伯牙鼓琴后續(xù)編寫作文350

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1、伯牙鼓琴后續(xù)編寫作文350 伯牙擅長彈琴，鐘子期善于傾聽。 伯牙彈琴的時候，內(nèi)心想著高山。鐘子期贊嘆道：“好啊，高聳的樣子就像泰山！” 伯牙內(nèi)心想著流水。 鐘子期乂喝彩道：“好??！浩浩蕩蕩就像長江大河一樣！”凡是伯牙彈琴時心中所想 的，鐘子期都能夠從琴聲中聽出來。有一次，伯牙在泰山北面游玩，突然遇上暴雨，被困 在巖石下面：心中悲傷，就取琴彈奏起來。 起初他彈了表現(xiàn)連綿大雨的曲子，接著乂奏出了表現(xiàn)高山崩坍的壯烈之音。每奏一曲, 鐘子期總是能悟透其中旨趣。 伯牙便放下琴，長嘆道：“好啊，好??！你聽懂了啊，彈琴時您心里想的和我想表達 的一樣。我到哪去隱匿自己的心聲呢？ ”。 在春秋時期，

2、楚國有一位著名的音樂家，他的名字叫俞伯牙。 俞伯牙從小非常聰明，天賦極高，乂很喜歡音樂，他拜當時很有名氣的琴師成連為老 師。學習了三年，俞伯牙琴藝大長，成了當?shù)赜忻麣獾那賻煛? 但是俞伯牙常常感到苦惱，因為在藝術上還達不到更高的境界。俞伯牙的老師連成 知道了他的心思后，便對他說，我已經(jīng)把自己的全部技藝都教給了你，而且你學習得很好。 至于音樂的感受力、悟性方面，我自己也沒學好。我的老師方子春是一代宗師，他琴 藝高超，對音樂有獨特的感受力。 他現(xiàn)住在東海的一個島上，我?guī)闳グ菀娝^續(xù)深造，你看好嗎？俞伯牙聞聽 大喜，連聲說好！他們準備了充足的食品，乘船往東海進發(fā)。一天，船行至東海的蓬萊

3、山, 成連對伯牙說：“你先在蓬萊山稍侯，我去接老師，馬上就回來?！? 說完，連成劃船離開了。過了許多天，連成沒回來，伯牙很傷心。 他抬頭望大海，大海波濤洶涌，回首望島內(nèi)，山林一片寂靜，只有鳥兒在啼鳴，像在 唱憂傷的歌。伯牙不禁觸景生情，由感而發(fā)，仰天長嘆，即興彈了一首曲子。 曲中充滿了憂傷之情。從這時起，俞伯牙的琴藝大長。 其實，成連老師是讓俞伯牙獨白在大自然中尋求一種感受。俞伯牙身處孤島，整日與 海為伴，與樹林飛鳥為伍，感情很自然地發(fā)生了變化，陶冶了心靈，真正體會到了藝術的 本質(zhì)，才能創(chuàng)作出真正的傳世之作。 后來，俞伯才成了一代杰出的琴師，但真心能聽懂他的曲子的人卻不多。有一次，俞

4、伯牙乘船沿江旅游。 船行到一座高山旁時，突然下起了大雨，船停在山邊避雨。伯牙耳聽淅瀝的雨聲， 眼望雨打江面的生動景象，琴興大發(fā)。 伯牙正彈到興頭上，突然感到琴弦上有異樣的顫抖，這是琴師的心靈感應，說明附近 有人在聽琴。伯牙走出船外，果然看見岸上樹林邊坐著一個叫鐘子期的打柴人。 伯牙把子期請到船上，兩人互通了姓名，伯牙說：“我為你彈一首曲子聽好嗎？ ”子 期立即表示洗耳恭聽。伯牙即興彈了一曲《高山》，子期贊嘆道：“多么巍蛾的高山 ??！ "伯牙乂彈了一曲《流水》子期稱贊到“多么浩蕩的江水啊！ ”伯牙乂佩服乂激動, 對子期說：“這個世界上只有你才懂得我的心聲，你真是我的知音??！ ”于是兩個人結

5、拜 為生死之交。 伯牙與子期約定，待周游完畢要前往他家去拜訪他。一日，伯牙如約前來子期家拜 訪他，但是子期己經(jīng)不幸因病去世了。 伯牙聞聽悲痛欲絕，奔到子期墓前為他彈奏了一首充滿懷念和悲傷的曲子，然后站 立起來，將自己珍貴的琴砸碎于子期的墓前。從此，伯牙與琴絕緣，再也沒有彈過琴。 伯牙和子期的故事 在春秋時期，楚國有一位著名的音樂家，他的名字叫俞伯牙。俞伯牙從小非常聰明， 天賦極高，乂很喜歡音樂，他拜當時很有名氣的琴師成連為老師。 學習了三年，俞伯牙琴藝大長，成了當?shù)赜忻麣獾那賻煛５怯岵莱３８械娇鄲溃?因為在藝術上還達不到更高的境界。俞伯牙的老師連成知道了他的心思后，便對他說， 我

