八年級語文上冊第13課《人琴俱亡》教案蘇教版(1).doc

教學資料參考范本八年級語文上冊 第13課人琴俱亡教案 蘇教版撰寫人：_時 間：_導學目標1 、疏通文意，明確文言實詞、虛詞在文中的意思。 2 、感受文章的內容，體會人物的心情和個性特點，感受兄弟親自學預習一、生字正音猷（ ） 篤（ ） 了（ ） 輿（ ） 奔（ ） 調（ ） 擲（ ） 慟（ ） 二、掌握文言實詞虛詞的含義俱：都。 既：已經。 篤：（?。┲?。 擲：扔。 何以：即以何，為什么。 因：于是，就。 索：要。 而：表承接，不譯。 慟：痛哭，極度悲哀。 琴：彈琴。 絕：氣息終止。 卒：死。 三、譯句子：1、何以不聞消息？此已喪矣。譯：為什么總聽不到（子敬的）消息？這（一定）是他已經死了。2、.便索輿來奔喪，都不哭。譯：就要轎子來去看望喪事，一路上都不哭。3、.因慟絕良久。月余亦卒。譯：于是痛哭很久,幾乎要昏過去。過了一個多月，（子猷）也死了。四、作家作品世說新語是一部記錄漢末至南朝宋初的社會政治、軍事、思想、文化、社會風尚、文人精神風貌與才情，對中國文學、審美習尚、思想文化尤其是對士人精神產生過極為深遠影響的一部古典名著。 該書共36門，1130則，由南朝宋臨川王劉義慶及其門下文人學士集體纂集而成。以人物為中心，分類敘事，前21科屬褒賞一類，后15科屬貶斥類，全書有明顯的崇儒色彩，但也有大量稱羨清談名士、闡揚老莊玄學的內容。 五、相關資料“高山流水”的故事春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法后，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見波浪洶涌，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，郁郁蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊仿佛響起了大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。老師告訴他：“你已經學了?！币灰共莱舜斡[。面對清風明月，他思緒萬千，于是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來，只見一個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調，樵夫說道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：“真好！寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！”伯牙興奮色了，激動地說：“知音！你真是我的知音?！边@個樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。故事出自列子湯問。成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優(yōu)美。研討學習一、在第一段中為什么子猷久不聞子敬的消息就認為子敬已經亡了呢？ 1、因為他們兄弟情深，即使在病重中也是互通消息的，久（此字重讀）不聞消息，當然能判斷出他已經先走了。 2、子猷不聞消息，是因為他也病重他的左右怕其悲傷而向他隱瞞了子敬病亡的消息。 二、子猷聽見自己的兄弟死了，他居然“不悲”、“不哭”，這似乎有點有悖常理，怎么還說他們兄弟情深呢？ 1、因為子猷自己也病重了，他想去見自己的兄弟最后一面，怕悲傷過度，所以他強忍悲痛。 2、神情的“悲”和“哭”都是比較低層次的悲傷，子猷內心悲痛至極，反而在表面上什么都不能表現出來。 這叫“此時無聲勝有聲，道是無情卻有情?！?三、子猷是用什么方式來悼念他的弟弟的呢？體現了他怎樣的個性？ 彈琴， 王子猷他是一個個性獨特、行為處世都與眾不同的人。四、子敬亡故后，子猷的感情有哪些變化？結果如何？ （人亡）了不悲 都不哭 （琴亡） 慟絕良久 月余亦卒 五、為什么子猷在聽聞子敬亡故的消息時了不悲，去奔喪一路也沒哭， 而彈子敬琴后竟慟絕良久？ 1：早知將不久人世，他日必將見面，故不悲，后因感慨琴通人性人亡琴亦亡，不禁慟絕良久。 2：不是不悲，只是強自抑制。 六、為什么要強自抑制？這須從世說新語說起.人琴俱亡是世說新語傷逝第十六篇，結合其余十八篇來看，人琴俱亡作為其中一篇還是較為集中的體現了魏晉時期文人士大夫的某種思想性格特點及其文化特征在任由性情、不拘矩度、注重情感的個性表達的同時，還故作曠達追求一種超脫的風度，魏晉風度。 舉例： 傷逝 十二郗嘉賓（郗超）喪，左右白郗公：“郎喪”既聞不悲，因語左右：“殯時可道?！惫R殯，一慟幾絕。 雅量謝公東晉名相謝安的侄子在前線與八十萬秦兵作戰(zhàn)，這一戰(zhàn)關乎國家危亡，大勝后派人急來報捷。謝安當時正與客人下棋，看完后若無其事的繼續(xù)與客人慢慢下棋，客人問起也只淡淡地說小兒輩破大敵了。