2019年高考語(yǔ)文總復(fù)習(xí) 專題17 文言斷句和翻譯課時(shí)檢測(cè).doc

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2019年高考語(yǔ)文總復(fù)習(xí) 專題17 文言斷句和翻譯課時(shí)檢測(cè)訓(xùn)練一文言斷句用斜線(/)給下面文句斷句。1祖 父 母 愛(ài) 汝 汝 狎 而 忘 敬 汝 母 訓(xùn) 汝 汝 傲 而 弗 親 今 吾 不 測(cè) 汝 代 吾 為 子 可 不 仰 體 祖 父 母 之 心 乎 至 于 汝 母 更 倚 何 人 汝 若 不 孝 神 明 殛 之 矣。2.弈 之 優(yōu) 劣 有 定 也 一 著 之 失 人 皆 見(jiàn) 之 雖 護(hù) 前 者 不 能 諱 也 理 之 所 在 各 是 其 所 是 各 非 其 所 非 世 無(wú) 孔 子 誰(shuí) 能 定 是 非 之 真 然 則 人 之 失 者 未 必 非 得 也 吾之 無(wú) 失 者 未 必 非 大 失 也 而 彼 此 相 嗤 無(wú) 有 已 時(shí) 曾 觀 弈 者 之 不 若 已。3.雖 有 佳 肴 弗 食 不 知 其 旨 也 雖 有 至 道 弗 學(xué) 不 知 其 善 也 是 故 學(xué) 然 后 知 不 足 教 然 后 知 困 知 不 足 然 后 能 自 反 也 知 困 然 后 能 自 強(qiáng) 也 故 曰 教 學(xué) 相 長(zhǎng) 也。4吳 人 有 養(yǎng) 猴 于 籠 十 年 憐 而 放 之 信 宿 而 輒 歸 曰 未 遠(yuǎn) 乎 異 而 舍 諸 大 谷 猿 久 籠 而 忘 其 習(xí) 遂 無(wú) 所 得 食 鳴 而 死。5.昔 人 有 睹 雁 翔 者 將 援 弓 射 之 曰 獲 則 烹 其 弟 爭(zhēng) 曰 舒 雁 烹 宜 翔 雁 燔 宜 黨 斗 而 訟 于 社 伯 社 伯 請(qǐng) 剖 雁 烹 燔 半 焉 已 而 索 雁 則 凌 空 遠(yuǎn) 矣。6.管 寧 華 歆 共 園 中 鋤 菜 見(jiàn) 地 有 片 金 管 揮 鋤 與 瓦 石 不 異 華 捉 而 擲 去 又 嘗 同 席 讀 書(shū) 有 乘 軒 冕 過(guò) 門(mén) 者 寧 讀 如 故 歆 廢 書(shū) 出 看 管 寧 割 席 分 坐 曰 子 非 吾 友 也。7.名 不 正 則 言 不 順 言 不 順 則 事 不 成 事 不 成 則 禮 樂(lè) 不 興 禮 樂(lè) 不 興 則 刑 罰 不 中 刑 罰 不 中 則 民 無(wú) 所 措 手 足。8.宋 人 或 得 玉 獻(xiàn) 諸 子 罕 子 罕 弗 受 獻(xiàn) 玉 者 曰 以 示 玉 人 玉 人 以 為 寶 也 故 敢 獻(xiàn) 之 子 罕 曰 我 以 不 貪 為 寶 爾 以 玉 為 寶 若 以 與 我 皆 喪 寶 也 不 若 人 有 其 寶。9.昔 者 有 饋 魚(yú) 于 鄭 相 者 鄭 相 不 受 或 謂 鄭 相 曰 子 嗜 魚(yú) 何 故 不 受 對(duì) 曰 吾 以 嗜 魚(yú) 故 不 受 魚(yú) 受 魚(yú) 失 祿 無(wú) 以 食 魚(yú) 不 受 得 祿 終 身 食 魚(yú)。10.史 官 曰 交 友 之 道 難 矣 人 當(dāng) 意 氣 相 得 時(shí) 以 身 相 許 若 無(wú) 難 事 至 事 變 勢(shì) 窮 不 能 蹈 其 所 言 而 背 去 多 矣 況 既 死 而 能 養(yǎng) 其 親 乎 吾 觀 杜 環(huán) 事 雖 古 所 稱 義 烈 之 士 何 以 過(guò) 而 世 俗 恒 謂 今 人 不 逮 古 人 不 亦 誣 天 下 士 子 哉。11.太 宗 謂 太 子 少 師 蕭 瑀 曰 朕 少 好 弓 矢 得 良 弓 十 數(shù) 自 謂 無(wú) 以 加 近 以 示 弓 工 乃 曰 皆 非 良 材 朕 問(wèn) 其 故 工 曰 木 心 不 直 則 脈 理 皆 邪 弓 雖 勁 而 發(fā) 矢 不 直。12.然 天 下 之 境 涉 而 即 得 得 而 輒 盡 者 始 焉 欣 欣 繼 焉 索 索 欲 求 余 味 而 了 不 可 得 而 得 之 甚 艱 且 得 半 而 止 者 轉(zhuǎn) 使 人 有 無(wú) 窮 之 思 也 嗚 呼 豈 獨(dú) 尋 山 也 哉。