2019-2020年高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí) 第6單元第1講 現(xiàn)代科學(xué)革命與高新科技強(qiáng)化作業(yè).doc

2019-2020年高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí) 第6單元第1講 現(xiàn)代科學(xué)革命與高新科技強(qiáng)化作業(yè)一、選擇題119世紀(jì)末和20世紀(jì)初，科學(xué)家們認(rèn)為“人們距離可知世界的邊界已經(jīng)不遙遠(yuǎn)”。打破這種認(rèn)識(shí)的是()A經(jīng)典力學(xué)B生物進(jìn)化論C相對(duì)論和量子理論 D電力的發(fā)明【答案】C【解析】題干中打破這種認(rèn)識(shí)的時(shí)間至少是在“20世紀(jì)初”，據(jù)此即可排除A、B、D三項(xiàng)確定C項(xiàng)符合題意。2網(wǎng)絡(luò)小說狙擊王中赤雨星球上的凱帝斯憑借一個(gè)具有隨時(shí)開啟“空間之門”的殞戒，可以在地球與赤雨星球之間隨意往返。作者有此創(chuàng)意，其理論依據(jù)是()A量子理論 B經(jīng)典力學(xué)理論C光電理論 D相對(duì)論【答案】D【解析】開啟“空間之門”體現(xiàn)了時(shí)間和空間的相對(duì)性，與之相關(guān)的理論是相對(duì)論。3(他的研究成果)為日心說提供了有力的理論支持，使得自然科學(xué)的研究最終掙脫了宗教的枷鎖，標(biāo)志著近代科學(xué)的形成。這位科學(xué)家是()A伽利略 B牛頓C達(dá)爾文 D愛因斯坦【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)，牛頓創(chuàng)立的經(jīng)典力學(xué)標(biāo)志著近代科學(xué)的形成，故選B項(xiàng)。4有學(xué)者對(duì)19世紀(jì)重大成就發(fā)表評(píng)論：“它的要義不能被當(dāng)時(shí)的人們理解，但它在科學(xué)領(lǐng)域以外卻產(chǎn)生了革命性的影響，其程度甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了原有領(lǐng)域的影響?！边@位學(xué)者評(píng)價(jià)的應(yīng)該是()A進(jìn)化論 B經(jīng)典物理學(xué)C相對(duì)論 D現(xiàn)代信息技術(shù)【答案】A【解析】題干中學(xué)者所評(píng)是19世紀(jì)的成就，據(jù)此可排除17世紀(jì)的經(jīng)典物理學(xué)、20世紀(jì)的相對(duì)論及現(xiàn)代信息技術(shù)，只有進(jìn)化論符合這一時(shí)間條件。故選A項(xiàng)。5論文的關(guān)鍵詞對(duì)內(nèi)容有著提綱挈領(lǐng)的作用。有一篇評(píng)價(jià)某歷史人物的論文，關(guān)鍵詞有“以太”“光速”“宇宙”“質(zhì)能”等，該人物最有可能是()A達(dá)爾文 B牛頓C普朗克 D愛因斯坦【答案】D【解析】“以太”“光速”“宇宙”“質(zhì)能”是愛因斯坦相對(duì)論中的關(guān)鍵詞。6“愛因斯坦是一個(gè)造物者！”，這是著名華裔物理學(xué)家諾貝爾獎(jiǎng)得主楊振寧對(duì)愛因斯坦的評(píng)價(jià)。楊振寧在這里高度評(píng)價(jià)愛因斯坦，主要依據(jù)是他()A否定牛頓力學(xué)體系 B創(chuàng)立現(xiàn)代物理學(xué)C改變了人們的思維模式 D發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造了相對(duì)論【答案】D【解析】 愛因斯坦的貢獻(xiàn)就在于發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造了相對(duì)論，A、B、C三項(xiàng)都是建立在這一點(diǎn)上。同時(shí)，要注意，相對(duì)論并沒有否定牛頓力學(xué)體系，而是發(fā)展了牛頓力學(xué)，將其概括在相對(duì)論力學(xué)之中，排除A項(xiàng)；現(xiàn)代物理學(xué)有兩大支柱，一是相對(duì)論，二是普朗克提出的量子論，排除B項(xiàng)；人們的思維模式改變就是因?yàn)橄鄬?duì)論，排除C項(xiàng)。