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1、第6課中國當代詩二首第二單元詩意地棲居1.把握兩首詩中特定意向的特征。2.準確感悟這兩首詩的思想感情。3.學習虛實結(jié)合的寫作手法?！緦W習目標學習目標】預讀先學多讀厚積品讀研析內(nèi)容索引預讀先學一、音正形準1.給下列加顏色的字注音給下列加顏色的字注音(1)驚濤駭浪()(2)眷屬()2.給下列形似字組詞給下列形似字組詞 語言知識強化hijun(1)駭( )骸()喧()暄()(2)眷()謄()(3)駭人聽聞骨骸喧嘩寒暄眷屬謄抄二、詞語積累辨詞填空辨詞填空(1)年輕年青年輕：年紀不大(多指十幾歲至二十幾歲)；年紀比相比較的對象小。年青：處在青少年時期。無論經(jīng)歷多少滄桑，無論戰(zhàn)勝多少挫折，無論遭遇多少苦難
2、，請保持一顆_的心，讓你的人生每一刻都在成長中，像一個初生的嬰兒對整個世界充滿好奇。你正_，應(yīng)該把精力好好用在學習上，不要貪玩荒廢了學業(yè)。年輕年青(2)偶爾偶然偶爾：間或，有時候；屬性詞，偶然發(fā)生的。偶然：事理上不一定要發(fā)生而發(fā)生的；超出一般規(guī)律的(跟“必然”相對)；偶爾。冬天的山村到了夜里格外寂靜，只聽見雪花簌簌地不斷往下落，_咯吱一聲響，樹木的枯枝被積雪壓斷了。人民的名義火遍大江南北并不是_，而是與我國當前的政治形勢有著密切相關(guān)的聯(lián)系。偶爾偶然三、名言警句1.課文名句課文名句陌生人，我也為你祝福/愿你有一個燦爛的前程/愿你有情人終成眷屬/愿你在塵世獲得幸福/我只愿面朝大海，春暖花開2.課外
3、名言課外名言微型哲理詩微型哲理詩(1)玫瑰最懂得防御的意義/才盛開出一團艷麗(2)落葉葉子落下樹梢/希望長上枝頭(3)牽?；ㄒ宦飞县潏D鮮花盛開的虛榮/最終卻沒有一顆豐碩的果實(4)根深深地扎下去/是為了高高挺起來 文本常識積累一、作者簡介1.曾卓(19222002)，詩人。湖北黃陂人。著有詩集門懸崖邊的樹等。2.海子(19641989)，詩人。安徽懷寧人。1984年10月發(fā)表了被稱為“不朽之作”的亞洲銅，便開始了他詩歌創(chuàng)作的高峰期和成熟期，以后創(chuàng)作了200余首抒情短詩和十部長詩。他在短暫的生命里真的完成了詩歌賦予的使命，給人們留下了寶貴的財富。二、背景展示1.我遙望寫于1981年3月，詩人在寫
4、這首詩時，社會生活已經(jīng)步入正常的軌道，他本人已是將近六十歲的老人?；厥淄?，青春的激情、崢嶸的歲月、年少時的幻想、中年人生道路的挫折一一涌上心頭，令曾卓感慨萬千，因此寫下了這首詩。2.面朝大海，春暖花開寫于1989年1月13日，3月26日，海子在河北省秦皇島市山海關(guān)區(qū)附近臥軌自殺。正是從這首詩中，我們得以窺見他對生存最后的思考。這個用心靈歌唱的詩人，一直都在渴望傾聽遠離塵囂的美麗回音，他與世俗的生活相隔遙遠，甚至一生都在企圖擺脫塵世的羈絆與牽累。品讀研析每個人的生命中都會無數(shù)次地站在某個坐標點上深情地遙望，在遙望中有憧憬有追尋，有回眸有思考。有一位叫曾卓的詩人，在他將近六十歲時將他獨特的遙望體
5、驗融入了小詩我遙望中，他遙望到了什么？下面，就讓我們走進詩人的內(nèi)心世界，去感受詩人兩次遙望帶給我們的心靈的洗禮與啟迪。課堂導語我遙望我遙望 通讀整體感知在這首詩中，詩人寫了自己的兩次遙望，這兩次遙望反映了作者怎樣的心情？請?zhí)钤趫D中空缺處。答案答案答案迷茫憧憬眷戀失落我遙望年輕遙望六十歲遠在異國的 港口 六十歲遙望年輕迷失在煙霧 中的故鄉(xiāng) 答案答案(1)“異國的港口”陌生而遙遠，因為年輕，總是充滿了天真的幻想，總是不知年華易逝，還以為人生是一段遙遠的歷程?！敖?jīng)歷了狂風暴雨，驚濤駭浪”，也就是走過了真正的人生，“有時回頭遙望我年輕的時候，像遙望迷失在煙霧中的故鄉(xiāng)”，“故鄉(xiāng)”是親切的，是精神的歸宿，
