2019-2020年高中語文 第六單元 天涯赤子 心系中華單元檢測(cè) 語文版選修《中國現(xiàn)當(dāng)代散文鑒賞》.doc

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2019-2020年高中語文 第六單元 天涯赤子 心系中華單元檢測(cè) 語文版選修《中國現(xiàn)當(dāng)代散文鑒賞》 一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分) 閱讀下面的文字，完成1～3題。 曹操“七十二疑?！敝畟髡f、史實(shí)及意義 曹操逝世后的數(shù)百年間，歷代詩人對(duì)曹操陵墓多有吟詠，但唐以前的詩歌雖都寫到曹操歸葬于西陵，卻沒有任何疑冢之說的痕跡，更遑論“七十二疑?！边@樣的確定數(shù)目了?？梢哉f，唐以前并無曹操“七十二疑冢說”。有之，自宋代起。 宋王安石詩：“青山如浪入漳州，銅雀臺(tái)西八九邱。螻蟻往還空隴畝，麒麟埋沒幾春秋。”此詩以“銅雀臺(tái)”“八九邱”和“麒麟”等詞語暗喻曹操七十二疑冢，雖不知何據(jù)，卻是中國最早關(guān)于曹操七十二疑冢的記載。南宋詩人范成大在《攬轡錄》里記載說：“過漳河，入曹操講武城，……城外有操疑冢七十二，散在數(shù)里間?！绷_大經(jīng)的《鶴林玉露》里還記載過范成大吟詠曹操疑冢的詩作：“一棺何用冢如林，誰復(fù)如公負(fù)此心。歲歲蕃酋為封土，世間隨事有知音?！? 經(jīng)兩宋詩人的反復(fù)記載和歌詠，曹操“七十二疑冢說”在元、明、清三朝廣為人知，有些學(xué)者還以實(shí)地的考察見聞，來證明曹操“七十二疑?！辈⒎翘搨?。 曹操疑冢之說雖然眾說紛紜，但是如果查考史籍，會(huì)發(fā)現(xiàn)疑冢說只是后人的附會(huì)，沒有任何史實(shí)根據(jù)。相反，曹操墓的位置，不僅無任何疑點(diǎn)可言，反而是可以考察和測(cè)定的。 曹操生前曾對(duì)自己陵墓的位置和喪葬規(guī)格有所安排?！度龂尽份d曹操遺令說：“古之葬者必居瘠薄之地，其規(guī)西門豹祠西原上為壽陵，固高為基，不樹不封……其公卿大臣列將有功者，宜陪壽陵?！睋?jù)此，曹操墓實(shí)際上就在曹魏鄴城西門豹祠之西的地勢(shì)較高和開闊的平原上?！稌x書禮志》的記載也證明，魏文帝曹丕完全遵照其父遺愿安葬了曹操。曹操下令薄葬，并且主動(dòng)公布了陵墓的地點(diǎn)，說明他并不擔(dān)心墓葬被盜，也沒有設(shè)置疑冢的主觀動(dòng)機(jī)。 后世史籍中也有記載曹操墓大致方位的，如梁任昉《述異記》載：“鄴中銅鄉(xiāng)魏武帝陵下，銅、石犬各二?！比螘P是南朝蕭梁時(shí)人，去曹魏不遠(yuǎn)，其言宜可信。又北齊闕名《宋買等造天宮石像碑》載：“其天宮也，左臨淥水……舊都……矚風(fēng)嶺，據(jù)有曹操之故?！币舱f明曹操墓在鄴城附近。所以，如果能夠確定曹魏鄴城方位，那么曹操墓的具體方位并不難尋。 我國學(xué)者張之、喬文泉等經(jīng)長期研究曾分別指出今河南安陽靈芝村、習(xí)文村一帶與安豐鄉(xiāng)西高穴村西北一帶，基本就是曹操西陵墓葬的位置。此前盜墓賊們的精確定位和xx年歲末河南安陽西高穴大墓的考古發(fā)現(xiàn)，均已基本證實(shí)了學(xué)者們研究的主要結(jié)論。 所以，所謂曹操七十二疑冢，并非史實(shí)，確屬傳說。 當(dāng)然，曹操“七十二疑冢”傳說無論是否符合史實(shí)，它都有存在的客觀歷史基礎(chǔ)。它的出現(xiàn)和流傳，是有著深刻的歷史和文化背景的。在中國古人中，曹操堪稱是爭(zhēng)議最多的歷史人物。從“濟(jì)世之才”到“亂世之奸雄”，再到戲曲舞臺(tái)上的白臉奸賊，曹操奸臣的形象逐步被定格在中國人的心目中。曹操“七十二疑冢說”和宋代詩文、元明戲曲小說里對(duì)曹操奸臣形象的塑造，正是特定歷史背景下人們政治倫理和道德情感的體現(xiàn)。 (《光明日?qǐng)?bào)》2010年3月2日，有刪改) 1．下列關(guān)于曹操“七十二疑冢”的說法，有誤的一項(xiàng)是(　　) A．從文字記載看，唐以前沒有關(guān)于曹操疑冢之說的記錄，更沒有“七十二疑?！边@樣確定的數(shù)目。 B．有關(guān)“七十二疑冢”的最早記載是王安石的詩歌，其中的“八九邱”等詞語暗喻了七十二疑冢。 C．“七十二疑冢說”在元、明、清三朝廣為流傳，有些學(xué)者還以實(shí)地考察見聞來證明“七十二疑?！钡拇_存在。 D．查考史籍就會(huì)發(fā)現(xiàn)，“七十二疑冢說”完全是后人的附會(huì)，無任何史實(shí)根據(jù)，更無存在的基礎(chǔ)。 