2019年高中語文 都江堰同步檢測試題 新人教版選修《中國現(xiàn)代散文選讀》.doc

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2019年高中語文 都江堰同步檢測試題 新人教版選修《中國現(xiàn)代散文選讀》 ?假如你想要一件東西，就放它走。它若能回來找你，就永遠屬于你；它若不回來，那根本就不是你的。 ?一個人會落淚，是因為痛；一個人之所以痛，是因為在乎；一個人之所以在乎，是因為有感覺；一個人之所以有感覺，僅因為你是一個人！所以，你有感覺，在乎，痛過，落淚了，說明你是完整得不能再完整的一個人。難過的時候，原諒自己，只不過是一個人而已，沒有必要把自己看得這么堅不可摧。 ?如果真的有一天，某個回不來的人消失了，某個離不開的人離開了，也沒關系。時間會把最正確的人帶到你的身邊，在此之前，你所要做的，是好好地照顧自己。 閱讀課文《都江堰》的節(jié)選部分，回答1～3題。 ①我去都江堰之前，以為它只是一個水利工程罷了，不會有太大的游觀價值。連葛洲壩都看過了，它還能怎么樣？只是要去青城山玩，得路過灌縣縣城，它就在近旁，就乘便看一眼吧。因此，在灌縣下車，心緒懶懶的，腳步散散的，在街上胡逛，一心只想著青城山。 ②七轉(zhuǎn)八彎，從簡樸的街市走進了一個草木茂盛的所在。臉面漸覺滋潤，眼前愈顯清朗，也沒有誰指路，只向更滋潤、更清朗的去處走。忽然，天地間開始有些異常，一種隱隱然的騷動，一種還不太響卻一定是非常響的聲音，充斥周際。如地震前兆，如海嘯將臨，如山崩即至，渾身起一種莫名的緊張，又緊張得急于趨附。不知是自己走去的還是被它吸去的，終于陡然一驚，我已站在伏龍觀前，眼前，急流浩蕩，大地震顫。 ③即便是站在海邊礁石上，也沒有像這里強烈地領受到水的魅力。海水是雍容大度的聚會，聚會得太多太深，茫茫一片，讓人忘記它是切切實實的水，可掬可捧的水。這里的水卻不同，要說多也不算太多，但股股疊疊都精神煥發(fā)，合在一起比賽著飛奔的力量，踴躍著喧囂的生命。這種比賽又極有規(guī)矩，奔著奔著，遇到江心的分水堤，刷地一下裁割為二，直竄出去，兩股水分別撞到了一道堅壩，立即乖乖地轉(zhuǎn)身改向，再在另一道堅壩上撞一下，于是又根據(jù)筑壩者的指令來一番調(diào)整……也許水流對自己的馴順有點惱怒了，突然撒起野來，猛地翻卷咆哮，但越是這樣越是顯現(xiàn)出一種更壯麗的馴順。已經(jīng)咆哮到讓人心魄俱奪，也沒有一滴水濺錯了方位。陰氣森森間，延續(xù)著一場千年的收伏戰(zhàn)。水在這里吃夠了苦頭也出足了風頭，就像一大撥翻越各種障礙的馬拉松健兒，把最強悍的生命付之于規(guī)整，付之于企盼，付之于眾目睽睽?？丛瓶挫F看日出各有勝地，要看水，萬不可忘了都江堰。 1．第①段先寫自己對都江堰的看法，運用了什么寫作方法？有何作用？ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：第一段欲揚先抑，給人造成一個都江堰本來不值得一顧的錯覺。為下面兩段正面描寫都江堰工程的壯麗和都江堰的水的強悍的生命之美，作側(cè)面渲染，層層鋪墊；最后以自己的震撼反襯出都江堰的氣勢。 2．第②段作者說“不知是自己走去的還是被它吸去的”，你是怎樣理解的？ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：是被它吸引進去的。都江堰給人以滋潤、清朗的感覺，它那充斥周際的震顫和浩蕩的急流深深地吸引了作者。 3．“水在這里吃夠了苦頭也出足了風頭”一句中， “苦頭”指什么？“風頭”又指什么？ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：這里的水本來是充滿野性的，它“飛奔著”“裁割著”“直竄出去”，它“惱怒”，它“咆哮”，所以這里的水充滿一種壯麗雄渾的美，可謂“出盡了風頭”；但是這樣的水流受到都江堰的制約，只能“乖乖地轉(zhuǎn)身改向”“根據(jù)筑壩者的指令來一番調(diào)整”，水顯現(xiàn)出更壯麗的馴順，也可謂“吃盡了苦頭”。 