人教版初中思想品德八年級上冊《我們的朋友遍天下》教案

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1、 第三單元 我們的朋友遍天下 一、本單元的地位 本單元由家庭、學(xué)校交往擴(kuò)展到世界范圍以及網(wǎng)絡(luò)的交往。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，對外開放的擴(kuò)大，城市化進(jìn)程的推進(jìn)，這兩方面的交往也逐漸走進(jìn)人們的生活。因此，有必要對學(xué)生進(jìn)行這方面的教育。本單元在全冊書中屬于擴(kuò)展和面向未來的教育，對于培養(yǎng)學(xué)生面向世界、面向未來，具有開闊視野與開闊胸襟，具有重要的意義。 二、本單元的內(nèi)容結(jié)構(gòu) 本單元除主題探究外安排了兩課。第五課“多元文化地球村”，介紹各國不同的文化以及如何在不同文化交流中進(jìn)行溝通。第六課，網(wǎng)絡(luò)交往新空間，了解網(wǎng)絡(luò)交往的一般特點(diǎn)，以及如何享受健康的網(wǎng)絡(luò)交往。 本單元結(jié)構(gòu)圖表 課 題 框

2、題 一 目 題 特 點(diǎn) 框 題 二 怎 樣 交 往 多元文化地球村 世界文化 之旅 豐富多彩 的文化 豐富性 做友好往來的使者 開放的胸懷 和諧的文化樂章 和諧性 搭起文化 的橋梁 網(wǎng)絡(luò)交往 新空間 網(wǎng)絡(luò)上的 人際交往 網(wǎng)絡(luò)溝通 無極限 無極性 享受健康的網(wǎng)絡(luò)交往 學(xué)會自我 保護(hù) 網(wǎng)絡(luò)交往 ——鋒利的雙刃劍 雙刃性 遵守網(wǎng)絡(luò) 規(guī)則 第五課 多元文化“地球村” 一、本課設(shè)計(jì)意圖 (一)本課教學(xué)目標(biāo) 1．知識目標(biāo)：了解文化的多樣性和豐富性，理解因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異；知道對待文化差異存在的不同態(tài)度、什么是正確的態(tài)度；

3、正確對待不同文化，克服不良情緒的方法；理解世界文化多元的情況下弘揚(yáng)中華民族精神的重要性。 2．能力目標(biāo)：對文化不同會導(dǎo)致行為方式差異的理解能力；與不同文化背景的人交往的能力；對不同文化的批判、鑒賞及學(xué)習(xí)其他文化優(yōu)點(diǎn)的能力。 3．情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：尊重不同民族文化的價(jià)值，能夠以平等態(tài)度與其他民族和國家的人民友好交往，擁有開放的胸懷；克服面對文化差異產(chǎn)生的不安和焦慮；尊重自己民族文化價(jià)值，對本民族的文化產(chǎn)生更強(qiáng)烈的自豪感，立志做弘揚(yáng)和培育民族精神的促進(jìn)派。 (二)本課安排的依據(jù) 1．學(xué)生面臨的問題：在新世紀(jì)，世界各國相互依賴，隨著對外開放的擴(kuò)大，我們與其他國家和民族的人交往的可能大大

4、增加。培養(yǎng)學(xué)生與人交往的能力，拓寬學(xué)生的視野，有必要進(jìn)行淺顯的國際交往的教育。與不同國家和民族的人交往，必須跨越彼此之間的文化鴻溝。為了讓學(xué)生了解不同的文化，尊重彼此的差異，必須先讓學(xué)生對自己的民族文化有個(gè)概略的了解。在走向世界的同時(shí)，學(xué)生與外國文化的距離拉近了。在各種思想文化相互激蕩的情況下，學(xué)生容易受到不良文化的影響，甚至迷失自我；也可能對外來文化持有偏見，采取防衛(wèi)的心態(tài)；還可能在進(jìn)行跨文化交流時(shí)，產(chǎn)生溝通困難。這些都有必要給學(xué)生以恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，培養(yǎng)具有中國靈魂、具有世界眼光的新一代。 2．課標(biāo)的具體要求：課程標(biāo)準(zhǔn)中的主要依據(jù)是：“我與他人的關(guān)系”中“交往與溝通”部分“懂得文化的多樣性和豐

5、富性，以平等的態(tài)度與其他民族和國家的人民友好交往，尊重不同的文化與習(xí)俗?！? 二、本課內(nèi)容結(jié)構(gòu)及整體教學(xué)建議 (一)本課邏輯分析： 本課除引言外分兩框四目。（見上表） 了解文化的多樣性和豐富性 → 正確對待文化差異 → 虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)，珍惜、愛護(hù)各個(gè)國家、民族的文化 → 搭起文化的橋梁，善于與不同文化溝通，弘揚(yáng)本民族文化 (二)總體教學(xué)建議 1．課時(shí)安排：2課時(shí)，每一框一課時(shí) 2．課前準(zhǔn)備：請學(xué)生課前通過網(wǎng)絡(luò)、書籍、雜志等途徑，搜集各個(gè)國家、民族有關(guān)節(jié)日、飲食、服裝、音樂、標(biāo)志和代表人物等材料，在課堂上進(jìn)行交流，這樣有助于學(xué)生更好地理解教材上的知識，更主動地參與教學(xué)活動，從

