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1、2.中國山水畫中國畫按繪畫風(fēng)格風(fēng)格分為：工筆畫工筆畫、寫意畫寫意畫、工筆兼寫意工筆兼寫意按繪畫內(nèi)容內(nèi)容分為：山水畫山水畫、花鳥畫花鳥畫、人物畫人物畫 中國山水畫中國山水畫簡簡稱稱“ “山水山水” ”。以山川自然景。以山川自然景觀為觀為主要描寫主要描寫對對象的中國象的中國畫。形成于魏晉南北朝畫。形成于魏晉南北朝時時期，但尚未從人物畫中完全分離。隋唐期，但尚未從人物畫中完全分離。隋唐時時始始獨(dú)立，五代、北宋獨(dú)立，五代、北宋時趨時趨于成熟，成于成熟，成為為中國畫的重要畫科。中國畫的重要畫科。 傳統(tǒng)上按畫法風(fēng)格分為:青綠山水青綠山水金碧山水金碧山水水墨山水水墨山水淺絳山水淺絳山水小青綠山水小青綠山水沒
2、骨山水一、什么是山水畫一、什么是山水畫沒骨山水：“沒骨”是中國畫技法的名稱，指不用墨線勾勒，直接以大塊面的水墨或彩色描繪物景。雨中漓江林曦明“元四家”是元代山水畫的四位代表畫家的合稱。是指黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮(zhèn)四人。元四家對于山水畫起到了舉足輕重的作用，他們四人均是江浙一帶人，他們生活在元末社會動亂之際。他的代表性作品富春山居圖，花了七年時間完成，高33厘米，橫長396.6厘米。將富春江兩岸數(shù)百里精粹收聚于筆下。二、為什么說山水畫是“天人合一 情景交融”個 中國人認(rèn)為人的一呼一吸都與宇宙相通。藝術(shù)家的精神無處不與寥廓的宇宙相感應(yīng)，相交游。人與自然是融合為一，人與自然是和諧統(tǒng)一。這叫“天人合一
3、”思想。這也是中國山水畫的思想核心。 中國山水畫受老莊思想及禪宗思想影響至深，注重個體心靈的體悟，常常中國山水畫受老莊思想及禪宗思想影響至深，注重個體心靈的體悟，常常在靜寂觀照中，結(jié)合宇宙內(nèi)部的生命求返于自己內(nèi)心深處的心靈。在靜寂觀照中，結(jié)合宇宙內(nèi)部的生命求返于自己內(nèi)心深處的心靈。山水畫創(chuàng)作并非是對一山一水作客觀刻板的自然描繪，而是把山水山水畫創(chuàng)作并非是對一山一水作客觀刻板的自然描繪，而是把山水作為傳達(dá)情感的載體，來抒發(fā)畫家自己內(nèi)心的情緒，用筆墨的濃淡、點(diǎn)線作為傳達(dá)情感的載體，來抒發(fā)畫家自己內(nèi)心的情緒，用筆墨的濃淡、點(diǎn)線的交錯、明暗虛實(shí)的互映、形體氣勢的開合，去創(chuàng)造一幅意境幽深、氣象的交錯、明
4、暗虛實(shí)的互映、形體氣勢的開合，去創(chuàng)造一幅意境幽深、氣象萬千的胸中丘壑。萬千的胸中丘壑。 倪瓚（13011374），元代畫家、詩人。初名珽，字泰宇，后字元鎮(zhèn)，號云林子、荊蠻民、幻霞子等。江蘇無錫人。家富，博學(xué)好古，四方名士常至其門。元順帝至正初忽散盡家財，浪跡太湖一帶。三、中國山水畫與西方風(fēng)景畫有什么區(qū)別？三、中國山水畫與西方風(fēng)景畫有什么區(qū)別？1、工具材料的不同 1、毛筆、毛筆 2、墨汁、墨汁 3、宣紙、宣紙/絹絹 4、硯臺、硯臺 5、顏料、顏料 6、筆洗、筆洗 7、筆架、筆架 8、鎮(zhèn)尺、鎮(zhèn)尺 9、氈子、氈子 10、調(diào)色盤、調(diào)色盤46932571810國畫的工具材料國畫的工具材料 油畫工具材料油