7科學(xué)理論、技術(shù)發(fā)明的突破是社會(huì)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的關(guān)鍵，下列科學(xué)理論、技術(shù)發(fā)明的突破和社會(huì)發(fā)展因果關(guān)系不正確的是()科學(xué)理論、技術(shù)發(fā)明的突破社會(huì)發(fā)展A鐵器的使用，牛耕的推廣中國進(jìn)入農(nóng)耕文明時(shí)期B經(jīng)典力學(xué)體系創(chuàng)立、蒸汽機(jī)的改良工業(yè)革命、人類進(jìn)入蒸汽時(shí)代C電磁學(xué)理論的突破世界進(jìn)入壟斷資本主義時(shí)代D現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代來臨【答案】A【解析】“鐵器的使用”屬于生產(chǎn)力，不屬于科學(xué)理論，牛耕的推廣屬于技術(shù)也不屬于科學(xué)理論，故選A項(xiàng)。8xx年，在聯(lián)合國第58次大會(huì)上，通過了xx年為“國際物理年”的決議，以紀(jì)念一個(gè)具有劃時(shí)代物理學(xué)貢獻(xiàn)誕生100周年，并盛贊是它“改變了傳統(tǒng)物理學(xué)固執(zhí)而絕對(duì)的不合理狀態(tài)”。這個(gè)“劃時(shí)代物理學(xué)貢獻(xiàn)”()A改變了經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀B從運(yùn)動(dòng)角度論證了世界的相對(duì)性C開啟了近代物理學(xué)發(fā)展的大門D從微觀領(lǐng)域完善了經(jīng)典力學(xué)體系【答案】A【解析】從時(shí)間上看，該物理學(xué)貢獻(xiàn)是指誕生于1905年的狹義相對(duì)論，相對(duì)論與量子論奠定了現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)，故排除C項(xiàng)；相對(duì)論是從物質(zhì)運(yùn)動(dòng)速度的角度論證時(shí)間與空間的相對(duì)性，并非論證世界的相對(duì)性，故排除B項(xiàng)；相對(duì)論主要是彌補(bǔ)對(duì)宏觀世界認(rèn)識(shí)的不足，故排除D項(xiàng)。920世紀(jì)50年代，埃及總統(tǒng)納賽爾說：“我們的人民大多數(shù)還是文盲，但政治上的文盲人數(shù)卻比20年前少得多。收音機(jī)改變了一切。人們?cè)谧钇h(yuǎn)的鄉(xiāng)村也能得知各地所發(fā)生的一切，領(lǐng)導(dǎo)人不可能再像以前那樣統(tǒng)治國家?！辈牧险J(rèn)為科技成果的普及推動(dòng)了()A政治民主化的進(jìn)程B文化教育水平的提升C知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來D新自由主義思潮的流行【答案】A【解析】題中納賽爾指出收音機(jī)減少了政治文盲的數(shù)目，這體現(xiàn)了科技成果的普及推動(dòng)了政治民主化進(jìn)程。10(xx江蘇17)“根據(jù)這一理論，將時(shí)間和空間說成是絕對(duì)的是沒有意義的，因?yàn)閷?duì)這兩種范疇的測(cè)量通常隨著觀察者的運(yùn)動(dòng)而改變。對(duì)于門外漢來說，這些觀點(diǎn)通常用不能理解的數(shù)學(xué)公式解釋表明科學(xué)已經(jīng)達(dá)到了能被人類所知的界限?！鄙鲜觥袄碚摗钡闹饕饬x是()A開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的近代科學(xué)B預(yù)見海王星存在的準(zhǔn)確性C彌補(bǔ)經(jīng)典力學(xué)對(duì)時(shí)空認(rèn)識(shí)的不足D發(fā)現(xiàn)能量輻射的運(yùn)動(dòng)原則【答案】C【解析】本題考查近現(xiàn)代自然科學(xué)相對(duì)論。考查對(duì)材料信息的獲取和所學(xué)知識(shí)的遷移運(yùn)用能力。據(jù)題干材料信息首先判斷出理論是相對(duì)論，由此根據(jù)所學(xué)可以直接選C項(xiàng)正確。A項(xiàng)是伽利略的成就；B項(xiàng)是牛頓力學(xué)體系的影響；D項(xiàng)是量子論。11閱讀下列不同時(shí)代生產(chǎn)發(fā)展速度的數(shù)據(jù)表，它深刻地揭示出()A.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力B社會(huì)生產(chǎn)力勻速上升C人類文明分為四個(gè)階段D生產(chǎn)發(fā)展存在平均速度【答案】A【解析】據(jù)表中信息可以看出，生產(chǎn)力發(fā)展的平均速度不斷提高，而導(dǎo)致生產(chǎn)力提高的主要因素是科學(xué)技術(shù)。