6、卻迷失在“煙霧”之中。前者充滿了幻想與期待的色彩，后者則由幻想回到了對現(xiàn)實的反思。(2)詩人在經(jīng)歷了人生的坎坷后，不只是在抒發(fā)泛泛的人生感嘆，更包含了對自己幾十年滄桑歲月的感慨，對那段人生航程中的狂風暴雨、驚濤駭浪奪去美好年華的痛惜，告誡年輕人要更加珍愛生命。1.詩人選擇“異國的港口”和“煙霧中的故鄉(xiāng)”兩個意象， 有什么深刻含意？答案 深讀重點探究2.談一談曾卓的這首我遙望在結(jié)構(gòu)及修辭上的寫作特點。答案答案答案結(jié)構(gòu)上：今昔對比，回環(huán)復沓。年輕時盼年老，年老時望年輕。人生在兩次“遙望”、今昔對比的時空轉(zhuǎn)換之間，畫了一個圓。修辭上：設(shè)喻精巧，和諧貼切。全詩以航海遠行這一中心比喻貫穿始終；將生活喻為
7、“海洋”，而“六十歲”相對于年輕的“我”，自然就是一個“遠在異國的港口”，神秘而又充滿誘惑。人生路上的悲歡離合當然就恰似航行中的“狂風暴雨，驚濤駭浪”。這些比喻密切聯(lián)系，和諧統(tǒng)一，組成了一條意蘊豐富、搖曳多姿的比喻鏈，自然貼切，精妙傳神。曾卓的詩極其樸素、簡練，而又極其感人、耐讀，正如詩人牛漢所說：“他(曾卓)的詩即使是遍體鱗傷，也給人帶來溫暖和美感。”結(jié)合我遙望這首詩，體會詩人是怎樣在詩的語言和比喻上傾注自己內(nèi)心情感的。答案 延讀思維拓展答案答案曾卓的詩極其樸素，技巧從不外露，比如第1節(jié)的“偶爾抬頭”與第2節(jié)的“有時回頭”，字面上只有細微的區(qū)別，但包含的內(nèi)在情感很不一樣。尤其是第2節(jié)中的“有
8、時回頭”，包含了極大的情感張力：過去不堪回首，但有時還是要忍不住“回頭”，因為生命只有一次，生命是那樣讓人留戀。“而今我到達了”這一句，也是平白如話，卻包含了不知是喜是悲的復雜情感，十分感人。詩人在第一個比喻“港口”前面使用了“異國”的字眼，那是因為年輕時遙望未來，頗有點“少年不識愁滋味”的感覺，對未來充滿好奇，好像人生的“六十歲”是一個遙遠的“遠在異國的港口”；而在第二個比喻中，因為經(jīng)歷了漫長而曲折的人生，因為人生發(fā)生了巨大的難以置信的變化，所以回頭遙望過去時，不免有一種難以辨認之感和迷茫傷感之情，因此“迷霧”一詞會出現(xiàn)在詩人的視線中。還可以說，這里有一種人生如夢的至深感嘆，從中我們聽到了李
9、商隱詩的某種回響?？傊?，我遙望這首詩的手法及境界，正如詩人流沙河指出的：“白描抒情，如一縷輕煙薄霧，感慨至深。過來人語，非經(jīng)歷過，道不出來?！睂懺娛n在中國當代詩壇上，有這樣一位詩人，他少年英才卻英年早逝，他人生短暫卻影響深遠，他生活孤寂卻心懷天下；他一生追求幸福，卻一生難得幸福；他一生充滿矛盾痛苦，卻能溫和謙恭地對待大眾。他就是天才詩人海子。今天我們要學的，就是他那首充滿溫馨和矛盾的面朝大海，春暖花開。課堂導語面朝大海，春暖花開面朝大海，春暖花開 通讀整體感知詩人選擇了哪些事物形象？這些形象表現(xiàn)了海子怎樣的理想生活？請在圖中空缺處填寫出相應(yīng)的內(nèi)容。答案答案答案周游世界平凡普通、自食其力的生
