2019年高考政治大一輪復(fù)習(xí) 哲學(xué)與生活 4.12 實現(xiàn)人生的價值課時精練.doc

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2019年高考政治大一輪復(fù)習(xí) 哲學(xué)與生活 4.12 實現(xiàn)人生的價值課時精練 一、選擇題 1．2013年6月11日，中國紅十字會社監(jiān)委委員透露，關(guān)于此前提出的重啟“郭美美事件”調(diào)查僅獲得了包括他在內(nèi)的少數(shù)委員支持。最終，社監(jiān)委認為，關(guān)于對“郭美美事件”重啟調(diào)查，還有待進一步征集實證。這說明(　　) ①價值判斷具有社會歷史性　 ②矛盾同一性寓于斗爭性之中?、蹆r值選擇往往會因人而異　 ④價值觀影響著人們對事物的認識 A．①② B．①④ C．③④ D．②③ 答案：C 解析：少數(shù)委員贊成，大多數(shù)委員反對表明人們的價值選擇是不同的，這是由其各自不同的立場、觀點決定的，③④正確切題。關(guān)于重啟“郭美美事件”調(diào)查問題的爭論屬于同一歷史時期，①與題意不符。②顛倒了同一性與斗爭性的關(guān)系，應(yīng)是斗爭性寓于同一性之中。 2．龜鱉藥用和經(jīng)濟價值高，市場前景廣闊。某農(nóng)民捕獲這一商機，回鄉(xiāng)發(fā)展龜鱉養(yǎng)殖，但因經(jīng)驗不足，損失慘重。痛定思痛，他長期認真觀察龜鱉生活習(xí)性，努力學(xué)習(xí)龜鱉養(yǎng)殖技術(shù)，最終喜獲成功。致富不忘鄉(xiāng)親，他無償轉(zhuǎn)讓技術(shù)，帶動全村村民致富，幾年來，在全鄉(xiāng)形成了頗具規(guī)模的龜鱉養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)。該農(nóng)民養(yǎng)殖龜鱉的過程進一步佐證了(　　) ①人類實踐積極成果的獲得并不是一帆風順的，總會充滿艱辛?、谝磺袕膶嶋H出發(fā)，實事求是，是人類正確解決事物矛盾的關(guān)鍵　③人類認識的反復(fù)性和無限性決定人類客觀物質(zhì)活動的復(fù)雜性?、茏鞒稣_的價值判斷和價值選擇有利于創(chuàng)造和書寫精彩人生 A．①② B．①③ C．①④ D．②④ 答案：C 解析：開始養(yǎng)殖龜鱉的失敗及慘重損失體現(xiàn)了①；②觀點錯誤，具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵；③觀點錯誤，應(yīng)是物質(zhì)活動的復(fù)雜性決定了認識的反復(fù)性和無限性；該農(nóng)民致富不忘鄉(xiāng)親，無償轉(zhuǎn)讓技術(shù)，帶動全村村民致富，體現(xiàn)了價值觀對人生道路選擇的導(dǎo)向作用，④正確切題。 3．漫畫“咋辦”中國家工作人員(　　) 咋辦 ①運用科學(xué)策略辦理公務(wù) ②沒有樹立正確的價值觀 ③是脫離群眾的形式主義 ④缺失求真務(wù)實的工作作風 A．①②③ 　 B．①②④ C．①③④ 　 D．②③④ 答案：D 解析：漫畫“咋辦”中的國家工作人員高高在上，沒有真心實意為民辦事，是典型的形式主義，沒有真正樹立群眾觀點。①與題意相反，應(yīng)當排除。②③④正確揭示了其國家工作人員行為的實質(zhì)。 4．孔子在《禮記禮運篇》中說：“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養(yǎng)?！边@句話的合理之處在于(　　) ①對處理個人與社會的關(guān)系具有積極的導(dǎo)向作用 ②自覺把最廣大人民的根本利益作為最高價值標準　③揭示了人民群眾在社會歷史發(fā)展中的作用 ④看到了個人的價值行為對社會的重要影響 A．①② B．①③ C．①④ D．③④ 答案：C 解析：材料主旨是在強調(diào)如何正確處理個人與社會的關(guān)系，①④正確切題，②③在材料中未體現(xiàn)。 5．