陜西省2019中考歷史總復習 第一部分 教材知識梳理 板塊一 中國古代史 主題三 政權(quán)分立與民族融合課件.ppt

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主題三 政權(quán)分立與民族融合,（220-589年）,三國兩晉南北朝時期，是我國封建社會國家分裂、民族融合以及南方得到開發(fā)和發(fā)展的時期。分裂與融合是這個時期的主要特征。 （1）政治上：政權(quán)更迭頻繁，國家整體上處于分裂狀態(tài)，但出現(xiàn)局部統(tǒng)一政權(quán)。 （2）經(jīng)濟上：江南地區(qū)得到開發(fā)，經(jīng)濟有了較大發(fā)展，南北經(jīng)濟差距縮小，為經(jīng)濟重心南移奠定了基礎。 （3）文化上：科技、文化取得輝煌成就，不少領域在世界上居于領先地位。 （4）民族關系上：北方少數(shù)民族大量內(nèi)遷，促使民族融合趨勢加強，北方各少數(shù)民族封建化進程加快，出現(xiàn)民族大融合。,考點5 三國鼎立局面的形成 兩晉南北朝的更替 人口南遷 江南地區(qū)的開發(fā)（8年未考） 【中考說明】知道三國鼎立局面的形成和兩晉南北朝的更替，初步了解人口的南遷和江南地區(qū)的開發(fā)。 一、三國鼎立局面的形成(識記） （一）背景：東漢末年，政局混亂。一些地方官吏和豪強勢力趁機擴充實力，形成許多割據(jù)一方的軍閥集團。他們之間互相攻戰(zhàn)，使社會生產(chǎn)遭到嚴重破壞，百姓流離失所 （二）重要戰(zhàn)役： 1.官渡之戰(zhàn) （1）時間：公元200年 （2）結(jié)果：曹操以少勝多，取得了官渡之戰(zhàn)的勝利 （3）影響：官渡之戰(zhàn)是我國歷史上著名的以少勝多的戰(zhàn)役，奠定了曹操統(tǒng)一北方的基礎,2.赤壁之戰(zhàn) （1）時間：公元208年 （2）結(jié)果：孫劉聯(lián)軍以少勝多，取得赤壁之戰(zhàn)的勝利 （3）影響：赤壁之戰(zhàn)后，曹操無力南下；劉備趁機攻占四川，并從曹操手中奪得漢中,有了立足之地；孫權(quán)在長江中下游地區(qū)的地位進一步鞏固，并向嶺南發(fā)展；為三國鼎立局面的形成奠定了基礎,二、兩晉南北朝的更替(識記） （一）西晉 1.時間：266—316年 2.都城：洛陽 3.建立者：司馬炎 4.概況：266年，司馬炎建立西晉，定都洛陽。280年，西晉滅掉吳國，統(tǒng)一全國，結(jié)束了分裂的局面。316年，內(nèi)遷匈奴人的一支滅亡了西晉王朝 （二）東晉 1.時間：317—420年 2.都城：建康（今南京） 3.建立者：司馬睿 4.概況：司馬睿于317年在建康稱帝，史稱東晉。東晉的建立阻止了少數(shù)民族南下的步伐，為南方營造了一個相對穩(wěn)定的和平環(huán)境。420年，大將劉裕自立為帝，國號“宋”，結(jié)束了東晉的統(tǒng)治 （三）南北朝 1.時間：420—589年 2.概況：南朝（420—589年）經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳四個王朝；北朝（386—581年）經(jīng)歷了北魏、東魏、西魏、北齊、北周五個王朝,（四）影響： (1)從全局看，當時全國處于分裂混戰(zhàn)時期，但同時也孕育著新的歷史發(fā)展 (2)相比北方而言，江南地區(qū)社會比較安定，經(jīng)濟開始走出低谷，擺脫了落后停滯的狀態(tài)，為經(jīng)濟重心的南移奠定了基礎 (3)客觀上促使我國出現(xiàn)民族融合的高峰 【歷史縱橫】運用簡易的結(jié)構(gòu)圖展示三國至隋朝期間的政權(quán)更替。,三、人口南遷（識記） （一）時間：東漢末年開始，西晉后期形成南遷浪潮 （二）原因： 1.