12上海文廣新聞傳媒集團(tuán)總裁助理陳梁認(rèn)為“文字不再依附于報(bào)紙，聲音不再依附于電臺(tái)，而電視對(duì)聲音和畫面擁有的獨(dú)占權(quán)，也已經(jīng)被網(wǎng)站、手機(jī)和其他數(shù)字媒介打破”這段話說明通訊手段發(fā)展的趨勢(shì)是()A數(shù)字化 B多元化C網(wǎng)絡(luò)化 D日?；敬鸢浮緽【解析】結(jié)合題干所給的材料內(nèi)容，即可得出“多元化”的趨勢(shì)。二、非選擇題13閱讀下列材料，回答問題。材料一我不知道在別人看來，我是什么樣的人；但在我自己看來，我不過像是一個(gè)在海濱玩耍的小孩，為不時(shí)發(fā)現(xiàn)一塊比尋常更為光滑的卵石或一個(gè)比尋常更為美麗的貝殼而沾沾自喜，而對(duì)于展現(xiàn)在我面前的浩瀚的真理的海洋，卻全然沒有發(fā)現(xiàn)。我之所以有這樣的成就，就因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募绨蛏?。牛頓材料二(牛頓的發(fā)現(xiàn))使人們認(rèn)識(shí)到，宇宙的發(fā)展是有規(guī)律可循的，只要人們堅(jiān)持理性的原則，就可以認(rèn)識(shí)這些自然規(guī)律。人們?cè)谡J(rèn)識(shí)自然規(guī)律的進(jìn)程中不需要上帝，只需要理性。自然科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)，使當(dāng)時(shí)的資產(chǎn)階級(jí)思想家們堅(jiān)信，人類社會(huì)也有支配其發(fā)展進(jìn)步的永恒法則；人們只要像自然科學(xué)那樣運(yùn)用理性主義的方法，同樣可以揭示人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的規(guī)律。材料三牛頓，請(qǐng)?jiān)徫?，你發(fā)現(xiàn)了你那個(gè)時(shí)代唯一的路，只有具備最深邃思想和創(chuàng)造力的人才能找到的路。你創(chuàng)建的那些概念，甚至直到今天還在引導(dǎo)著物理學(xué)中的思考，雖然我們?nèi)缃裰?，它們將被其他一些從直接?jīng)驗(yàn)中脫離開來的觀念替代。愛因斯坦(1946年)材料四有人說17世紀(jì)的牛頓把“造物主”從無生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出來了，19世紀(jì)的達(dá)爾文又把“造物主”從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出來了。吳國盛科學(xué)的歷程(1)材料一中“光滑的卵石”“美麗的貝殼”指的是什么？(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析牛頓的發(fā)現(xiàn)對(duì)人類文明進(jìn)步產(chǎn)生的影響。(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析愛因斯坦請(qǐng)求牛頓原諒他的原因。(4)材料四的認(rèn)識(shí)正確嗎？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀愕目捶ā！敬鸢浮?1)牛頓的運(yùn)動(dòng)三定律(慣性定律、加速度定律、作用力與反作用力定律)和萬有引力定律。(2)牛頓建立的經(jīng)典力學(xué)體系，成為整個(gè)近代物理學(xué)的重要支柱，完成了人類對(duì)自然界認(rèn)識(shí)史上的第一次理論大綜合，標(biāo)志著近代自然科學(xué)誕生；使資產(chǎn)階級(jí)思想家認(rèn)識(shí)到人類社會(huì)也有規(guī)律可循，為啟蒙運(yùn)動(dòng)奠定了科學(xué)基礎(chǔ)。(3)愛因斯坦在尊重和繼承牛頓科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)上，提出相對(duì)論，否定了牛頓經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀，推動(dòng)物理學(xué)發(fā)展到一個(gè)新的高度。(4)正確。牛頓的經(jīng)典力學(xué)體系使科學(xué)擺脫了神學(xué)的束縛而向前發(fā)展；達(dá)爾文的生物進(jìn)化論從根本上改變了當(dāng)時(shí)絕大多數(shù)人對(duì)生物界和人類在生物界中地位的看法，有力地挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說?！