2019年高考政治一輪總復(fù)習(xí)配套題庫 第26課 我們的中華文化 新人教版必修3.doc

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2019年高考政治一輪總復(fù)習(xí)配套題庫 第26課 我們的中華文化 新人教版必修3一、選擇題有人指出，北宋以后，中華文化逐漸被昏庸的以封建皇帝為代表的統(tǒng)治者“閹割”，剛健不聞，陰柔萎靡，創(chuàng)新不足，封閉有余。及至清末，中華文化積重難返，萎靡至極?；卮?2題。1由上述材料可知，“中華文化積重難返，萎靡至極”的重要原因是（ ）。A西方近代工業(yè)文明的巨大沖擊B日趨沒落的封建專制統(tǒng)治C中國文人的集體無意識D中國農(nóng)民階級的小農(nóng)意識解析本題考查中華文化衰微的原因。由“中華文化逐漸被昏庸的封建皇帝為代表的統(tǒng)治者閹割”可知，應(yīng)選B。答案B2要?jiǎng)?chuàng)造中華文化的新輝煌，就應(yīng)（ ）。使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)，繼承和吸取外來文化求同存異，兼收并蓄，增強(qiáng)對其他民族文化的認(rèn)同全面認(rèn)識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引ABCD解析本題考查創(chuàng)造中華文化新輝煌的有關(guān)知識。創(chuàng)造中華文化的新輝煌，應(yīng)吸取的是外來文化的有益部分，且“繼承”用詞不當(dāng)，故錯(cuò)誤；我們要增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同和對其他民族文化的理解，錯(cuò)誤。正確且符合題意，故選D。答案D3初到臺灣的大陸游客，常會(huì)因臺灣民眾把“花生”叫“土豆”，把“熊貓”叫“貓熊”，把“公共汽車”叫“公車”，把“窩心”解釋為“溫馨、貼心”，而引發(fā)一些“美麗的誤會(huì)”。兩岸民眾對詞語使用的差異反映了（ ）。A兩岸文化同根同源B中華文化底蘊(yùn)厚重C一方水土，一方文化D漢字是中華文明的重要標(biāo)志解析從材料中可以看出，大陸和臺灣對于同一事物的稱謂是有所區(qū)別的，這體現(xiàn)出文化的不同點(diǎn)，不同的區(qū)域有不同的文化，體現(xiàn)出中華文化的區(qū)域性特點(diǎn)，即“一方水土，一方文化”，所以選擇C項(xiàng)。答案C4鴉片戰(zhàn)爭后，中國傳統(tǒng)文化受到了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，中華文化經(jīng)歷了衰微的過程。造成近代中華文化衰微的原因有（ ）。中國封建統(tǒng)治的沒落清朝時(shí)國家衰落西方近代工業(yè)文明的巨大沖擊中華文化喪失了生命力A B C D解析隨著中國封建統(tǒng)治的日漸沒落和西方近代工業(yè)文明的巨大沖擊，中華文化經(jīng)歷了衰微的過程，可見符合題意；表述錯(cuò)誤。答案B5千百年來，濟(jì)南的城市發(fā)展、歷史沿革、民風(fēng)民俗等都與泉水有著最直接、最密切的關(guān)系，這成就了濟(jì)南歷史文化名城的地位，最終積淀成濟(jì)南的泉水文化。這主要體現(xiàn)（ ）。A文化的自發(fā)性和社會(huì)性 B文化的民族性和歷史性C文化的獨(dú)特性和區(qū)域性 D文化的傳承性和創(chuàng)造性解析本題考查中華文化的區(qū)域性和獨(dú)特性的特點(diǎn)。題干主要表明特定的歷史、地理等因素形成了濟(jì)南富有特色的文化。A項(xiàng)表述錯(cuò)誤，B、D兩項(xiàng)材料沒有體現(xiàn)。答案C2012年9月27日，“xx孔子文化節(jié)祭孔大典”在山東濟(jì)寧曲阜孔廟大成殿隆重舉行。據(jù)此回答67題。6兩千多年前，孔子提出了“君子和而不同”的思想，這一思想對中華文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！