2．下列各項(xiàng)不能證明“曹操七十二疑冢，并非史實(shí)，確屬傳說”的一項(xiàng)是(　　) A．根據(jù)《三國志》記載，曹操生前曾主動(dòng)公布自己陵墓地點(diǎn)；《晉書禮志》也記載曹丕完全遵照其父遺愿安葬了曹操。 B．《述異記》《宋買等造天宮石像碑》等史籍記載了曹操墓大致在鄴城附近，如果加以考究，并不難尋其具體方位。 C．經(jīng)過長期研究，我國的一些學(xué)者曾分別指出了河南安陽靈芝村等一帶區(qū)域基本就是曹操西陵墓葬的位置。 D．曹操“七十二疑冢”傳說的出現(xiàn)和流傳，是特定歷史背景下人們政治倫理和道德情感的體現(xiàn)。 3．下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是(　　) A．“一棺何用冢如林，誰復(fù)如公負(fù)此心。”范成大的詩句揭示了曹操擔(dān)心墓葬被盜，故意設(shè)置疑冢的多疑心態(tài)。 B．任昉是南朝蕭梁時(shí)人，距離曹魏執(zhí)政時(shí)期較近，所以他關(guān)于曹操墓在鄴城附近的記載是有一定可信度的。 C．文章引用了大量的古籍記載，其主要目的是為了增加文章的文學(xué)色彩，使論據(jù)確鑿充分，增強(qiáng)論述的說服力。 D．曹操“七十二疑?！钡膫髡f盡管不符合史實(shí)，但它能夠出現(xiàn)和流傳，是有著深刻的歷史和文化背景的，主要是因?yàn)樗?、元兩代特定歷史時(shí)期，人們有著特殊的政治倫理和道德情感。 二、古代詩文閱讀(36分) (一)文言文閱讀(19分) 閱讀下面的文言文，完成4～7題。 吏　道 鄧　牧 與人主共理天下者，吏而已。內(nèi)九卿、百執(zhí)事，外刺史、縣令，其次為佐、為史、為胥徒。若是者，貴賤不同，均吏也。 古者君民間相安無事，固不得無吏，而為員不多。唐、虞建官，厥可稽已，其去民近故也。擇才且賢者，才且賢者又不屑為。是以上世之士高隱大山深谷，上之人求之，切切然恐不至也。故為吏者常出不得已，而天下陰受其賜。 后世以所以害民者牧民，而懼其亂，周防不得不至，禁制不得不詳，然后小大之吏布于天下。取民愈廣，害民愈深，才且賢者愈不肯至，天下愈不可為矣。今一吏，大者至食邑?cái)?shù)萬，小者雖無祿養(yǎng)，則亦并緣為食以代其耕，數(shù)十農(nóng)夫力有不能奉者，使不肖游手往往入于其間。率虎狼牧羊豕，而望其蕃息，豈可得也？天下非甚愚，豈有厭治思亂，憂安樂危者哉？宜若可以常治安矣，乃至有亂與危，何也？夫奪其食，不得不怒；竭其力，不得不怨。人之亂也，由奪其食；人之危也，由竭其力。而號(hào)為理民者，竭之而使危，奪之而使亂。二帝三王平天下之道，若是然乎？ 天之生斯民也，為業(yè)不同，皆所以食力也。今之為民不能自食，以日夜竊人貨殖，摟而取之，不亦盜賊之心乎？盜賊害民，隨起隨仆，不至甚焉者，有避忌故也。吏無避忌，白晝肆行，使天下敢怨而不敢言，敢怒而不敢誅。豈上天不仁，崇淫長奸，使與虎豹蛇虺均為民害邪！ 然則如之何？曰：得才且賢者用之。若猶未也，廢有司，去縣令，聽天下自為治亂安危，不猶愈乎？ (選自《伯牙琴》) 4．對(duì)下列語句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．以日夜竊人貨殖　　　　　　　　　 貨殖：財(cái)物 B．固不得無吏，而為員不多 固：固然，雖然 C．率虎狼牧羊豕，而望其蕃息 蕃息：繁衍 D．擇才且賢者，才且賢者又不屑為 才：人才 5．下列各組語句中，全都是作者對(duì)當(dāng)時(shí)“吏道”的批評(píng)的一組是(3分)(　　) ①上之人求之，切切然恐不至也?、谥芊啦坏貌恢粒撇坏貌辉敗、廴∶裼鷱V，害民愈深?、芙咧刮?，奪之而使亂?、堇魺o避忌，白晝肆行?、揠S起隨仆，不至甚焉者 A．①③④⑤　B．②④⑤⑥　C．②③④⑤　D．①②③⑥ 6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．遠(yuǎn)避塵世而隱居在大山深谷中的上古之士之所以不肯出山做官，是因?yàn)楣倮粽ト“傩赵絹碓蕉?，危害百姓越來越深? B．從一般人的本意而言，他們?cè)敢膺^安定的生活，但是國家仍會(huì)出現(xiàn)動(dòng)亂的情況，這是因?yàn)橛行┤说娜粘Ｉ顭o法得到保障。 C．作者站在當(dāng)時(shí)官吏的對(duì)立面，言辭激烈地批判他們仗勢(shì)欺人，無所顧忌，肆意掠取，魚肉百姓，比強(qiáng)盜還要厲害。 D．作者認(rèn)為民眾之所以作亂，是因?yàn)椤袄簟薄皧Z其食”“竭其力”，作者能夠從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來分析造成社會(huì)不安定的因素。 