5、畫工具材料1、油畫顏料、油畫顏料2、 油畫筆油畫筆(用彈性適中的動用彈性適中的動物毛制成物毛制成) 3、 畫刀畫刀，又稱調(diào)色刀，又稱調(diào)色刀 4、 畫布畫布，常用的是亞麻布，常用的是亞麻布 5、調(diào)色板、調(diào)色板 6、調(diào)色油、調(diào)色油 7、上光油、上光油45123672、觀察方法和表現(xiàn)方法的不同中國山水畫采用“散點(diǎn)透視”，畫家觀察點(diǎn)不是固定在一個地方，也不受下定視域的限制，而是根據(jù)需要，移動著立足點(diǎn)進(jìn)行觀察，凡各個不同立足點(diǎn)上所看到的東西。都可組織進(jìn)自己的畫面上來。只有采用中國繪畫的“散點(diǎn)透視”原理，藝術(shù)家才可以創(chuàng)作出數(shù)十米、百米以上的長卷，(如清明上河圖）西方風(fēng)景畫一般是采用“焦點(diǎn)透視”，它就象照相
6、一樣，觀察者固定在一個立足點(diǎn)上，把能攝入鏡頭的物象如實(shí)地照下來，因?yàn)槭芸臻g的限制，視域以外的東西就不能攝入了。達(dá)芬奇的最后的晚餐即是焦點(diǎn)透視的典范之作。千里江山圖 平遠(yuǎn)平遠(yuǎn) 山水畫的構(gòu)圖山水畫的構(gòu)圖 北宋北宋郭熙郭熙在所著在所著林泉高致林泉高致一文中提出一文中提出“山有三遠(yuǎn)，山有三遠(yuǎn)，自山下而仰山巔，謂之高遠(yuǎn)；自山前而窺山后，謂之深遠(yuǎn)；自山下而仰山巔，謂之高遠(yuǎn)；自山前而窺山后，謂之深遠(yuǎn)；自近山而望遠(yuǎn)山謂之平遠(yuǎn)自近山而望遠(yuǎn)山謂之平遠(yuǎn) 三遠(yuǎn)法是總結(jié)了構(gòu)圖學(xué)上的一個普遍問題，就是高遠(yuǎn)、三遠(yuǎn)法是總結(jié)了構(gòu)圖學(xué)上的一個普遍問題，就是高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)和平遠(yuǎn)的三遠(yuǎn)法，實(shí)際上是如何表現(xiàn)山水境界中的高、深遠(yuǎn)和平遠(yuǎn)的三遠(yuǎn)
7、法，實(shí)際上是如何表現(xiàn)山水境界中的高、寬、深三度空間的方法。寬、深三度空間的方法。 高遠(yuǎn)高遠(yuǎn)深遠(yuǎn)深遠(yuǎn) 平遠(yuǎn)平遠(yuǎn) 高遠(yuǎn)高遠(yuǎn)，是從下面向上，是從下面向上仰視仰視，才覺得高遠(yuǎn)，才覺得高遠(yuǎn)，我們今天應(yīng)用透視學(xué)的觀點(diǎn)，即把物象放在我們今天應(yīng)用透視學(xué)的觀點(diǎn)，即把物象放在視平線上。視平線上。 深遠(yuǎn)深遠(yuǎn)由前面往里畫出深奧之感覺叫深遠(yuǎn)。由前面往里畫出深奧之感覺叫深遠(yuǎn)。畫中進(jìn)深大，造成一種具有深遠(yuǎn)空間的意畫中進(jìn)深大，造成一種具有深遠(yuǎn)空間的意境。境。 俯視俯視 平遠(yuǎn)平遠(yuǎn) 平遠(yuǎn)景色要畫出前后左右遼闊的空間。平遠(yuǎn)景色要畫出前后左右遼闊的空間。平遠(yuǎn)畫法大體上有兩種：一種是矮山及丘陵的平遠(yuǎn)畫法大體上有兩種：一種是矮山及丘陵的平遠(yuǎn)山水；一種是只有田園河流的平原平遠(yuǎn)山水；一種是只有田園河流的平原大地。大地。 3、追求不同 表物主要是客觀地反映現(xiàn)實(shí) 抒情主觀地表情達(dá)意草地一角 丟勒六君子圖 倪瓚中國十大傳世名畫分別是：中國十大傳世名畫分別是：東晉顧愷之洛神賦圖唐代閻立本步輦圖唐代張萱、周昉唐宮仕女圖唐代韓滉五牛圖五代顧閎中韓熙載夜宴圖北宋王希孟千里江山圖北宋張擇端清明上河圖元代黃公望富春山居圖明代仇英漢宮春曉圖清代郎世寧百駿圖
天人合一情景交融《中國山水畫》