關(guān)于漫畫“劣酒害人”的說法正確的是(　　) ①劣酒沒有滿足人們需要的屬性 ②制造劣酒對人們沒有積極意義 ③制造劣酒能夠創(chuàng)造更多的價值 ④制造劣酒受一定價值判斷影響 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 答案：B 解析：①②符合事物的價值的判斷標準。③錯誤，制造劣酒對人們沒有積極意義。制造劣酒是一種價值選擇，是在一定價值判斷基礎(chǔ)上作出的。故④當選。 6．德國魯爾工業(yè)區(qū)通過發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)改造促進產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型獲得成功，將污染嚴重的工業(yè)區(qū)變成了一個旅游型城市。該地將廢棄的礦井和煉鋼廠改造成博物館，將廢棄的煤渣山改造成室內(nèi)滑雪場，利用廢棄的煤氣罐、礦井等開發(fā)出了別具特色的文化旅游路線。人們這種處理方式變化的哲學(xué)依據(jù)在于(　　) ①觀念創(chuàng)新可以促進事物價值的轉(zhuǎn)換與創(chuàng)造?、谟^念創(chuàng)新為事物價值轉(zhuǎn)換提供了根本途徑?、凼挛飪r值的轉(zhuǎn)換取決于認識的發(fā)展性　④事物價值的轉(zhuǎn)換依賴于事物屬性的多樣性 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 答案：C 解析：人們處理問題方式變化反映的是觀念的創(chuàng)新促使事物價值的轉(zhuǎn)換，使原來的廢物變寶；但能否變廢為寶關(guān)鍵是事物的屬性，故①④符合題意。事物價值的轉(zhuǎn)換根本途徑是實踐，②錯誤；人們對客觀事物的利用來源于客觀事物的屬性與規(guī)律，③是唯心主義觀點，錯誤。 7．從神一到神九的試驗性飛行再到神十的應(yīng)用性飛行，每一步航天的跨越，都離不開科技工作者的默默奉獻，他們?yōu)閲I身的精神也贏得了國人尊重和愛戴。這說明(　　) ①科技工作者是人民群眾的主體?、谑挛锇l(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一?、廴松鷥r值是社會價值和自我價值的統(tǒng)一　④個人活動能夠推動社會發(fā)展 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 答案：B 解析：從神一到神十是量的積累的過程，而每一次跨越又是發(fā)生質(zhì)變的體現(xiàn)，②與題意相符；科技工作者的默默奉獻贏得了國人尊重和愛戴表明人生價值是社會價值與自我價值的統(tǒng)一，③正確切題。①觀點錯誤，勞動群眾是人民群眾的主體；④觀點片面，只有符合社會發(fā)展規(guī)律的活動才能推動社會的發(fā)展。 2013年11月26日，海南省東方市公安局天安派出所原所長吳春忠同志先進事跡報告會在北京人民大會堂舉行。據(jù)此回答8—9題。 8．為弘揚吳春忠同志的先進事跡和崇高精神，2013年11月26日，海南省東方市公安局天安派出所原所長吳春忠同志先進事跡報告會在北京人民大會堂舉行。舉辦這一活動(　　) ①有利于更好的發(fā)揮正確價值觀的導(dǎo)向作用?、谀軌驗槿藗儗崿F(xiàn)人生價值提供主觀條件?、凼侨藗儗崿F(xiàn)人生價值的關(guān)鍵　④能夠讓人們明確人生的真正價值在于對社會的責任和貢獻 A．②④ B．②③ C．①④ D．①② 答案：C 解析：舉辦這次活動就是為了通過宣傳吳春忠的先進事跡來影響其他人，讓人們明確個人對社會的責任和貢獻是更加重要的，①④正確切題。②不符合題干主旨；③觀點錯誤，人生價值的實現(xiàn)需要主客觀條件同時具備。 9．吳春忠從警三十一年如一日，始終對黨無限忠誠、對人民無比熱愛，扎根邊遠山區(qū)，心系群眾、忠誠履職，用汗水、生命守護一方平安，在平凡的崗位上為黨和人民作出了不平凡的業(yè)績，忠實踐行了“人民公安為人民”的誓言。吳春忠的先進事跡表明(　　) ①人生的真正價值在于對社會的責任和貢獻?