窘馕觥康?1)問結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可作答；第(2)問根據(jù)材料二表達(dá)的兩層含義，結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可回答；第(3)問從愛因斯坦對(duì)牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的繼承和發(fā)展的角度進(jìn)行思考作答；第(4)問從牛頓經(jīng)典力學(xué)和達(dá)爾文進(jìn)化論對(duì)神創(chuàng)論的否定來思考作答。14閱讀下列材料：材料一1933年，愛因斯坦在為英國一刊物撰稿時(shí)寫到“科學(xué)是一種強(qiáng)有力的工具，如何使用它，它是給人賜福還是給人降禍，取決于人本身，而不是取決于工具。刀子對(duì)人生活是有用的，但是它能夠用來殺人。我們的惟一希望在于，拒絕任何有助于戰(zhàn)爭準(zhǔn)備或戰(zhàn)爭意圖的行為”。材料二科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，這是馬克思主義歷來的觀點(diǎn)。早在一百多年以前，馬克思就說過：機(jī)器生產(chǎn)的發(fā)展要求自覺地應(yīng)用自然科學(xué)。并且指出“生產(chǎn)力中也包括科學(xué)”。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使科學(xué)與生產(chǎn)的關(guān)系越來越密切了，科學(xué)技術(shù)作為生產(chǎn)力，越來越顯示出巨大的作用?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)正在經(jīng)歷著一場(chǎng)偉大的革命。近三十年來現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)不只是在個(gè)別的科學(xué)理論上、個(gè)別的生產(chǎn)技術(shù)上獲得了發(fā)展，也不只是有了一般意義上的進(jìn)步和改革，而是幾乎各門科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域都發(fā)生了深刻的變化，出現(xiàn)了新的飛躍，產(chǎn)生了并且正在繼續(xù)產(chǎn)生一系列新興科學(xué)技術(shù)。 特別是由于電子計(jì)算機(jī)、控制論和自動(dòng)化技術(shù)的發(fā)展，正在迅速提高生產(chǎn)自動(dòng)化的程度。同樣數(shù)量的勞動(dòng)力，在同樣的勞動(dòng)時(shí)間里，可以生產(chǎn)出比過去多幾十倍幾百倍的產(chǎn)品。社會(huì)生產(chǎn)力有這樣巨大的發(fā)展，勞動(dòng)生產(chǎn)率有這樣大幅度的提高，靠的是什么，最主要的是靠科學(xué)的力量、技術(shù)的力量。在全國科學(xué)大會(huì)開幕式上的講話(鄧小平)請(qǐng)回答： (1)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出愛因斯坦對(duì)科學(xué)發(fā)展的重大貢獻(xiàn)。(2)據(jù)上述材料，概括指出愛因斯坦和鄧小平關(guān)于科學(xué)技術(shù)的主要觀點(diǎn)。(3)愛因斯坦和鄧小平在論述科學(xué)作用時(shí)的側(cè)重點(diǎn)分別是什么？簡要分析其成因。(4)愛因斯坦作為偉大的科學(xué)家，鄧小平作為偉大的政治家，兩人在論述科學(xué)作用時(shí)的共同價(jià)值取向是什么？【答案】(1)創(chuàng)立了相對(duì)論；發(fā)展了量子論(或提出光電效應(yīng))，推動(dòng)了現(xiàn)代物理學(xué)的發(fā)展。(2)愛因斯坦：科學(xué)可以制造戰(zhàn)爭，也可以制止戰(zhàn)爭，關(guān)鍵取決于人類本身。鄧小平：科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力。(3)愛因斯坦側(cè)重于科學(xué)與戰(zhàn)爭的關(guān)系(或科學(xué)對(duì)戰(zhàn)爭的影響)；鄧小平側(cè)重于科學(xué)與生產(chǎn)之間的關(guān)系。 成因：20世紀(jì)30年代人類面臨戰(zhàn)爭的威脅；兩極格局解體后，和平與發(fā)展成為世界主題。 (4)科學(xué)應(yīng)造福于人類的和平發(fā)展事業(yè)。