這一戰(zhàn)關系到國之興亡、家之存絕，謝安不可能真的無動于衷，只是越是激動的重要時刻越平靜，才是超脫的風度。 所以子猷的不悲不哭正好體現了魏晉時代士人獨特的思想情感 追求他們注重真性情，追求個性的自由飛揚，同時又力求能擺脫世俗的一切利害得失、榮辱毀譽，尋求一種超然的風度。為此，盡管子猷很悲痛，卻還是要強自抑制。 七、那么是什么觸發(fā)了他的情感呢？琴不調 。琴不調說明了什么？1、主人病亡久已無人彈奏，弦松。2子猷心中極為悲傷，無論如何總無法調正音弦。而這種極為沉厚的悲情一旦觸景傷懷，便無法再抑制，噴發(fā)而出，慟絕良久，月余亦卒。由此更好地體現了王子猷、子敬的手足情深。因為子猷前面情郁于中，現在睹物思人，悲痛至極，所以他無法將琴彈協調。一件事物跟隨主人久了，它也有靈氣了，琴和子敬也有心靈相通的地方，除了子敬沒有人能彈出協調的琴聲。這更渲染出子猷內心的悲傷。逝者已去，睹物思人，而琴隨人亡，這更渲染出當時悲涼的氣氛。八、這種手足情深的悲絕，在作者看來是一種真摯的美好的情感， 劉義慶完全是將這當作一種美好的事物記入世說新語中的，體現 了魏晉時代的一種審美觀：（把人的種種情感當成一種美來欣賞）人 的種種喜怒哀樂的情感都是美的。 九、寫作技巧： 由了不悲、都不哭慟絕良久月余亦卒，這種兄弟 情誼表達更加的委婉曲致，更加的深沉，感人至深。對比西方文學直 接對人物進行大段的心理描寫的寫作手法，中國古典文學這種通過環(huán) 境或人物的言行舉止側面刻畫人物內心情感的手法，人物情感的表現 更加豐富深厚。拓展練習一、下列加粗字注音有錯誤的一項是A王子猷（yu）病篤（d）B徑（jng）入琴弦（xin）C擲（chng）地悲慟（tng）D卒（z）不調（tio）二、為下列加粗的字詞選擇正確的一項1何以都不聞消息A總是 B竟 C已經2語時了不悲A結束 B可能 C完全3子敬素好琴A白色 B向來 C本來的，原有的4便徑入坐靈床上A小路 B徑直 C直徑5弦既不調A協調 B調解 C調弄6因慟絕良久A隔斷 B絕對 C極7便索輿來奔喪A轎子 B地圖 C輿論三、閱讀下面文段，回答文后問題王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡，子猷問左右：“_？_?！闭Z時了不悲。便索輿來奔喪，都不哭。1在文段橫線處填寫原句。2說說下面文言句子的意思。（1）王子猷、子敬俱病篤_（2）語時了不悲_（3）取子敬琴彈，弦既不調_3下面朗讀停頓正確的一項是A何以都不聞消息B何以都不聞消息C何以都不聞消息D何以都不聞消息4對這一段話理解有誤的一項是A這一段主要交代了兩件事，第一件事寫王子猷、子敬兄弟二人病情都很沉重，第二件事寫王子猷去為子敬奔喪。B子猷說話時的“不悲”，奔喪時的“不哭”反映了子猷為子敬的死幸災樂禍，認為自己在子敬后死。C這一段中子猷與子敬的兄弟之情雖未直接言表，但可通過一些語句來反映了他們的兄弟情深，如“何以都不聞消息？”一句責問，“便索輿來奔喪”一句的急切之情。閱讀原文完成下列題目1人琴俱亡選自_，作者是_（朝代）的_家。2解釋下列加粗字。（1）俱病篤 （2）了不悲（3）都不哭 （4）弦既不調3下列加粗字意義用法完全相同的一組是A俱病篤 人琴俱亡 B子敬素好琴 又留蚊于素帳中C人琴俱亡 亡羊補牢 D何以都不聞消息 孔文子何以謂之文也4文中子猷為什么要把子敬的琴摔掉？14【參考答案】一、C二、C三、C4（1）帳 輾轉（2）歉 5熱淚盈眶 莫名其妙 無緣無故 6才 并 如果 必 7（1）“至今”是直到今天的意思，表達了作者的惋惜和內疚之情。（2）“清算”一詞表現了父親對子女學習上嚴格要求和嚴厲的態(tài)度。（3）“不幸”表達了惋惜的感情。（4）“前世冤家”表達了作者對孔孟經典厭惡的態(tài)度 8（1）不能刪去。因為“居然”表達了作者出乎意料，沒有想到的驚喜之情。（2）不能刪去，因為“都”表示總括，表達了作者對封建社會扼殺婦女全部才干的憤慨之情。 9示例：愿你像清潤的水分，天天浸潤我們的喉嚨。 10鄒韜奮散文 萍蹤寄語 萍蹤憶語四、（一）1（1）形容心中有事，翻來覆去不能入睡。（2）形容一點聲音也沒有。造句略2出乎我意料之外的。3我心里暗自想念著，為著我要穿鞋，累母親深夜工作不休，心上感到說不出的歉疚，又感到坐著陪陪母親，似乎可以減輕些心里的不安。4不能倒過來。上幾段主要寫母親對子女的愛和她的才能，這一段雖也寫母親，但主要是寫“我”看到母親深夜勞苦不休時的歉疚和激動之情，意思又進了一層。11（1）活潑、歡悅、柔和、青春（2）不能。因為“瞥”是很快地看一下的意思，而“看”“瞧”等不能把“很快”的意思表達出來。（3）“大約”表示估計，不是確數?！按蟾拧薄耙苍S”兩詞都表示猜測，不是確指。只有這樣才符合語境。（4）背 容貌姿態(tài)（5）母親看到自己的孩子就情不自禁地“微笑”起來，表達了一個母親的愛子深情。 母親生怕驚醒熟睡中的孩子，所以“躡手躡腳”，表達了深切的愛子之情。（6）元宵夜的“巡閱”六、1但是，否則。2揭露了舊社會對婦女才能壓抑埋沒的罪孽。3“她一定可以成為社會上一個更有貢獻的分子?！? / 8