2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)母題題源系列 漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想.doc

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2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)母題題源系列 漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想【母題來(lái)源】 xx年江蘇卷第1題【母題原題】1在對(duì)天、君、民關(guān)系的認(rèn)識(shí)上，原始儒學(xué)以孟子為例，主張民貴君輕，董仲舒主張“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒()A繼承了原始儒學(xué)的全部宗旨 B背離了原始儒學(xué)的民本思想C背離了原始儒學(xué)的仁愛(ài)思想 D摒棄了原始儒學(xué)的德治主張【答案】B【試題解析】對(duì)于君與民的關(guān)系，董仲舒主張“屈民以伸君”不同于原始儒學(xué)的“民貴君輕”，并未繼承原始儒學(xué)的全部宗旨，A項(xiàng)錯(cuò)誤；原始儒學(xué)中的“民貴君輕”體現(xiàn)了民本思想，而董仲舒“屈民以伸君”的主張，君的地位大于民的地位，不再是以民為本，B項(xiàng)正確；題中主要是關(guān)于天、君、民關(guān)系的認(rèn)識(shí)，并沒(méi)有涉及仁愛(ài)思想，C項(xiàng)錯(cuò)誤；董仲舒的思想是對(duì)儒家思想的繼承與發(fā)展，對(duì)于德治并沒(méi)有摒棄，關(guān)于德治的主張題中也沒(méi)有反映，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！久}意圖】考查漢代儒學(xué)的發(fā)展情況，難度一般?！究荚嚪较颉吭囶}通過(guò)文字材料，考查對(duì)歷史知識(shí)的理解和掌握。體現(xiàn)了獲取和解讀信息和說(shuō)明歷史現(xiàn)象的能力考查要求?！镜梅忠c(diǎn)】獲取題干中的有效信息，原始儒學(xué)主張“民貴君輕”，董仲舒主張“屈民以伸君”，對(duì)于君民的關(guān)系認(rèn)識(shí)，二者相反。1（xx年安徽省安慶市高三二模）尚書(shū)云：“民為邦本，本固邦寧”以下觀念與之相去甚遠(yuǎn)的是A天視自我民視,天聽(tīng)自我民聽(tīng)B民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民而為天子C與天同者，大治。與天異者，大亂D君者、舟也，庶人者、水也；水則載舟，水則覆舟 2（xx年廣東省高中畢業(yè)班綜合模擬三）西漢時(shí)期流行一句諺語(yǔ)：“遺子黃金滿毓（竹籠），不如一經(jīng)?！边@句諺語(yǔ)反映了當(dāng)時(shí) A科舉取士深入人心 B儒家思想備受重視 C商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛 D重農(nóng)抑商思想嚴(yán)重 3（xx年山西省高考考前質(zhì)量監(jiān)測(cè)）孟子說(shuō)：“君有大過(guò)則諫，反覆之而不聽(tīng)，則易位?！倍偈鎰t說(shuō)：“唯天子受命于天，天下受命于天子?！边@一變化說(shuō)明了A“天人合一”思想深入人心 B儒學(xué)發(fā)展適應(yīng)了統(tǒng)治者需要C漢代建立了中央集權(quán)體制 D先秦儒學(xué)存在重大理論缺陷 4（xx年廣東省佛山市高三教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)二）“皇帝向皇太后下跪，曰以孝治國(guó)；皇后向皇帝下跪，曰夫?yàn)槠蘧V”的現(xiàn)象反映了A井田制的瓦解 B儒家成為主流思想C百家爭(zhēng)鳴的出現(xiàn) D中央集權(quán)受到?jīng)_擊 5（江西省南昌市xx屆高三一模）下圖是儒家思想在古代中國(guó)發(fā)展示意圖，下列對(duì)a，b、c、d四處出現(xiàn)起伏的原因分析正確的是Aa處：秦朝結(jié)束了分裂，實(shí)現(xiàn)了思想統(tǒng)一Bb處：西漢改造了儒學(xué)，糅合了法家、道家和墨家等思想Cc處：魏晉南北朝隋唐“三教合一”Dd處：明朝思想批判的推動(dòng) 6(安徽省蚌埠市三縣聯(lián)誼校xx屆高三第二次聯(lián)考)漢書(shū)。董仲舒?zhèn)髦杏小暗乐笤鲇谔欤觳蛔?，道亦不變”；“以教化為大?wù)”；“正法度之宜”等記載，由此可知董仲舒的思想A強(qiáng)調(diào)“春秋大一統(tǒng) ” B糅合了多學(xué)派思想C趨向“三教合一” D背離了先秦傳統(tǒng)儒學(xué)