、诓煌膬r值觀決定了人們不同的價值選擇?、蹖崿F(xiàn)人生價值要堅持正確的價值選擇　④人的價值在于為社會創(chuàng)造更多的精神財富 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 答案：C 解析：吳春忠的一系列先進事跡，體現(xiàn)了人的社會價值，也說明人生的真正價值在于對社會的責任和貢獻；踐行“人民公安為人民”的誓言，體現(xiàn)了其堅持正確的價值選擇，故①③正確切題。④觀點錯誤，人的價值在于對社會的責任和貢獻，包括物質(zhì)貢獻和精神貢獻；②材料未體現(xiàn)，材料未體現(xiàn)不同的價值觀。 10．“有了天空，鳥才能自由飛翔；有了海洋，魚才能歡快暢漾?！边@首小詩蘊含的哲理是(　　) ①人生價值的實現(xiàn)離不開客觀條件　②實現(xiàn)人生價值需要堅定的理想信念?、廴说膬r值只能在社會中實現(xiàn)?、苌鐣峁┑臈l件是實現(xiàn)人生價值的決定性因素 A．①③ B．②③ C．②④ D．①④ 答案：A 解析：這首小詩主要是強調(diào)了社會條件是實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)，①③正確切題。②在材料中未體現(xiàn)，④觀點錯誤。 11．2013年5月4日，國家主席習(xí)近平在同各界優(yōu)秀青年代表座談時強調(diào)，廣大青年要牢記“空談?wù)`國，實干興邦”，立足本職、埋頭苦干，從自身做起，從點滴做起，用勤勞的雙手、一流的業(yè)績成就屬于自己的人生精彩。這告訴青年實現(xiàn)人生價值(　　) ①需要在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值　②需要充分發(fā)揮主觀能動性，艱苦奮斗?、坌枰獔猿重暙I與索取的統(tǒng)一　④需要最大限度利用好社會提供的條件 A．②③ B．①② C．①③ D．③④ 答案：B 解析：用勤勞的雙手、一流的業(yè)績成就屬于自己的人生精彩體現(xiàn)了①，“空談?wù)`國，實干興邦”，立足本職、埋頭苦干體現(xiàn)了②。③與題意不符，材料未強調(diào)索??；④與題意不符，材料未強調(diào)客觀條件對實現(xiàn)人生價值的影響。 12．“附著在大地上，你是土壤；沉浮在空間里，你是塵埃?！边@首蘊涵深意的哲理詩給我們的人生啟迪是(　　) A．價值判斷決定著人生價值的實現(xiàn) B．實現(xiàn)人生價值離不開正確的價值選擇 C．人的社會地位影響價值判斷和選擇 D．得到社會的肯定是人生價值的主要標志 答案：B 解析：成為土壤(對社會有用之人)還是塵埃(對社會有害之人)取決于個人的選擇，故選B。 13．2013年9月25日，國家主席習(xí)近平應(yīng)邀在“教育第一”全球倡議行動一周年紀念活動上發(fā)表視頻賀詞。他指出，中國將堅定實施科教興國戰(zhàn)略，始終把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置，不斷擴大投入，努力發(fā)展全民教育、終身教育，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會，努力讓每個孩子享有受教育的機會，努力讓13億人民享有更好更公平的教育，獲得發(fā)展自身、奉獻社會、造福人民的能力。上述材料蘊涵的哲理有(　　) ①正確的價值判斷和價值選擇要自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律?、谥饕茉谑挛锇l(fā)展過程中處于支配地位，起著決定性的作用　③正確的價值判斷和價值選擇要站在最廣大人民的立場上?、苌鐣峁┑目陀^條件是人們實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ) A．① B．①② C．①②③ D．