2019-2020年七年級歷史上冊 祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民教案 人教新課標(biāo)版.doc
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2019-2020年七年級歷史上冊 祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民教案 人教新課標(biāo)版 【教學(xué)目標(biāo)】 一、知識與能力:了解掌握元謀人、北京人、山頂洞人的基本生活狀況和其所代表的原始社會歷史發(fā)展階段的基本特征。 2、過程與方法:通過教師指導(dǎo),學(xué)生自主學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的分析、比較歸納總結(jié)的能力,通過讀圖,培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和想象能力。 3、情感與價值觀:通過本課學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)識中國是人類的起源地之一,周口店古人類遺址是著名的世界文化遺產(chǎn),激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感,培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)的意識。 【教學(xué)重點(diǎn)】:北京人、山頂洞人的生活狀況 【教學(xué)難點(diǎn)】:由于所學(xué)內(nèi)容距今久遠(yuǎn),學(xué)生不易理解掌握,充分利用一些圖片,發(fā)揮學(xué)生的想象能力,幫助學(xué)生理解和掌握遠(yuǎn)古居民的生活。 【落實(shí)課標(biāo)】氏族是由共同的祖先繁衍下來。他們居住在一起,使用公有的工具,共同勞動、共同分配食物,沒有貧富貴貴賤的差別。怎么樣理解這句話呢?氏族是一種組織形式,就像我們前面所講到的北京人生活的原始人群。氏族的形成與當(dāng)時的婚姻狀況有關(guān),在原始人群階段,由于剛剛由猿轉(zhuǎn)化而來,因此彼此之間沒有倫理觀念。屬于群婚性質(zhì),也就是不僅沒有固定的婚配對象,而且沒有輩份觀念,也即任何一對異性都可以婚配。到了山頂洞人時期,由于社會的發(fā)展,在婚姻形態(tài)上比原來進(jìn)了一大步。盡管還屬于群婚的性質(zhì),但已經(jīng)有了初步的家庭倫理觀念。這個時候的婚姻形態(tài)屬于族外群婚,即兩個集體之間的青年男女可以通婚,由于還沒有固定的婚配對象,所以很難確定后代的身份,所以只能按照母親方面的血統(tǒng)把有血緣關(guān)系的人集合在一起,構(gòu)成一個集體,這就是氏族 導(dǎo)入:歷史這門學(xué)科我們主要學(xué)習(xí)人類的歷史,自從有了人,就開始了人類歷史。人類社會經(jīng)歷了一個由低級到高級的發(fā)展過程。那么人類是怎樣產(chǎn)生的呢?我國最早的人類生活在哪里呢?今天我們就來學(xué)習(xí)《祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民》,來了解相關(guān)的內(nèi)容。 【解讀課標(biāo)】學(xué)生自讀,明確本課學(xué)習(xí)任務(wù) 【內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)】以元謀人、北京人等早期人類為例,了解中國境內(nèi)原始人類的文化遺存。 【應(yīng)用、落實(shí)課標(biāo)】 師:我國是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家,可以說是滿天星斗、星羅棋布。出示遠(yuǎn)古人類遺址分布圖并提問:原始人類的分布特點(diǎn)是什么?為什么會分布在這些地方呢? 遠(yuǎn)古人類遺址分布圖 生答后師總結(jié):遠(yuǎn)古人類主要分布在大江大河流域,我國的遠(yuǎn)古人類主要集中分布在長江黃河流域,這也就是今天為什么把長江黃河稱為母親河的原因,因?yàn)樵谶@些地區(qū)土地肥沃,水源充足,更適合人類生存。今天這節(jié)課我們主要來學(xué)習(xí)三個典型的遠(yuǎn)古人類。元謀人(我國境內(nèi)已知的最早人類)、北京人(世界上出土古人類遺骨和遺跡最豐富的遺址)、山頂洞人。 一、元謀人 人類是從一種近似于人的古猿——類人猿進(jìn)化而來的,這種觀點(diǎn)是我們大多數(shù)人都知道的。恩格斯的《勞動在從猿到人轉(zhuǎn)變過程中的作用》一文中指出:勞動“是整個人類生活的第一個基本條件,而且達(dá)到這樣的程度,以致我們在某種意義上不得不說:勞動創(chuàng)造了人本身”。因此可以這樣說是勞動讓猿變成了人。下面就請同學(xué)們閉上眼睛根據(jù)老師的描述想象一下猿是怎樣變成人的? (描述完后,稍等一會再讓學(xué)生睜開眼睛,給學(xué)生一個想象余地) 但是遠(yuǎn)古人類生活的時代距今年代久遠(yuǎn),我們怎樣來了解這個時期的情況呢?(遺跡、遺物)那就讓我們來做小小考古家先到云南元謀縣看一看。