6、已經(jīng)把自己的全部技藝都教給了你，而且你學習得很好。至于,音樂的感受力、悟性方面, 我白己也沒學好。我的老師方子春是一代宗師，他琴藝高超，對音樂有獨特的感受力。他 現(xiàn)住在東海的一個島上，我?guī)闳グ菀娝?，跟他繼續(xù)深造，你看好嗎？俞伯牙聞聽大喜， 連聲說好！ 他們準備了充足的食品，乘船往東海進發(fā)。一天，船行至東海的蓬萊山，成連對伯牙 說：“你先在蓬萊山稍侯，我去接老師，馬上就回來?！闭f完，連成劃船離開了。過了 許多天，連成沒回來，伯牙很傷心。他抬頭望大海，大海波濤洶涌，回首望島內(nèi)，山林一 片寂靜，只有鳥兒在啼鳴，像在唱憂傷的歌。伯牙不禁觸景生情，由感而發(fā)，仰天長嘆, 即興彈了一首曲子。曲中充滿了憂

7、傷之情。從這時起，俞伯牙的琴藝大長。其實，成連 老師是讓俞伯牙獨自在大自然中尋求一種感受。 俞伯牙身處孤島，整日與海為伴，與樹林飛鳥為伍，感情很自然地發(fā)生了變化，陶冶 了心靈，真正體會到了藝術的本質(zhì)，才能創(chuàng)作出真正的傳世之作。后來，俞伯牙成了一 代杰出的琴師，但真心能聽懂他的曲子的人卻不多。 有一次，俞伯牙乘船沿江旅游。船行到一座高山旁時，突然下起了大雨，船停在山 邊避雨。伯牙耳聽淅瀝的雨聲，眼望雨打江面的生動景象，琴興大發(fā)。伯牙正彈到興頭上, 突然感到琴弦上有異樣的顫抖，這是琴師的心靈感應，說明附近有人在聽琴。伯牙走出船 外，果然看見岸上樹林邊坐著一個叫鐘子期的打柴人。 伯牙把子期請到

8、船上，兩人互通了姓名，伯牙說：“我為你彈一首曲子聽好嗎？ ”子 期立即表示洗耳恭聽。伯牙即興彈了一曲《高山》，子期贊嘆道：“多么巍蛾的高山 ??！ "伯牙乂彈了一曲《流水》子期稱贊到“多么浩蕩的江水??！ ”伯牙乂佩服乂激動, 對子期說：“這個世界上只有你才懂得我的心聲，你真是我的知音?。?”于是兩個人結拜 為生死之交。 伯牙與子期約定，待周游完畢要前往他家去拜訪他。一日，伯牙如約前來子期家拜 訪他，但是子期己經(jīng)不幸因病去世了。伯牙聞聽悲痛欲絕，奔到子期墓前為他彈奏了一 首充滿懷念和悲傷的曲子，然后站立起來，將自己珍貴的琴砸碎于子期的墓前。從此，伯 牙與琴絕緣，再也沒有彈過琴。 伯牙絕弦故事這

9、個故事發(fā)生在兩千多年前的春秋戰(zhàn)國時期。當時的楚國有個讀書人, 姓俞，名瑞，字伯牙。他還喜歡彈琴，從小跟一位名叫連城的先生學琴。伯牙天資聰穎， 琴藝大進，但卻很難捕捉到樂曲的神韻。 一日，老師對伯牙說：“我?guī)闳ひ粋€仙師點化點化，好嗎？ 伯牙一口答應，高高興興地背著琴隨老師乘船來到東海蓬萊山，老師讓他坐地休息， 自己去找老師去了。 伯牙在這巍峨蒼郁的山野之中，久等不見老師歸來，便沿一條山路尋去。繞過一個山 頭之后，不想?yún)s有一幅奇景掛在眼前：真是云中飛瀑，霧中清泉，水花四濺如珍珠，激音 回蕩如仙樂。伯牙頓感天眼大開，靈感涌起，便席地而坐，撫琴而成妙曲。突然，他的身 后傳來老師的聲音：“哈哈

