2019-2020年七年級美術(shù) 古希臘的雕塑教案 人教新課標(biāo)版.doc

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2019-2020年七年級美術(shù) 古希臘的雕塑教案 人教新課標(biāo)版 （教學(xué)過程設(shè)計） 播放雅典奧運會開幕式片斷和劉翔110米欄鏡頭 剛才同學(xué)們在屏幕上看到了什么內(nèi)容？ 除了劉翔獲得110米欄世界冠軍的精彩鏡頭，你們還看到了什么？ （雅典奧運會的開幕式片斷） 在這個片斷中，演員們扮演了什么樣的形象？ （模仿古希臘雕塑的形式） 為什么在本屆奧運會上要把古希臘雕塑作為開幕式的一項主要表演內(nèi)容呢？ 這是因為古希臘的雕塑是西方雕塑藝術(shù)的直接源頭，西方雕塑的黃金時代。在整個西方美術(shù)傳統(tǒng)中，古希臘的雕塑占有重要的地位。西方美術(shù)中崇尚的典范模式、莊重的藝術(shù)品格和寫實精神，可以說都是從古希臘開始的。我想這就是今年希臘奧運會開幕式中把古希臘雕塑作為表演內(nèi)容的原因。 今天我們就一起來欣賞古希臘的雕塑藝術(shù) 奧運會已經(jīng)過去一個多月了，中國健兒在奧運會上的出色表現(xiàn)還歷歷在目。為了弘揚奧運精神，我想現(xiàn)在也組織一個小小的運動會，這個運動會的第一個項目就是―――――擲鐵餅。 請左右兩組各推選出一個運動員站起來，請運動員入場?。?！同學(xué)們來點掌聲，給他們加油?。? 下面我來宣布比賽規(guī)則，我手中拿著兩個是什么？但是它不是真的，是紙做的，所以你們不要怕失手傷人。但也要注意不要把我的鐵餅壓癟了。我明天還要上課。今天你們不是誰將鐵餅投擲更遠(yuǎn)獲勝，而是誰能夠?qū)⑼稊S鐵餅的動作演繹的最完美而獲勝。注意，整個比賽時間是10秒。大屏幕上將顯示時間，當(dāng)你們認(rèn)為自己的動作達(dá)到最完美瞬間的時候請將這個動作固定5秒鐘。開始！ 好，請同學(xué)們來評判一下，你們認(rèn)為誰的動作漂亮 其實投擲鐵餅的這個動作，在兩千年前一個古希臘的雕塑家，就將它演繹的十分完美了。那就是著名的雕塑家米隆，作品的名字叫《擲鐵餅者》 你們看一看，這件雕塑塑造了一個競技運動員在投擲鐵餅的瞬間動作。它美嗎？為什么？ 是的，雕塑家米隆表現(xiàn)了一個健美而又富有力感的運動員的形象，體現(xiàn)了一種和諧和理想之美。一般人在運動中都有最精彩的瞬間動作。米隆就是抓住了競技運動過程中，凝聚力爆發(fā)前最精彩的瞬間，展示了運動中的人體所具有的沖動感和力度美。 希臘在歐洲的東南部。是歐洲古代文明的發(fā)源地。希臘一詞意為典雅、優(yōu)美。200年前的希臘人創(chuàng)造了無數(shù)個像之《擲鐵餅者》這樣的完美的雕塑作品，絕非偶然 1，古希臘是一個城邦國家。實行的是奴隸主民主政治。它要求公民必須具有完善的心靈和健壯的體魄，要求藝術(shù)必須塑造理想化的公民形象，以贊美和歌頌、肯定和表現(xiàn)人的力量與精神。同時，希臘奴隸制民主政治，比起其他國家的奴隸制專制制度來，人的創(chuàng)造力較少受到壓制，藝術(shù)匠師的勞動較多地受到重視。這也就提高了藝術(shù)家的創(chuàng)作熱情。 2，悠久的神話傳說是古希臘雕塑藝術(shù)的源泉.古希臘的人像雕刻多取材于希臘神話。希臘人按照人的形象創(chuàng)造了神，神和人既同形又同性，神具有人的相貌和性格，他們也像人一樣地喜怒哀樂，具有常人的思想感情和弱點。因而神是人們理想中最強大，最完美的人的化身，所以我們欣賞希臘神像雕像就是欣賞人的形象。 3，崇尚體育運動，公民可以裸身參加競技運動，為藝術(shù)家觀察和創(chuàng)造，寫實提高了有利的條件。