①②③④ 答案：D 解析：實施科教興國戰(zhàn)略，努力發(fā)展全民教育、終身教育，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會，體現(xiàn)了①；始終把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位體現(xiàn)了②；努力讓每個孩子享有受教育的機會，努力讓13億人民享有更好更公平的教育，獲得發(fā)展自身、奉獻社會、造福人民的能力體現(xiàn)了③④。故本題選D。 14．中國是世界上唯一一個老年人口超過1億的國家，也是發(fā)展中國家中人口老齡化最嚴重的國家。隨著人口老齡化程度的不斷加深，人們對于養(yǎng)老服務(wù)的需求也隨之增大。國務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于加快發(fā)展養(yǎng)老服務(wù)業(yè)的若干意見》，提出了加快發(fā)展養(yǎng)老服務(wù)業(yè)的總體要求、主要任務(wù)和政策措施。材料體現(xiàn)了(　　) ①價值判斷和價值選擇是社會存在的反映，是在社會實踐的基礎(chǔ)上形成的?、谑欠褡杂X遵循事物發(fā)展規(guī)律是我們想事情、做工作的根本衡量尺度 ③自覺站在最廣大人民的立場上作出價值判斷和價值選擇　④我們的工作應(yīng)正確反映并妥善處理各種利益關(guān)系，認真考慮不同階層、不同方面群眾的利益 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案：B 解析：針對我國人口老齡化程度的不斷加深和養(yǎng)老服務(wù)業(yè)需求的增大，國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于加快發(fā)展養(yǎng)老服務(wù)業(yè)的若干意見》，這表明價值判斷和價值選擇是社會存在的反映，①當選；意見旨在解決養(yǎng)老問題，這是國務(wù)院自覺站在最廣大人民的立場上進行價值判斷和價值選擇的體現(xiàn)，③當選；我們想事情、做工作，想得對不對，做得好不好的根本衡量尺度是人民擁護不擁護，人民贊成不贊成，人民高興不高興，人民答應(yīng)不答應(yīng)，②錯誤；④與題意不符。 15．2013年11月18日，一名輕生女子從7樓縱身跳下，51歲的浙江湖州保安李迎福伸出雙手接抱。女子生命無恙，而李迎福頸椎、脊椎嚴重受損，成高位截癱。李迎福的勇敢和不幸引起了市民的熱議，大家贊其為“最美保安”，紛紛為他祈禱并捐錢援助。這說明(　　) ①實現(xiàn)人生價值需要正確價值觀的指導(dǎo)?、谌思仁莾r值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者　③要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值?、苋说膬r值就是通過自己的活動滿足社會和他人的需要 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 答案：C 解析：李迎福為救輕生女子而受重傷，這種高尚的道德情操為社會作出了重大的精神貢獻，同時他自己也得到了社會的認可，被譽為“最美保安”，說明人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者，人生的真正價值就在于對社會的責任和貢獻，②③正確；材料沒有體現(xiàn)正確價值觀的指導(dǎo)作用，①排除；人的價值就是通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要，④排除。故選C。 16．2013年9月26日晚，第四屆全國道德模范評選表彰頒獎典禮——《圓中國夢德耀中華》在北京舉行。頒獎典禮分為“助人為樂”“見義勇為”“誠實守信”“敬業(yè)奉獻”“孝老愛親”5個篇章，每個章節(jié)通過播放短片、演奏音樂、吟誦經(jīng)典、頒授獎?wù)?、致敬禮贊等形式，詮釋了震撼人心的道德之美，生動展示了道德模范的感人事跡和崇高精神。