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2019版七年級(jí)語文下冊第四單元16短文兩篇學(xué)案新人教版
編制教師
總序號(hào)
審核人
學(xué)生姓名
班級(jí)
小組序號(hào)
課題內(nèi)容
短文兩篇
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、 進(jìn)一步了解“銘”與“說”兩種古代文體的特點(diǎn)。
2、 積累一些文言詞句,朗讀、背誦并默寫這兩篇短文。
3、理解作者用托物言志的方法表達(dá)的高潔的志趣。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)
1、積累一些文言詞句,朗讀、背誦并默寫這兩篇短文。
2、理解兩文作者在文中所寄寓的思想感情。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)
學(xué)習(xí)托物言志的寫法。
學(xué)法指導(dǎo)
朗誦法、自主學(xué)習(xí)合作探究
1、 基礎(chǔ)
2、知識(shí)
(1)結(jié)合書下注釋和相關(guān)資料,掌握作家作品。
①劉禹錫(772—842),字夢得,唐代洛陽(今河南洛陽)人。著名文學(xué)家,古文運(yùn)動(dòng)的積極參與者,進(jìn)步思想家。王安石稱他為天下奇才,白居易稱他為“詩豪”。有《劉夢得文集》傳世。
②周敦頤(1017—1073),字茂叔,道州營道(今湖南省道縣)人。曾任州縣地方官,后退居廬山蓮花峰下,世稱“濂溪先生”。他是宋代有名的哲學(xué)家,理學(xué)中濂洛學(xué)派的創(chuàng)始人,程頤、程顥都是他的學(xué)生。著有《太極圖說》、《通書》、《周子全書》。
③資料鏈接:
銘,是古代文體名,用于述功紀(jì)行或警戒勸勉。文辭精練、有韻,讀來鏗鏘有力。其體制短小,最短者不足十字,與格言頗相似
3、??煞謨深悾阂活惵裼诘叵掠浭鏊勒呱绞论E,叫墓志銘;一類是沿著器物之銘發(fā)展下來的述功紀(jì)行的文字,有時(shí)用于警戒勉勵(lì)。
說,是一種議論性的古代文體,大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想。寫法上不拘一格,行文崇尚自由活潑、波瀾起伏,篇幅一般不長,跟現(xiàn)代雜文頗為相似。
駢句,相接的兩句話,字?jǐn)?shù)相同,意思相對,叫做駢句。駢句和排比句以外,統(tǒng)稱散句。
(2)閱讀文本,利用書下注釋和工具書,初步感知課文。
①給下列字詞注音
德馨 xīn 鴻儒hng r 苔痕ti 案牘d
敦 dūn 頤y 蕃 fn 淤yū 濯zhu 漣lin
4、
蔓mn 褻xi 逸y 鮮xiǎn 噫yī 予yǔ
② 解釋下列詞語
名: 斯: 上: 鴻儒: 白丁:
金經(jīng): 絲竹: 案牘: 勞形:
蕃: 濯: 漣: 蔓: 枝:
益: 褻: 鮮: 宜:
結(jié)合課后練習(xí)五,了
5、解“之”的用法。
③朗讀課文,參照注釋及工具書,翻譯兩篇短文,疏通文意。
何陋之有?
牡丹,花之富貴者也。
予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。
2、問題導(dǎo)學(xué):
①《陋室銘》:請把文章劃分為三層,并概括每部分的層意。
第一部分:從“山不在高”到“惟吾德馨”。開頭運(yùn)用類比,以“斯是陋室,惟吾德馨”概括全文主旨。
第二部分:從“苔痕上階綠”到“案牘之勞形”。寫居室環(huán)境、交往人物和日常生活。
第三部分:從“南陽諸葛廬”到“何陋之有”。運(yùn)用類比手法,連舉三個(gè)古人,來證明“陋室”不陋。
②《愛蓮說》:請?jiān)谖闹姓页雒鑼懮彽男蜗蟮木渥?,思考:作者從哪些方面來描寫蓮的形象的?
句子:蓮之出淤泥而不染
6、,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 從生長環(huán)境、外形、氣質(zhì)三個(gè)方面來描寫蓮的形象。
列出我的疑惑
二、探究案
第一課時(shí):《陋室銘》
一、文章的題目是《陋室銘》,但是作者并沒有直接寫陋室,而是從什么寫起?有什么作用?
提示:從山水寫起。“山不在高,有仙則名”,是說山不在乎高,有仙人居住就有名了?!八辉谏睿旋垊t靈”,水不在乎深,有蛟龍就會(huì)顯靈。那么陋室因?yàn)橛械赖缕焚|(zhì)高尚的人存在當(dāng)然也能芬芳馥郁,以類比的方式開頭,引出“斯是陋室,惟吾德馨”的主旨,也為后面歌頌陋室埋下了伏筆。
二、本文是從哪些方面來表現(xiàn)作者的“惟吾
7、德馨”的?
以“臺(tái)痕”二句寫陋室環(huán)境之清幽寧靜,再以“談笑”四句寫室內(nèi)生活情趣之高雅,“無絲竹”二句則含有對比的意味,突出了室主人超塵絕俗的胸襟。由此我們可以看到作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。
三、作者為什么寫諸葛廬、子云亭?運(yùn)用了什么樣的表現(xiàn)手法?末句引用孔子的話,作用是什么?