（展示雕塑《擲鐵餅者》）米隆（Myron，生卒年代不詳），古希臘著名的雕塑家，被認(rèn)為是希臘藝術(shù)黃金時期——古典時期的開創(chuàng)者。米隆善于運用寫實的手法創(chuàng)造性地刻劃人物在劇烈運動中的動態(tài)，他在雕塑中所體現(xiàn)出來的完美的藝術(shù)技巧，是許多后世的雕塑家們所望塵莫及的。他的作品原作都已遺失，現(xiàn)在我們看到的都是羅馬時期的復(fù)制品。據(jù)說米隆本人就曾受到過良好的體育訓(xùn)練，力大無窮，能肩扛公牛，所以他對體育有著真切的感受，這為他創(chuàng)作優(yōu)秀的體育類雕塑作品提供了很好的生活體驗《擲鐵餅者》取材于希臘的現(xiàn)實生活中的體育競技活動，刻劃的是一名強健的男子在擲鐵餅過程中最具有表現(xiàn)力的瞬間。 擲鐵餅的強烈動感與雕像的穩(wěn)定感結(jié)合得非常好。雕像的重心落在右腿上，因此右腿成了使整個雕像身體自由屈伸和旋轉(zhuǎn)的軸心，同時又保持了雕像的穩(wěn)定性。擲鐵餅者張開的雙臂象一張拉滿弦的弓，帶動了身體的彎曲，呈現(xiàn)出不穩(wěn)定狀態(tài)，但高舉的鐵餅又把人體全部的運動統(tǒng)一了起來，使人們又體會到了暫時的平衡。整尊雕像充滿了連貫的運動感和節(jié)奏感，突破了藝術(shù)上時間和空間的局限性，傳遞了運動的意念，把人體的和諧、健美和青春的力量表達(dá)得淋漓盡致。體現(xiàn)了古希臘的藝術(shù)家們不僅在藝術(shù)技巧上，同時也在藝術(shù)思想和表現(xiàn)力上有了一個質(zhì)的飛躍。這尊雕像被認(rèn)為是“空間中凝固的永恒”，直到今天仍然是代表體育運動的最佳標(biāo)志。 雅典是希臘的首都。（展示雅典衛(wèi)城圖片）公元前5世紀(jì)，希臘人擊敗了波斯人的入侵，雅典人開始重建家園。由于這些保衛(wèi)者的努力，希臘進(jìn)入了一個繁榮昌盛的時代。在當(dāng)時的執(zhí)政官伯里克利的領(lǐng)導(dǎo)下開始了雅典衛(wèi)城的重建活動。雅典衛(wèi)城的建立，與一個人是分不開的，他就是著名雕塑家菲迪亞斯。伯里克利任命菲迪亞斯為雅典衛(wèi)城建造的藝術(shù)總監(jiān)。人們稱這個時代為菲迪亞斯的時代。 菲迪亞斯的雕像原作已不復(fù)存在，但在他領(lǐng)導(dǎo)下創(chuàng)造的眾多巴特隆神廟雕像仍保存了下來。雖然很多雕像的軀干都沒有了頭和四肢，但卻使觀賞者特別感覺到雕刻的純造型的力量。從這些雕像中體現(xiàn)出菲迪亞斯時代的藝術(shù)精神，《命運三女神》便是其中令人難忘的一組形象。大家可以看著書上“命運三女神”的畫面，你們覺得這幅畫美嗎？美在哪？ 答案很明顯，這幅畫很美，三位女神那健美的身軀，恬靜而瀟灑的姿態(tài)，給人以極其起優(yōu)美和從容自如的形象：兩位女神坐著，另一個半躺著靠在其中一個女神的身旁。那種親密無間的姿態(tài)體現(xiàn)出友愛的動人情感。雕刻家運用高超的雕刻語言，透過女神的衣褶隱現(xiàn)出來豐滿柔美的肉體，表現(xiàn)出內(nèi)在生命的勃勃。這座雕像原是帕特農(nóng)神廟東山墻上右角末端的高浮雕。 所謂命運三女神是指掌管著人的命運的阿特洛波斯，克羅托和拉刻西斯三個女神。他們的職務(wù)是紡制人間的命運之線，她們拿著大剪刀總是按著次序把命運之線剪斷。此作品的造型較多運用曲線變化，希臘式薄衫穿在三神的身上，衣紋纖細(xì)而又繁復(fù)，隨著人體的結(jié)構(gòu)而起伏，女性人體的優(yōu)美輪廓，生動地展現(xiàn)出來。坐立女神袒胸，胸前衣裳垂掛著，繁密的衣紋裹著兩腿的裙褶成橫線，越往下部越疏，因此造成豎橫變化有致。 