2019-2020年高考語文大一輪復習 1-1b論述類文章閱讀對點訓練.DOC

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2019-2020年高考語文大一輪復習 1-1b論述類文章閱讀對點訓練 一、閱讀下面的文字，完成1～3題。 書法：彰顯中華文化獨特魅力 書法與繪畫、音樂等純藝術(shù)門類不同，它不僅僅是藝術(shù)，因為書法首先是中國的文字。文字是一個國家文化發(fā)展的母體和載體，獨一無二的書法無疑是中國文化區(qū)別于世界其他文化的標志之一。 我們對傳統(tǒng)的文化、傳統(tǒng)的書法要有敬畏之心。中華文明和中國藝術(shù)獨特性的代表之一，就是我們自古沿用下來的書法。中國的書法擁有五千年的發(fā)展歷史，它是歷代書法家精神的結(jié)晶，是我國寶貴的文化遺產(chǎn)，更是中國人智慧的“舍利子”。一個對自己的文化都不敬畏的民族何談自尊。 回顧歷史，作為文字的書法，具有廣泛的實用性，是人們生活、交往、奏事不可缺少的；但作為藝術(shù)，中國古代書法家追求法度，追求書卷氣、文人氣，使書法不僅成為人們用來記敘和表述思想的實際手段，更成為體現(xiàn)文人的才情和學養(yǎng)的高雅藝術(shù)，即所謂“字如其人”“書為心畫”。一部書法史，就是一部中國文化發(fā)展史，書法藝術(shù)延續(xù)了近三千年的輝煌，正是中國文化的魅力所在。 西方的鋼筆進入中國以來，硬筆代替了毛筆，使中國書法漸漸不再具有實用性。尤其是近十多年來，隨著電腦的高度發(fā)展和普及，這一代年輕人不要說寫毛筆字了，甚至即將遠離硬筆，進入一個無紙無筆的鍵盤時代。 過去，古人入私塾讀書，識字、吟誦、書寫三者是合而為一的，是一個不可分拆的整體。但是，在現(xiàn)代教育興起之后，中國文字的整體性和書卷氣的傳統(tǒng)被拆解：文字、音韻、書法，成為不同專業(yè)；文字歸于中文，吟誦歸于表演，而書法歸于美術(shù)。識字作為必修課，書法卻成為選修課。而今研究中文的，往往不了解書法；美術(shù)學院書法專業(yè)并未開設(shè)文字、音韻課程。 可見，書法傳統(tǒng)在代際綿延中發(fā)生了多次重大變化，書法之“法”對于使用毛筆的人來說，越來越隔膜，正因為如此，人們對于書法的認識也越來越混亂。尤其是經(jīng)歷了20世紀的戰(zhàn)亂與運動，書法傳統(tǒng)的脈被人為地割裂了，直接造成了今天書法創(chuàng)作、鑒賞與批評的標準不斷地泛化甚至是喪失。 書法不僅是寫字，其深層所蘊含的，是中國古人認知世界的一種睿智的方式，是中國文化的一個重要標桿。文化不能遺傳和移植，也不能復制和再生，必須從小培養(yǎng)，必須要不斷堅持，少則幾年、十幾年，多則幾十年，甚至是一輩子，需要孜孜不倦、點滴積累，耳濡目染、薪火相傳，不然就會在不知不覺中丟失。 漢字對中國文化來說，是母體，是源頭，是根本。書法應(yīng)是每一個中國人的必修課。弘揚傳統(tǒng)書法事業(yè)，正是弘揚中華文化最基本的因素，也是“文化安全”的保障所在。 在中華民族傳統(tǒng)文化重新被呼喚，中華民族精神重新被構(gòu)建的偉大歷史進程中，我們中青年書法家需要不斷努力補上傳統(tǒng)文化的精深課程，同時發(fā)揮自身的影響力，用生命凝結(jié)的書法藝術(shù)，呼喚出民族文化的新輝煌，全力肩負起我們應(yīng)該承擔的文化責任與歷史使命。 (原文有刪改) 1．下列關(guān)于“書法藝術(shù)”的表述，不恰當?shù)囊豁検?　　) A．作為藝術(shù)，書法同繪畫、音樂等純藝術(shù)不同，它是中國文化區(qū)別于世界其他文化的標志之一。 B．