昂投煌狈从沉酥腥A文化具有的特點(diǎn)是（ ）。A包容性 B階級性 C民族性 D區(qū)域性解析和而不同，兼收并蓄體現(xiàn)的是其包容性。答案A7孔子的主要言行，經(jīng)其弟子收集整理編成論語一書，這本書成為儒家學(xué)派的經(jīng)典。這說明（ ）。A中華文化源遠(yuǎn)流長B中華文化博大精深C史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證D儒家文化、儒家思想成為中華文化的縮影解析史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證，故選C。A、B、D不符合題意。答案C8隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的普及，快速的鍵盤輸入取代了手寫漢字，漢字的日常書寫受到前所未有的沖擊。光明網(wǎng)做了“漢字書寫調(diào)查”，85.2%的被調(diào)查者認(rèn)為，全民的漢字書寫水平在下降。如果請你撰文談?wù)剷鴮憹h字的重要性，文章的標(biāo)題可為（ ）。A書寫漢字，傳承文化 B書寫漢字，批判繼承C立足實(shí)踐，創(chuàng)新漢字 D普及書法，古為今用解析材料強(qiáng)調(diào)漢字的書寫水平下降，所以要求書寫漢字；材料并沒有強(qiáng)調(diào)漢字的應(yīng)用過程中出現(xiàn)的問題，所以B、C、D三項(xiàng)不正確。答案A92012年7月23日，深港澳臺少兒文化藝術(shù)夏令營正式開營后，140名來自深港澳臺的中小學(xué)生在深圳進(jìn)行為期六天的文化之旅。孩子們分別到中華民俗文化村、深圳博物館、南山書城等地參觀交流，開展一系列豐富多彩的活動(dòng)。之所以開展上述活動(dòng)是因?yàn)椋?）。A文化藝術(shù)水平有利于提高青少年的素質(zhì)B中華文化源遠(yuǎn)流長C感悟源遠(yuǎn)流長的中華文化，有助于增強(qiáng)民族的凝聚力D豐富學(xué)生暑期生活有利于青少年健康成長解析通過文化夏令營可使港澳臺的中小學(xué)生加深對中華文化的認(rèn)識，增強(qiáng)對中華文化的認(rèn)同感，從而有助于增強(qiáng)民族的凝聚力。A、D兩項(xiàng)是原因，但不是材料考查內(nèi)容；B項(xiàng)不是原因，不選。答案C10中國人喜歡喝茶，但各地喝茶方式又有不同，例如潮汕人喝功夫茶，茶具是很小的茶壺和精致的小瓷杯；而四川人則喝大壺茶，茶具是細(xì)長嘴的茶壺和蓋碗。這說明（ ）。中華文化源遠(yuǎn)流長中華文化輝煌燦爛中華文化具有共性中華文化具有多樣性A BC D解析中國人喜歡喝茶體現(xiàn)了中華文化具有共性，正確；各地喝茶方式又有所不同，這體現(xiàn)了中華文化具有多樣性，正確。題干材料沒有涉及中華文化的歷史及其輝煌燦爛，排除。答案D1118世紀(jì)英國著名建筑師威廉查布斯說：“中國人設(shè)計(jì)園林的藝術(shù)確實(shí)是無與倫比的。歐洲人在藝術(shù)方面無法和東方燦爛的成就相提并論，只能像對太陽一樣盡量吸收它的光輝而已?！边@從一個(gè)側(cè)面說明了（ ）。A中華文化中的園林藝術(shù)獨(dú)樹一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷B中華文化源遠(yuǎn)流長C中華文化對世界的貢獻(xiàn)最大D中國園林藝術(shù)長期處于世界的前列解析“中國人設(shè)計(jì)園林的藝術(shù)確實(shí)是無與倫比的”說明了中華文化中的園林藝術(shù)獨(dú)樹一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，故A項(xiàng)符合題意；題干并沒有強(qiáng)調(diào)中華文化的源遠(yuǎn)流長，故B項(xiàng)不符合題意；C項(xiàng)說法錯(cuò)誤；D項(xiàng)本身正確，但不符合題意。