10、活房子背離塵世，遠離世俗1.面朝大海，春暖花開一詩的核心意象是什么？詩人為何以“面朝大海，春暖花開”為題？答案 深讀重點探究答案答案本詩的核心意象是“大海”。詩人以“面朝大海，春暖花開”為題，因為這個內(nèi)容是他擬想的幸福生活圖景的重要組成部分，也是最亮麗的部分，當然也是與其他內(nèi)容難以協(xié)調(diào)的部分；但恰是這種不協(xié)調(diào)表達了詩人的胸臆，也是這首詩表達的重點所在。答案答案虛實結(jié)合的表現(xiàn)手法?！按蠛！薄胺孔印薄拔柜R”“劈柴”是實景，“春暖花開”是虛景。僅有“面朝大海”就流于枯燥、凋疏；“春暖花開”則更顯靈動、更顯溫暖明麗?！懊娉蠛！毕∷善匠＃按号ㄩ_”卻是神來之筆。“春暖花開”是詩人的“心畫”，是夢想的
11、溫柔之鄉(xiāng)，寄托著詩人無限的情思遐想。2.面朝大海，春暖花開一詩運用了怎樣的表現(xiàn)手法？ 答案答案答案在該詩中，幸福的內(nèi)涵有兩重：一是塵世的，既包括物質(zhì)上的，又包括精神上的；二是理想上的。這兩種幸福有時能和諧一致，如“我有一所房子，面朝大海，春暖花開”，但更多的是對立與沖突。如“我只愿”，“只愿”二字，把詩人自己的幸福與塵世的幸福、此岸的幸福割裂開來，表明詩人只追求他的理想幸福、彼岸幸福。3.“幸福”可謂面朝大海，春暖花開一詩的詩眼。如何理解“幸福”的內(nèi)涵及內(nèi)在的對比和沖突？答案面朝大海，春暖花開一詩的主題，有人認為是詩人對失戀感傷情緒的深情詠嘆，也有人認為是詩人對孤苦生存境遇的有力揭示，你贊同哪
12、個觀點？答案 延讀思維拓展答案答案(觀點一)對失戀感傷情緒的深情詠嘆?！皬拿魈炱?，做一個幸福的人/喂馬，劈柴，周游世界/從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜”，詩人經(jīng)歷了失戀的陣痛，終于想從失戀的悲傷中走出來了，終于想重新追尋自己的新生活了。詩人在第2節(jié)熱情洋溢地寫道“從明天起，和每一個親人通信/告訴他們我的幸福/那幸福的閃電告訴我的/我將告訴每一個人”，由于詩人下定決心要“做一個幸福的人”，因而他獲得了短暫的幸福與滿足，這瞬間的安慰讓單純的詩人欣喜若狂，竟然想把“幸福的閃電告訴每一個人”。(觀點二)對孤苦生存境遇的有力揭示。詩人在開篇寫道“從明天起，做一個幸福的人”，顯然，此時的詩人心中還充滿著矛盾與困
13、惑。因為他從明天起打算做的那種“幸福的人”，并不是他心中最想要成為的那種人。他需要的幸福不是塵世之中諸如“喂馬，劈柴”之類的日常生活，也不是諸如“周游世界”的物質(zhì)享受，也不是諸如“給每一條河每一座山取一個溫暖的名字”的浪漫情緒，而是“面朝大海，春暖花開”的那種精神的超脫。詩人追求的幸福在現(xiàn)實中是注定要碰壁的，他也只能用語言幻想自己能夠獲取到“超物質(zhì)”的超凡脫俗般的“幸福”面朝大海，春暖花開，借此表現(xiàn)自己不愿順從流俗，愿永葆精神絕對潔凈美麗的超脫情懷，從而有力地揭示了詩人孤苦的生活現(xiàn)實和生存境遇。多讀厚積虛實結(jié)合虛實結(jié)合作者在面朝大海，春暖花開中描繪了非常唯美的景色，這些景色有實景也有虛景， “
14、大海”“房子”“喂馬”“劈柴”是實景，“春暖花開”是虛景。虛實結(jié)合，寄托著詩人無限渺遠的情思遐想。 讀技法 勤練筆【技巧點撥】【技巧點撥】虛實結(jié)合是詩歌創(chuàng)作中的一種重要表現(xiàn)手法，詩歌中的“虛”，指直覺中看不見摸不著卻又能從字里行間體味出的那些虛象和空靈的境界，“實”則是指客觀世界中存在的實象、實事、實境。虛實結(jié)合就是把抽象的述說與具體的描寫結(jié)合起來，或者是把對眼前現(xiàn)實生活的描寫與回憶、想象結(jié)合起來。虛與實是相對的，有者為實，無者為虛；有據(jù)為實，假托為虛；客觀為實，主觀為虛；具體為實，隱者為虛；有行為實，徒言為虛；當前為實，未來為虛；已知為實，未知為虛等等?！具w移運用】【遷移運用】請運用虛實結(jié)合