13.惇 久 竊 朝 柄 迷 國(guó) 罔 上 毒 流 搢 紳 乘 先 帝 變 故 倉(cāng) 卒 輒 逞 異 意 睥 睨 萬(wàn) 乘 不 復(fù) 有 臣 子 之 恭。14.臣 聞 李 斯 之 相 秦 也 行 申 商 之 法 重 刑 名 之 家 杜 私 門(mén) 張 公 室 棄 無(wú) 用 之 費(fèi) 損 不 急 之 官 惜 日 愛(ài) 功 亟 戰(zhàn) 疾 耕。15.慮 切 于 此 而 禍 興 于 彼 終 至 于 亂 亡 者 何 哉 蓋 智 可 以 謀 人 而 不 可 以 謀 天 良 醫(yī) 之 子 多 死 于 病 良 巫 之 子 多 死 于 鬼。16.蘇 代 以 土 偶 笑 田 文 楚 人 以 弓 繳 感 襄 王 蒯 通 以 娶 婦 悟 齊 相 此 隱 而 諷 之 也 五 者 相 傾 險(xiǎn) 诐 之 論 雖 然 施 之 忠 臣 足 以 成 功 何 則 理 而 諭 之 主 雖 昏 必 悟 勢(shì) 而 禁 之 主 雖 驕 必 懼 利 而 誘 之 主 雖 怠 必 奮 激 而 怒 之 主 雖 懦 必 立 隱 而 諷 之 主 雖 暴 必 容。17.政 姊 榮 聞 人 有 刺 殺 韓 相 者 賊 不 得 國(guó) 不 知 其 名 姓 暴 其 尸 縣 之 千 金 乃 於 邑 曰 其 是 吾 弟 與 嗟 乎 嚴(yán) 仲 子 知 吾 弟 立 起 如 韓 之 巿 而 死 者 果 政 也。18.鄉(xiāng) 人 管 彥 少 有 才 而 未 知 名 裒 獨(dú) 以 為 必 當(dāng) 自 達(dá) 拔 而 友 之 男 女 各 始 生 便 共 許 為 婚。19.齊宣王見(jiàn)孟子于雪宮。王曰：“賢者亦有此樂(lè)乎？”對(duì)曰：“有。人 不 得 則 非 其 上 也 不 得 而 非 其 上 者 非 也 為 民 上 而 不 與 民 同 樂(lè) 者 亦 非 也 樂(lè) 民 之 樂(lè) 者 民 亦 樂(lè) 其 樂(lè) 憂 民 之 憂 者 民 亦 憂 其 憂 樂(lè) 以 天 下 憂 以 天 下 然 而 不 王 者 未 之 有 也。”20.王 黃 門(mén) 兄 弟 三 人 俱 詣 謝 公 子 猷 子 重 多 說(shuō) 俗 事 子 敬 寒 溫 而 已 既 出 坐 客 問(wèn) 謝 公 向 三 賢 孰 愈 謝 公 曰 小 者 最 勝 客 曰 何 以 知 之 謝 公 曰 吉 人 之 辭 寡 躁 人 之 辭 多 推 此 知 之。訓(xùn)練二文言翻譯(一)基礎(chǔ)過(guò)關(guān)，翻譯下列教材中的重點(diǎn)句子。1匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。(氓) _2爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷。(氓)_3女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。(氓)_4汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。(離騷)_5日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。(離騷)_6東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無(wú)比，阿母為汝求。(孔雀東南飛)_7吾已失恩義，會(huì)不相從許！(孔雀東南飛)_8否泰如天地，足以榮汝身。(孔雀東南飛)_9雖與府吏要，渠會(huì)永無(wú)緣。登即相許和，便可作婚姻。(孔雀東南飛)_10元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口。(琵琶行)_11因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之。凡六百一十六言。(琵琶行)_12主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。(琵琶行)_13故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。(念奴嬌赤壁懷古)_14前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日。