作品注重對象內(nèi)在生命力的表現(xiàn)，盡管形體殘缺，但每一部分都體現(xiàn)著生命不息的精神，使得這些雕像不像是由冰冷的大理石雕鑿而成，而是有血有肉活生生的人 關(guān)于維納斯女神 維納斯的希臘名叫阿芙羅狄特，羅馬人稱她維納斯，她是希臘神話中愛與美的女神，是西方造型藝術(shù)中最受人們喜愛的藝術(shù)形象。 維納斯在奧林匹斯神族中有著十分重要的地位，如果沒有她，阿爾戈航行的神話就沒法結(jié)束，也不會發(fā)生特洛伊戰(zhàn)爭。她給人們帶來愛與美，可惜她自己卻并不幸福，她能施愛情于別人，她自己卻沒有力量獲得美少年阿多尼斯的愛。她的美貌勝過天后朱諾和智慧女神雅典娜，可悲的是卻嫁給了神族中最丑的跛子瓦爾剛，不幸的婚姻使她偷偷的愛上了戰(zhàn)神馬爾斯，生下一個帶雙翼的盲孩厄洛斯，所以世上的愛情總是有些悲劇和不盡人意。 如此美麗的絕代佳人自她誕生以來就受到歷代藝術(shù)家們的喜愛，詩人詠之，美術(shù)家為她塑像贊頌，借她美麗的形象傳達(dá)自己的思想感情，社會理想和美學(xué)理想，在希臘雕刻中為我們留下了大量的完美的維納斯塑像。 在眾多的維納斯雕塑中，最具盛名的就是這尊米洛斯的維納斯了。 問：你對這尊雕塑的印象 她那莊重、崇高而優(yōu)美的姿態(tài)，面部表情寧靜而肅穆，給人以矜持而智慧的感覺。女神盡管裸露著上身，但不失端莊典雅，她雖然殘缺了雙臂，卻依然亭亭玉立。整個體形充滿曲線美和高尚的精神美，體現(xiàn)著青春健美和旺盛的生命力。女神上半身袒露豐腴與下半身繁而有疏密節(jié)奏的衣裙，形成了單純與復(fù)雜的對比和諧，特別是裙褶的變化增添了整個人體的變化和含蓄的美感。女神的姿態(tài)動勢的處理異常微妙，整個身軀是采取螺旋形上升的趨勢，并有少許的傾斜，這種不重復(fù)的不同角度的傾斜，又造成了曲線的豐富變化和均衡穩(wěn)定。這位人間難覓的美神集中了人間女子的一切的美。 維納斯雕像在被發(fā)現(xiàn)時腰部是斷開的，分置兩處。從斷面處研究得知雕像可能是用上下兩塊石料雕刻而成的。兩臂已失落不見。據(jù)說古希臘雕刻家對臂腕部分多采取分開單獨制作，因此易分離。至于兩臂原形究竟是什么樣子，眾說紛紜，無法定論。人們在反復(fù)欣賞這座段臂女神雕像時，總覺得她有一種天然的殘缺之美，有時比完美更能引起觀賞者無限的遐想和審美興趣。 今天運動會的第二個項目即將開始，左右兩組各出兩名運動員，性別不限，請運動員入場。 這次的比賽內(nèi)容是：用你的手臂當(dāng)作維納斯的手臂，請你給維納斯的斷臂復(fù)員，時間也是10秒鐘，大屏幕上將顯示時間，請你把你認(rèn)為最美的動勢在10秒內(nèi)固定5秒，同學(xué)們別忘了鼓掌給他們加油，開始?。?！ 1、2、3、4、5、6、7、8、9、10 誰的動作最美？ 你是獲勝者，你獲得美神稱號，同學(xué)們向他表示祝賀。 剛才幾位同學(xué)精心為維納斯安排著雙臂，如果雕塑維納斯的雙臂正像他們演示的那樣，你們會有什么感覺？ 其實你們在高一語文課本中已經(jīng)得到了答案了。 記得那篇課文叫什么？作者是誰？ “借舍棄部分獲取完整的偶然追求”這是清岡卓行在《米洛斯的維納斯》一文中的一句話。我現(xiàn)在請同學(xué)們重讀這篇課文中的一部分 “那失去了的雙臂正濃濃地散發(fā)著一種難以準(zhǔn)確描繪的神秘氣氛，或者可以說，正深深地孕育著具有多種多樣可能性的生命之夢。換言之，米洛斯的維納斯雖然失去了兩條由大理石雕刻成的美麗臂膊，卻出乎意料地獲得了一種不可思議的抽象的藝術(shù)效果，向人們暗示著可能存在的無數(shù)雙秀美的玉臂。盡管這藝術(shù)效果一半是由偶然所產(chǎn)生，然而這卻是向著無比神妙的整體美的奮然一躍呀!人們只要一度被這神秘氣氛所迷，必將暗自畏懼兩條一覽無遺的胳膊會重新出現(xiàn)在這座雕像上。