15、的手法，寫一段景物描寫。(200字左右)答案答案答案(示例)走訪春日的大山，輕挪步子，小心翼翼地踏進花草叢中，在一片明媚的陽光中，眼見得萬花開之若燦，和著油油的綠草，在風中招搖，在巨樹的綠蔭中幸福地釋放生命。閉上眼，聽清風拂過大地時響起的交響樂，似乎是有巨浪滔滔而來，又在一兩聲脆生生的鳴叫中平息，鼻尖俶爾縈繞起甜甜的芳香，口中竟有了蜜一般的滋味兒不舍得睜開雙眼，只想讓自己醉著1.課本素材課本素材【點擊文本】【點擊文本】海子屬于“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”的“一代人”，親身經(jīng)歷了從20世紀六七十年代的“扼殺物欲、只講精神”到80年代末期的“摒棄精神、物欲橫流”的社會轉(zhuǎn)型過程。面對現(xiàn)
16、實，理想主義的作者困惑了，希望破滅了，覺得不能“詩意地棲居于世”了。同別人盲目沉醉于物質(zhì)生活的享受比較起來，他更多地感受到了內(nèi)心的分裂、矛盾的痛苦。1989年3月26日，海子在河北省秦皇島市山海關(guān)區(qū)附近臥軌自殺。 讀素材 善積累【運用示例】【運用示例】“從明天起，做一個幸福的人/喂馬，劈柴，周游世界” “我有一所房子，面朝大海，春暖花開”我們應(yīng)當借鑒海子樸素而純真的理想，邊走邊看，在趕路的同時不忘欣賞路邊的美景。我們不是救世主，我們只是大千世界的一粒微塵而已。即便不能遠離人世的紛爭困擾，我們頭頂上還有一片蔚藍的天空。人生并非只有緊張激烈的比賽，并非只有筆直堅硬的賽道，并非只有旗鼓相當?shù)膶κ?，還
17、有愛、有愁，有奮進、有低潮。只有敢于正視復雜多變的社會現(xiàn)實，才是人生真正的強者。人生短短幾個秋，何妨吟嘯且徐行！(高考作文面朝大海，春暖花開) 2.課外素材課外素材“感動中國感動中國2017年度人物年度人物”盧麗安：際會中興日四海兩心知盧麗安：際會中興日四海兩心知盧麗安1968年生于臺灣高雄，從小受家人影響對大陸有著特殊感情。1997年，盧麗安夫婦到上海復旦大學任教。幾年下來，盧麗安成為復旦大學最受歡迎的教授之一。2015年，盧麗安加入中國共產(chǎn)黨，2017年，被選舉為十九大黨代表。“我以臺灣的女兒為榮，我以生為中國人為傲?！北R麗安在今年“黨代表”通道上如是說。十九大會議結(jié)束后，“盧麗安效應(yīng)”在
18、慢慢蔓延。很多臺胞朋友為她點贊，因為她說出了廣大臺胞們的心聲。還有她的學生，默默地留言支持老師，向老師學習回報社會。盧麗安的父母表示，只要女兒做的是對社會、民族、國家有益的，能夠促進我們兩岸的和平發(fā)展、促進島內(nèi)同胞在大陸的發(fā)展，都會支持。談到兩岸關(guān)系時，盧麗安真誠地表示，“我的家族歷史與自己的成長經(jīng)歷讓我堅信：和平發(fā)展一定是兩岸關(guān)系的主要走勢，這也是兩岸同胞共同的心聲”。她認為，沒有臺灣夢的中國夢肯定是不完整的，同時，沒有融入祖國的臺灣夢，像打個盹，黃粱一夢。頒獎辭：臺灣的女兒有大氣概，祖國為大鄉(xiāng)愁不改，把握現(xiàn)在開創(chuàng)未來。分離再久，改不了我們的血脈。海峽再深，擋不住人民追求福祉的路?！具x材感言