東漢末年,北方社會動蕩不安，南方比較安定。為了躲避戰(zhàn)亂，北方人口開始南遷 2.西晉后期,西北少數(shù)民族不斷向中原推進， 大批北方民眾紛紛渡江南下，形成了南遷浪潮 （三）方向： 1.少數(shù)民族由黃河以北向中原地區(qū)遷移 2.中原人民由黃河流域向長江中下游地區(qū)遷移,（四）概況： 1.原生活在西北的氐族和羌族，由西向東遷入陜西關中；分布在蒙古草原上的匈奴族和羯族，由北向南遷到山西一帶；鮮卑族有一部分遷到遼寧，有一部分遷到陜西及河套地區(qū)（部編教材） 2.到東晉后期，長江中下游地區(qū)布滿了南遷的流民，尤以江蘇一帶為多；有一部分流民繼續(xù)南下，進入今天的浙江、福建和廣東等地（部編教材） （五）影響： 1.改變了南方勞動力不足的局面，有利于荒地的開墾；南遷移民帶去了先進的生產(chǎn)工具和經(jīng)驗，刺激了南方經(jīng)濟的發(fā)展，為農(nóng)、工、商各業(yè)的發(fā)展帶來了生機 2.人口南遷，促進了民族融合，帶動了少數(shù)民族的發(fā)展,（六）認識： 1.和平穩(wěn)定的社會環(huán)境是經(jīng)濟發(fā)展的必要條件 2.重視經(jīng)濟的發(fā)展，及時引進先進技術是促進經(jīng)濟發(fā)展的重要保證 3.人口大量南遷反映了中華民族艱苦創(chuàng)業(yè)、生生不息的民族精神 四、江南地區(qū)的開發(fā)(識記） （一）原因： 1.北方人口南遷，為江南地區(qū)補充了大量的勞動力,帶去了先進的生產(chǎn)工具和經(jīng)驗 2.南下移民和當?shù)孛癖姷墓餐?促進了經(jīng)濟的發(fā)展 3.南方自然條件優(yōu)越；雨量充沛,光照充足,氣候溫和,土地肥沃 4.江南地區(qū)的戰(zhàn)亂較少,社會比較穩(wěn)定 5.統(tǒng)治者的政策:勸課農(nóng)桑,獎勵耕織,安撫流民,興修水利,（二）表現(xiàn)： 1.農(nóng)業(yè):在南下移民和當?shù)孛癖姽餐ο?，大量荒地被開墾出來，耕地面積不斷增加，并興修了很多水利工程。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術也有很大的改進，包括推廣和改進犁耕，實行精耕細作，以及推廣選種、育種、田間管理和使用糞肥等比較先進的生產(chǎn)技術。例如，水稻由原來的直播變成育秧移栽，這是水稻生產(chǎn)技術的重大進步；普遍實行麥稻兼作，五嶺以南還種植了雙季稻。此外，還發(fā)展種桑養(yǎng)蠶、培植果樹、種植藥材等，實行農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營 2.紡織業(yè):南方的紡織技術進步十分明顯。三國時期，蜀錦最有名;東晉后期，以建康為中心的江南織錦業(yè)迅速發(fā)展起來表現(xiàn) 3.冶鑄業(yè):發(fā)明了灌鋼法，降低了成本,提高了鋼的質(zhì)量 4.制瓷業(yè):青瓷燒制技術達到相當高的水平,青瓷成為人們?nèi)粘５纳钣镁?5.造船業(yè)：東晉南朝時期，造船業(yè)有了較大發(fā)展，作戰(zhàn)、運輸用的船只很多，往來于沿海和內(nèi)地河道 6.商業(yè):農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，促進了商業(yè)的交流和城市的繁榮。南朝時的建康人口眾多，是當時商業(yè)最為活躍的大都市 7.海上貿(mào)易:江南地區(qū)的開發(fā)，也促進了海外貿(mào)易。東晉時與西方的大秦、波斯和印度半島上的國家有貿(mào)易往來。南朝時，對日本和朝鮮半島的貿(mào)易增多，與東南亞地區(qū)的交往更加頻繁，還同天竺以及西亞、歐洲、非洲等地區(qū)有商品貿(mào)易往來。