中國書法具有五千年的發(fā)展歷史，是中國歷代書法家精神的結(jié)晶，是我國寶貴的文化遺產(chǎn)。 C．書法是以中國的文字為基礎(chǔ)的藝術(shù)，文字是一個國家文化發(fā)展的母體和載體，因此，書法成為了中國文化的載體。 D．書法不僅是寫字，還有更深層的意蘊，它是中國古人認知世界的一種睿智的方式，要想薪火相傳，必須從小培養(yǎng)、不斷堅持。 解析：經(jīng)過逐項分析可知，A、B、D三項對“書法藝術(shù)”的解讀都與文意相符，而C項中“書法成為了中國文化的載體”屬無中生有，于文無據(jù)。 答案：C 2．下列對“書法藝術(shù)”漸趨衰落的原因的分析，不符合文意的一項是(　　) A．西方硬筆的進入、電腦的高度發(fā)展與普及，使文字書寫漸趨淡化。 B．現(xiàn)代教育將文字、音韻、書法分割成不同的專業(yè)，阻礙了書法藝術(shù)的發(fā)展。 C．20世紀的戰(zhàn)亂與運動人為地割裂了書法傳統(tǒng)的脈，造成了今天書法藝術(shù)的喪失。 D．現(xiàn)代人對于書法沒有從小培養(yǎng)、不能堅持，在不知不覺中丟失了書法藝術(shù)。 解析：對“書法藝術(shù)”漸趨衰落的原因的分析，A、B、D三項都符合文意。C項，張冠李戴，原文是“尤其是經(jīng)歷了20世紀的戰(zhàn)亂與運動，書法傳統(tǒng)的脈被人為地割裂了，直接造成了今天書法創(chuàng)作、鑒賞與批評的標準不斷地泛化甚至是喪失”，而不是“書法藝術(shù)的喪失”。 答案：C 3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項是(　　) A．書法藝術(shù)延續(xù)了近三千年的輝煌，是中華文明和中國藝術(shù)獨特性的代表之一，我們應(yīng)該對其有敬畏之心。 B．書法藝術(shù)不僅體現(xiàn)了文人的才情和學養(yǎng)，而且也是人們用來記敘和表達思想的重要手段。 C．古人入私塾讀書，識字、吟誦、書寫是合而為一的，而現(xiàn)代教育卻將其分割開來，造成了學生書法藝術(shù)的缺失。 D．傳承書法藝術(shù)，就是傳承中華民族傳統(tǒng)文化，全體公民都要肩負起應(yīng)該承擔的文化責任和歷史使命。 解析：B項，遞進關(guān)系倒置；C項，“造成了學生書法藝術(shù)的缺失”屬無中生有，原文是說“在現(xiàn)代教育興起之后，中國文字的整體性和書卷氣的傳統(tǒng)被拆解”；D項，“全體公民”擴大范圍，應(yīng)是“中青年書法家”。 答案：A 二、閱讀下面的文字，完成4～6題。 我們看到的顏色相同嗎？ 有些人對某些色彩高度敏感?？茖W家稱這些人為四色視者，和我們這些三色視者不同，他們能看到四種不同的顏色范圍。也許普通人很難想象四色視者的世界是什么樣子的，不過我們可以通過視覺科學家的描述來窺探一下。 視覺科學家告訴我們，視網(wǎng)膜上有三種類型的感光細胞，分別用來感知藍、綠和紅，每種感光細胞能分辨100種顏色等級。然后，大腦可以憑借指數(shù)遞增的方式對這些參數(shù)進行疊加，從而讓我們普通人分辨出100萬種不同的色彩。一個真正的四色視者會在橙色光譜的某個區(qū)域多出一類感光細胞，其增加的100種顏色等級能在理論上使其分辨出多達1億種顏色！對于不同河流，一個四色視者可以通過辨別細微的色差說出它們的相對深度和渾濁度，而這對于普通人而言是望塵莫及的。 并且，只有女子才會擁有這種超顏色視覺，這與基因相關(guān)，因為控制紅綠兩種視錐細胞的基因都位于X染色體上，而只有女性有兩條X染色體，所以只有女性才會擁有真正的四色視覺。 