10、，哈哈……仙師被你找到了?！? 伯牙恍然大悟，原來老師所說的仙師就是大自然啊。相傳《水仙操》和《高山流水》 這兩首古琴曲都是伯牙當時成就的。從此，他的琴藝達到了爐火純青的境界，但卻始終沒 能找到一個知音。 后來，俞伯牙到晉國做了大夫。一日，他奉命出使楚國。因遇大風，只好在漢陽江口 停留。待風平之后，一輪仲秋之月便從浮云中漫步而出。伯牙站立船頭，仰視明月，俯視 江面水波，琴興大發(fā)，便撫琴而彈。一曲即終，忽從草叢中跳出一個樵夫來，此人對伯牙 的琴藝贊嘆不已。 伯牙大驚，便問道：“你會聽琴，你能識琴之優(yōu)劣嗎？ ” 樵夫接琴觀之，答道：“此琴叫瑤琴，是伏羲氏所造，取樹中良材梧桐的中段做成。 其樹

11、必高三丈三尺，截為三段，上段聲音太清，下段聲音太濁，只有中段，清濁相濟，輕 重相兼。后再把此木漫在水中七十二天，擇吉日良時，鑿成樂器。最初，此琴有五條弦， 外按金、木、水、火、,內(nèi)按宮、商、角、徵、羽。后來，周文王添弦一根，稱為文弦, 周武王又添弦一根，稱為武弦。因此，這琴又稱文武七弦琴。” 伯牙聽罷，心悅誠服，便乂調(diào)弦撫琴，時而雄壯、高亢，時而舒暢、流利。樵夫時而 曰：“善哉，峨峨乎若泰山。”時而曰：“善哉！洋洋乎若江河?！? 伯牙大喜，推琴而起，使禮而問道：“天下賢士，請教高名雅姓？ ”樵夫還禮，說： “在下姓鐘，賤字子期。”伯牙嘆曰：“相識滿天下，知心能幾人?！奔疵臃傧?，燃 燭，

12、與子期結為兄弟。并相約來年仲秋再在此地相會。 第二年仲秋時節(jié)，伯牙如期而至，誰料想此時已是與好友陰陽相隔，子期已離他而去。 伯牙在子期的墳前，撫琴而哭，彈了一曲《高山流水》，曲終，以刀斷弦。并仰天而嘆： “知己不在，我鼓琴為誰？ ”說畢，琴擊祭臺，琴破弦絕。后人感其事，就在漢陽龜山 尾部，月湖側畔筑一琴臺，以資紀念。 據(jù)記載，伯牙臺建于北宋，清代重修，后破敗，解放后修復。碑廊門額上有“琴臺” 二字，相傳為北宋書法家手筆。今天，歷經(jīng)風雨的伯牙臺已成為漢陽的一個重要風景點， 殿堂里金碧輝煌，殿堂前是相傳為伯牙撫琴的漢白玉筑成的琴臺。當你在稍遠處駐足默立 的時候，在那湖光山色，濃蔭繁花當中，你會

13、看到碑廊門額上的那四個字：高山流水。它 成了一個召喚，永遠回響在我們的耳邊！ 清晨，琴樓里傳出一陣令人陶醉的琴聲，演奏完畢，緊接著乂是一陣掌聲與喝彩聲。 “好！彈得太好了，伯牙兄的琴技果然名不虛傳呢！ ”一位穿著打扮瀟灑的人拍手稱 贊。 “唉！ ”伯牙只是嘆了一口氣，搖了搖頭，接著彈奏下一首曲子。 “為什么就沒有一個人能聽懂我的琴聲，明白我的心思呢？伯牙心里想著，彈出的曲 子自然是憂郁寂寞的。 ”給這些不懂音樂的人彈琴還不如給山中的鳥兒，高山，野獸， 樹木花草彈琴呢?！? 念頭一出，他便把琴收了起來，向山上走去。在一棵百年老松樹下，有一塊兒寬敞的 地方，伯牙盤腿坐下，擺出愛琴。 陽光透

14、過樹縫斑斑駁駁地照射在琴上，鳥兒應聲歌唱。背后是高大而雄偉的山峰。 伯牙略加思索，手指輕輕撥動著琴弦。一個正在山腰賣力砍柴的山野樵夫聽到這悠 揚的琴聲，放下了手中的砍刀，被琴聲牽引到松樹下。 他看伯牙彈得入神，不愿打擾他，便在松樹后面說道：“啊！彈得太好了，好像雄偉 的高山映入了我的眼簾。”突然，伯牙曲風一轉，輕輕好似泉水，那人有說：“啊！彈得 妙極了，好像一股清泉沁入我的心靡。” 伯牙的手指在琴弦上飛舞，歡快乂多姿的曲風傳入那人耳里：”??！好像依依的柳樹 在風中舞蹈，真是阿娜多姿呀！ ”伯牙雖閉著眼睛，但是卻越彈越激動，”?。》路馂t瀟 的春雨滋潤著大地！ 那人正沉浸在令人如癡如醉的琴