6、而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。 3．教學(xué)方法： 通過資料搜集、課堂討論、材料交流等多項(xiàng)活動，主要用探究的方法讓學(xué)生感受文化的多樣性和豐富性，樹立對文化差異的正確態(tài)度。老師適當(dāng)點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確觀念、情感和行為。 三、內(nèi)容分析與教學(xué)設(shè)計(jì)建議 第一框 世界文化之旅（P56） （一） 教學(xué)難重點(diǎn)： 教學(xué)難點(diǎn)：認(rèn)識到文化沒有優(yōu)劣之別，多元文化的相互融合、相互促進(jìn)，才能奏出和諧樂章。 教學(xué)重點(diǎn)：了解文化的多樣性和豐富性 （二） 教學(xué)過程及建議： 第一環(huán)節(jié)：錄像導(dǎo)入 播放《過年》的電影片段，讓學(xué)生沉浸在喜慶的過年氛圍中回憶我國一系列傳統(tǒng)節(jié)日。并讓學(xué)生描述下面的內(nèi)容： 節(jié) 日 名 稱 來

7、歷 傳 統(tǒng) 食 品 怎 么 過 節(jié) 春節(jié) 中秋節(jié) …… 第二環(huán)節(jié)：外國傳統(tǒng)節(jié)日采風(fēng)活動，展示多彩文化。 即展示和交流學(xué)生在課前收集的其他國家和民族傳統(tǒng)節(jié)日的資料。 節(jié) 日 名 稱 來 歷 傳 統(tǒng) 食 品 怎 么 過 節(jié) 圣誕節(jié) 愚人節(jié) …… 不同國家和地區(qū)有著不同的節(jié)日文化，即使有些看似名稱相同的節(jié)日，不同的國家又具有本民族的節(jié)日特色。如“母親節(jié)”、“圣誕節(jié)”等等。從各國傳統(tǒng)節(jié)日這一文化可以看出：世界上各個(gè)國家和民族，都有自己獨(dú)特的文化習(xí)俗，世界文化具有多樣性、豐富性，各具特色的文化習(xí)俗表現(xiàn)出

8、不同文化的特色。 第三環(huán)節(jié)：設(shè)計(jì)了評選文化代表人物的活動。( P57 ) 國 家 代表人物1 代表人物2 入選理由 中 國 …… 通過系列的探討、評選活動，旨在明確不同文化的民族背景，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)不同國家和民族的不同文化，有著各自的標(biāo)志和代表人物，形形色色的文化，將我們的世界裝扮得絢麗多彩。（這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)，以學(xué)生的活動、體驗(yàn)為主，主要通過學(xué)生的參與來得出結(jié)論。當(dāng)然教師可事先準(zhǔn)備一些資料，如圖片、畫冊、音像資料等，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行活動。在評選國家的文化代表人物時(shí)，可先個(gè)人評選，再小組評選，最后選出本班評出的外國文化代表人物。）

9、通過以上三個(gè)環(huán)節(jié)，充分展示了世界文化“豐富性”的特點(diǎn)。 第四環(huán)節(jié)：問題探究，認(rèn)識文化差異( P58 ) 通過一個(gè)“漢譯英”的語言故事情節(jié)引人，安排學(xué)生討論。兩個(gè)問題： 1、古詩翻譯上的困難說明了什么？ 2、你能找出漢語中吸收外來語的例子嗎？ 目的在于幫助學(xué)生了解文化的差異，認(rèn)識到文化沒有優(yōu)劣之別；多元文化的相互融合、相互促進(jìn)，才能奏出和諧的樂章。 （我們的現(xiàn)代用語中，也受到外來語的影響，如“酷”、“巧克力”、sofa(沙發(fā))，pudding（布丁），caffee(咖啡)，curry(咖喱)、冰激凌、色拉油(Sola)、網(wǎng)絡(luò)用語等。學(xué)生對于外來語的接受比較快，這里可以讓學(xué)生在

10、課上進(jìn)行交流。） 活動之后教材闡述了結(jié)論，教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生尊重不同的語言，看到世界多元文化的價(jià)值，尊重不同民族的文化。（在教材中還安排了一個(gè)活動，即關(guān)于“全球化與標(biāo)準(zhǔn)化”的討論，其目的是為了從反面讓學(xué)生認(rèn)識單一文化的弊端，也在于認(rèn)識多元文化的價(jià)值，尊重不同文化，促進(jìn)世界多元文化的和諧發(fā)展。但這個(gè)問題對八年級學(xué)生來說很難理解和把握，所以教師沒必要分析的很深。） 第五環(huán)節(jié)：角色扮演，尊重差異文化( P59 ) 教材設(shè)計(jì)了一個(gè)活動，通過意大利學(xué)生和中國同學(xué)的對話，教師可以采用小品表演的形式展示出來。（要求表演到位，在言行舉止中能體現(xiàn)文化的差異）。然后討論三個(gè)問題： 1、得到別人的稱贊