一、基礎知識 1．下列詞語中加點的字，每對的讀音完全相同的一組是(　　) A．偌大/諾言　嗜好/謚號　掎角之勢/人才濟濟 B．酗酒/撫恤　餞別/棧道　步履蹣跚/潸然淚下 C．塑料/追溯　對峙/秩序　恪盡職守/溘然長逝 D．琵琶/毗連　輟學/啜泣　崢嶸歲月/字斟句酌 解析：A項，“偌大/諾言”分別讀“ru/nu”；B項，“餞/?！狈謩e讀“jin/zhn”；C項，每對詞語分別讀“s”“zh”“k”；D項，“崢/斟”分別讀“zhēng/zhēn”。 答案：C 2．下列詞語中，沒有錯別字的一組是(　　) A．驚悸　庇護　祭奠　穩(wěn)穩(wěn)當當　垂頭傷氣 B．突兀 履歷 光斑 趨炎附勢 隔江觀火 C．震顫 涌躍 祈求 通情達理 稀奇古怪 D．馴順 強悍 滄生 至圣至善 和靄可親 解析：A項，傷—喪；C項，涌—踴；D項，滄—蒼，靄—藹。 答案：B 3．下列句子中，加點的成語使用有誤的一項是(　　) A．長時間奮戰(zhàn)在抗震救災第一線的戰(zhàn)士們，面對犧牲義無反顧，他們的精神樸實無私，他們的血肉靈魂支起了中國的脊梁。 B．她盡管出生于世代以賭博為業(yè)的家庭，但依然冰清玉潔，始終保持著奮發(fā)向上又堅守規(guī)范的稟賦個性。 C．每一個公民都希望自己能夠身處國泰民安、風調(diào)雨順、人物康阜的和諧社會之中，這也是有作為的政府努力而為的理想境地。 D．近幾年，人們對生態(tài)旅游產(chǎn)生了濃厚的興趣，各地游客紛紛利用五一、端午、中秋、國慶等節(jié)假日爭相前往生態(tài)環(huán)境景區(qū)，趨之若鶩。 解析：A項，“義無反顧”指從道義上只有勇往直前，不能猶豫回顧。B項，“冰清玉潔”比喻人的操行清白，多用于女子。C項，“風調(diào)雨順”形容風雨適合農(nóng)時。D項，“趨之若鶩”指像鴨子一樣，成群地跑過去。多比喻許多人爭著去追逐不好的事物，不合語境。 答案：D 4．下列各句中，沒有語病的一句是(　　) A．都江堰水利工程科學地解決了江水自動分流、自動排沙、控制進水流量等要素，消除了水患，使川西平原成為“水旱從人”的“天府之國”。 B．也許只有史鐵生知道，一個多么英俊，多么自尊，充滿希望的青年，突然雙腿廢了，不得不靠輪椅在世間游移，是怎樣一種苦難。 C．著名散文家余秋雨的名字，對當代青年十分熟悉，他的《文化苦旅》《霜天話語》等作品更是百讀不厭。 D．隨著科學技術(shù)日新月異的發(fā)展，使得電腦成為人們不可缺少的工具，在人們的學習和工作中發(fā)揮著重要的作用。 解析：A項，搭配不當，改“要素”為“難題”。C項，表意不明，應該是當代青年熟悉余秋雨的名字。D項，主語成分殘缺，刪去“使得”。 答案：B 5．填入下面句子橫線處的語句，使上下文連貫的一項是(　　) 紀實文學，理應講究紀實性與文學性的高度統(tǒng)一，作為紀實文學之一的傳記文學，____________。缺乏真實豐富的事實材料，而靠浮辭麗藻揮灑成篇，只能寫出蒼白無力的東西；缺乏生動形象的文學語言，而僅羅列人物生平事跡，也不會葆有長久的感染力。 A．必須特別注意材料的真實性 B．也應注意文采，以求引人入勝 C．也要考慮到“文”與“實”二者的有機聯(lián)系 D．同樣存在著一個“實”與“文”的結(jié)合與統(tǒng)一的問題 解析：D項，后文主要強調(diào)“實”與“文”的相互聯(lián)系和有機統(tǒng)一的問題，D項最切合文意。 答案：D 二、課外延伸 閱讀下面的文字，完成6～9題。 陽關雪(節(jié)選) 余秋雨 遠處已有樹影。急步趕去，樹下有水流，沙地也有了高低坡斜。