當時的海上交通和海外貿(mào)易都遠超前代，并為后世海外交流的興盛打下了基礎,（三）影響：江南經(jīng)濟的開發(fā)，改變了南北方發(fā)展的格局,使南北方經(jīng)濟趨向平衡，為經(jīng)濟重心的南移奠定了基礎 【教材設問】（部編教材七上）閱讀材料，并回答問題。 材料一 楚越之地，地廣人希（?。?，飯稻羹魚，或火耕而水耨……無積聚而多貧。 ——《史記貨殖列傳》 材料二 江南之為國盛矣……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑……漁鹽杞梓之利，充仞八方；絲綿布帛之饒,覆衣天下。 ——《宋書》 對比一下,《史書》與《宋書》中對江南地區(qū)的描述有什么不同？ （1）《史記》中的江南尚未開發(fā)，地廣人稀，生產(chǎn)水平落后，商業(yè)不發(fā)達。 （2）《宋書》中描述了江南開發(fā)后的景象，物產(chǎn)豐富，糧食產(chǎn)量高，手工業(yè)發(fā)達。,【易錯警示】魏晉南北朝時期，江南經(jīng)濟雖然得到開發(fā)，但總體上依然落后于北方，我國的經(jīng)濟重心依然在北方。經(jīng)濟重心開始南移是在唐朝安史之亂后，經(jīng)濟重心南移完成是在南宋。 【拓展思考】我國歷史上江南地區(qū)的開發(fā)對當今的經(jīng)濟發(fā)展有什么啟示？ （1）先進的生產(chǎn)技術，先進的生產(chǎn)力，才是促進經(jīng)濟發(fā)展的根本因素。 （2）經(jīng)濟的發(fā)展是建立在政治穩(wěn)定的基礎之上，沒有清明和諧的社會環(huán)境，經(jīng)濟的發(fā)展就難以取得成效。 （3）要大力發(fā)展科技和教育，注意保護環(huán)境。 （4）發(fā)展需要根據(jù)實際情況，因地制宜。,考點6 北魏孝文帝改革 民族交往與融合（8年未考） 【中考說明】概述北魏孝文帝促進民族融合的措施，初步理解民族交往、交流、交融對中華民族發(fā)展的意義。 一、北魏孝文帝改革(識記） （一）北魏： 386年，鮮卑族拓跋部建立魏國，定都平城，史稱北魏 （二）背景： 1.439年,北魏統(tǒng)一北方，結(jié)束了十六國以來的分裂割據(jù)局面 2.當時，北方各族人民長期雜居，民族聚落已不多見。內(nèi)遷的各族在生產(chǎn)、生活和習俗上，與漢族已無明顯的區(qū)別。而鮮卑拓跋部因內(nèi)遷較晚，仍保留鮮卑族的習俗，這種情況不利于北魏治理北方地區(qū) 3.馮太后改革掃除了一些障礙，北魏孝文帝順應歷史發(fā)展的潮流，立志用文治移風易俗。他力排眾議，主動采取措施，加快了民族交融的步伐,（三）目的：學習漢族的先進文化，鞏固北魏在北方的統(tǒng)治 （四）措施： 1.遷都洛陽：公元494年，北魏孝文帝將都城從平城遷到洛陽 2.實行漢化政策：禁鮮卑語，官員在朝廷必須用漢語；漢服代替鮮卑服；改鮮卑姓為漢姓，將皇族姓氏由拓跋改為元；鼓勵鮮卑貴族與漢族貴族通婚；用漢制，采用漢族的官制和律令；完善教育制度，鼓勵鮮卑貴族子弟學習漢文化；學習漢族禮法，以孝治國等 3.實行均田制：按人口分配土地 （五）性質(zhì)：一場少數(shù)民族封建化的改革運動 （六）特點：1.少數(shù)民族統(tǒng)治者自上而下推行，措施全面，影響深遠 2.少數(shù)民族學習先進制度文化，兼有確立封建制度和促進民族交融的性質(zhì),（七）意義： 1.鞏固了北魏的統(tǒng)治，加速了少數(shù)民族封建化的進程 2.促進了民族交融，豐富了中華文明，緩和了民族和階級矛盾，為北方社會經(jīng)濟的恢復和發(fā)展起了積極作用 3.