11、，你認(rèn)為哪一種回答更加得體？你更習(xí)慣于怎樣回答？為什么？ 2、導(dǎo)致中外溝通障礙的原因是什么？這種障礙會對彼此的交往產(chǎn)生什么影響？ 3、這種溝通障礙有可能跨越嗎？如果有可能。誰該為此做出努力？該怎樣做出努力？ 教師在指導(dǎo)學(xué)生開展這一活動時(shí)，要對三個(gè)問題進(jìn)行層層深入的引導(dǎo)。通過這些問題引發(fā)學(xué)生思考，生活在不同文化背景中的人，會有不同的待人處事的方式。對待這樣的文化差異，我們既要尊重自己民族文化的價(jià)值，又要尊重其他民族文化的價(jià)值，與其他文化之間要平等交流、互相學(xué)習(xí)，為下一框“做友好往來的使者”做準(zhǔn)備。 由此活動得出的結(jié)論，在于讓學(xué)生認(rèn)識對待文化差異的不同態(tài)度，懂得什么是正確的態(tài)度。即

12、不排斥，多溝通、多交流、多學(xué)習(xí)。 如果教學(xué)時(shí)間允許，老師可以用殖民文化、強(qiáng)勢文化、文化侵略的史實(shí)。如二戰(zhàn)中德國納粹分子對猶太民族文化侵略；日本法西斯對中國乃至東南亞民族文化的奴化。（這是一個(gè)反面例子），然后結(jié)合教材（P60）的相關(guān)鏈接，用教科文組織保護(hù)非物質(zhì)遺產(chǎn)的材料，說明國際社會對尊重文化多樣性、保護(hù)不同民族文化遺產(chǎn)所做的努力。（這是一個(gè)正面例子） 通過以上正反兩個(gè)環(huán)節(jié)，充分說明了世界文化“和諧”相處的必要性。 第二框 做友好往來的使者（P61） （一）教學(xué)難重點(diǎn)： 教學(xué)難點(diǎn)：如何面對文化沖突 教學(xué)重點(diǎn)：明確保護(hù)多元文化的必要性和現(xiàn)實(shí)意義 （二）教學(xué)過程及建議： 第一環(huán)

13、節(jié)：錄像導(dǎo)入 播放《開放的中國》錄像片段，在增強(qiáng)學(xué)生自豪感的同時(shí)為下一個(gè)環(huán)節(jié)作鋪墊。 第二環(huán)節(jié)：情景分析 隨著國家的日益開放，與不同文化共處成為學(xué)生必須面臨的課題。下面請同學(xué)們看一個(gè)小品：《小雪與Mary》的故事( P61 )。并提出三個(gè)問題分組討論分析： 1．如果你是Mary，會怎么辦？ 2．我們能以“好”或“壞”來評價(jià)Mary的處理方式嗎？ 3．有人說，在20世紀(jì)80年代，開放意味著喇叭褲、戴蛤蟆鏡。在今天，你認(rèn)為開放的胸懷意味著什么？ 通過這個(gè)故事，使學(xué)生懂得：面對不同的文化，應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異。尤其要學(xué)習(xí)、借鑒其他國家文化的長處。

14、 為了強(qiáng)化學(xué)習(xí)其他文化長處這一點(diǎn)，教材安排了《比利時(shí)交通文明》的材料，使學(xué)生在感性上認(rèn)識其他國家和地區(qū)的優(yōu)秀文化。教師要充分利用這一材料讓學(xué)生結(jié)合具體情景進(jìn)行討論。這對于開闊學(xué)生視野、理智地對待別人的長處、擁有開放的胸懷具有意義。 在此基礎(chǔ)上，教師還可以補(bǔ)充“日本645年的大化改新”的資料，因?yàn)槿毡镜拇蠡男抡菍W(xué)習(xí)我國唐朝的先進(jìn)文化、律令制度，實(shí)行了一系列政治改革的結(jié)果，從630年起的200多年間，為了向中國學(xué)習(xí)先進(jìn)文化和典章制度，日本先后派遣唐使19次，實(shí)際到達(dá)的有13次。這對日本后來的發(fā)展起了重大的推動作用。 使學(xué)生真正理解：我們搞對外開放，從文化的視角看，就是基于對不同文

15、化的尊重、學(xué)習(xí)別國長處，用來發(fā)展自己。 第三環(huán)節(jié)：相關(guān)鏈接，理解保護(hù)多元文化的意義。 我國著名的建筑學(xué)家梁思成在二戰(zhàn)期間保護(hù)日本名城奈良的故事。( P62 ) 以此說明民族的文化就是世界的文化，世界的文化就是民族的文化。 正是由于不同文化有其特有的價(jià)值，所以要保護(hù)有益的文化，包括保護(hù)外國的文化。只有對多元文化的尊重和保護(hù)，世界才會更精彩。這就是我們，面對文化多元化應(yīng)取的態(tài)度，即“開放的胸懷”。 第四環(huán)節(jié)：展示學(xué)生收集到的“中國的外來文化”。 課前把這個(gè)任務(wù)布置給學(xué)生，讓他們分組收集有關(guān)對我們的生活具有一定影響“外來文化”，然后在課堂中展示。并討論分析三個(gè)問題： 1．你所展示的外來