登上一個坡，猛一抬頭，看見不遠的山峰上有荒落的土墩一座，我憑直覺確信，這便是陽關了。 樹愈來愈多，開始有房舍出現(xiàn)。這是對的，重要關隘所在，屯扎兵馬之地，不能沒有這一些。轉(zhuǎn)幾個彎，再直上一道沙坡，爬到土墩底下，四處尋找，近旁正有一碑，上刻“陽關古址”四字。 這是一個俯瞰四野的制高點。西北風浩蕩萬里，直撲而來，踉蹌幾步，方才站住。腳是站住了，卻分明聽到自己牙齒打戰(zhàn)的聲音，鼻子一定是立即凍紅了的。呵一口熱氣到手掌，捂住雙耳用力蹦跳幾下，才定下心來睜眼。這兒的雪沒有化，當然不會化。所謂古址，已經(jīng)沒有什么故跡，只有近處的烽火臺還在，這就是剛才在下面看到的土墩。土墩已坍了大半，可以看見一層層泥沙，一層層葦草，葦草飄揚出來，在千年之后的寒風中抖動。眼下是西北的群山，都積著雪，層層疊疊，直伸天際。任何站立在這兒的人，都會感覺到自己是站在大海邊的礁石上，那些山，全是冰海凍浪。 王維實在是溫厚到了極點。對于這么一個陽關，他的筆底仍然不露凌厲驚駭之色，而只是纏綿淡雅地寫道：“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人?！彼┝艘谎畚汲强蜕岽巴馇嗲嗟牧戳丝从讶艘汛螯c好的行囊，微笑著舉起了酒壺。再來一杯吧，陽關之外，就找不到可以這樣對飲暢談的老朋友了。這杯酒，友人一定是毫不推卻，一飲而盡的。 這便是唐人風范。他們多半不會灑淚悲嘆，執(zhí)袂勸阻。他們的目光放得很遠，他們的人生道路鋪展得很廣。告別是經(jīng)常的，步履是放達的。這種風范，在李白、高適、岑參那里，煥發(fā)得越加豪邁。在南北各地的古代造像中，唐人造像一看便可識認，形體那么健美，目光那么平靜，神采那么自信。在歐洲看蒙娜麗莎的微笑，你立即就能感受，這種恬然的自信只屬于那些真正從中世紀的夢魘中蘇醒、對前途挺有把握的藝術(shù)家們。唐人造像中的微笑，只會更沉著、更安詳。在歐洲，這些藝術(shù)家們翻天覆地地鬧騰了好一陣子，固執(zhí)地要把微笑輸送進歷史的魂魄。誰都能計算，他們的事情發(fā)生在唐代之后多少年。而唐代，卻沒有把它的屬于藝術(shù)家的自信延續(xù)久遠。陽關的風雪，竟愈見凄迷。 王維詩畫皆稱一絕，萊辛等西方哲人反復討論過的詩與畫的界線，在他是可以隨腳出入的。但是，長安的宮殿，只為藝術(shù)家們開了一個狹小的邊門，允許他們以卑怯侍從的身份躬身而入，去制造一點娛樂。歷史老人凜然肅然，扭過頭去，顫巍巍地重又邁向三皇五帝的宗譜。這里，不需要藝術(shù)鬧出太大的局面，不需要對美有太深的寄托。 于是，九州的畫風隨之黯然。陽關，再也難于享用溫醇的詩句。西出陽關的文人還是有的，只是大多成了謫官逐臣。 即便是土墩、是石城，也受不住這么多嘆息的吹拂，陽關坍弛了，坍弛在一個民族的精神疆域中。它終成廢墟，終成荒原。身后，沙墳如潮，身前，寒峰如浪。誰也不能想象，這兒，一千多年之前，曾經(jīng)驗證過人生的壯美，藝術(shù)情懷的弘廣。 這兒應該有幾聲胡笳和羌笛的，音色極美，與自然渾和，奪人心魄。可惜它們后來都成了兵士們心頭的哀音。既然一個民族都不忍聽聞，它們也就消失在朔風之中。 回去罷，時間已經(jīng)不早。怕還要下雪。 (選自《文化苦旅》) 6．為什么說“王維實在是溫厚到了極點”？ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：陽關荒涼偏僻，環(huán)境惡劣，而王維在詩中只字未提到，只說“無故人”，強調(diào)的是友情至上。 7．從第五段的相關信息概括出唐人風范的特點是什么？ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：①樂觀；②眼光放得遠；③告別步履放達(或充滿自信)。 8．