“壹號(hào)土豬”，從廣州到上海，發(fā)展了近70家門店。為儲(chǔ)備人才，“壹號(hào)土豬”在上海開辦了“屠夫?qū)W?！?。8月7日，57名學(xué)員經(jīng)過一個(gè)月的學(xué)習(xí)后從“屠夫?qū)W?！苯Y(jié)業(yè)，其中，30多人是上海首批大學(xué)生屠夫。 網(wǎng)友議論此事： 支持派認(rèn)為，北太畢業(yè)生賣豬肉就可以賣出品牌。不讀書的人賣豬肉，也許只能一輩子賣豬肉了。這就是區(qū)別。 反對(duì)派認(rèn)為，大學(xué)是要培養(yǎng)創(chuàng)新人才的，如果切豬肉的話，真的沒必要讀大學(xué)啊，浪費(fèi)社會(huì)的資源。 (1)請(qǐng)你從價(jià)值觀的角度對(duì)材料一中兩位同學(xué)的說法進(jìn)行評(píng)述。(7分) (2)你支持材料二中哪一派的觀點(diǎn)？并為這一派的觀點(diǎn)從哲學(xué)角度提供論據(jù)。(7分) (3)從社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)關(guān)系的角度說明，人們對(duì)大學(xué)生賣豬肉一事的認(rèn)識(shí)為什么會(huì)存在分歧。(6分) 【解析】　解答第(1)問，應(yīng)具體分析甲、乙的觀點(diǎn)，找出其正確或錯(cuò)誤之處，并結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)綜合評(píng)述。第(2)問，不存在觀點(diǎn)對(duì)錯(cuò)問題，選出你支持的那一派并從哲學(xué)角度找出依據(jù)即可。第(3)問，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，且社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，不同的人由于受到不同的主客觀條件的制約，會(huì)產(chǎn)生認(rèn)識(shí)上的差別。據(jù)此分析即可得出，人們對(duì)大學(xué)生賣豬肉一事的認(rèn)識(shí)存在分歧的原因。 【答案】　(1)①甲同學(xué)認(rèn)為勞動(dòng)者是平等的，這個(gè)觀點(diǎn)是正確的。勞動(dòng)是人的存在方式。在社會(huì)主義社會(huì)，勞動(dòng)是創(chuàng)造人類美好生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段。勞動(dòng)者的勞動(dòng)方式不同，但社會(huì)地位是平等的。②人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，創(chuàng)造的價(jià)值大，收入相應(yīng)也就高。如果否定這些差別，搞平均主義，會(huì)挫傷人們勞動(dòng)的積極性，不利于社會(huì)的發(fā)展。③乙同學(xué)認(rèn)為研究生的勞動(dòng)能夠推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步是正確的，人類社會(huì)所需要的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富都是勞動(dòng)創(chuàng)造的。所有的勞動(dòng)者都為社會(huì)進(jìn)步作出了貢獻(xiàn)，勞動(dòng)報(bào)酬的多少不是以能否推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步為標(biāo)準(zhǔn)的，而是以付出的勞動(dòng)量為標(biāo)準(zhǔn)的。一切勞動(dòng)都應(yīng)該受到尊重。 (2)示例一：支持派。普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來。雖然都是賣豬肉，但是，北大畢業(yè)生賣豬肉能充分發(fā)揮高素質(zhì)人才的優(yōu)勢(shì)，“賣豬肉也要賣出北大水平”，不但創(chuàng)立了自己的品牌，而且還辦學(xué)校培養(yǎng)后備人才，這都是具備了現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)的人才能夠做到的。所以，大學(xué)生賣豬肉并非浪費(fèi)社會(huì)資源。 示例二；反對(duì)派。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。大學(xué)生在學(xué)校學(xué)到的是某方面的專業(yè)知識(shí)，是一種理性認(rèn)識(shí)，應(yīng)該學(xué)以致用，把學(xué)到的理論用于指導(dǎo)實(shí)踐，避免人才的浪費(fèi)。大學(xué)生賣豬肉屬于專業(yè)不對(duì)口，認(rèn)識(shí)世界和改造世界之間沒有統(tǒng)一起來。 (3)①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。人們對(duì)大學(xué)生賣豬肉一事，無論是支持還是反對(duì)，都是對(duì)社會(huì)存在的反映。②人們認(rèn)識(shí)上的分歧，既由各自所處的社會(huì)環(huán)境所決定，又與個(gè)人所處的社會(huì)地位、受到的教育、從事的職業(yè)等密切相關(guān)。人們所處的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系不同、社會(huì)實(shí)踐不同，所形成的社會(huì)意識(shí)就不同。③社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。現(xiàn)實(shí)社會(huì)并非只有一種社會(huì)意識(shí)存在，而是存在不同的社會(huì)意識(shí)，以上分歧就是不同社會(huì)意識(shí)的體現(xiàn)。