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2019-2020年七年級政治 第十課 有朋自遠(yuǎn)方來教學(xué)案3 蘇教版.doc

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2019-2020年七年級政治 第十課 有朋自遠(yuǎn)方來教學(xué)案3 蘇教版.doc

2019-2020年七年級政治 第十課 有朋自遠(yuǎn)方來教學(xué)案3 蘇教版活動內(nèi)容:見教材P95“Yeah!走出國門去旅游” 七、資料包風(fēng)俗是什么 風(fēng)俗,是一個國家,一個民族,一個地域歷代相沿久積而成的風(fēng)尚習(xí)俗。 風(fēng)俗是人們千百萬年來的一定生活方式的文化積淀。人類在與猿相揖別后,由于受到自然條件的制約和社會環(huán)境的影響,生活在廣袤大地上的人類,生成了不同人種的原始人群和部落,而后形成了不同的民族和國家。生活在不同條件下的人們,在同大自然作斗爭和與人相處的過程中,都各自按照與之相適應(yīng)的方式進行生活,久而久之,就形成了一定的穩(wěn)定的生活方式;一定范圍內(nèi)的人們的生活習(xí)俗、禮儀風(fēng)尚也就逐漸形成了。 風(fēng)尚習(xí)俗,從人類最早出現(xiàn)的原始圖騰崇拜到現(xiàn)代的文明禮儀,其間變化萬千,涉及到了人類生活的方方面面,衣食住行,婚喪嫁娶,節(jié)日慶典,禮儀規(guī)范,娛樂愛好,風(fēng)土人情,宗教信仰,迷信禁忌,內(nèi)容十分廣泛,豐富多彩。一定的風(fēng)俗,從空間向度和時間向度上反映著人類一定歷史時期的社會生活風(fēng)貌,我們從中可以窺見到一個國家、一個民族、一個地域的物質(zhì)生活、經(jīng)濟水平、科學(xué)文化、社會心理和民族個性的狀況。中國的世界文化和自然遺產(chǎn) 我國于1985年加入保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約,成為締約方。自第11屆世界遺產(chǎn)大會首次將故宮等6項遺產(chǎn)列入世界遺產(chǎn)名錄至xx年,中國已有31項自然和文化遺產(chǎn)被列入該名錄。文化遺產(chǎn)21項北京:長城;故宮;頤和園;天壇;周口店北京人遺址;甘肅:敦煌莫高窟;陜西:秦始皇陵及兵馬俑;西藏:布達拉宮;河北:承德避暑山莊及周圍寺廟;山東:曲阜孔廟、孔府及孔林;湖北:武當(dāng)山古建筑群;江西:廬山;云南:麗江古城;山西:平遙古城;大同云岡石窟;江蘇:蘇州古典園林;重慶:大足石刻;四川:青城山和都江堰;河南:洛陽龍門石窟;安徽:西遞、宏村古村落;明清皇家陵寢:明顯陵(湖北鐘祥市)、清東陵(河北遵化市)、清西陵(河北易縣)、明十三陵(北京)、明孝陵(江蘇南京市) 吉林:中國高句麗王城、王陵及貴族墓葬;澳門:澳門歷史城區(qū)。自然遺產(chǎn)4項四川:九寨溝;四川:黃龍;湖南:武陵源;云南:“三江并流”自然景觀。文化和自然雙重遺產(chǎn)4項山東:泰山;安徽:黃山;四川:峨眉山樂山;福建:武夷山。澳門歷史城區(qū)列入世界文化遺產(chǎn)名錄2005年7月15日,正在南非德班召開的聯(lián)合國教科文組織第29屆世界遺產(chǎn)委員會會議決定,將“澳門歷史城區(qū)”作為世界文化遺產(chǎn)列入世界遺產(chǎn)名錄,這一體現(xiàn)了中西方文化交融的歷史建筑群成為中國第31處世界遺產(chǎn)。 “澳門歷史城區(qū)”是中國境內(nèi)現(xiàn)存年代最遠(yuǎn)、規(guī)模最大、保存最完整和最集中的中西建筑互相輝映的歷史城區(qū),也是xx年中國申報的唯一的世界遺產(chǎn)項目。它以澳門舊城區(qū)為核心,通過相鄰的廣場和街道連為一體,其中包括澳門媽閣廟前地、亞婆井前地、崗頂前地、議事亭前地、大堂前地、板樟堂前地、耶穌會紀(jì)念廣場、白鴿巢前地等多個廣場空間,以及媽閣廟、港務(wù)局大樓、鄭家大屋、圣老楞佐敎堂、圣若瑟修院及圣堂、崗頂劇院、何東圖書館、圣奧斯定敎堂、民政總署大樓、三街會館(關(guān)帝廟)、仁慈堂大樓、大堂(主敎座堂)、盧家大屋、玫瑰堂、大三巴牌坊、哪咤廟、舊城墻遺址、大炮臺、圣安多尼敎堂、東方基金會會址、基督敎墳場、東望洋炮臺等20多處中西式歷史建筑,這是一片昔日華洋雜居的舊城區(qū),保存了澳門四百多年中西文化交流的歷史精髓,是中國境內(nèi)現(xiàn)存年代最遠(yuǎn)、規(guī)模最大、保存最完整和最集中,以西式建筑為主、中西式建筑互相輝映的歷史城區(qū)。是西方宗敎文化在中國和遠(yuǎn)東地區(qū)傳播歷史的重要見證,也是四百多年來中西文化交流互補、多元共存的結(jié)晶。中國龍落選北京奧運會吉祥物中國龍:中西看法有差異-形象闡釋中國龍是古人對魚、鱷、蛇、豬、馬、牛、鹿等動物和云霧、雷電、虹霓、龍卷風(fēng)等自然天象模糊集合而產(chǎn)生的一種神物。龍是中華民族的象征,所有炎黃子孫、華夏兒女都可稱為“龍的傳人”。龍不單純是中國人的圖騰,而且是世界華人的圖騰,象征的是華人文化和五分之一地球人的心理認(rèn)同。-落選原因龍的形象用得多,有庸俗化傾向。雖然龍的概念非常硬朗,但它有王權(quán)、皇族的特征,而且由于中西方意象差異大,西方人眼中的龍和我們所引以自豪的情感寄托是不相吻合的,容易產(chǎn)生誤解。在西方人眼中“龍”是邪惡勢力的象征。 文化差異小幽默 望文生義 洋人:“你們中國人的確是一個勤奮的民族。” 中國人:“何以見得?” 洋人:“每天早晨我經(jīng)過街道,常??梢钥吹铰放缘恼信茖懼琰c兩個大字,提醒過路上班的人不要遲到?!?打架三次 一個美國人從中國回國,他的朋友請他談?wù)動^感。他說:“在中國吃一餐飯,要打三次架?!?他解釋說:“一進餐廳,為了推讓座位,主客就開始互相拉扯;接著上菜,主客又要你推我擋一番;最后為了付賬,更會展開一場精彩激烈的爭奪戰(zhàn)。” 不是東西 一位自命為中國通的教授,向他的學(xué)生講授中文課時說:“中國人把物品稱為東西,例如桌椅、電視機等。但是有生命的動物就不稱東西,例如蟲、鳥、獸、人。所以,你不是東西,我自然也不是東西!” 大勝與大敗 有位美國朋友訪問中國后,對翻譯說:“你們中國太奇妙了,尤其是文字方面。例如,中國隊大勝美國隊,是說中國隊勝了;而中國隊大敗美國隊,又是說中國隊勝了??傊?,勝利永遠(yuǎn)屬于你們?!蹦懔私馕覀兊拿褡逦幕瘑?在我們的文化中,有什么獨特的習(xí)俗?在孩子出生的時候:當(dāng)有人去世的時候:在婚禮上: 在生日的時候:對我們的文化來說,什么食物是本地的?在我們的文化中,人們所創(chuàng)造的藝術(shù)作品的共同特點是什么?我們的傳統(tǒng)音樂是什么?在我們的文化中,有什么獨特的顏色是人們喜歡在服裝上經(jīng)常使用的?在我們的文化中,人們喜愛什么樣的手工制品和工藝品?在我們的文化中,成功是怎樣界定的?我們的文化中,男女英雄是誰?你還能說出我們的文化中有哪些獨特之處?

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