第六段中“只為藝術(shù)家們開了一個狹小的邊門”，“不需要藝術(shù)鬧出太大的局面”“歷史老人凜然肅然，扭過頭去，顫巍巍地重又邁向三皇五帝的宗譜”運用了何種藝術(shù)手法？其作用是什么？下文中與之相照應的內(nèi)容有哪些？ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：①采用了擬人的藝術(shù)手法。形象地說明統(tǒng)治者所追求的只是王權(quán)，因而不可能為藝術(shù)家們提供廣闊的舞臺空間。②與下文的“九州畫風黯然”，“陽關再也難享用溫醇的詩句”，文人大多成了“謫官逐臣”，“陽關坍弛了”等內(nèi)容相照應。 9．下列對文章分析和鑒賞，不正確的兩項(　　) A．文章第五段充分運用對比的藝術(shù)手法，把中國文化現(xiàn)象與西方文化現(xiàn)象進行全方位對比，從而突出中國文化現(xiàn)象自身缺乏持久魅力的特點。 B．綜觀全文，文章在對陽關的真實的描寫中融進了對歷史的評論與慨嘆，顯現(xiàn)了對文化現(xiàn)象理性的思考。 C．作者在寫作中充分運用了夾敘夾議的手法，語言含蓄，耐人尋味。 D．文章由陽關的自然環(huán)境入筆，很自然聯(lián)系到王維的詩歌，進而引出中外文化現(xiàn)象，文筆流暢，從容自如。 E．“陽關坍弛了，坍弛在一個民族的精神疆域中”，“它終成廢墟，終成荒原”，陽關是因為它已失去戰(zhàn)爭中重要的地位而被人們遺忘。 解析：A項，并非“全方位的對比”，也不是突出“中國文化現(xiàn)象自身缺乏持久的魅力”，而是轉(zhuǎn)入下文揭示中國文化現(xiàn)象被扼殺的深層原因。E項，并非因為“失去戰(zhàn)爭中的重要地位”而被人遺忘。 答案：AE 三、語言運用 10．下面六個分句打亂了順序，請重新排序，只寫序號。 ①蘇東坡被貶廣東，他一到惠州，就賦詩大贊“嶺南萬戶皆春色”。 ②由于廣東的自然環(huán)境優(yōu)越，可提供作盆景的樹種很多。 ③廣東盆景又稱嶺南盆景。 ④廣東盆景的盆栽藝術(shù)，也有近千年歷史。 ⑤到了清代，盆景藝術(shù)已普及于民間。 ⑥所以，廣東盆景以樹樁盆景較為盛行。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：③②⑥④①⑤ 11．閱讀下面一段文字，完成后面兩個小題。 ①人的血脈，必須通暢。②中醫(yī)把人體內(nèi)的血液循環(huán)叫血脈，③如果某個部位阻塞了，④就會有癱瘓的危險。⑤文章必須上連下接，⑥一氣呵成，⑦如果文氣梗塞，⑧即使內(nèi)容很精彩，⑨詞句很優(yōu)美，⑩也會失去完美的藝術(shù)光輝。 (1)從話題統(tǒng)一的角度看，應該刪去第______句。 (2)為使上下文連貫，應在第______句和第______句之間增添一個句子，這個句子是：________________________________________________________________________。 答案：(1)②　(2)④　⑤　寫作也是這樣(可稍有變化) 12．隨著改革開放的深入，使用外來詞成為漢語中不可忽視的一種語言現(xiàn)象。其中有不少外來詞翻譯得絕妙，把音義與漢語結(jié)合到極致。仿照下面的示例，從所提供的五個外來詞中選擇一個寫一段話。(不超過70字) 外來詞：托福TOEFL、雪碧Sprite、波音Boeing、可口可樂Cocacola、迷你裙miniskirt 示例：托福，音譯自TOEFL，是美國的一種外國學生英語水平考試?！巴懈！笔侵袊说娜粘？陬^語，含有吉利話的意味，考托福，靠托福，寄予了希望學子們順利通過考試的美好愿望。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：示例一：雪碧，音譯自Sprite，是一種飲料?！把?，有寒意；“碧”，清澈碧藍。