道德模范的感人事跡和崇高精神表明(　　) ①人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者　②不同的價值觀決定了人們不同的價值選擇?、廴松鷥r值是社會價值與自我價值的統(tǒng)一?、苋说膬r值在于為社會創(chuàng)造更多的精神財富 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 答案：C 解析：本題考查價值觀與人生價值相關(guān)知識。道德模范的感人事跡和崇高精神說明人是價值的創(chuàng)造者，體現(xiàn)了人的社會價值，他們當選為全國第四屆道德模范，說明人是價值的享受者，體現(xiàn)了人的自我價值，故①③正確切題。④觀點錯誤，人的價值在于對社會的責任和貢獻，包括物質(zhì)貢獻和精神貢獻；②材料未體現(xiàn)，材料未體現(xiàn)不同的價值觀。故答案選C。 17．美國哈佛大學(xué)國際關(guān)系學(xué)教授史蒂芬沃爾特針對愛德華斯諾登逃離美國避難一事，在社交網(wǎng)站“推特”上說，“如果斯諾登是中國人或伊朗人，泄露了他們國家的機密，而在美國尋求政治庇護，美國政府想必不僅會讓他避難，還會將其視為‘英雄’”。這說明(　　) A．美國政府對事物的評價沒有衡量標準 B．價值觀對社會存在具有重大的反作用 C．利益立足點影響對事物的認識和評價 D．不同的價值觀決定著不同的思維方式 答案：C 解析：題中材料“如果斯諾登是中國人或伊朗人，泄露了他們國家的機密，而在美國尋求政治庇護，美國政府想必不僅會讓他避難，還會將其視為英雄”表明了利益立足點不同，人們對事物的價值評價會有所不同，由此可見，C項符合題意，可以入選；A、D項說法錯誤，故不能入選；B項說法正確但在材料中未體現(xiàn)出來，故不能入選。因此，答案是C項。 18．習(xí)近平同志指出，中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現(xiàn)，必須不斷為人民造福?？梢?，實現(xiàn)中國夢必須(　　) ①發(fā)揮人民群眾的主體作用和首創(chuàng)精神?、趫猿终_的價值判斷和價值選擇，自覺站在最廣大人民的立場上?、郯讶嗣袢罕姷男枰鳛槲覀円磺泄ぷ鞯某霭l(fā)點?、茉趦r值選擇的基礎(chǔ)上作出正確的價值判斷 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 答案：A 解析：緊緊依靠人民來實現(xiàn)體現(xiàn)了①；不斷為人民造福體現(xiàn)了②。③觀點錯誤，人民群眾的需要有合理與不合理之分，不能作為出發(fā)點；④混淆了價值判斷與價值選擇的關(guān)系。 19．(xx全國新課標)有人把一塊美玉獻給子罕，子罕不受。獻玉者說：我把玉給工匠看了，他們認為是寶物，所以才獻給你。子罕回答：“你把玉當作寶．我把不貪當作寶。你把玉給我，那么你失去了玉，我失去了不貪的德，大家都失去了自己的寶物。不如我們各自保有自己的寶物。”子罕拒玉的歷史典故包含的哲學(xué)道理有(　　) ①事物的價值是變化的，因為其屬性和功能具有不確定性?、谑挛锸欠窬哂袃r值，取決于人們的價值判斷　③人們的立場和需要不同，其價值選擇就不同　④價值觀對人的行為起著重要的導(dǎo)向作用 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案：D 解析：本題考查價值觀的知識。子罕拒玉體現(xiàn)了人的價值判斷與價值選擇及價值觀的導(dǎo)向作用，故③④項正確。①錯誤，事物的屬性和功能是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移；②錯誤，事物是否有價值，取決于其自身的屬性而并非人們的價值判斷。 20．(xx江蘇)轉(zhuǎn)基因食品今天已經(jīng)非常普遍，支持者認為它可以為人類提供豐富的食物；但是世界上也有一些人和民間組織對此持激烈的反對態(tài)度，他們認為大自然有其自身的法則，人為地改變生物的基因?qū)o人類帶來毀滅性的影響。從中可見(　　) ①哲學(xué)對具體科學(xué)具有指導(dǎo)作用?