元謀人,1965年5月,發(fā)現(xiàn)于云南元謀縣上那蚌村附近,出示元謀人遺址并提問:在這兒有什么發(fā)現(xiàn)呢?這些發(fā)現(xiàn)說明了什么?(根據(jù)學(xué)生的回答出示下列圖片) 元謀人牙齒化石 元謀人使用的石器 元謀人化石層中發(fā)現(xiàn)的炭屑 生回答:中國地質(zhì)科學(xué)院用古地磁方法測定,元謀猿人生活的年代距今約有170萬年,發(fā)現(xiàn)的兩顆門齒化石,經(jīng)過研究,確定這是一個成年人的牙齒。隨后又發(fā)現(xiàn)了一些粗糙的石器,這些石器是打制而成的,后來又發(fā)現(xiàn)大量的炭屑、小塊的燒骨。這些表明元謀人已經(jīng)能夠使用和制造工具,并通過狩獵勞動獲取生存所需的食物,而且還懂得火的使用。會不會制造工具是人和動物的根本區(qū)別。由此看來,生活在距今一百七十萬年的元謀人是我國境內(nèi)已知的最早人類了。 二、北京人 師:了解了元謀人的情況后,我們來再看一下北京人的情況:(屏幕展示以下資料) 同學(xué)們看一下,考古工作者在這里都有什么發(fā)現(xiàn)呢?這些發(fā)現(xiàn)說明了什么? (1)頭蓋骨 考古工作者對頭蓋骨化石進(jìn)行了復(fù)原,看下圖,同學(xué)們對比一下,古猿、北京人、現(xiàn)代人的頭部有什么區(qū)別?(提示:從前額、眉脊骨、顴骨、嘴部、下頦幾處比較) 猿人 北京人復(fù)原像現(xiàn)代人 通過這些比較,你得出什么樣的結(jié)論呢?(北京人還保留了猿的某些特征) (2)打制石器 這些發(fā)現(xiàn)說明北京人能夠制造和使用工具了,但是北京人使用的工具非常簡單,只是將石塊敲打成粗糙的石器,把樹枝砍成木棒,憑著極原始的工具同大自然進(jìn)行艱苦的斗爭,同時也說明了當(dāng)時的生產(chǎn)力水平低下。 (3)在遺址中,還發(fā)現(xiàn)了大量的木炭和幾處較大的灰燼堆,還有在火中燒過的石塊、獸骨和樹子等。 灰燼 火燒過的石頭 這些發(fā)現(xiàn)說明了什么?(這些說明北京人已經(jīng)會使用天然火,還會保存火種)同時思考一個問題,北京人是怎樣得到火的呢?(雷電生火、森林草木自燃生火、煤的自燃、偶然碰撞生火|)北京人用火來做什么呢?(燒烤食物、照明、御寒、驅(qū)趕野獸)火的使用有什么樣的意義呢?(火的使用提高了原始人適應(yīng)自然環(huán)境的能力,促進(jìn)了體質(zhì)的發(fā)展和腦的進(jìn)化) 師: (4)在遺址中,還發(fā)現(xiàn)了虎、豹、熊、鹿、野豬等許多獸骨化石。在這樣的環(huán)境中,北京人怎樣生存下去呢?看圖想象一下北京人一天的生活。 師小結(jié):由于環(huán)境惡劣,只靠單個人的力量,無法生活下去,只有許多人在一起,共同勞動,共同分享勞動果實(shí),過群居生活,才能生存下去,這種生活方式是由生產(chǎn)力水平極端低下,生產(chǎn)工具極其簡陋決定的。因?yàn)樵谶@種條件下,依靠個人的力量無法生存下去,只有依靠集體的力量才能同大自然斗爭,從而獲得生存的機(jī)會。同時靠采集和狩獵為生。 三、山頂洞人 師:1933年,在北京人居住的龍骨山頂?shù)亩囱ɡ?,考古學(xué)家又發(fā)現(xiàn)了一群古人,因?yàn)槭窃谏巾敹蠢锇l(fā)現(xiàn)的,因此把他們稱為山頂洞人。山頂洞人生活在大約一萬八千年前。出示山頂洞人遺址圖,提問,在這兒有什么發(fā)現(xiàn)呢? (1)山頂洞人頭蓋骨 科學(xué)家對它進(jìn)行了復(fù)原,同學(xué)們看下圖,比較一下山頂洞人與現(xiàn)代人。(山頂洞人和現(xiàn)代人模樣基本相同)。 (2)骨針 山頂洞人復(fù)原像 考古發(fā)現(xiàn)山頂洞人遺址里有一枚骨針,長82厘米,火柴棍粗細(xì),一頭鋒利而尖,一頭有針眼,骨針光滑,以此可推知山頂洞人掌握磨制和鉆孔技術(shù),用骨針縫制衣服,懂得愛美,死后還要埋葬。(屏幕展示) (3)在山頂洞人的洞的穴里,還發(fā)現(xiàn)了魚骨和海蚶殼,這說明了什么? (4)同學(xué)們看山頂洞人的生活想象圖,想象山頂洞人一天的生活。 (提示:仔細(xì)觀察圖中的每個人) 生:從圖中可以看出,山頂洞人已會人工取火,靠采集、狩獵和捕魚為生。人們進(jìn)行狩獵活動,特別是捕獲大而兇猛的動物,必須具有機(jī)智、勇敢和較強(qiáng)的組織性。這比采集活動復(fù)雜,是以前那種比較松散的群體難以應(yīng)付的。這就要求有一個比較大而又穩(wěn)定的團(tuán)體,以便更好地互相協(xié)作,更有效地組織生產(chǎn)活動。因此山頂洞人生活的集體,不是簡單的組合,而是由血緣關(guān)系結(jié)合起來的氏族。 師:我們同學(xué)只要抓住六個字即“血緣”(以血緣關(guān)系為紐帶結(jié)成的群體)、“公有”(沒有私有財(cái)產(chǎn))、“平等”(共同勞動、共同消費(fèi))即可。 【反思完善】 師:今天我們學(xué)習(xí)了祖國境內(nèi)的三個典型原始人類遺址,那個同學(xué)來總結(jié)一下: 【課外拓展】 想象遠(yuǎn)古人類一天的生活,寫成一篇小論文。- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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