在夏天，這樣的飲料名，聽著就產(chǎn)生喝這種飲料解渴的欲望。 示例二：波音，音譯自Boeing，指美國波音飛機制造公司出產(chǎn)的飛機?！安ā薄耙簟笔莾煞N在空中傳播的物理現(xiàn)象，又暗合快捷之意，突出飛機飛行速度快。 示例三：可口可樂，音譯自Cocacola，世界著名飲料?！翱煽凇保怀龊煤?，“可樂”，突出喝了給人產(chǎn)生快樂的感受。 示例四：迷你裙，譯自英語miniskirt，“迷你”為音譯，裙為意譯。原意為超短裙。翻譯為“迷你裙”確實絕妙，點出超短裙的誘人的特點。 廢　　墟 余秋雨 我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。 廢墟吞沒了我的企盼，我的記憶。片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽下站立，書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅。昔日的光榮成了嘲弄，創(chuàng)業(yè)的祖輩在寒風中聲聲咆哮。夜臨了，什么沒有見過的明月苦笑一下，躲進云層，投給廢墟一片陰影。 但是，代代層累并不是歷史。廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。時間的力量，理應在大地上留下痕跡；歲月的巨輪，理應在車道間輾碎凹凸。沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史；廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發(fā)，走向新的廢墟。營造之初就想到它今后的凋零，因此廢墟是歸宿；更新的營造以廢墟為基地，因此廢墟是起點。廢墟是進化的長鏈。 一位朋友告訴我，一次，他走進一個著名的廢墟，才一抬頭，已是滿目眼淚。這眼淚的成分非常復雜。是憎恨，是失落，又不完全是。廢墟表現(xiàn)出固執(zhí)，活像一個殘疾了的悲劇英雄。廢墟昭示著滄桑，讓人偷窺到民族步履的蹣跚。廢墟是垂死老人發(fā)出的指令，使你不能不動容。 廢墟有一種形式美，把撥離大地的美轉(zhuǎn)化為皈附大地的美。再過多少年，它還會化為泥土，完全融入大地。將融未融的階段，便是廢墟。母親微笑著慫恿過兒子們的創(chuàng)造，又微笑著收納了這種創(chuàng)造。母親怕兒子們過于勞累，怕世界上過于擁塞?？吹竭^秋天的飄飄黃葉嗎？母親怕它們冷，收入懷抱。沒有黃葉就沒有秋天，廢墟就是建筑的黃葉。 人們說，黃葉的意義在于哺育春天。我說，黃葉本身也是美。 兩位朋友在我面前爭論。一位說，他最喜歡在疏星殘月的夜間，在廢墟間獨行，或吟詩，或高唱，直到東方泛白；另一位說，有了對晨曦的期待，這種夜游便失之于矯揉。他的習慣，是趁著殘月的微光，找一條小路悄然走回。 我呢，我比他們年長，已沒有如許豪情和精力。我只怕，人們把所有的廢墟都統(tǒng)統(tǒng)刷新、修繕和重建。 不能設想，古羅馬的角斗場需要重建，龐貝古城需要重建，柬埔寨的吳哥窟需要重建，瑪雅文化遺址需要重建。 這就像不能設想，遠年的古銅器需要拋光，出土的斷戟需要鍍鎳，宋版圖書需要上塑，馬王堆的漢代老太需要植皮豐胸、重施濃妝。 只要歷史不阻斷，時間不倒退，一切都會衰老。老就老了吧，安詳?shù)亟唤o世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟踐。沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的。沒有廢墟的人生太累了，沒有廢墟的大地太擠了，掩蓋廢墟的舉動太偽詐了。 還歷史以真實，還生命以過程。 ——這就是人類的大明智。 當然，并非所有的廢墟都值得留存。否則地球?qū)郯甙?。