、谑澜缬^是人們思想和行動的指導(dǎo)?、蹆r值判斷與人認識事物的角度有關(guān)?、苷J識運動是從認識到實踐的過程 A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 答案：C 解析：材料不涉及哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系，故①不符合題意；因為對世界的看法不同，使得人們對轉(zhuǎn)基因食品的認識也存在差異，故②正確；材料亦可以看出價值判斷受認識角度的影響，故③正確；認識運動是從實踐到認識，再從認識到實踐的永不停歇的過程，故④的表述不嚴謹。 21．(xx江蘇)“中國夢”是國家的夢、民族的夢，也是包括廣大青年在內(nèi)的每個中國人的夢?！暗闷浯笳呖梢约嫫湫　保@就需要我們(　　) ①正確處理好個人利益和集體利益的關(guān)系?、诠麛嘧プr機，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展?、墼趧趧雍头瞰I中實現(xiàn)和證明自己的價值　④在價值選擇的基礎(chǔ)上作出正確的價值判斷 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案：B 解析：本題主要考查人生的價值實現(xiàn)，考查學(xué)生調(diào)動和運用知識的能力。材料中“大”和“小”的關(guān)系，實質(zhì)上是國家利益、集體利益與個人利益的關(guān)系，故①正確；材料是在強調(diào)如何正確處理“中國夢”與“個人夢”的關(guān)系，而不是要如何實現(xiàn)“中國夢”，故材料沒有體現(xiàn)通過果斷抓住時機，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展，因此，②不符合題意；國家的夢、民族的夢與每個中國人的夢緊密相連，實現(xiàn)了自己的夢，也就是對實現(xiàn)國家夢和民族夢作出了貢獻，這需要我們在勞動和奉獻中實現(xiàn)和證明自己的價值，故③正確；價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ)，故④錯誤。 22．(xx河北月考)xx年7月，最高人民法院發(fā)布《關(guān)于公布失信被執(zhí)行人名單信息的若干規(guī)定》，今后符合《規(guī)定》所列失信行為的人將被人民法院納入“失信被執(zhí)行人名單”并向社會公布，使其受到信用懲戒。從哲學(xué)上看，應(yīng)當受到懲戒的失信人(　　) ①沒有正確處理個人與集體、社會的關(guān)系?、诓欢萌耸巧鐣娜恕、鄄欢蒙鐣嬖跊Q定社會意識　④違背了自愿、平等、公平、誠實守信的交易原則 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案：A 解析：本題材料中失信行為人失信于他人、失信于社會，沒有正確處理個人與他人、與社會的關(guān)系，故①②正確切題。③與題意不符，④觀點屬于經(jīng)濟生活，與題干要求不符。 23．新年伊始，我國中東部各地陸續(xù)出現(xiàn)大范圍和長時間霧霾天氣。自覺減少空氣污染，人人有責。有人提出，讓我們從乘公交、地鐵上班做起，從少開一小時空調(diào)做起，從少抽一支煙做起。這一提法是因為(　　) ①人生機遇是實現(xiàn)人生價值的關(guān)鍵?、谌藗儍r值選擇以價值判斷為基礎(chǔ)?、凵鐣l(fā)展取決于人們的價值選擇?、苌鐣l(fā)展離不開個人的積極努力 A．①③ B．②③ C．②④ D．③④ 答案：C 解析：①觀點錯誤，人生機遇只是實現(xiàn)人生價值的外在條件，不是關(guān)鍵；社會發(fā)展的決定力量是生產(chǎn)方式，③觀點錯誤。②④正確切題。 二、非選擇題 24．xx年中央經(jīng)濟工作會議確定xx年六項任務(wù)之一是“積極穩(wěn)妥推進城鎮(zhèn)化，著力提高城鎮(zhèn)化質(zhì)量”。