7．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分) (1)人之亂也，由奪其食；人之危也，由竭其力。 譯文：__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)天之生斯民也，為業(yè)不同，皆所以食力也。 譯文：_________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (二)古代詩歌閱讀(11分) 閱讀下面這首曲，完成8～9題。 雙調(diào)水仙子夜雨 徐再思 一聲梧葉一聲秋。一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁。三更歸夢(mèng)三更后。落燈花棋未收，嘆新豐孤館人留。枕上十年事，江南二老憂，都到心頭。 8．“落燈花棋未收”一句描寫了什么情境？表現(xiàn)了作者什么情懷？(5分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 9．本曲開頭兩句的數(shù)量詞疊用有什么妙處？請(qǐng)結(jié)合詩句內(nèi)容進(jìn)行賞析。(6分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (三)名篇名句默寫(6分) 10．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。 (1)《諧》之言曰：“____________________，水擊三千里，____________________，去以六月息者也?！? (莊子《逍遙游》) (2)屈心而抑志兮，____________________。__________________，固前圣之所厚。 (屈原《離騷》) (3)__________________，惑之不解，或師焉，或不焉，________________，吾未見其明也。 (韓愈《師說》) 乙　選考題(任選一道大題) 三、文學(xué)類文本閱讀(25分) 11．閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。 用歲月在蓮上寫詩 林清玄 那天路過臺(tái)南縣白河鎮(zhèn)，就像暑天里突然飲了一盅冰涼的蜜水，又涼又甜。 白河小鎮(zhèn)是一個(gè)讓人吃驚的地方，它是本省最大的蓮花種植地，在小巷里走，在田野上閑逛，都會(huì)在轉(zhuǎn)折處看到一田田又大又美的蓮花。那些經(jīng)過細(xì)心栽培的蓮花好似是天然生成，在大地的好風(fēng)好景里毫無愧色，夏日里格外有一種欣悅的氣息。 我去的時(shí)候正好是蓮子收成的季節(jié)，種蓮的人家都忙碌起來了，大人小孩全到田里去采蓮子，對(duì)于我們這些只看過蓮花美姿就嘆息的人，永遠(yuǎn)也不知道種蓮的人家是用怎么樣的辛苦在維護(hù)一池蓮，使它開花結(jié)實(shí)。 “夕陽斜，晚風(fēng)飄，大家來唱采蓮謠。紅花艷，白花嬌，撲面香風(fēng)暑氣消。你打槳，我撐篙，欸乃一聲過小橋。船行快，歌聲高，采得蓮花樂陶陶。”我們童年唱過的《采蓮謠》在白河好像一個(gè)夢(mèng)境，因?yàn)榉N蓮人家采的不是觀賞的蓮花，而是用來維持一家生活的蓮子，蓮田里也沒有可以打槳撐篙的蓮舫，而要一步一步踩在蓮田的爛泥里。 采蓮的時(shí)間是清晨太陽剛出來或者黃昏日頭要落山的時(shí)分，一個(gè)個(gè)采蓮人背起了竹簍，戴上了斗笠，涉入淺淺的泥巴里，把已經(jīng)成熟的蓮蓬一朵朵摘下來，放在竹簍里。 采回來的蓮蓬先挖出里面的蓮子，蓮子外面有一層粗殼，要用小刀一粒一粒剝開，晶瑩潔白的蓮子就滾了一地。 蓮子剝好后，還要用細(xì)針把蓮子里的蓮心挑出來，這些靠的全是靈巧的手工，一粒也偷懶不得，所以全家老小都加入了工作?？盏纳徟羁梢再u給中藥鋪，還可以掛起來作裝飾；潔白的蓮子可以煮蓮子湯，做許多可口的菜肴；苦的蓮心則能煮苦茶，既降火又提神。 我在白河鎮(zhèn)看蓮花的子民工作了一天，不知道為什么總是覺得種蓮的人就像蓮子一樣，表面上蓮花是美的，蓮田的景觀是所有作物中最美麗的景觀，可是他們工作的辛勞和蓮心一樣，是苦的。采蓮的季節(jié)在端午節(jié)到九月的夏秋之交，等蓮子采收完畢，接下來就要挖土里的蓮藕了。 蓮田其實(shí)是一片污泥，采蓮的人要防備田里游來游去的吸血水蛭，蓮花的梗則長滿了刺。我看到每一位采蓮人的褲子都被這些密刺劃得千瘡百孔，有時(shí)候還被刮出一條條血痕，可見得依靠美麗的蓮花生活也不是簡單的事。 