廢墟是古代派往現(xiàn)代的使節(jié)，經(jīng)過歷史君王的挑剔和篩選。廢墟是祖輩曾經(jīng)發(fā)動過的壯舉，會聚著當時當?shù)氐牧α亢途狻Ｋ槌煞鄣倪z址也不是廢墟，廢墟中應有歷史最強勁的韌帶。廢墟能提供破讀的可能，廢墟散發(fā)著讓人流連盤桓的磁力。是的，廢墟是一個磁場，一極古代，一極現(xiàn)代，心靈的羅盤在這里感應強烈。失去了磁力就失去了廢墟的生命，它很快就會被人們淘汰。 并非所有的修繕都屬于荒唐。小心翼翼地清理，不露痕跡地加固，再苦心設計，讓它既保持原貌又便于觀看。這種勞作，是對廢墟的恩惠，全部勞作的終點，是使它更成為一個名副其實的廢墟，一個人人都愿意憑吊的廢墟。修繕，總意味著一定程度的損失。把損壞降到最低度，是一切真正的廢墟修繕家的夙愿。也并非所有的重建都需要否定。如果連廢墟也沒有了，重建一個來實現(xiàn)現(xiàn)代人吞古納今的宏志，那又何妨。但是，那只是現(xiàn)代建筑家的古典風格，沿用一個古名，出于幽默。黃鶴樓重建了，可以裝電梯；阿房宮若重建，可以做賓館；滕王閣若重建，可以辟商場。這與歷史，干系不大。如果既有廢墟，又要重建，那么，我建議，千萬保留廢墟，傍鄰重建。在廢墟上開推土機，讓人心痛。 不管是修繕還是重建，對廢墟來說，要義在于保存。圓明園廢墟是北京城最有歷史感的文化遺跡之一，如果把它完全鏟平，造一座嶄新的圓明園，多么得不償失。大清王朝不見了，熊熊火光不見了，民族的郁憤不見了，歷史的感悟不見了，抹去了昨夜的故事，去收拾前夜的殘夢。但是，收拾來的又不是前夜殘夢，只是今日的游戲。 中國歷來缺少廢墟文化。廢墟二字，在中文中讓人心驚肉跳。 或者是冬烘氣十足地懷古，或者是實用主義地趨時。懷古者只想以古代今，趨時者只想以今滅古。結(jié)果，兩相殺伐，兩敗俱傷，既斫傷了歷史，又砍折了現(xiàn)代。鮮血淋淋，傷痕累累，偌大一個民族，前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下。 在中國人心中留下一些空隙吧！讓古代留幾個腳印在現(xiàn)代，讓現(xiàn)代心平氣和地逼視著古代。廢墟不值得羞愧，廢墟不必要遮蓋，我們太擅長遮蓋。中國歷史充滿了悲劇，但中國人怕看真正的悲劇。最終都有一個大團圓，以博得情緒的安慰，心理的滿足。惟有屈原不想大團圓，杜甫不想大團圓，曹雪芹不想大團圓，孔尚任不想大團圓，魯迅不想大團圓，白先勇不想大團圓。他們保存了廢墟，凈化了悲劇，于是也就出現(xiàn)了一種真正深沉的文學。 沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高。雪峰是偉大的，因為滿坡掩埋著登山者的遺體；大海是偉大的，因為處處漂浮著船楫的殘骸；登月是偉大的，因為有“挑戰(zhàn)者號”的隕落；人生是偉大的，因為有白發(fā)，有訣別，有無可奈何的失落。古希臘傍海而居，無數(shù)向往彼岸的勇士在狂波間前仆后繼，于是有了光耀百世的希臘悲劇。 誠懇坦然地承認奮斗后的失敗，成功后的失落，我們只會更沉著。中國人若要變得大氣，不能再把所有的廢墟驅(qū)逐。 廢墟的留存，是現(xiàn)代人文明的象征。 廢墟，輝映著現(xiàn)代人的自信。 廢墟不會阻遏街市，妨礙前進?，F(xiàn)代人目光深邃，知道自己站在歷史的第幾級臺階。他不會妄想自己腳下是一個拔地而起的高臺。因此，他樂于看看身前身后的所有臺階。 是現(xiàn)代的歷史哲學點化了廢墟，而歷史哲學也需要尋找素材。只有在現(xiàn)代的喧囂中，廢墟的寧靜才有力度；只有在現(xiàn)代人的沉思中，廢墟才能上升為寓言。因此，古代的廢墟，實在是一種現(xiàn)代構(gòu)建。 現(xiàn)代，不僅僅是一截時間。現(xiàn)代是寬容，現(xiàn)代是氣度，現(xiàn)代是遼闊，現(xiàn)代是浩瀚。 我們，挾帶著廢墟走向現(xiàn)代。