答案A12我國首部動(dòng)漫音樂情景劇雁歸巢是旅美藝術(shù)家尤雁子回國創(chuàng)作的首個(gè)音樂劇目，該劇以中國水墨為基調(diào)，用擬人化的手筆，講述了寓意人類和大自然之間和諧共存的感恩故事。雁歸巢既不是普通形式的演唱會(huì)，也不是傳統(tǒng)意義上的音樂劇，而是融匯了演唱、動(dòng)漫、童話等元素。最終以“動(dòng)漫音樂情景劇”來表達(dá)內(nèi)容，給觀眾帶來夢幻而又浪漫的時(shí)尚感。這表明（ ）。文化創(chuàng)新需要博采眾長中華文化具有包容性外來文化是中華文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉ABCD解析本題考查中華文化的包容性及博大精深。融匯了演唱、動(dòng)漫、童話等元素，最終以“動(dòng)漫音樂情景劇”來表達(dá)內(nèi)容體現(xiàn)了中華文化的包容性和中華文化的博大精深。錯(cuò)誤，繼承傳統(tǒng)文化是中華文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)。錯(cuò)誤，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。答案A132012年7月24日，“文化國門故宮印象”文化展示項(xiàng)目在北京首都國際機(jī)場三號航站樓揭牌。近年來，首都機(jī)場充分利用自身資源優(yōu)勢，全力打造“文化國門”品牌。河北華章、大美青海、紅色記憶、書畫長廊、中國文化遺產(chǎn)主題展示等一系列“文化國門”主題活動(dòng)相繼推出，讓廣大中外旅客在“中國第一國門”感受到了中華文化的無窮魅力，獲得了社會(huì)各界的一致認(rèn)可和好評?！拔幕瘒T”系列主題活動(dòng)可以展示出中華文化的（ ）。獨(dú)特性區(qū)域性源遠(yuǎn)流長包容性ABCD解析本題考查中華文化的特征。故宮印象、河北華章、大美青海等都可以體現(xiàn)中華文化獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，也可以體現(xiàn)中華文化的區(qū)域性，入選。故宮、中國文化遺產(chǎn)等都可以體現(xiàn)中華文化薪火相傳、一脈相承，入選。在材料中沒有體現(xiàn)。答案A14稍稍關(guān)注中國科技史就會(huì)發(fā)現(xiàn)，京杭大運(yùn)河通航設(shè)施的演變已成為中國船匣歷史的縮影。夫差筑邗溝時(shí)，在邗溝與淮水交匯處的末口筑一道攔河壩“北神堰”，這是利用埭堰進(jìn)行人工渠化河流的最早嘗試。東晉末年，秦康埭、邵伯埭、三枚埭、鏡梁埭先后橫臥邗溝，成為古代科技的標(biāo)志。唐朝節(jié)制水流設(shè)施斗門的設(shè)計(jì)，更是我國最早的船閘的雛形。這反映出（ ）。我國古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性等特點(diǎn)我國古代科技是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)我國古代科技成果并非都是中國人民勤勞、智慧的結(jié)晶我國的科學(xué)技術(shù)水平一直處于世界的前列ABCD解析本題考查科學(xué)技術(shù)的有關(guān)知識。中華民族在認(rèn)識和改造自然的過程中創(chuàng)造的一切科技成果，都是中國人民勤勞、智慧的結(jié)晶，排除。中“一直處于世界的前列”說法錯(cuò)誤。正確且符合題意。答案A15中華文化雖歷盡滄桑，卻猶如浩浩蕩蕩的黃河、長江奔流不息，始終顯示出頑強(qiáng)生命力和無限魅力，除其蘊(yùn)含著自強(qiáng)不息的民族精神外，一個(gè)重要原因在于，中華文化（ ）。A是提升我國國際地位的重要途徑和源泉B對人的影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)C具有求同存異和兼收并蓄的包容性D比其他民族文化歷史悠久、源遠(yuǎn)流長解析本題考查中華文化的包容性。