哪怕那是兩條如何令人銷魂勾魄的玉臂!” 我想問了，你們也像課文中說的那樣“暗自畏懼兩條一覽無遺的胳膊會重新出現(xiàn)在這座雕像上”嗎？如果是，請舉手。 但是今天，我向大家宣布，維納斯的斷臂找到了 相信嗎？不信？然而這是事實 sohu網(wǎng)站新聞頻道有這樣則新聞： 實際上，不管維納斯的手臂是否找到，不管她是否曾經(jīng)有過那雙丑陋的男人的手，都抹不掉斷臂維納斯給我們美好的印象，這種印象已經(jīng)根深蒂固的印在我們的記憶中 看了這么多的古希臘的雕塑作品。同學(xué)們可能有點累了。放松一下，請同學(xué)們看一部電影非常精彩的預(yù)告片 放電影《特洛依》預(yù)告片問，多少同學(xué)看過這部電影。特洛依戰(zhàn)爭源于荷馬史詩的記述。 特洛依因為一件木馬被攻破城池，木馬拖入城內(nèi)時候，年輕的特洛依王子曾提出反對意見，但是沒被老國王采納。特洛依本來就是《荷馬史詩》中描繪的一個故事，它是這樣記述的：識破木馬計的是特洛伊城的一個祭祀和預(yù)言家拉奧孔，他曾警告特洛伊人不要將木馬引人城中。然而她的警告，并沒有引起同胞們的重視，反而這觸怒了雅典娜和眾神要毀滅特洛伊的意志，于是雅典娜派出了兩條巨蛇將拉奧孔父子三人咬死。 所以我今天要對同學(xué)們說：說真話是需要勇氣的，有時候，說真話也要付出代價的。 雕像中，拉奧孔位于中間，神情處于極度的恐怖和痛苦之中，正在極力想使自己和他的孩子從兩條蛇的纏繞中掙脫出來。他抓住了一條蛇，但同時臀部被咬住了；他左側(cè)的長子似乎還沒有受傷，但被驚呆了，正在奮力想把腿從蛇的纏繞中掙脫出來；父親右側(cè)的次子已被蛇緊緊纏住，絕望地高高舉起他的右臂。 那是三個由于苦痛而扭曲的身體，所有的肌肉運動都已達(dá)到了極限，甚至到了痙攣的地步，表達(dá)出在痛苦和反抗?fàn)顟B(tài)下的力量和極度的緊張，讓人感覺到似乎痛苦流經(jīng)了所有的肌肉、神經(jīng)和血管，緊張而慘烈的氣氛彌漫著整個作品。 雕刻家在作品的構(gòu)圖上有著精心的安排，作品呈金字塔型，穩(wěn)定而富于變化，三個人物的動作、姿態(tài)和表情相互呼應(yīng)，層次分明，充分體現(xiàn)了扭曲和美的協(xié)調(diào)，顯示了當(dāng)時的藝術(shù)家們非凡的構(gòu)圖想象力。作品中人物刻劃非常逼真，表現(xiàn)了雕塑家對人體解剖學(xué)的精通和對自然的精確觀察，以及純熟的藝術(shù)表現(xiàn)力和雕塑技巧。這是一組忠實地再現(xiàn)自然并善于進(jìn)行美的加工的典范之作，被譽為是古希臘最著名、最經(jīng)典的雕塑杰作之一。 古希臘雕塑也有直接表現(xiàn)世俗生活的，比如《休息的拳斗士》就很有典型性。這位拳斗士顯然是剛從拳擊場上下來，似乎正氣喘吁吁地與人說話。受傷的臂膊與包纏的雙手，折斷的鼻骨與歪扭的面龐，都說明他剛剛經(jīng)過一場激烈的搏斗。這件雕塑不僅通過這些細(xì)節(jié)的刻畫，表現(xiàn)了拳斗士的驍勇，而且還通過他那健壯的體魄、強勁的肌肉來展示他的力量，是對亢奮而激昂的陽剛之美的贊譽。 小結(jié)： 古希臘雕塑以其恢弘而博大的崇高感，體現(xiàn)了人對美的理想范式及美好生活的尋求，它是積極、健康而鼓舞人心的藝術(shù)。盡管它產(chǎn)生于那么久遠(yuǎn)的年代，但作為典范，無論是藝術(shù)還是精神，都具有一定的現(xiàn)實意義。 雅典的奧運火炬已經(jīng)熄滅一個多月了，我們今天的小小運動會也即將結(jié)束。我們沒有機(jī)會在一個多月前前往雅典觀看那場盛會，暫時也無緣親身感受希臘古老的文化。就讓電視鏡頭帶領(lǐng)大家去領(lǐng)略異域風(fēng)光把。 小練習(xí)：通過參與《拉奧孔》雕塑圖像的拼圖游戲，以加深對此雕塑的印象。