19、】【選材感言】愛臺灣與愛大陸完全不矛盾，以臺灣的女兒為榮，以生為中國人為傲，這就是盧麗安，不管走到哪里，她愛國愛鄉(xiāng)的一顆初心，濃濃的赤子情懷，從未改變。轉(zhuǎn)折轉(zhuǎn)折十個海子的復活十個海子的復活“獻祭的黑毛羊死在三月四月的中間/眾人的身后你活的三月四月?！边@首詩獻給你消失在三月四月中間的大地之王海子。每年的今天，都會想起你，和你所有的詩?！按禾?十個海子全部復活”，這是你留給世人的最后一首短詩，然后，你就離開了，帶著你一生不變的堅持，到天堂，繼續(xù)唱你的夜歌。但是，我想，假如你真的還活在天堂，那么就不得不承認：你的死亡，是你生命中的一處轉(zhuǎn)折。因為我看到了，我真的看到十個海子在春天復活你的詩，連同你的精
20、神，活生生地出現(xiàn)在這個世界，并照亮了這個世界。 讀美文 會賞析你生前的寂寞我真的可以感受得到。在那樣一個時代，寫作是一條真正寂寞的路。許多文人融入了潮流，去追逐名利、地位而背棄了自己的靈魂。唯有你，和為數(shù)不多的幾個人堅守住自己的內(nèi)心，在黑暗中苦苦掙扎，祈求黎明來臨。只可惜，最終還是沒有人懂你的感受。于是，你心力交瘁，寧愿沉睡，不再清醒。所以，很多年前的今天，你故意離去但幸好，你留下了你的詩，和你一生不變的堅持。社會被震撼了，文學界被震撼了。人們開始重新審視自己的價值取向，并試著理解你。你成了文學界的神話，詩歌的烈士。于是，我看到十個海子在春天復活，看到了你生命中重要的轉(zhuǎn)折點。每一個人都有失意的
21、時候，但不是每一個失意人的死亡都會成為生命的轉(zhuǎn)折點。唯有用心生活，用心去愛，用心追逐理想的人才能最終得到人們的認可。說死為生命的轉(zhuǎn)折點未免有點悲涼。但也許，有價值的死多少會沖淡這悲涼吧就像是屈原，或是王國維。海子，你一生追尋夢想，死亡后精神長存于世間，這，便是永生?。『Ｗ?，活著的時候你定沒有想到自己死后會被人賞識吧？有價值的東西只有在消失之后才會引起人們的注意，就如你紅頭發(fā)的瘦哥哥梵高，他的一生靜默地守候，也換來了死后的又一次重生。死亡，是你們共同的轉(zhuǎn)折點??！小小的星從不被人注意，但當它化為流星，面對死亡時，卻備受關(guān)注。很多時候，轉(zhuǎn)折只在生死之間，一線的距離，卻相隔甚遠。因為逝去的美好，往往彌
22、足珍貴。人生并非越燦爛越美。許多人一生榮華，死后卻被人唾棄。花一樣盛開的，必將花一樣凋落，這是自然的法則。一生默默無語但精神永存世間的，死亡，成了他們重要的轉(zhuǎn)折點，將他們的思想，變成一種別樣的美。人生處處可遇轉(zhuǎn)折，而最重要的轉(zhuǎn)折莫過于死亡它，將給你的一生，打上一個公平的分數(shù)，或使你從平庸變得受人矚目，或使你從顯赫變得萬人唾棄。海子，今天，我再次懷念你。希望這篇日記，為你精神的復活作證，為你生命的轉(zhuǎn)折作證。很多年后的今天依舊春暖花開，我在這里懷念早死的海子【讀后啟悟】【讀后啟悟】本文以日記體的形式寫就，由“死是生命的轉(zhuǎn)折點”切入題目，體現(xiàn)出作者視角的獨特和思考的深度。作者傾吐真情，善于融情入文，
23、字里行間寄托了對海子“一生追尋夢想，死亡后精神長存于世間”的禮贊。富有詩意的語言表達，有效地增強了文章的感染力。傳統(tǒng)文化與核心價值觀關(guān)系之六傳統(tǒng)文化與核心價值觀關(guān)系之六平等平等1.名句天之道，損有余而補不足。老子第七十七章譯文上天的原則，是減少多余的、補充不夠的。解讀老子認為，大自然的規(guī)律是公平的，對萬物平等以待，因此在事物發(fā)展過程中，會取長補短，以多補少。而人類社會，常常與之相反，“凡有的，還要加給他叫他多余；沒有的，連他所有的也要奪過來”，因此才產(chǎn)生了不公平。道家的平等思想，帶有樸素的辯證唯物色彩，“天地不仁，以萬物為芻狗”(老子第五章)。在原始社會，人人平等，隨著物質(zhì)資源的逐漸豐富，社會