小孩子把蓮葉卷成杯狀，捧著蓮子在蓮田埂上跑來跑去，才讓我感知，再辛苦的收獲也有快樂的一面。 蓮花其實(shí)就是荷花，在還沒有開花前叫“荷”，開花結(jié)果后就叫“蓮”。我總覺得兩種名稱有不同的意義：荷花的感覺是天真純情，好像一個(gè)潔凈無瑕的少女；蓮花則是寶相莊嚴(yán)，仿佛是即將生產(chǎn)的少婦。荷花是宜于觀賞的，是詩人和藝術(shù)家的朋友；蓮花帶了一點(diǎn)生活的辛酸，是種蓮人生活的依靠。想起多年來我對(duì)蓮花的無知，只喜歡在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的高處看蓮、想蓮；卻從來沒有走進(jìn)真正的蓮花世界，看蓮田背后生活的悲歡，不禁感到愧疚。 誰知道一朵蓮蓬里的三十個(gè)蓮子，是多少血汗的灌溉？誰知道夏日里一碗冰凍的蓮子湯是農(nóng)民多久的辛勞？ 我陪著一位種蓮的人在他的蓮田逡巡，看他走在占地一畝的蓮田邊，娓娓向我訴說一朵蓮要如何下種，如何灌溉，如何長大，如何采收，如何避過風(fēng)災(zāi)，等待明年的收成時(shí)，覺得人世里一件最平凡的事物也許是我們永遠(yuǎn)難以知悉的，即使微小如蓮子，都有一套生命的大學(xué)問。 我站在蓮田上，看日光照射著蓮田，想起“留得殘荷聽雨聲”恐怕是蓮民難以享受的境界，因?yàn)楹蓺埖臅r(shí)候，他們又要下種了。田中的蓮葉坐著結(jié)成一片，站著也疊成一片，在田里交纏不清。我們用一些空虛清靈的詩歌來歌頌蓮葉何田田的美，永遠(yuǎn)也不及種蓮的人用他們的歲月和血汗在蓮葉上寫詩吧！ (有刪改) (1)下面對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是(5分)(　　) A．蓮花就是荷花，沒有開花前叫荷，開花結(jié)果后叫蓮，夏日花池里格外有一種欣悅的氣息。 B．荷花的感覺是天真純情，像一個(gè)潔凈無瑕的少女，蓮花則莊嚴(yán)，仿佛是即將生產(chǎn)的少婦。 C．荷花是詩人和藝術(shù)家的朋友，所以詩人喜歡用空虛清靈的詩歌來歌頌蓮葉何田田的美。 D．第四段引用了采蓮的童謠，其作用是歌頌采蓮的歡樂景象和蓮農(nóng)的浪漫而詩意的生活。 E．作者思想認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了由單純欣賞美到體會(huì)蓮農(nóng)生活艱辛，稱贊勞動(dòng)創(chuàng)造美的變化過程。 (2)蓮子收獲的季節(jié)是蓮農(nóng)最辛苦的時(shí)候，這種辛苦具體體現(xiàn)在哪些勞作中？(6分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (3)文章題目“用歲月在蓮上寫詩”有什么深刻的含義？(6分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (4)作者說“‘留得殘荷聽雨聲’恐怕是蓮民難以享受的境界”，卻又說“種蓮的人用他們的歲月和血汗在蓮葉上寫詩”。這兩句話是否矛盾？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕目捶ā?8分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 四、實(shí)用類文本閱讀(25分) 12．閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。 透明贏信任　信任才慈善 日前，《新京報(bào)》關(guān)于“圓夢(mèng)行動(dòng)助學(xué)款延誤3月未到賬”的報(bào)道引起了廣泛關(guān)注，中國青少年發(fā)展基金會(huì)作為活動(dòng)的主辦者，對(duì)此非常重視，不僅向捐贈(zèng)人和受助學(xué)生表示道歉，將延誤助學(xué)款迅速劃至受助學(xué)生的賬戶，更派專人赴山西展開調(diào)查。此外，青基會(huì)還發(fā)出了公告，尋找169名已獲受助資格、卻未收到捐助款的學(xué)生。 青基會(huì)此次坦然接受媒體和捐助人的監(jiān)督，以高效率和負(fù)責(zé)的態(tài)度處理問題值得肯定。不過，需要警醒的是，此事反映了中國慈善事業(yè)一些內(nèi)在弊端，這些問題若不解決，將影響到慈善事業(yè)的健康與未來。 眾所周知，與經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展相比，當(dāng)下的中國慈善事業(yè)還是一棵未長大的“小老樹”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，xx年，中國私人捐贈(zèng)人均只有0.92元，總量不到當(dāng)年GDP的萬分之一。