16、文化是什么？有哪些特點(diǎn)？ 2．這些文化對你產(chǎn)生了哪些影響？ 3．你是怎樣對待這些外來文化的？ 在此基礎(chǔ)上，請同學(xué)們進(jìn)一步探討與交流“如何評價(jià)我們現(xiàn)在面對外來文化的思想觀念和行為方式”，尤其是對學(xué)生產(chǎn)生較大影響的一些外來文化，如：哈韓、哈日現(xiàn)象等要深入探究。使學(xué)生能比較客觀評價(jià)“哈日族”與“哈韓族”的思想觀念和行為方式，幫助學(xué)生認(rèn)識到，學(xué)習(xí)外來文化，不等于照抄照搬，不能迷失了自我。而要批判地繼承，更要了解并傳承我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這是我們中華民族賴以生存的精神家園。 開展這一活動，教師可事先布置學(xué)生事先采訪一些人群，談?wù)剬Α肮兆濉薄?“哈韓族”的了解和評價(jià)，教師

17、可適當(dāng)補(bǔ)充一些相關(guān)資料，引導(dǎo)學(xué)生得出對外來文化應(yīng)持的正確態(tài)度。讓學(xué)生理解民族魂是我們的根，弘揚(yáng)民族精神是我們責(zé)無旁貸的責(zé)任。 第五環(huán)節(jié)：播放電影《刮痧》片段，積極應(yīng)對文化差異。 教材中例舉了一位中國小留學(xué)生發(fā)自異鄉(xiāng)的電子郵件揭示了這一帶有普遍性的問題。并以此為背景材料，設(shè)計(jì)了一個(gè)活動，讓學(xué)生來探討如何面對文化差異，更好地融人當(dāng)?shù)刂髁魑幕?。通過這個(gè)活動，得出相應(yīng)的交往原則和方法。應(yīng)該是比較貼近學(xué)生。 為了能使學(xué)生有更大的震撼力，我選用電影《刮痧》這個(gè)材料，并與學(xué)生一起進(jìn)行交流分析三個(gè)問題： 1．請你找出《刮痧》片段中不同文化沖突的最激烈是什么事件。 2．你認(rèn)為造成沖突的原因有哪些？

18、 3．要解決這些沖突，你有哪些好的意見？你現(xiàn)在是怎樣做的？ 通過這個(gè)故事，使學(xué)生真正感受到在現(xiàn)實(shí)交往中不同文化之間沖突的激烈性，并理性的分析沖突的原因，從而以開放的心態(tài)接納不同的文化，加強(qiáng)宣傳、弘揚(yáng)我們民族的文化，讓世界了解中國源遠(yuǎn)流長的文化，爭做一名中外文化交流的使者。 值得注意的問題： 文化的概念很廣，屬于文化的范疇是包羅萬象的，要在很短時(shí)間的課堂上展示一個(gè)多元文化的“地球村”是很不容易的事，所以，在教學(xué)中，要抓住大文化中的一個(gè)具體的小文化，比如節(jié)日文化、語言文化、婚慶文化、建筑文化等，選取學(xué)生比較熟悉，而且又具有代表性的文化為切入點(diǎn)，以點(diǎn)帶面，教學(xué)效果就比較明顯。 第六課

19、 網(wǎng)絡(luò)交往新空間( P66 ) 一、本課的設(shè)計(jì)意圖 (一)本課教學(xué)目標(biāo) 1．知識目標(biāo)：了解網(wǎng)絡(luò)交往的兩大特點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)交往的規(guī)則，網(wǎng)上自我保護(hù)的知識。 2．能力目標(biāo)：能夠了解網(wǎng)絡(luò)交往的優(yōu)勢與陷阱的分辨能力；能夠正確使用網(wǎng)絡(luò)，使之為生活、學(xué)習(xí)服務(wù)；網(wǎng)上自我保護(hù)的能力。 3．情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：既不回避也不沉溺于網(wǎng)絡(luò)交往，恰當(dāng)運(yùn)用網(wǎng)下交往與網(wǎng)絡(luò)交往。抑惡揚(yáng)善，遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則的意識；享受健康的網(wǎng)絡(luò)生活。 (二)本課安排的依據(jù) 1．學(xué)生面臨的問題。 隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展與普及，越采越多的中學(xué)生成為新的網(wǎng)民?；ヂ?lián)網(wǎng)對中學(xué)生的吸引是強(qiáng)烈的。其中，部分學(xué)

20、生不能正確處理現(xiàn)實(shí)生活與網(wǎng)絡(luò)生活的關(guān)系，把過多的時(shí)間花費(fèi)在網(wǎng)上；而目前互聯(lián)網(wǎng)上的信息良莠不齊，負(fù)面信息撲面而來，缺乏自制力的中學(xué)生由于心理生 理的不成熟導(dǎo)致各種違紀(jì)違法現(xiàn)象頻繁發(fā)生，造成很多家庭與社會問題。學(xué)校教育必須關(guān)注這一問題。沉溺于網(wǎng)絡(luò)的垃圾信息、網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)聊天乃至網(wǎng)戀的中學(xué)生，在現(xiàn)實(shí)的生活中都有不同程度的心理問題，或缺少關(guān)愛，或缺少朋友，或缺少成就感，現(xiàn)實(shí)生活對他們而言，是失意或失敗的，是痛苦與煩惱的，這類同學(xué)容易沉溺網(wǎng)絡(luò)尋找寄托與慰藉。對此，必須加強(qiáng)思想品德教育。 一方面，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境不干凈，學(xué)生沒有一定的自制力，很容易迷失自己；另一方面，處于各種情感饑渴狀態(tài)的學(xué)生不少，