作者采用了類比的表現(xiàn)手法,借南陽諸葛亮的草廬和西蜀揚(yáng)雄的屋舍來對比自己的陋室,暗示南陽諸葛廬、西蜀子云亭原來也是陋室,由于它們的主人德才兼?zhèn)涠劽煜拢敲次业穆也灰踩绱藛??有引諸葛亮與楊雄為自己同道的意思,也表明了作者以這二人為自己的楷模,說明自己也有他們一樣的德操和才能,隱含著自己的遠(yuǎn)大志向,要做一
8、個(gè)像他們一樣的人。
最后一句引用孔子的話,更具有雄辯的力量,總結(jié)全文,說明陋室不陋。一方面作者以古代名賢自喻,暗含著以君子自居的意思,另一方面巧妙的回應(yīng)了開頭“惟吾德馨”一句,表現(xiàn)了高雅的志趣——陋室不陋,關(guān)鍵在于君子居之,即本文開頭所說的,惟吾德馨。
第二課時(shí):《愛蓮說》
一、欣賞文中的形象之美(作者稱蓮為花之君子,根據(jù)課文內(nèi)容,說說作者心目中的君子具備哪些美好的品質(zhì)?)
蓮 蓮本身品質(zhì) 君子品質(zhì)
出淤泥而不染 純潔 不同流合污 不隨俗浮沉
濯清漣而不妖 質(zhì)樸
9、 莊重質(zhì)樸 不嘩眾取寵 不炫耀自己
中通外直,不蔓不枝 正直 正直不茍 豁達(dá)大度 不趨炎附勢
香遠(yuǎn)溢清,亭亭凈植 芳香潔凈 美名遠(yuǎn)揚(yáng) 品行高潔
可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 莊重 自尊令人敬重
二、涵泳文章的意蘊(yùn)之美(作者愛“蓮”,僅僅寫“蓮”不就行了嗎,為什么要寫菊和牡丹呢?)
運(yùn)用襯托的手法,突出蓮的品行高潔、不慕名利、超凡脫俗。
寫菊有兩種理解:①因?yàn)榫栈ú晃穱?yán)寒,傲霜斗雪,品格高潔。菊花又是花中的隱士,不愿與世俗同流合污,超凡脫俗,這符合陶淵明的處世態(tài)度。寫菊是為了正面襯托蓮的形象。表明作者要像陶淵明那樣,保
10、持獨(dú)立的人格,“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”。②菊花是花中的隱士,從這一意義來看,本文作者與之相反,他不贊成避世而主張入世。這樣來看雪菊又是從反面襯托了蓮的形象。
而寫牡丹是因?yàn)槟档び喝萑A貴,歷來人們把它當(dāng)成富貴的象征。“世人甚愛牡丹”說明人貪慕富貴,追名逐利。這種世風(fēng),這種人生態(tài)度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象,作者寫牡丹實(shí)際上是從反面襯托蓮的君子形象。
三、品析文章的語言之美(對比賞析《陋室銘》與《愛蓮說》兩文的語言之美。)
兩文都具備語音美,音調(diào)和諧,節(jié)奏明快。
兩文都具備表達(dá)方式美,表現(xiàn)在僅僅百字短文中,融敘述、描寫、議論、抒情于一爐。文筆簡潔,情感豐富。
兩文的句式
11、各具特色:《陋室銘》陋室銘以駢句為主,句式整齊、節(jié)奏分明、音韻和諧;《愛蓮說》以散句為主,整散結(jié)合,句式長短相間,錯(cuò)落有致,富于變化。
我的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)圖
三、訓(xùn)練案
語文主題閱讀:尚德倡德 崇德修身
(一)閱讀語文主題閱讀叢書4第152頁崔瑗的《座右銘》和劉禹錫的《陋室銘》,完成下列問題。
1、解釋下列加點(diǎn)短語。
①惟吾德馨 ( ) ②無案牘之勞形( ) ③往來無白?。? ) ④行之茍有恒 ( )
2、用現(xiàn)代漢語寫出下列兩個(gè)句子的意思。
苔痕上階綠,草色入簾青。
世譽(yù)不足慕,唯仁為紀(jì)綱。
3、請從乙文中找出與甲文“斯是陋室,惟吾德馨”思
12、想傾向最相近的一句話。
4、乙文作者不主張張揚(yáng)個(gè)性和彰顯自己真實(shí)的思想。文中哪幾句可以看出來?
參考答案:
1、 ①品德高尚。 ②使身體勞累。③沒有學(xué)問的人(或知識(shí)淺薄的人)。 ④如果能堅(jiān)持(有恒心)。 (共2分。答對兩個(gè)得1分) 2、(1)苔蘚痕跡碧綠,長到了臺(tái)階上;草色青蔥,映入了竹簾里。(2)世人的贊譽(yù)不值得羨慕,只要把仁愛作為自己的行動(dòng)準(zhǔn)則就行了。(共4分,每句2分。略有欠缺的可以不扣分) 3、在涅貴不緇(2分)。答成“在涅貴不緇,曖曖內(nèi)含光”的建議不扣分。自己概括不得分) 4、參考:“無說己之長”,“隱心而后動(dòng)”,“守愚圣所臧”,“曖曖內(nèi)含光”,“慎言節(jié)飲食”(。共2分。答出1句給1分,得滿2分為止。有偏差的可以考慮給1分)
(2) 閱讀語文主題閱讀叢書4第156頁《君子必慎其所與處者》,思考:君子為什么要謹(jǐn)慎地選擇與自己所處的人?請找出原文語句。
教與學(xué)反思
提示:“故曰:與善人居,……所與處者焉?!?
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