xx年，全國民政系統(tǒng)收到來自個(gè)人的慈善捐贈(zèng)是17億元，這個(gè)數(shù)字?jǐn)偟饺珖總€(gè)人頭上才一塊多錢。我國國內(nèi)工商注冊(cè)登記的企業(yè)超過1 000萬家，但有過捐贈(zèng)記錄的不超過10萬家，99%的企業(yè)從來沒有捐贈(zèng)過。 這無疑落伍于社會(huì)文明的要求和世界潮流。對(duì)此，有人認(rèn)為是國民性使然，但為什么我國香港、臺(tái)灣地區(qū)的情況要好很多？其實(shí)，僅僅把慈善冷漠癥歸咎于人的道德素質(zhì)有失偏頗，慈善運(yùn)行機(jī)制上的疏漏也不可忽視。 現(xiàn)實(shí)中，許多人對(duì)于社會(huì)慈善機(jī)構(gòu)缺少基本的信任，典型的觀點(diǎn)就是，“不知道這些錢是怎么花的”，而這，正暴露了中國慈善發(fā)展的瓶頸所在。而國際上一些知名慈善組織之所以能建百年基業(yè)，關(guān)鍵在于機(jī)制透明，用卡耐基的話說就是：慈善事業(yè)要有玻璃做的口袋。慈善組織不管做什么事，花多少錢，都要讓捐助者與受助者，讓公眾看得明明白白，如此公眾才可放心地把錢交給你。 圓夢(mèng)行動(dòng)助學(xué)款之所以出現(xiàn)延誤，與存在某些不透明環(huán)節(jié)有很大關(guān)系。在這次事件中，雖然事實(shí)上劉海蘭已獲受捐資格，但劉海蘭兩次上網(wǎng)查詢，卻發(fā)現(xiàn)資助學(xué)生名單上沒有自己的名字。同樣，捐助人孫家洲也無法通過便捷的方式核實(shí)自己的錢有沒有打到劉海蘭賬上，最后費(fèi)盡周折找到劉海蘭本人，才了解到實(shí)情。而像孫家洲這樣較真，能耗費(fèi)精力去核實(shí)自己捐款去向的人，能有多少呢？ 可見，慈善機(jī)制不充分透明，很難將愛心“公開”地傳遞，給捐助者與受助者帶來的麻煩，也會(huì)大大地影響捐助者的信心。 缺少“玻璃做的口袋”，是目前國內(nèi)一些慈善組織和活動(dòng)的一個(gè)弊病。雖然民政部有關(guān)規(guī)定要求慈善組織必須公開每年的財(cái)務(wù)審計(jì)報(bào)告和年度工作報(bào)告，但落實(shí)結(jié)果不盡如人意。而在慈善事業(yè)發(fā)達(dá)的國家，捐助者有權(quán)向慈善組織索要其財(cái)務(wù)報(bào)表，公共圖書館也有這些報(bào)表，任何人都可以查閱。 慈善是純潔而高尚的事業(yè)，對(duì)透明度的要求也更高。 除了個(gè)人隱私，慈善組織沒有不可公開的秘密，不管是捐款過程還是善款分配過程，每一個(gè)工作細(xì)節(jié)都應(yīng)該公開，可以方便地查證，質(zhì)詢，接受政府、媒體、公眾的監(jiān)督。這種高透明度不僅是確保慈善事業(yè)健康運(yùn)作的必須，也是取得公眾信任和尊重的關(guān)鍵。 中國社會(huì)似乎并不缺愛心與善舉，目前缺少的是完善的保護(hù)愛心與善舉的機(jī)制。 希望更多慈善組織和活動(dòng)都能致力于打造“透明慈善”，向公眾展現(xiàn)自己的自信與廉潔。國家也需要完善立法，給中國慈善事業(yè)裝上“玻璃口袋”。 (1)下列判斷中，不符合原文意思的兩項(xiàng)是(5分)(　　) A．慈善是純潔而高尚的事業(yè)，對(duì)透明度要求很高，不應(yīng)該有不可公開的秘密。 B．中國的經(jīng)濟(jì)飛速增長，但慈善事業(yè)沒有跟上發(fā)展的步伐，落伍于社會(huì)文明的要求和世界潮流。 C．道德素質(zhì)低和機(jī)制不透明是現(xiàn)階段中國慈善捐款少、慈善事業(yè)發(fā)展受限制的瓶頸。 D．國家在完善立法的同時(shí)也需要加強(qiáng)監(jiān)督，落實(shí)相關(guān)的規(guī)定。 E．只有把慈善事業(yè)中存在的弊端解決了，中國慈善事業(yè)才能健康發(fā)展。 (2)聯(lián)系全文，簡要回答目前中國慈善事業(yè)機(jī)制主要存在的問題及其具體表現(xiàn)。(6分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (3)為什么說中國慈善事業(yè)還是一棵“小老樹”？