(項(xiàng)脊軒志)_15嫗，先大母婢也。乳二世，先妣撫之甚厚。(項(xiàng)脊軒志)_16當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲！(與妻書(shū))_17吾嘗語(yǔ)曰：“與使吾先死也，無(wú)寧汝先吾而死?！?與妻書(shū))_18天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？(逍遙游)_19背負(fù)青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。(逍遙游)_20小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？(逍遙游)_21故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者，其自視也亦若此矣。(逍遙游)_22.且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮。(逍遙游)_23.無(wú)乃爾是過(guò)與？(季氏將伐顓臾)_24.危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？(季氏將伐顓臾)_25.君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。(季氏將伐顓臾)_26.不患寡而患不均，不患貧而患不安。(季氏將伐顓臾)_27.既來(lái)之，則安之。(季氏將伐顓臾)_28.謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。(寡人之于國(guó)也)_29.然而不王者，未之有也。(寡人之于國(guó)也)_30.君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。(勸學(xué))_31.假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。(勸學(xué))_32.不積小流，無(wú)以成江海。(勸學(xué))_33.會(huì)盟而謀弱秦，不愛(ài)珍器重寶肥饒之地，以致天下之士。(過(guò)秦論)_34.收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。(過(guò)秦論)_35.一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？(過(guò)秦論)_36.師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(師說(shuō))_37.生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。(師說(shuō))_38.圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？(師說(shuō))_39.巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！(師說(shuō))_40.今尚書(shū)恣卒為暴，暴且亂，亂天子邊，欲誰(shuí)歸罪？(段太尉逸事?tīng)?_41.汾陽(yáng)王以副元帥居蒲，王子晞為尚書(shū)，領(lǐng)行營(yíng)節(jié)度使。(段太尉逸事?tīng)?_42.公見(jiàn)人被暴害，因恬然，且大亂，若何？(段太尉逸事?tīng)?_43.晞一營(yíng)大噪，盡甲。(段太尉逸事?tīng)?_44.太尉曰：“無(wú)傷也，請(qǐng)辭于軍。”(段太尉逸事?tīng)?_45.然則郭氏功名其與存者幾何？(段太尉逸事?tīng)?_46.東阿者，子之東阿也，寡人無(wú)復(fù)與焉。(晏子治東阿)_47.斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)者也。(諫太宗十思疏)_48.有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡，豈其取之易而守之難乎？