中華文化源遠(yuǎn)流長，具有頑強(qiáng)生命力，一個(gè)重要原因在于中華文化所具有的包容性，故C項(xiàng)符合題意。答案C二、非選擇題16材料一“中國藍(lán)、藍(lán)動(dòng)天下”這已不僅是一句口號，而是浙江衛(wèi)視打響傳媒品牌的雄心，藍(lán)色代表著“藍(lán)海”，象征著浙江衛(wèi)視差異化的競爭策略；“春來江水綠如藍(lán)”，藍(lán)是江南文化品質(zhì)的本色；地球上最大面積是藍(lán)色的，海闊天空，藍(lán)象征著生生不息、波瀾壯闊和放眼天下。材料二自確立“中國藍(lán)”品牌戰(zhàn)略以來，浙江衛(wèi)視傳統(tǒng)的人文主義重裝上陣，以一種嶄新的概念詮釋“中國藍(lán)”中那一筆“春來江水綠如藍(lán)”。如推出的浙江文化地理等節(jié)目融合了天文、歷史、地理等元素，綜合了新聞、紀(jì)錄片、電視散文等電視語言于一體，全景式展現(xiàn)浙江悠久人文歷史和多樣自然面貌，呈現(xiàn)給觀眾非同一般的視覺觀感和精神享受。結(jié)合材料一和材料二，運(yùn)用文化生活相關(guān)知識簡要說明浙江衛(wèi)視“中國藍(lán)”文化的特點(diǎn)。解析回答本題應(yīng)透過材料把握材料所體現(xiàn)的文化知識，可以從中華文化博大精深這一特征的表現(xiàn)、中華文化的包容性以及文化繼承與創(chuàng)新等方面組織答案。答案堅(jiān)持差異化的競爭策略，體現(xiàn)了“中國藍(lán)”具有鮮明的文化個(gè)性。春來江水綠如藍(lán)，藍(lán)是江南文化品質(zhì)的本色，體現(xiàn)了“中國藍(lán)”具有區(qū)域性特點(diǎn)。浙江衛(wèi)視傳統(tǒng)的人文主義重裝上陣，以一種嶄新的概念詮釋“中國藍(lán)”，推出的浙江文化地理等節(jié)目，呈現(xiàn)給觀眾非同一般的視覺觀感和精神享受，體現(xiàn)了中國藍(lán)是在繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新的文化?！昂ｉ熖炜铡⑸幌?、波瀾壯闊和放眼天下”說明了“中國藍(lán)”是一種具有包容性、開放性的充滿活力的文化。17齊魯文化是特定歷史時(shí)期、特定范圍的地域文化，是山東人民在數(shù)千年的歷史長河中通過融匯各種思想，去蕪存菁而形成的具有山東特色的地方文化。與其他地域文化相比，齊魯文化具有鮮明的雙重性：一方面，作為兩千多年封建統(tǒng)治思想的儒家思想在汲取齊魯文化的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，中國的傳統(tǒng)文化更多地打上了齊魯文化的烙印；另一方面，齊魯文化又是一種地域文化，齊魯文化除了具有中國傳統(tǒng)文化的本質(zhì)內(nèi)核外，更具有鮮明的山東特色。依據(jù)上述材料，說明齊魯文化的雙重性反映的文化生活道理。解析本題要求學(xué)生運(yùn)用中華文化特點(diǎn)等知識分析現(xiàn)實(shí)問題。首先，“數(shù)千年”和“地域文化”，體現(xiàn)出中華文化的源遠(yuǎn)流長和博大精深；其次，汲取其他文化體現(xiàn)出其包容性，即求同存異和兼收并蓄；再次，具有中華傳統(tǒng)文化內(nèi)核和山東特色，體現(xiàn)出中華文化與民族文化的關(guān)系。答案(1)中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深。其原因是中華文化特有的包容性，即求同存異、兼收并蓄。儒家思想汲取了齊魯文化的營養(yǎng)，才能歷經(jīng)幾千年而不衰。(2)中國的傳統(tǒng)文化更多地打上了齊魯文化的烙印，說明中華文化是各民族文化的共同體，各民族文化既有中華文化的共性，又有各自的民族特征。(3)齊魯文化具有明顯的山東特色，說明我國幅員遼闊，各地自然條件千差萬別，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同。受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。