我們知道，在自然界，鳥類和爬行類動物早已擁有四色視覺，但關(guān)鍵的區(qū)別是，它們的第四種色位或在紅外區(qū)或在紫外區(qū)，而我們?nèi)祟惾栽诳梢姽鈪^(qū)徘徊。 雖然人們依舊看不到紅外或紫外光譜，但卻擴展了色彩的豐富度，所以還是可喜可賀的。而對于幸運的四色視者來講，我們?nèi)曊呖峙戮褪巧ち?，因為我們無法靠眼睛分辨出更詳細的色彩信息。三幅似乎一致的米黃色油漆作品，三色視者看不出其中的不同，而四色視者卻可以分辨出這三幅作品摻雜了不同的金黃、灰色和綠色。所以，當我們同樣面對海上夕陽下落的美景時，由于感光細胞各有不同，我們眼睛中所呈現(xiàn)的色彩也許是不一樣的。 但是即便你我都是三色視者，都可以看到綠色樹木、紅色太陽和藍色天空，那我們對色彩的內(nèi)心感受就會是一致的嗎？可能未必。因為每個人都是獨一無二的，有些東西只屬于你。比如當我們一起看到某些藍色的東西，我們之間的感受是存在差異的——我們的所見不僅融合了我們眼睛所接收的信息，還融合了各自的感受和記憶，這可能導致我們一些人感覺藍色很寧靜，還有人感覺藍色很廣闊。其他顏色也是如此，同樣的紅色，有人看到了興奮和熱烈，有人看到了血腥和殘酷；同樣的黑色，有人看到了黑暗，有人看到了深刻。我們使用相同的詞語，用它們來分享彼此的感受，但實際上沒有人看到完全一樣的夕陽景色，也沒有人對同樣的景色有著完全相同的心理感受，我們可能永遠不能體會他人所能看到的獨特色彩，因為這世上沒有人可以擁有相同的思維。 (有刪改) 4．下面關(guān)于“四色視者”的表述，正確的一項是(　　) A．四色視者對色彩高度敏感，能看到四種不同的顏色范圍，而這種能力是普通人群中三色視者望塵莫及的。 B．四色視者能說出不同河流的相對深度和渾濁度，借助的是他們在大腦中將顏色等級多次疊加后形成的色差辨別能力。 C．四色視者能靠眼睛分辨出更詳細的色彩信息，是因為他們視網(wǎng)膜的某個區(qū)域比普通人多出了一類感光細胞。 D．四色視者都為女性，這是因為女性的基因中擁有的兩條X染色體上，具有能控制紅綠視錐的細胞。 解析：本題考查理解文中重要概念的含義的能力。A項，四色視者“對某些色彩高度敏感”而不是“對色彩高度敏感”，表述錯誤；B項，“多次疊加”與原文不符；C項，偷換主語，應(yīng)為“橙色光譜的某個區(qū)域”而非“視網(wǎng)膜”。 答案：D 5．下面對文章內(nèi)容的理解分析，不恰當?shù)囊豁検?　　) A．普通人的感光器官分別能感知藍、綠、紅三類色彩，每種感光細胞分辨100種顏色等級，這些顏色等級又能讓人們分辨出許許多多不同的色彩。 B．鳥類和爬行類動物的四色視覺與人類的四色視覺的重要區(qū)別在于，兩者第四種色位所處的光區(qū)不同。 C．由于三色視者看不到紅外或紫外光譜，相對于四色視者就是色盲，但他們在可見光區(qū)，仍可辨識1億種色彩。 D．一般情況下，三色視者難以分辨顏色比較接近的油漆作品，但四色視者卻可以分辨出其中摻雜的不同顏色。 解析：本題考查理解文章內(nèi)容的能力。不管是三色視者，還是四色視者均“看不到紅外或紫外光譜”，且“辨識1億種色彩”的應(yīng)是四色視者，而且是“理論上”的。 答案：C 6．下列對文中畫線句子的理解，不恰當?shù)囊豁検?　　) A．我們能看到各種景物和顏色，這都不只是靠眼睛來接收的信息，還有每個人各自心底的感受和記憶。 B．盡管我們可以用相同的詞語來分享彼此對顏色的感受，但同樣的景色在每個人眼里的感覺是完全不一樣的。 C．我們看到的顏色之所以存在不同，客觀上，是每個人個體視覺能力的不同；主觀上，是我們的感受各異。 D．無論三色視者還是四色視者，對同樣的顏色和景物產(chǎn)生只屬于自己的獨特的感受，是由于每個人的思維不相同。 解析：本題考查理解文中重要句子的含意的能力。原文為“可能未必”，“完全不一樣”錯。 答案：B