24、出現(xiàn)了等級，平等的機制也就相應(yīng)被打破了?？释貧w原初狀態(tài)的道家，敏銳地覺察到了這一變化，因此強調(diào)平等的重要意義。 讀國學 厚素養(yǎng)2.名句自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一。資治通鑒唐紀十四譯文自古以來的統(tǒng)治者，都重視中原的漢族，而輕視那些邊遠的少數(shù)民族，我卻對他們一視同仁。解讀唐太宗李世民是中國歷史上著名的開明君主，開創(chuàng)了“貞觀之治”的盛世。他在執(zhí)政生涯中，平等尊重地對待外族，這是他贏得聲譽的重要原因。唐朝初年的民族政策講求以德服人、四海一家，如派文成公主與吐蕃和親、打敗厥的挑釁后仍舊給予其首領(lǐng)頡利可汗優(yōu)待、設(shè)立安西都護府使西域諸國歸附、任用大量少數(shù)民族人在朝廷為官等。這些做法，改變了過去邊疆
25、少數(shù)民族與中原漢族政權(quán)相互對立交戰(zhàn)的局面，實現(xiàn)了民族之間的和平共處和友好交往。唐太宗也因此得到各族人民的擁戴，被尊稱為“天可汗”。唐太宗的民族平等觀，對現(xiàn)代世界的各國外交是很好的借鑒與參考。世界各國，不論大小、富貧、強弱，地位平等，友好交流，互利互惠，才能共同發(fā)展進步。3.名句天地之道故平，平則萬物各得其所，及其不平也，此厚則彼薄，此樂則彼憂。清唐甄潛書大命譯文天地運行的規(guī)律是平等的；在平等的狀態(tài)下，萬物就各自處于合適的位置；一旦出現(xiàn)不平等狀態(tài)，就難免有厚薄貧富的差別，造成或快樂或憂愁的結(jié)果(，會影響天地的和諧)。解讀唐甄是明末清初的思想家和政論家，他的代表著作潛書，本名衡書，取的是“權(quán)衡天下
26、”之意，但后來由于懷才不遇，所以改名潛書，意即“藏之深山”，留待后人發(fā)現(xiàn)其價值。唐甄思想先進，認識到君主專制的弊端，倡導社會平等，具有超前的歷史眼光。在他看來，平等是自然與人類社會的基本規(guī)律，如果違反了這一規(guī)律，萬事萬物就會失去平衡狀態(tài)，出現(xiàn)混亂，因此，人為造成的尊卑、上下、高低、貴賤、貧富等不平等狀態(tài)，就需要被打破推翻。這種觀點在專制集權(quán)的封建時代，可謂是振聾發(fā)聵之聲，非常難能可貴。4.名句人人皆獨立而平等，人人皆同胞而相親如兄弟。清康有為康有為全集孟子微譯文人與人之間都是獨立、平等的關(guān)系，人與人之間就像同胞兄弟一樣相親相愛。解讀戊戌變法失敗后，康有為逃往外國，先后游歷了日本、印度、加拿大、英國等，在印度期間撰寫了孟子微。此時正值西方列強全面侵略中國、民族危機愈加嚴重之際，康有為將孟子七篇的內(nèi)容打散，重新編排，用西方的現(xiàn)代人文學說闡釋孟子的思想，從而貫注了自己的嶄新理念。孟子主張“性善論”，曾言“人皆可以為堯舜”(孟子告子下)，表達了樸素的平等觀?？涤袨橛谑钦J為孟子的思想具有“發(fā)平等同民之公理以拯普天生民于卑下鉗制之中”的價值?？涤袨檎J為，人與人相互尊重，不相侵犯，交相親愛，保持人格上的自主、獨立、平等，是人類之公理，也是由進化達到太平的途徑。這一“人人平等”的思想，已與“人生而平等”的人權(quán)觀念無所區(qū)別，正是中國走向近代文明的標志。
（豫寧）高中語文 第二單元 詩意地棲居 第6課 中國當代詩二首課件 語文必修1