(6分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (4)在生活中，肯定存在一些人“想捐款卻不敢”的現(xiàn)象，就其原因請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際談?wù)勀愕目捶ā?8分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 第Ⅱ卷(表達(dá)題，共80分) 五、語言文字運(yùn)用(20分) 13．下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?3分)(　　) A．有學(xué)者稱：任何主講人都挽救不了“百家講壇”的命運(yùn)，這個(gè)影響巨大的節(jié)目在進(jìn)入風(fēng)雨飄搖的同時(shí)，也進(jìn)入了“死亡倒計(jì)時(shí)”。 B．生與死是人生再自然不過的事情，但在我們的文化中，死亡卻是諱莫如深的話題，人們不愿說死，更不愿討論有關(guān)死亡的問題。 C．社會(huì)進(jìn)步了，生活水平提高了，我們不用過簞食瓢飲的日子，但那種一擲千金的“豪爽”也是我們應(yīng)該唾棄的。 D．如今大街小巷各種小廣告泛濫成災(zāi)，簡直到了無孔不入的地步。這些廣告大多良莠不齊，既誤導(dǎo)了消費(fèi)者，又污染了環(huán)境。 14．下列各句中，有語病的一句是(3分)(　　) A．據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道，目前我國居民43%的儲(chǔ)蓄用于子女的教育，這個(gè)比例已超過了用于養(yǎng)老或購房的儲(chǔ)蓄比例。 B．高等學(xué)校擴(kuò)招后，中學(xué)對(duì)整個(gè)錄取比例不那么看重了，開始拼命追求考上名牌大學(xué)和重點(diǎn)大學(xué)的比例?，F(xiàn)在更得寸進(jìn)尺，只比考上北大和清華的人數(shù)了。 C．越來越多的由網(wǎng)絡(luò)引發(fā)的青少年犯罪的現(xiàn)象，不能不引起我們深思：在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，父母?jìng)鹘y(tǒng)的教育方式面臨著怎樣的挑戰(zhàn)？ D．我又看到了那闊別多年的鄉(xiāng)親，那我從小就住慣了的青青瓦房，那崎嶇的石板街道，那道邊熟悉的黃葛樹，那山城人所特有的幽默爽朗的笑聲。 15．填入下面橫線處的句子與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(　　) 蜿蜒曲折的沙底小河，順著山腳涓涓地流著，________，________，________，隨著微風(fēng)和漣漪的蕩漾，宛如天真的孩子在歡笑。 ①那澄清的河水，泛起花紋般的微波 ②花紋般的微波，在那澄清的河水上泛起 ③水面可見來往穿梭般游逛的一群群小魚兒 ④一群群小魚兒，來來往往穿梭般地游逛 ⑤嫩綠的楊柳，被夕陽倒映在水里 ⑥被夕陽倒映在水里的嫩綠的楊柳 A．①③⑤　　B．②④⑥　　C．①④⑤　　D．②③⑥ 16．某班舉辦“走近文學(xué)，品讀經(jīng)典”活動(dòng)，每位同學(xué)都寫了書評(píng)，在班內(nèi)交流。如果你是主持人，請(qǐng)?jiān)谙旅嫣峁┑男畔⒅g加上一段銜接性的文字。(5分) 一位同學(xué)評(píng)介杜牧的《阿房宮賦》。 主持人：_______________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 一位同學(xué)評(píng)介魏征的《諫太宗十思疏》。 17．高考結(jié)束后，同學(xué)們?yōu)榉e累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，相約到賓館做服務(wù)生。在人員較多的餐廳里，負(fù)責(zé)傳菜的王健轉(zhuǎn)身時(shí)不小心將菜湯濺到了孫軍身上。兩位同學(xué)都胸懷寬廣，說話幽默風(fēng)趣。請(qǐng)給他們各寫一句符合當(dāng)時(shí)語境的話。(6分) 王健：__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 孫軍：___________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 六、寫作(60分) 18．閱讀下面的文字，按要求作文。 恐龍滅絕了，但留下的化石依然顯示出它們?cè)?jīng)的強(qiáng)大；孔子去世了，但儒家的思想依然影響著今天人們的思考；北京奧運(yùn)結(jié)束了，但奧運(yùn)的精神依然振奮著每一位參與者的心……那些過去了的一切，雖然已經(jīng)從人們眼前離去，但它們背后的某些東西也許永遠(yuǎn)不會(huì)在我們心中消失。 