15、聲中，忽然琴聲聽了，伯牙站起身 走到那人面前?！罢垎枺?？ ”“在下鐘子期，在山中砍柴，聽見您的琴聲，便過來了, 多有冒犯?！? 伯牙攜鐘子期走到琴旁，然后仰天大笑：“哈哈哈……我伯牙終于在有生之年找到了 一個真正懂琴的知音！”鐘子期也慶幸遇到了一位能用琴聲抒發(fā)自己心中喜怒哀樂的樂師。 “子期，今年的八月十五日，我們一起賞月彈琴，就在此地?！? 伯牙與子期約好，“好，不見不散?！闭f罷，鐘子期就下山去了。 七月的一天，剛剛下過一場大雨，鐘子期像往常一樣上山砍柴。在他每天都要經(jīng)過的 懸崖時，由于路滑，他失足掉下山谷。 臨死前，鐘子期對他父親說：“父親，八月十五日晚上，山頂老松樹下，一定要去

16、 呀……”說完，他永遠地睡了過去。八月十五日晚上，博雅如約來到山頂?shù)乃蓸湎?，?等右等，眼看月亮都圓了，卻遲遲不見鐘子期來，“莫非他忘記了？ ”伯牙喃喃自語， “不會，再等等吧?！? 他剛準備彈奏，卻聽到了腳步聲，“子期！子期！ ”他以為是鐘子期來了，可出現(xiàn)在 他眼前的卻是一位白發(fā)蒼蒼的老人?！澳闶牵?”“我市鐘子期的父親?！? “那子期他……”“他…他死了。”老人含著淚把事情講了一遍，而伯牙已是淚流滿 面了。 第二天，伯牙與老人來到子期的墓前，伯牙什么都沒說，只是為鐘子期彈奏了一首 《高山流水》，那曲子里卻分明透露著伯牙的心情，悲傷、遺憾，他心如刀絞、生不如死, 竟抽出刀子割斷了琴弦，把琴

17、摔成了兩半。“你這是何苦呀！ ？ ”老人問伯牙，伯牙說： “既然子期己死，世上再沒有我的知音，我再彈琴也就沒什么意思了?！? 從此，伯牙隱姓埋名，隱居在深山老林里，終生不再彈琴了。 有一次，俞伯牙乘船沿江旅游。船行到一座高山旁時，突然下起了大雨，船停在山 邊避雨。伯牙耳聽淅瀝的南聲，眼望雨打江面的生動景象，琴興大發(fā)。伯牙正彈到興頭上, 突然感到琴弦上有異樣的顫抖，這是琴師的心靈感應，說明附近有人在聽琴。伯牙走出船 外，果然看見岸上樹林邊坐著一個叫鐘子期的打柴人。 伯牙把子期請到船上，兩人互通了姓名，伯牙說：“我為你彈一首曲子聽好嗎？ ”子 期立即表示洗耳恭聽。伯牙即興彈了一曲《高山》，子期

18、贊嘆道：“多么巍峨的高山 ??！ "伯牙乂彈了一曲《流水》子期稱贊到“多么浩蕩的江水啊！”伯牙乂佩服乂激動, 對子期說：“這個世界上只有你才懂得我的心聲，你真是我的知音?。?”于是兩個人結拜 為生死之交。 伯牙與子期約定，待周游完畢要前往他家去拜訪他。一日，伯牙如約前來子期家拜 訪他，但是子期己經(jīng)不幸因病去世了。伯牙聞聽悲痛欲絕，奔到子期墓前為他彈奏了一 首充滿懷念和悲傷的曲子，然后站立起來，將自己珍貴的琴砸碎于子期的墓前。從此，伯 牙與琴絕緣，再也沒有彈過琴。 春秋時代，有一名琴藝十分高超的樂師，名為俞伯牙。 伯牙有一位特別了解他的朋友，名叫鐘子期。一天，伯牙彈琴給鐘子期聽。 伯牙小時候曾拜名師學琴，琴藝原本就很棒，長大后，他開始自己作曲，琴藝乂大大 提升。凡是聽過他彈琴的人沒有一個不贊嘆不絕。 但是很少有人能每次都準確地道出伯牙彈琴的心意，而唯獨鐘子期可以做到這點。 伯牙彈《高山流水》這首曲子時，心中想到了挺拔的高山，琴聲就像一座雄偉的山川豎立 在聽者耳旁。 鐘子期陶醉在其中，聽后拍手贊嘆道：“伯牙，你彈得真是太好了，就好像巍峨挺拔 的高山屹立在我的面前。”伯牙心中想到流水，琴聲猶如一條翻滾著的江水流進了聽者的 心中。 鐘子期聽后高興地說道：“真是妙極了！這琴聲宛如奔騰不息的江河從我面前流過。 感謝您的閱讀，祝您生活愉快。