21、他們一旦上網(wǎng)，容易陷進(jìn)去不能自拔。因此，針對學(xué)生的現(xiàn)實(shí)成長問題，教材設(shè)計(jì)了這一課。 2．課標(biāo)的具體要求。 課程標(biāo)準(zhǔn)中“具有世界眼光”的“情感態(tài)度價(jià)值觀”目標(biāo)；“能夠逐步掌握和不斷提高搜集、處理、運(yùn)用社會信息的方法和技能，學(xué)會獨(dú)立思考、提出疑問和進(jìn)行反思”的“能力”目標(biāo)；“了解我與社會的道德規(guī)范”的“知識”目標(biāo)。 二、本課內(nèi)容結(jié)構(gòu)及整體教學(xué)建議 (一)本課內(nèi)容結(jié)構(gòu)及邏輯分析 框題 目 題 要點(diǎn) 邏輯 舉 例 網(wǎng)絡(luò)上的人際交往(感受、了解) 網(wǎng)絡(luò)溝通無極限 神奇性 網(wǎng)絡(luò)生活很豐富 看新聞、辦商務(wù)、交朋友… 網(wǎng)絡(luò)交往新空間 擴(kuò)大交往的領(lǐng)域、對象，改變交

22、往方式…… 網(wǎng)絡(luò)交往—— 一把鋒利的雙刃劍 兩面性 網(wǎng)絡(luò)的正面意義 快捷、方便、更好實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值…… 網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響 誘惑欺詐、喪失公德、違法紀(jì) 行為蔓延 享受健康的網(wǎng)絡(luò)交往(行動、實(shí)踐) 發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(在 第一框第二目中) 學(xué)會自我保護(hù) 先進(jìn)性 危險(xiǎn)性 做網(wǎng)絡(luò)主人 健康心態(tài)、信息節(jié)食、解決問題、為人服務(wù)、抵御誘惑、自 我保護(hù) 遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則 法紀(jì)觀 守規(guī)則 遵守道德、遵守法律 第一框的兩目分別介紹了網(wǎng)絡(luò)交往新空間的一般特點(diǎn)：即神奇性與兩面性。 神奇體現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)生活很豐富，網(wǎng)絡(luò)交往突破了傳統(tǒng)交往的限制，改變了交往領(lǐng)域、交往對象、交往

23、方式。兩面性體現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)既有很多優(yōu)勢，如便捷高效，隨時(shí)隨地提供了無限資源；網(wǎng)絡(luò)也有可能造成很多傷害。一是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的復(fù)雜帶來的危險(xiǎn)性，二是網(wǎng)絡(luò)對現(xiàn)實(shí)生活中問題較多的學(xué)生有更大的“殺傷力”。針對網(wǎng)絡(luò)上述的特點(diǎn)，在第一框的第一目，提出了如何充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)積極作用的建議：一是要用健康的心態(tài)把網(wǎng)絡(luò)作為生活的補(bǔ)充；二是注意信息節(jié)食；三是利用網(wǎng)絡(luò)解決現(xiàn)實(shí)問題；四是利用網(wǎng)絡(luò)為人民服務(wù)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。從正面引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)，揚(yáng)長避短，在了解網(wǎng)絡(luò)作用的基礎(chǔ)上，接納并利用好網(wǎng)絡(luò)。 第二目講網(wǎng)絡(luò)的兩面性，重在幫助學(xué)生認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面作用。 第二框的兩目則側(cè)重圍繞如何避開網(wǎng)絡(luò)傷害，從而享受健康的網(wǎng)絡(luò)交往。

24、主要從學(xué)會自我保護(hù)與遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則兩方面來談。這兩目與上一框第二目中的第一點(diǎn)(從積極的角度來談網(wǎng)絡(luò)交往)，構(gòu)成享受健康網(wǎng)絡(luò)交往的一體兩面。沒有對網(wǎng)絡(luò)正面作用的正確認(rèn)識與合理使 用，不能享受現(xiàn)代文明帶來的快樂；沒有對網(wǎng)絡(luò)負(fù)面作用的正確估計(jì)與及時(shí)過濾，不僅談不上享受，還會受到傷害。因此，對于它的一正一反的特點(diǎn)，只要心中有數(shù)，趨利避害，我們就可以有更特別的經(jīng)歷與人生。 (二)總體教學(xué)建議。 1．課時(shí)安排。2課時(shí)：每一框一課時(shí) 2．課前準(zhǔn)備：讓學(xué)生將調(diào)查事先做好，便于課堂交流；分組采訪教師、工程師、醫(yī)生、公司職員、廣告商、各級干部等，了解他們是如何利用網(wǎng)絡(luò)為自己的生活工作服務(wù)的；讓學(xué)生搜集身邊

25、或最近媒體上報(bào)道的因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)使用不當(dāng)導(dǎo)致身心受傷害的案例。如果條件有限，老師事先準(zhǔn)備好相關(guān)事例。 3．教學(xué)方法。 調(diào)查結(jié)果分析法：思想品德課重視學(xué)生參與社會、了解社會的能力培養(yǎng)。教學(xué)中要特別重視憑鮮活的事實(shí)說話，注重設(shè)計(jì)并利用好調(diào)查結(jié)果來進(jìn)行課堂教學(xué)，將火熱的現(xiàn)實(shí)生活、學(xué)生的認(rèn)識與情感以及教學(xué)目標(biāo)結(jié)合起來。 情境案例分析法：針對具體的情境案例，分析背后的原因，找出其蘊(yùn)含的知識與能力，打開學(xué)生解決問題的思路，提高其解決相關(guān)問題的能力。 經(jīng)驗(yàn)分享法：既利用學(xué)生資源進(jìn)行相互教育，也利用成人或他人的間接經(jīng)驗(yàn)，提高學(xué)生網(wǎng)絡(luò)交往的水平。 討論法：對于一些有疑惑或爭議