(諫太宗十思疏)_49.則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。(諫太宗十思疏)_50.今入關(guān)，財(cái)物無(wú)所取，婦女無(wú)所幸，此其志不在小。(鴻門(mén)宴)_51.楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也，素善留侯張良。(鴻門(mén)宴)_52.沛公大驚，曰：“為之奈何？”張良曰：“誰(shuí)為大王為此計(jì)者？”(鴻門(mén)宴)_53.距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也。(鴻門(mén)宴)_54.沛公曰：“孰與君少長(zhǎng)？”(鴻門(mén)宴)_55.所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。(鴻門(mén)宴)_56.范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三。(鴻門(mén)宴)_57.不者，若屬皆且為所虜！(鴻門(mén)宴)_58.如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為？(鴻門(mén)宴)_59.詔書(shū)將下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。(陳情表)_60.臣具以表聞，辭不就職。(陳情表)_61.所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也。(游褒禪山記)_ 62既其出，則或咎其欲出者，而予亦悔其隨之，而不得極夫游之樂(lè)也。(游褒禪山記)_63.其孰能譏之乎？(游褒禪山記)_64.又以悲夫古書(shū)之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！(游褒禪山記)_65.姜氏何厭之有！不如早為之所。(鄭伯克段于鄢)_66.國(guó)不堪貳，君將若之何？(鄭伯克段于鄢)_ 67“孝子不匱，永錫爾類”，其是之謂乎！(鄭伯克段于鄢)_68曩者辱賜書(shū)，教以慎于接物，推賢進(jìn)士為務(wù)。(報(bào)任安書(shū))_69闕然久不報(bào)，幸勿為過(guò)！(報(bào)任安書(shū))_70至激于義理者不然，乃有所不得已也。(報(bào)任安書(shū))_71怯夫慕義，何處不勉焉！(報(bào)任安書(shū))_72仆雖怯懦，欲茍活，亦頗識(shí)去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉？(報(bào)任安書(shū))_73蓋文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷。(報(bào)任安書(shū))_74.下流多謗議，仆以口語(yǔ)遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人，亦何面目復(fù)上父母之丘墓乎？(報(bào)任安書(shū))_ (二)課外演練。1翻譯文中畫(huà)線的句子。方以智，字密之，桐城人。父孔炤，明湖廣巡撫，為楊嗣昌劾下獄，以智懷血疏訟冤，得釋。以智，崇禎庚辰進(jìn)士，授檢討。會(huì)李自成破潼關(guān)，范景文疏薦以智，召對(duì)德政殿，語(yǔ)中機(jī)要，上撫幾稱善。京師陷，以智哭臨殯宮，至東華門(mén)，被執(zhí)，加刑毒，兩髁骨見(jiàn)，不屈。(清史稿)_2翻譯文中畫(huà)線的句子。造齊都賦，一年乃成。復(fù)欲賦三都，會(huì)妹芬入宮，移家京師，乃詣著作郎張載，訪岷邛之事。遂構(gòu)思十年，門(mén)庭籓溷皆著筆紙，遇得一句，即便疏之。自以所見(jiàn)不博，求為秘書(shū)郎。及賦成，時(shí)人未之重。思自以其作不謝班、張，恐以人廢言。安定皇甫謐有高譽(yù)，思造而示之。謐稱善，為其賦序。(晉書(shū)左思傳)(1)_(2)_3翻譯文中畫(huà)線的句子。孝文時(shí)，為燕相，至將軍。布乃稱曰：“窮困不能辱身下志，非人也！富貴不能快意，非賢也?！庇谑菄L有德者厚報(bào)之，有怨者必以法滅之。