請(qǐng)以“________依然在”為題，先將題目補(bǔ)充完整，寫一篇不少于800字的文章，文體不限(除詩歌外)。 答案 1．D　[“更無存在的基礎(chǔ)”不對(duì)，文章最后一段首行寫到“傳說無論是否符合史實(shí)，它都有存在的客觀歷史基礎(chǔ)”。] 2．D　[此項(xiàng)說的是“七十二疑冢”傳說形成的原因。] 3．C　[“增加文章的文學(xué)色彩”錯(cuò)。] 4．D　[才：有才能的。] 5．C　[①發(fā)生在古代的事，⑥是作者對(duì)盜賊之禍的看法。] 6．A　[“上古之士”是指古時(shí)的賢士，此項(xiàng)因果關(guān)系不當(dāng)。] 7．(1)百姓的作亂，是由于(官吏)奪取了他們的食物；百姓的危難，在于耗盡了自身的氣力。 (2)上天生養(yǎng)的這些子民，(雖然過去)從事的職業(yè)不同，(但)都是能夠自食其力的人。 參考譯文 與君主共同治理天下的人，是官吏。朝廷內(nèi)有九卿、百官，外有刺史、縣令，其次是佐、史、胥徒。像這樣的人，(雖然)地位尊卑不同，(但)都屬于官吏。 古時(shí)候君主與百姓之間相安無事，固然不能夠沒有官吏，但是人員不多。陶唐氏、虞氏(曾經(jīng))設(shè)置官職，這(是)可以考查的，(是)他們距離百姓很近的緣故。選拔有才學(xué)而且品行高尚的賢士(做官)，然而賢士又不愿意。因此，上古時(shí)的賢士遠(yuǎn)避塵世而隱居在大山深谷中，國君的使者來求訪他們，誠懇相待惟恐他們不肯出來做官。所以為官的人常因無可奈何(而做官)，因而天下百姓暗中受到他們的福澤。 后世(之所以)讓危害百姓的人治理百姓，(是)因?yàn)楹ε?百姓)作亂，防范不得不嚴(yán)密，禁令和法制不得不詳盡，然后大小官吏遍布天下。榨取百姓越來越多，危害百姓越來越深，有才學(xué)且高尚的人越發(fā)不肯來做官，天下越來越無法治理了。如今一名官員，大到封邑?cái)?shù)萬戶，小到即使沒有采邑的奉養(yǎng)，卻也能相互依附勾結(jié)混口飯吃以代替耕作，數(shù)十名農(nóng)夫的勞動(dòng)不夠奉養(yǎng)他們，致使不正派的人和游手好閑的人混入官吏的行列。帶領(lǐng)虎狼來放牧豬羊，卻希望豬羊滋生繁衍，怎么能夠?qū)崿F(xiàn)呢？ 天下人并非那么愚蠢，哪能厭惡安定而盼望混亂，擔(dān)憂安樂而渴望危難呢？(這樣一來)似乎可以長治久安了，卻還有混亂與危難，為什么呢？(如果官吏)強(qiáng)奪(百姓)的食物，(那么百姓)不得不憤怒；(如果官吏)使(百姓的)氣力耗盡，(那么百姓)不能不仇恨(官吏)。百姓的作亂，是由于(官吏)奪取了他們的食物；百姓的危難，在于耗盡了自身的氣力。然而宣稱要治理百姓的人，(卻)耗盡了百姓的氣力因而使他們處于危難之中，奪取了百姓的食物因而使他們作亂。二帝三王(堯舜夏禹商湯周文王)治理天下的辦法，是像這樣的嗎！ 上天生養(yǎng)的這些子民，(雖然過去)從事的職業(yè)不同，(但)都是能夠自食其力的人。如今為人民做事的官吏不能夠自食其力，日夜竊取百姓的財(cái)物，搜刮撈取，不也是與盜賊的心思一樣嗎？盜賊戕害百姓，隨時(shí)發(fā)生，隨時(shí)(因?yàn)榘傩盏姆纯苟?敗滅，(因此盜賊的禍患)沒有到很嚴(yán)重的地步，是(盜賊)有所回避與顧忌的緣故。官吏(卻)沒有回避和顧忌，日夜肆意橫行，使天下的百姓敢怨恨卻不敢說出來，敢發(fā)怒卻不敢誅殺他們。難道是上天不仁義，助長貪婪奸邪的人，使他們與虎狼蛇虺一起成為百姓的禍害嗎！ 既然這樣，那么怎么辦呢？(有人)說：找到有才學(xué)且高尚的人并任用他們。如果(一時(shí))還辦不到，廢除專司，罷去縣令，聽任天下人自己治理混亂的局面，使國家安定、太平，不是還要好一些嗎？ 8．描寫了紛紛落下的燈芯余燼及散亂的棋局，從側(cè)面表現(xiàn)了作者夢(mèng)前下棋解悶，夢(mèng)后獨(dú)對(duì)孤燈百無聊賴的情懷。 9．作者在此取“一”的聯(lián)想意義：一點(diǎn)點(diǎn)兒梧葉芭蕉葉之動(dòng)，都會(huì)牽動(dòng)秋的愁緒、羈旅的惆悵；一聲聲滴落在芭蕉葉上的滴答雨響，都使得愁思更濃。正是這“一聲”、“一聲”，“一點(diǎn)”、“一點(diǎn)”使得三更夢(mèng)醒后的作者輾轉(zhuǎn)枕上，綿綿相思、悠悠鄉(xiāng)情涌上心頭。開頭兩句的數(shù)量詞疊用不僅巧妙地表現(xiàn)了作者愁腸百結(jié)、夜不能寐的心理狀態(tài)，而且讀來讓人有抑揚(yáng)頓挫之感，同時(shí)又渲染了孤寂惆悵的氣氛，使詩句蘊(yùn)涵更豐富的內(nèi)容，耐人尋味。 