26、的問題，啟發(fā)學(xué)生思考、討論，從而澄清誤解，準(zhǔn)確認(rèn)知，加深情感體驗(yàn)。 三、內(nèi)容分析與教學(xué)設(shè)計(jì)建議 第一框 網(wǎng)絡(luò)上的人際交往( P66 ) （一）教學(xué)難重點(diǎn)： 教學(xué)難點(diǎn)：理解網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍 教學(xué)重點(diǎn)：認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)的在現(xiàn)實(shí)生活中的地位；理解網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍 （二）教學(xué)過程及建議： 第一環(huán)節(jié)： 利用本課引言中小華或課文中小梅的例子導(dǎo)人新課( P65 P66 ) 并提出問題：讓學(xué)生設(shè)想如果生活在古代，他們兩人身上會不會發(fā)生這樣的事情。并請學(xué)生談?wù)勛约旱目捶ā? 通過對比，感受網(wǎng)絡(luò)對現(xiàn)代人生活的積極影響。（如果沒有互聯(lián)網(wǎng)，小華不可能結(jié)識遠(yuǎn)方的朋友；小梅的病癥很難做出準(zhǔn)確診斷，很可能延誤治療

27、時(shí)間，從而失去生命。有了互聯(lián)網(wǎng)，小梅得到了世界各地醫(yī)生的幫助，這是過去想都不敢想的事情。） 第二環(huán)節(jié)：結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活暢談網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢。 在學(xué)生暢談上面網(wǎng)絡(luò)時(shí)代發(fā)生的佳話之后，老師提出第二個(gè)問題：請你結(jié)合實(shí)際談?wù)劵ヂ?lián)網(wǎng)還可以利用網(wǎng)絡(luò)做些什么？ 這是個(gè)發(fā)散性思維極強(qiáng)的問題。教師可先讓學(xué)生獨(dú)自思考，然后分小組交流。并派小組代表小組討論的結(jié)果記錄在黑板上，最后對學(xué)生發(fā)現(xiàn)的好處做適當(dāng)分類。如工作、學(xué)習(xí)上，業(yè)余生活上；如家庭生活、社會生活、學(xué)校生活。通過老師的總結(jié)歸納網(wǎng)絡(luò)給人們帶來的種種方便，可以有效擴(kuò)展學(xué)生的視野。 活動之后，教師拋出第三個(gè)問題：網(wǎng)絡(luò)生活豐富多彩、網(wǎng)絡(luò)交往超越空間，那么現(xiàn)在的你

28、有沒有“觸網(wǎng)”呢？并現(xiàn)場作一個(gè)《關(guān)于網(wǎng)絡(luò)交往的調(diào)查》。 1、 你有沒有上過網(wǎng)：________ 2、 如果上過網(wǎng)，你在網(wǎng)上主要關(guān)注：_________ A、新聞 B、學(xué)習(xí)資料 C、計(jì)算機(jī)方面的知識 D、音樂、影視 E、游戲 F、聊天 G、其他_______________ 3、 你一般每次上網(wǎng)的時(shí)間大概是多少_______？一周上網(wǎng)的總時(shí)間是多少_______？ 4、 網(wǎng)絡(luò)對你生活學(xué)習(xí)的影響是______________ A、沒什么影響 B、有一定影響 C、影響很大 5、

29、 網(wǎng)絡(luò)對你生活學(xué)習(xí)的影響是正面多一些還是負(fù)面多一些？___________ A、正面影響多一些 B、負(fù)面影響多一些 6、談?wù)勀愕纳暇W(wǎng)趣事。 開展網(wǎng)絡(luò)交往調(diào)查活動，可以讓學(xué)生在四人小組內(nèi)交流，再進(jìn)行大組交流。進(jìn)一步認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)“神奇性”的特點(diǎn)，進(jìn)一步感受網(wǎng)絡(luò)就在我們的身邊，我們已在享受網(wǎng)絡(luò)帶來的各種意想不到的快樂。當(dāng)然如果是郊區(qū)學(xué)生沒有沒上過網(wǎng)，這一活動環(huán)節(jié)可略去。 在此基礎(chǔ)上，教師展示目前全世界以及我國每天上網(wǎng)沖浪的人數(shù)調(diào)查表：（見教材P67） 這些數(shù)據(jù)充分說明了，正是由于網(wǎng)絡(luò)的奇特功能，全世界上網(wǎng)人數(shù)陡增。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們享受著“天涯若比鄰”的奇妙，享