吳、楚之亂，以軍功封俞侯，復(fù)為燕相。燕齊之間皆為欒布立社，號(hào)曰欒公社。景帝中五年薨。子賁嗣，為太常，犧牲不如令，國(guó)除。太史公曰：“欒布哭彭越，趣湯如歸者，彼誠(chéng)知所處，不自重其死。雖往古烈士，何以加哉！” (史記季布欒布列傳)(1)_(2)_4翻譯文中畫(huà)線的句子。性疏率，朗悟有才略，起家著作佐郎，不拜。父永及嫡母相繼殂，六年廬于墓側(cè)。齊永明中，為豫章王嶷主簿，未嘗被呼名，每呼為劉四、張五。以貧求為剡令，略不視事，多為小山游。會(huì)山賊唐宇之作亂，稷率部屬保全縣境。所生母劉先葬瑯邪黃山，建武中改葬，物資委積。于時(shí)雖不拒絕，事畢隨以還之。自幼及長(zhǎng)，數(shù)十年中，常設(shè)劉氏神座。出告反面，如事生焉。(南史卷三十一列傳第二十一)(1)_(2)_5翻譯文中畫(huà)線的句子。耿南仲得祠祿歸，其子延禧為郡守，肅劾：“南仲父子同惡，沮渡河之戰(zhàn)，遏勤王之兵，今日割三鎮(zhèn)，明日截兩河。及陛下欲進(jìn)援京城，又為南仲父子所沮。誤國(guó)如此，乞正典刑?！蹦现賴L薦肅于欽宗，肅言之不恤，上嘉其直，賜五品服。范訥留守東京，不戰(zhàn)而逃。肅言：“訥出師兩河，望風(fēng)先遁，今語(yǔ)人曰：留守之說(shuō)有四，戰(zhàn)、守、降、走而已。戰(zhàn)無(wú)卒，守?zé)o糧，不降則走。且漢得人杰，乃守關(guān)中，奔軍之將，豈宜與此？”訥遂罷。內(nèi)侍陳良弼肩輿至橫門(mén)外，買(mǎi)入內(nèi)女童，肅連章論之。時(shí)官吏多托故而去，肅建議削其仕版，而取其祿以給禁衛(wèi)，乞追付有司以正其罪。肅在諫垣，遇事感激，不三月凡抗二十疏，言皆切至，上多采納。(宋史列傳一三四)(1)_(2)_6翻譯文中畫(huà)線的句子。及年二十，喪父，居無(wú)檐石，而不受贍遺。常牧豕于長(zhǎng)坦?jié)芍?，行吟?jīng)書(shū)。遇父故人，謂曰：“卿二千石子而自業(yè)賤事，縱子無(wú)恥，奈先君何？”佑辭謝而已，守志如初。后舉孝廉，將行，郡中為祖道，佑共小吏雍丘黃真歡語(yǔ)移時(shí)，與結(jié)友而別。功曹以佑倨，請(qǐng)黜之。太守曰：“吳季英有知人之明，卿且勿言?！闭婧笠嗯e孝廉，除新蔡長(zhǎng)，世稱其清節(jié)。遷膠東侯相。佑政唯仁簡(jiǎn)，以身率物。民有爭(zhēng)訴者，輒閉門(mén)自責(zé)，然后斷其訟，以道譬之?；蛏淼介w里，重相和解。嗇夫?qū)O性私賦民錢(qián)，市衣以進(jìn)其父，父得而怒曰：“有君如是，何忍欺之！”促歸體罪。性慚懼，詣閣持衣自首。佑屏左右問(wèn)其故，性具談父言。佑使歸謝其父，還以衣遺之。(后漢書(shū)吳佑傳)(1)_(2)_7翻譯文中畫(huà)線的句子。忠臣者務(wù)崇君之德，諂臣者務(wù)廣君之地。何以明之？陳夏征舒弒其君，楚莊王伐之，陳人聽(tīng)令。莊王以討有罪，遣卒戍陳，大夫畢賀。申叔時(shí)使于齊，反還而不賀。莊王曰：“陳為無(wú)道，寡人起九軍以討之，征暴亂，誅罪人，群臣皆賀，而子獨(dú)不賀，何也？”申叔時(shí)曰：“牽牛蹊人之田，田主殺其人而奪之牛，罪則有之，罰亦重矣。今君王以陳為無(wú)道，興兵而攻，因以誅罪人，遣人戍陳。諸侯聞之，以王為非誅罪人也，貪陳國(guó)也。蓋聞君子不棄義以取利。”王曰：“善！”乃罷陳之戍，立陳之后，諸侯聞之，皆朝于楚。此務(wù)崇君之德者也。(淮南子人間訓(xùn))(1)_(2)_8翻譯文中畫(huà)線的句子。山既奇秀，境復(fù)幽倩，欲艤舟一登，而舟子固持不可。不能強(qiáng)，因致禮焉，遂行。于是足不及游而目游之。俯仰間，清風(fēng)徐來(lái)，無(wú)名之香，四山俱至，則鼻游之。舟子謂灘水佳甚，試之良然，則舌游之。頃之，帆行峰轉(zhuǎn)，瞻望弗及矣。返坐舟中，惝恍間如舍舟登陸，如披草尋磴，如振衣最高處，下瞰群山趨列，或秀靜如文，或雄拔如武，大似云臺(tái)諸將相，非不杰然卓立，覺(jué)視先生，悉在下風(fēng)，蓋神游之矣。日之夕矣，舟泊前渚。人稍定，呼舟子勞以酒，細(xì)詢之曰：“若嘗登釣臺(tái)乎？山中之景何若？”舟子具能答之，于是乎并以耳游。噫嘻，快矣哉，是游乎！(鄭日奎游釣臺(tái)記)(1)_(2)_9翻譯文中畫(huà)線的句子。元豐二年，辯才法師元靜