有關(guān)專家指出，促進城市化發(fā)展，解決城市病問題，需要科學(xué)謀劃，走出一條符合實際的文明、宜居、可持續(xù)發(fā)展能力強的新型城市化道路，同時樹立以人為本發(fā)展理念，從城市建設(shè)重物輕人向更加重視民生導(dǎo)向和人的素質(zhì)提高轉(zhuǎn)變。 上述材料給我們堅持正確的價值判斷和價值選擇什么啟示？ 答案：①遵循城市發(fā)展的客觀規(guī)律，科學(xué)規(guī)劃，走出一條符合實際的新型城市化道路。②自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準，樹立以人為本的發(fā)展理念，城市建設(shè)中向重視民生和人的素質(zhì)提高轉(zhuǎn)變。 解析：本題知識范圍是“堅持正確的價值判斷和價值選擇”；待分析的事件是“上述材料”；切入角度是“啟示”。解答本題，應(yīng)首先調(diào)動“堅持正確的價值判斷和價值選擇”的兩條要求，然后據(jù)此提取材料信息，并有理有據(jù)地組織答案。 25．(xx濟南模擬)中國青年的最高榮譽——“中國青年五四獎?wù)隆钡墨@得者、中科院院士賀福初在和首都大學(xué)生座談人生時講道，我已年屆不惑，我最大的不惑是四個字——“輸入”“輸出”。人在步入社會前，需要社會對個人的“輸入”；但當掌握了一定的技術(shù)和知識后，走出校園，就應(yīng)該對社會“輸出”，就必須對社會“輸出”，為國家的繁榮昌盛和人民幸福而“輸出”。 運用人生觀和價值觀的有關(guān)知識，回答下列問題： (1)材料中“輸入”“輸出”是指什么？ (2)怎樣理解“應(yīng)該對社會‘輸出’”和“必須對社會‘輸出’”？ (3)在實踐中，我們應(yīng)如何正確對待“輸入”和“輸出”？ 答案：(1)材料中的“輸入”就是索取，即社會對個人生存發(fā)展所需的滿足?！拜敵觥本褪秦暙I，即個人對社會的責任和貢獻。 (2)一個人“應(yīng)該對社會‘輸出’”，這是因為“輸出”是社會存在和發(fā)展的要求。個人只有為社會作出貢獻，為社會創(chuàng)造出更多的財富，個人的生存和發(fā)展才有保證。一個人也“必須對社會‘輸出’”，這是因為人生的真正價值在于對社會的貢獻。個人對社會的責任和貢獻是人生價值的基本標志，一個人只有對社會作出貢獻，才能實現(xiàn)其人生價值。 (3)在實踐中，我們要注重“輸入”，充分利用社會提供的有利條件，不斷提高個人素質(zhì)；同時，也要有社會責任感，努力“輸出”，為社會多作貢獻，實現(xiàn)人生價值。 26．中宣部在學(xué)習(xí)踐行雷鋒精神新聞發(fā)布會上提出，新形勢下深入開展學(xué)雷鋒活動，可以從五個方面來理解和把握雷鋒精神的豐富內(nèi)涵：熱愛黨、熱愛祖國、熱愛社會主義的崇高理想和堅定信念；服務(wù)人民、助人為樂的奉獻精神；干一行愛一行、專一行精一行的敬業(yè)精神；銳意進取、自強不息的創(chuàng)新精神；艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的創(chuàng)業(yè)精神。 結(jié)合材料，從人生價值的選擇和實現(xiàn)角度，分析弘揚雷鋒精神對我們成才有哪些有益啟示？ 答案：①要樹立正確的價值觀，堅定理想信念，自覺站在最廣大人民群眾的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準。 ②要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值，充分利用好社會和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識成果。 ③充分發(fā)揮主觀能動性，要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)，為人生價值的實現(xiàn)提供更廣闊的空間。 ④要發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的創(chuàng)業(yè)精神，在實現(xiàn)理想中實現(xiàn)真正的人生價值。