30、受著高科技給生活帶來的無窮樂趣，不知不覺網(wǎng)絡(luò)已主宰了我們的生活，成為我們生活的一部分。 第三環(huán)節(jié)：正反對比，認(rèn)清網(wǎng)絡(luò) 前面在第二個(gè)環(huán)節(jié)中，對學(xué)生現(xiàn)場作了《關(guān)于網(wǎng)絡(luò)交往的調(diào)查》，教師現(xiàn)在可以對“第5個(gè)問題”進(jìn)行統(tǒng)計(jì)歸納。使學(xué)生認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)盡管無處不在，但它是一把雙刃劍，對我們的影響是兩面性的。 為了能充分并使學(xué)生主動的認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，教師可以在課前布置一個(gè)任務(wù)，即：收集有關(guān)自己或他人的網(wǎng)絡(luò)故事，可以是正面意義的故事，也可以是負(fù)面意義的故事。 然后在上課時(shí)請同學(xué)們講出收集到的網(wǎng)絡(luò)故事，并就每個(gè)故事師生共同展開分析和探究網(wǎng)絡(luò)對自己或他人的影響。 在這里，對于正面意義( P68 )的網(wǎng)

31、絡(luò)故事，師生重點(diǎn)探討和分析兩方面：一是在故事中幫助學(xué)生不斷歸納提煉出有關(guān)“網(wǎng)絡(luò)積極作用”的一些觀點(diǎn)。如：網(wǎng)絡(luò)是現(xiàn)代文明的產(chǎn)物，它突破了傳統(tǒng)文化中的很多東西，如師生關(guān)系、師徒關(guān)系、權(quán)威、財(cái)富；網(wǎng)絡(luò)生活是現(xiàn)代人生活的重要組成部分；網(wǎng)絡(luò)延伸了人的感覺器官，使人的生活日益豐富，極大地提高了人們自學(xué)成材的可能性。二是要積極引導(dǎo)學(xué)生如何利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢做一些有益于社會和他人的事。尋找自己的人生價(jià)值。 對于負(fù)面影響（P70）的網(wǎng)絡(luò)故事，師生重點(diǎn)探討和分析三方面：一是幫助學(xué)生認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)的不良作用到底有哪些。二是幫助學(xué)生理解網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生不良影響的主觀（心理不健康、道德不高尚）和客觀原因（網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的復(fù)雜帶來一定的危險(xiǎn)性

32、：網(wǎng)絡(luò)交往對象具有虛擬性、間接性和隱蔽性；網(wǎng)絡(luò)環(huán)境難以管理與規(guī)范，存在“臟亂差”）。三是幫助學(xué)生處理網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系，尤其是處理好網(wǎng)絡(luò)游戲與學(xué)習(xí)的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生：明確自己的學(xué)習(xí)責(zé)任與發(fā)展任務(wù)；發(fā)展多種業(yè)余愛好，不把眼光只盯在網(wǎng)絡(luò)游戲上；學(xué)習(xí)是大事，消遣是小事，而網(wǎng)絡(luò)游戲更是小事中的一個(gè)選擇而已。真正做網(wǎng)絡(luò)主人，不做網(wǎng)絡(luò)俘虜 這一環(huán)節(jié)既是教學(xué)重點(diǎn)更是教學(xué)難點(diǎn)，為此，教師一定要“以案示法”，充分運(yùn)用典型的案例來進(jìn)行教學(xué)，還可以挖掘本校和本班的典型網(wǎng)絡(luò)故事進(jìn)行剖析，教育效果會更理想。 第二框 享受健康的網(wǎng)絡(luò)交往 （一）教學(xué)難重點(diǎn)： 教學(xué)難點(diǎn)：如何抵制網(wǎng)絡(luò)垃圾（黃毒）的誘惑；正確

33、理解“網(wǎng)絡(luò)世界不是隨心所欲，它和現(xiàn)實(shí)世界一樣需要遵循共同的規(guī)則”的道理。 教學(xué)重點(diǎn)：使學(xué)生懂得“網(wǎng)絡(luò)交往中的自由是有限度的”；讓學(xué)生學(xué)會在網(wǎng)絡(luò)生活中自我保護(hù)的有效方法，積極預(yù)防網(wǎng)絡(luò)危害。 （二）教學(xué)過程及建議： 第一環(huán)節(jié)：我為梅平出主意( P72 ) 教材講述了一個(gè)梅平交網(wǎng)友的故事，要學(xué)生結(jié)合具體情景討論三個(gè)問題， 第一，梅平能與天馬見面嗎?為什么? 這里會有兩種意見。一種是“能”。理由是：網(wǎng)上溝通得好，也許網(wǎng)下能做朋友。并非所有的網(wǎng)友都是壞人；與人交往總是要從陌生人開始。另一種是“不能”，梅平只是八年級的女學(xué)生，假如見到的是壞人呢，不一定能斗得過他，太危險(xiǎn)

34、。不能為滿足自己的好奇心，放棄必要的警惕，否則后悔莫及。討論中要讓學(xué)生把各自的意見都擺出來，讓他們自己做出判斷。 第二，梅平會見天馬，可能有幾種情況？這些結(jié)果會對她的生活產(chǎn)生什么影響？ 這里至少有三種結(jié)果。一是好的結(jié)果，遇到一個(gè)好人，做了生活中知心的朋友，成為一段佳話。二是很壞的結(jié)果，網(wǎng)友是名不法分子，對梅平作出身心傷害，給梅平今后的生活留下陰影。三是失望，網(wǎng)友氣質(zhì)極差，與網(wǎng)上所偽裝的不一樣，自然分手。 第三，梅平在現(xiàn)實(shí)生活中遇到問題，還可向誰求助? 向父母、師長，以及身邊熟悉、信任的人求助；向社會公共服務(wù)機(jī)構(gòu)求助。 由于中學(xué)生對新奇事物有很強(qiáng)的好奇心

