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九年級語文上冊應(yīng)有格物致知的精神教學(xué)實錄人教新課標(biāo)版.doc

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九年級語文上冊應(yīng)有格物致知的精神教學(xué)實錄人教新課標(biāo)版.doc

教學(xué)資料參考范本九年級語文上冊 應(yīng)有格物致知的精神教學(xué)實錄 人教新課標(biāo)版撰寫人:_時 間:_師:同學(xué)們,我們經(jīng)??吹竭@樣的報道:中國學(xué)生大都功課成績好,考試都得近百分,但是在實際工作中往往舉步維艱。問題出在哪里呢?丁肇中教授的文章會給我們啟示。今天,我們就一起來學(xué)習(xí)新的課文應(yīng)有格物致知精神,哪位同學(xué)來說說,什么叫“格物致知”?生:推究事物的原理,獲得知識。師:你的解釋來自于課文注解。老師覺得,我們完全可以在課文中,找到相關(guān)的句子或者短語,來解釋“格物致知”的,大家愿意試試嗎?(學(xué)生讀課文,尋找,交流。)生:我找到的短語是“實驗的精神”,還有“實地實驗”、“實地探察”生:我找的是句子“我們都要有懷疑求真的態(tài)度,要靠實踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相”。生:我找的短語有兩個:“對事物客觀的探索”、“探索應(yīng)該有想象力,有計劃”。師:你能夠把第二個短語修改一下,與你找的第一個短語結(jié)構(gòu)一致嗎?生:有想象力、有計劃的探索。生:還有,“積極的探測”師:恩,“探測”!我覺得在“探測”這個詞語前面除了“積極”以外,還可以找到幾個修飾語,你能夠試試嗎?生:有計劃的、有目標(biāo)的?師:很好,讀書很仔細,你把第小節(jié)中的關(guān)鍵詞語給找出來了。還有其他的短語或句子了嗎?(學(xué)生繼續(xù)瀏覽課文,尋找。)生:我發(fā)現(xiàn)第小節(jié)中,有一個詞語“動手”,不知道算不算?師:大家說算不算?生(合):算的。師:為什么呢?生:只有通過動手實驗,才能得到新的知識,靠自我檢討或哲理的清談是不行的。師:你的理由好象來自于課文?(作尋找狀)生(合):第小節(jié)。(板書:重動手,戒清談)師:同學(xué)們通過讀書和思考,弄清楚了什么叫“格物致知”,下面,我們繼續(xù)來讀書。我們知道,這是一篇漫談式的議論文,作者在文中表達了許多的觀點,請同學(xué)們將作者漫談的觀點找出來,做上記號。(學(xué)生讀書,尋找,做記號,交流。)生:“現(xiàn)代學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)就是實地的探察,就是我們現(xiàn)在所謂的實驗?!?、“傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知?!?、“科學(xué)發(fā)展的歷史告訴我們,新的知識只能通過實地實驗而得到,不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的?!?、“實驗的過程不是消極的觀察,而是積極的探測?!?、“以埋頭讀書應(yīng)付一切,對于實際的需要毫無幫助?!?、“我們需要培養(yǎng)實驗的精神,就是說,不論研究自然科學(xué),還是人文科學(xué),或者在個人行動上,我們都要有懷疑求真的態(tài)度,要靠實踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相?!?、“希望我們這一代對于格物和致知有新的認識和思考,使得實驗精神真正變成中國文化的一部分?!睅煟耗阏业目烧鏈?zhǔn)確,有補充的嗎?我們就一起來自由朗讀這些句子,這些句子雖然表述內(nèi)容不同,角度不一,但是,有一點卻是共同的,你能說說這些觀點中的共同點嗎?(學(xué)生讀這些句子,思考。)生:都圍繞“格物致知”來說的,都論述了“格物致知”也就是實驗精神的重要性。師:這也就是本文的中心論點啊。(板書課題:應(yīng)有格物致知精神)同學(xué)們,在一篇議論文中,作者要論證自己的觀點,都要運用一定的論證方法,大家說說,本文運用了什么論證方法?生:擺事實。師:僅僅是事實的堆砌,能夠成為有說服力的文章嗎?生:還要講道理。師:對,“擺事實,講道理”,是議論文一般的也是最常用的論證方法。(板書:擺事實,講道理)請大家繼續(xù)讀書,說說作者擺了哪些事實,講了什么道理?(學(xué)生讀書,思考,討論)生:主要擺了兩個事實:一個是王陽明的例子,還有一個是作者自己的親身經(jīng)歷。師:擺這兩個事實,作者有什么意圖?生:舉王陽明的例子,是為了論述儒家對實驗的態(tài)度是把探察外界誤認為探討自己;舉自己的親身經(jīng)歷,是為了論述以埋頭讀書應(yīng)付一切對于實際需要毫無幫助的。師:還有什么補充嗎?生:還有,寫了通過實驗來了解竹子的性質(zhì)。師:擺這個事實的目的是什么呢?生:是為了論證實驗的過程不是消極的觀察,而是積極的探測的道理。師:是的,如果像王陽明老先生那樣,只是面對竹子想上幾天,結(jié)果除了頭痛之外,將一無所獲。所以,為了獲得新知識,只能生(合):實地實驗而得到。師:其實,作者為了引起我們當(dāng)代學(xué)生對格物致知新的認識和思考,還擺了一個事實,大家能夠找出來嗎?生:中國學(xué)生念功課成績很好,考試都得近一百分,但是在研究工作中需要拿主意時,就常常不知所措了。師:你覺得造成這種現(xiàn)象的原因是什么?生:偏向于理論而輕視實驗,偏向于抽象的思維而不愿動手。師:哦,中國的學(xué)生要學(xué)好自然科學(xué),就需要培養(yǎng)實驗的精神。剛才,老師注意到,你在讀小節(jié)的事實的句子時,似乎漏掉了一個詞?生:(不好意思)恩,漏掉了一個“往往”。師:同學(xué)們認為,去掉“往往”這個詞,句子的意思有變化嗎?生:“往往”表示一般規(guī)律、通常情況,不排除特殊情況,如果去掉“往往”,說話就絕對了。師:他說的對嗎?老師覺得,在這篇文章中,作者是非常重視譴詞造句的,類似的用法的詞語,大家還能再舉幾例嗎?生:“中國學(xué)生大都偏向于理論而輕視實驗,偏向于抽象的思維而不愿動手”一句中的“大都”。生:“最使我彷徨恐慌的,是當(dāng)時的唯一辦法以埋頭讀書應(yīng)付一切,對于實際的需要毫無幫助”一句中“最”和“唯一”。師:可見,議論文語言的準(zhǔn)確,是論述嚴(yán)密的前提。(板書:語言準(zhǔn)確嚴(yán)密)同學(xué)們,通過學(xué)習(xí)丁肇中教授的這篇文章,我們知道了格物致知的真正含義,希望同學(xué)們重實驗,勤動手,在積極的探索過程中,享受到求知的快樂。4 / 4

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