為隋唐大一統(tǒng)和經(jīng)濟文化全面繁榮奠定了基礎，對中華民族的形成和發(fā)展起了重要作用 （八）成功的原因：改革順應了生產(chǎn)力發(fā)展的趨勢;符合民族融合的趨勢和各民族人民的愿望(根本原因);改革內(nèi)容全面、措施得當;孝文帝的膽略和卓識，堅定的改革意志;改革中孝文帝以身作則，起到了模范作用 （九）評價孝文帝：北魏孝文帝是一位卓越的少數(shù)民族政治家和改革家。他主張實行的改革，促進了漢族同各少數(shù)民族之間的交往與融合,二、民族交往與融合(識記） （一）表現(xiàn)（1）地域上：魏晉以來，內(nèi)遷的各族人民與當?shù)貪h人錯居雜處，開始過著定居的生活 （2）經(jīng)濟上：①內(nèi)遷的各族人民向漢族人民學習農(nóng)業(yè)技藝，逐漸將原來從事畜牧業(yè)生產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)閺氖罗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)。②漢族人民向北方各族人民學習畜牧經(jīng)驗 （3）生活上：漢族人民學習和接受內(nèi)遷各族人民的食物、服裝、用具等 (4)政治上：十六國北朝政權(quán)的統(tǒng)治者，與漢族士人合作，沿襲中原地區(qū)原有的統(tǒng)治方式，實行君主專制制度 (5)文化上：①西晉時期，內(nèi)遷各族大多使用漢語。②北魏孝文帝改革后，漢語更成為北方主要的通用語言。③西北各民族的樂器、歌舞等也受到漢族人民的喜愛 （6）民族心理上：隨著經(jīng)濟、文化的交流與融合，思想感情日益溝通，以往的“胡”“漢”觀念逐漸淡薄，民族之間的隔閡與偏見逐漸減少,（二）意義：北方地區(qū)民族的交往、交流與交融，為中華民族的發(fā)展注入了新的活力，進一步豐富了中華民族的物質(zhì)文化和精神文化，并為隋唐時期多民族國家的繁榮與發(fā)展奠定了基礎 【考點鏈接】1.中國古代歷史上的改革（P183）：商鞅變法（P6）、北魏孝文帝改革（P23）。 2.民族關系的發(fā)展（P181）：北魏孝文帝改革（P23）、唐與吐蕃的交往（P28）、元朝的民族交融（P37）、清朝設置駐藏大臣和平定大小和卓叛亂（P44）。 【教材設問】 （部編教材七上）問題思考：魏晉南北朝時期為什么會出現(xiàn)民族交融的高潮？,各民族錯居雜處，加強了相互交流；生產(chǎn)生活上各民族相互學習；政治制度上少數(shù)民族推行“漢化”政策，學習漢族君主專制；思想文化上少數(shù)民族學習漢族文化；社會習俗上各民族相互借鑒吸收；民族心理上民族隔閡與民族偏見逐漸減少。 【拓展思考】北魏孝文帝改革對我們的啟示。 (1)民族融合是歷史發(fā)展的主流，各民族在沖突和交往中互相學習、相互影響，促進了民族融合。 (2)中華民族的歷史是由各民族共同創(chuàng)造的，要樹立民族平等、民族團結(jié)和各民族共同繁榮的意識。 (3)社會的進步離不開改革，社會要發(fā)展、國家要富強，就要敢于改革、敢于創(chuàng)新。,【歷史縱橫】我國歷史上三次民族交融的高潮。 第一次:春秋時期，諸侯爭霸，中原人民在戰(zhàn)爭中與其他少數(shù)民族接觸頻繁，促進民族融合，并形成第一次民族融合的高潮。 第二次:三國兩晉南北朝時期。蜀國堅持搞好與西南少數(shù)民族的關系；吳國漢族和山越族共同生產(chǎn)，開發(fā)江南；東晉時，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌族內(nèi)遷;北魏統(tǒng)一黃河流域，民族大融合趨勢出現(xiàn)。 第三次:遼、宋、夏、金、元時期，少數(shù)民族接受漢族封建文化，在加速自身封建化進程的同時，也促進了民族大融合。特別是元的統(tǒng)一，使民族融合進一步加強，并且出現(xiàn)了新的民族——回族。,