35、，他們?nèi)狈ι罱?jīng)驗(yàn)，辨別是非的能力還有待提高，抗誘惑能力還需提高，所以設(shè)計(jì)這個(gè)活動，讓學(xué)生自己教育自己，加強(qiáng)了安全防范意識。 第二環(huán)節(jié)：抵制網(wǎng)絡(luò)垃圾的誘惑( P73 ) 教材講述了一個(gè)小齊的故事，讓學(xué)生結(jié)合具體情景討論如何抵御黃毒。并提出了三個(gè)問題（讓同學(xué)們分組討論）： 1．小齊如果長期沉溺其中，會有什么后果? ——身體受傷害，心理受傷害，學(xué)習(xí)受到嚴(yán)重干擾，正常的生活受影響。如果處理不好，還會走上違法之路。 2．小齊如果想了解科學(xué)的性知識，有哪些正當(dāng)渠道? ——認(rèn)真上健康課；找正式出版的生理衛(wèi)生書籍；打當(dāng)?shù)匦越逃裏峋€電話------

36、 3．小齊看過黃色網(wǎng)頁后，應(yīng)該如何控制自己的沖動? ——應(yīng)該從正當(dāng)渠道了解青春期性生理、性心理的有關(guān)知識；有困惑與父母、教師交流；遠(yuǎn)離與性有關(guān)的書籍與畫面；轉(zhuǎn)移注意力，通過強(qiáng)度較大的體育運(yùn)動釋放過多的能量；培養(yǎng)多種生活情趣，從關(guān)注人的生理向關(guān)注人的精神層面轉(zhuǎn)變；生活要有長遠(yuǎn)規(guī)劃，讓自己忙碌起來。 老師在指導(dǎo)學(xué)生討論時(shí)，要用正確價(jià)值觀予以點(diǎn)撥。比如：讓學(xué)生知道生活無目標(biāo)、沒有追求，人容易被身邊的小石子絆倒。人如果只停留在對生理的滿足上，會忽略社會性一面，降低自己為人的高貴性。人之所以為人，就在于人能通過意志，克制自己的沖動。青春期的沖動需要稍稍冷卻，用多余的精力去干其他更有價(jià)

37、值的事情。 還應(yīng)當(dāng)指出：誘惑永遠(yuǎn)存在，不法分子也在利用先進(jìn)的現(xiàn)代科技，只有提高自己的自護(hù)意識，努力完善自己，才能免受各種網(wǎng)毒的傷害。 第三環(huán)節(jié)：理解“網(wǎng)絡(luò)交往中的自由是有限度的” 首先，提出問題：網(wǎng)絡(luò)世界是虛擬的，我們的思想縱橫馳騁，那么我們是否可以在網(wǎng)絡(luò)上為所欲為呢？你如何看待網(wǎng)絡(luò)交往的“自由”?這種自由有沒有限度?讓學(xué)生展開討論。這是本課時(shí)的難點(diǎn)與重點(diǎn)所在，意在幫助學(xué)生澄清認(rèn)識。這一點(diǎn)做到了，后續(xù)的上網(wǎng)要守德與守法就很容易理解了。（為了更好的解決這個(gè)問題，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從“沒有約束的網(wǎng)絡(luò)世界將會怎樣”來考慮。） 其次，在認(rèn)識“網(wǎng)絡(luò)世界需要約束”之后，教師提出第二個(gè)問題，即

38、：網(wǎng)絡(luò)交往需要遵守哪些規(guī)則？為了更好的解決這個(gè)問題，教師可以引導(dǎo)學(xué)生可以借鑒“現(xiàn)實(shí)生活中的交往需要遵守的規(guī)則”來考慮。即首先要學(xué)生思考和分析我們在現(xiàn)實(shí)生活中的交往需要遵循哪些規(guī)則？對這個(gè)問題，同學(xué)們肯定不陌生，可以說出許多規(guī)則，如要尊重對方，誠實(shí)守信，對自己的言論負(fù)責(zé)------ 然后鏈接全國青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約。引出了網(wǎng)絡(luò)交往和現(xiàn)實(shí)生活中的交往一樣需要遵守的第一個(gè)規(guī)則，即遵守道德。只要與人交往，就有道德問題。網(wǎng)絡(luò)交往當(dāng)然要遵守道德。教材列舉了一些應(yīng)該恪守的道德準(zhǔn)則作為結(jié)論。這是我們對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的重要內(nèi)容。 值得注意的問題： 就本課的教學(xué)目標(biāo)來看，教師要避免把重點(diǎn)放在“辯論網(wǎng)絡(luò)利大于弊還是弊大于利”的問題。對于這個(gè)內(nèi)容七年級就應(yīng)該解決；再說，隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，網(wǎng)絡(luò)成為生活必不可少的一部分已經(jīng)是不爭的事實(shí)，網(wǎng)絡(luò)已不再是新事物，所以，再來討論“利弊誰大誰小”的問題已沒有任何意義。因此，教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)該“充分認(rèn)清網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生如何充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，避免網(wǎng)絡(luò)的不良影響，過健康有益的網(wǎng)絡(luò)生活”這個(gè)主題。