10．(1)鵬之徙于南冥也　摶扶搖而上者九萬里　(2)忍尤而攘詬　伏清白以死直兮　(3)句讀之不知　小學(xué)而大遺 11．(1)CD　[C項(xiàng)不完全是因果關(guān)系。不是因?yàn)槭桥笥丫透桧炠澝浪呛苫ǖ摹疤煺婕兦椤焙汀俺鲇倌喽蝗荆鍧i而不妖”的高貴品格。D項(xiàng)作用和目的是對(duì)比，詩化的生活和實(shí)際采蓮生活的鮮明對(duì)比，表達(dá)了詩歌描寫的采蓮美景是文人的想象和虛無，實(shí)際上采蓮是十分辛苦和勞累的工作。] (2)①采蓮在清晨或者黃昏，采蓮人背起竹簍，戴上斗笠，涉入泥巴里，把成熟的蓮蓬摘下來放在竹簍里。 ②采回來的蓮蓬先挖出里面的蓮子，撥開外面的粗殼。 ③全家老小齊上陣用細(xì)針把蓮心挑出來。 ④采蓮的季節(jié)在端午節(jié)到九月的夏秋之交，等蓮子采收完畢，接下來就要挖土里的蓮藕了。 ⑤采蓮的人要防備田里游來游去的吸血水蛭。 ⑥蓮花梗長滿了刺，采蓮人的褲子都被這些密刺劃得千瘡百孔，他們的腿還被刮出一條條血痕。 (3)①林清玄將眼中所見、心中所感娓娓道來，向我們揭開事物美麗面紗后不為常人所了解的艱辛勞苦的一面。 ②種蓮人家長年累月采蓮的艱辛，讓人們頓悟蓮之美對(duì)于他們，與空虛的風(fēng)花雪月之美無關(guān)，而是點(diǎn)點(diǎn)滴滴都浸泡了汗水和辛勞。 ③揭示了美是勞動(dòng)創(chuàng)造出來的，勞動(dòng)創(chuàng)造的美才是真正的大美的道理。 (4)①其實(shí)不矛盾。 ②“留得殘荷聽雨聲”是古代知識(shí)分子、文人墨客把孤獨(dú)寂寞的情感賦予雨中的殘荷，是一種帶有浪漫情懷的自我感情宣泄。 ③而蓮農(nóng)們?cè)谶@個(gè)季節(jié)里，又開始了種蓮收蓮的艱苦輪回，是年復(fù)一年的勞作的開始，他們難以享受知識(shí)分子文人墨客的雅興。 ④詩意歸詩意，雅興歸雅興，只有靠勞動(dòng)生活，靠汗水和心血耕作才是生活的本真，才富有生活的詩意。 12．(1)AC (2)主要存在的問題是慈善組織機(jī)構(gòu)缺乏透明度。具體表現(xiàn)為慈善組織做的事情沒有讓捐助者和受益者看明白，沒有好好落實(shí)民政部要求公開財(cái)務(wù)審計(jì)報(bào)告和年度工作報(bào)告的規(guī)定；工作細(xì)節(jié)不公開等。 (3)“小”是因?yàn)榇壬凭柚臄?shù)目少，人數(shù)少；“老”是因?yàn)榇壬平M織成立早，但發(fā)展慢，如xx年到xx年四年時(shí)間的發(fā)展基本上是原地踏步。 (4)主要原因有：①慈善組織做事流程和細(xì)節(jié)沒有讓公眾看明白，捐款流向不清楚；②缺少政府、媒體、公眾的監(jiān)督，市民不可以查詢，容易滋生腐敗；③慈善立法不完善。具體看法略。 13．C　[A項(xiàng)“風(fēng)雨飄搖”用來比喻局勢(shì)動(dòng)蕩不安，很不穩(wěn)定。與語境不合。B項(xiàng)“諱莫如深”是指緊緊隱瞞，生怕別人知道。語境的意思是回避、避諱，而不是“隱瞞”。C項(xiàng)“簞食瓢飲”形容生活簡樸。D項(xiàng)“良莠不齊”比喻好人壞人混雜在一起。本句用來形容廣告，對(duì)象不當(dāng)。] 14．D　[D項(xiàng)“笑聲”不能“看見”。] 15．C　[此題的關(guān)鍵是各分句的結(jié)構(gòu)一致問題。語段在內(nèi)容上表現(xiàn)的是一種動(dòng)態(tài)的情景，要抓住這一點(diǎn)分析和辨別。] 16．曾經(jīng)強(qiáng)盛一時(shí)的秦王朝頃刻間煙消云散，留給后人的是無盡的思考。如果當(dāng)時(shí)秦始皇身邊能有一位大臣像魏征一樣，敢于直諫，也許歷史將會(huì)改寫?，F(xiàn)在，就讓我們聽聽魏征是如何規(guī)勸唐太宗的吧！ 解析　此題考查語言表達(dá)連貫的能力。解答此題，首先對(duì)課文要熟悉，要了解《阿房宮賦》《諫太宗十思疏》的內(nèi)容；然后要找到兩篇文章內(nèi)容的銜接點(diǎn)，如秦始皇因?yàn)轵溕菀荻鰢?，而唐太宗能成為一代名君，魏征的?guī)勸功不可沒。 17．王健：肥水不流外人田，你看，油水都給你這老同學(xué)了。 孫軍：呵呵，近水樓臺(tái)先得月嘛。正好，我正勤工儉學(xué)掙銀子，就由我來洗吧！不過你別害怕，你的銀子我就不收啦！ 解析　本題考查考生語言表達(dá)準(zhǔn)確、得體、生動(dòng)的能力。做題時(shí)要有語境意識(shí)，王健要指出自己的不小心，孫軍要大度地表示不介意。此處，還得注意幽默的要求。 18．略。