《寶玉挨打》導學案

寶玉挨打?qū)W案惠陽一中實驗學校 張麗榮第一課時【學習目標】1了解“寶玉挨打”一節(jié)在紅樓夢中的地位這是全書上半部的高潮，是兩種思想觀念的一次大沖撞。 2理清全文思路，梳理小說情節(jié)及人物關(guān)系。【學習重難點】寶玉挨打的深層原因【使用說明及學法指導】1通過“知識鏈接”了解紅樓夢的有關(guān)知識。2認真思考問題導學提出的問題，在“我的疑惑”處填上自己不懂的問題，在“我的收獲”處填寫自己對本課自主學習的知識及方法收獲。3利用相關(guān)工具書，疏通字詞句疑難點；通過小組合作探究的方式，完成學習目標。預習案一、知識鏈接1紅樓夢簡介紅樓夢原名石頭記，是我國古代小說中最杰出的現(xiàn)實主義作品。它產(chǎn)生于清代所謂 “ 河清海晏 ” 的 “乾隆盛世”。紅樓夢以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，真實而藝術(shù)地反映了我國封建社會走向衰亡的歷史趨勢。紅樓夢的后四十回為清人高鶚 所續(xù)。研究者一般認為高鶚在賈寶玉和林黛玉的愛情故事上以悲劇結(jié)束，遵循了曹雪芹的原旨，但寫賈府后來“蘭桂齊芳”，家道復初的結(jié)局，卻違背了曹雪芹的原意。 2作者簡介曹雪芹，字夢阮，號雪芹，芹圃，芹溪，約1715-1763年。他的祖先是漢人，但很早就成了正白旗內(nèi)務府的“包衣”（滿語奴隸之意），入了滿籍。從他的曾祖父曹璽開始，三代世襲江寧織造的官職。曾祖母還做過康熙的乳母。祖父曹寅做過康熙的“侍讀”，兩個女兒被選為王妃?？滴趿文涎?，就有四次住在曹寅的江寧織造署內(nèi)，曹寅實際上是康熙在江南的耳目。在康熙時，曹家是非常顯赫的貴族世家。曹雪芹自幼是在“秦淮風月”之地的“繁華”生活中長大的。 曹寅是當時的大藏書家，自己能寫詩填詞譜曲。著名的全唐詩就是由他主持刻印的。這種家庭環(huán)境對曹雪芹深厚的文學修養(yǎng)影響很大。曹雪芹“身胖，頭廣而色黑”。他性格傲岸，憤世嫉俗，豪放不羈。嗜酒，才氣縱橫，善談吐?？滴跄┠辏踝觽兎峙髽潼h，爭權(quán)奪位。最后是四皇子胤禎奪得可帝位這就是雍正皇帝。在即位后的展開了一場窮治政敵的兇殘斗爭，殘酷地迫害與自己爭奪皇位的兄弟和異己的政治勢力。曹雪芹的父親曹府因跟皇室的派別斗爭有牽連，以及在寧江織造任期內(nèi)財款虧空等原因，被罷官，抄家，從此家道衰落。后曹雪芹隨著全家遷回北京居住。曹家從此一蹶不振，日漸衰微。曹雪芹的一生恰好經(jīng)歷了家庭由盛而衰的過程，由“錦衣紈绔”的貴公子，降為落魄的“寒士”，過著“蓬牖茅櫞，繩床瓦灶”和“舉家食粥酒常賒”的貧困生活。曹雪芹的一生經(jīng)歷了曹家由興衰到衰敗的過程，早年過著豪華的公子生活，晚年卻窮愁潦倒，賣畫度日，生活于貧困之中。這種天壤之別的生活變化，促使曹雪芹深刻地思考自己的經(jīng)歷，對社會上種種黑暗產(chǎn)生了不滿，這就為創(chuàng)作紅樓夢打下了良好的基礎(chǔ)。 經(jīng)歷了生活中的重大轉(zhuǎn)折,曹雪芹深感世態(tài)炎涼,對封建社會有了更清醒、更深刻的認識。他蔑視權(quán)貴，遠離官場，過著貧困如洗的艱難日子。 晚年,曹雪芹移居北京西郊。他以堅韌不拔的毅力,專心一志地從事紅樓夢的寫作和修訂。他“披閱十載，增刪五次”，可惜，在他生前,全書沒有完稿。3賈府人物關(guān)系表賈 敷寧國公賈演賈代化 賈 珍 賈 蓉賈 敬 （秦可卿）賈惜春 賈 赦 賈 璉（王熙鳳） 巧 姐（邢夫人）賈迎春 榮國公賈源賈代善 賈 珠 賈蘭（李紈）賈 政 賈元春（王夫人） 賈寶玉賈探春賈 環(huán) 賈 敏 林黛玉 （林如海） 4課文背景介紹28回：寶玉與琪官蔣玉菡在酒席上一見如故并互贈了汗巾，而且兩人過從甚密。蔣玉菡，忠順親王府里唱小旦的戲子，小名琪官。他生得嫵媚溫柔。寶玉和他是好友。有一日酒宴，寶玉贈他一個玉扇墜，他回贈寶玉一條大紅汗巾子。他曾在紫檀堡購置了幾畝田地，幾間房舍準備過安靜的日子，但被忠順親王府的人拿回。后娶襲人為妻。 30回：寶玉與金釧兒調(diào)笑被王夫人發(fā)覺，王夫人大怒，不顧金釧兒哭求立刻把她攆了出去，金釧兒含羞忍辱投井自盡。金釧兒，王夫人的大丫環(huán)。有一天王夫人午睡，金釧兒坐在旁邊給她邊捶腿邊打瞌睡，寶玉見后，便和她開玩笑，金釧兒說了句俏皮話，被假寐的王夫人聽見，翻身起來，照著她的臉打了個嘴巴，罵她 “下作小娼婦兒！好好兒的爺們，都叫你們教壞了！”嚇得寶玉一溜煙逃走，金釧兒一聲不敢言語。王夫人要攆她出去，金釧兒跪地哀告，百般苦求，王夫人執(zhí)意不肯收留，逼得金釧兒投井自盡。 寶玉挨打一文節(jié)選自紅樓夢第33回和第34回，題目為編者所加。二、問題導學吳功正先生講到紅樓夢情節(jié)設(shè)計的特色時，曾將起伏跌宕的情節(jié)論為三態(tài)：一是“潛流暗滾”，矛盾的積聚時期，表面看似平靜的水面，實際上內(nèi)中包含著沖突和斗爭的潛流；二是“驚濤大作”，對立雙方矛盾沖突激化，失去了平衡，表面與內(nèi)在都以非常的形態(tài)出現(xiàn)；三是“余波漣漪”，沖突過后，不是戛然而止，而是波紋蕩漾，進一步深化矛盾，為下一輪沖突埋下伏筆?！皩氂癜ご颉边@一片斷就充分體現(xiàn)了這個特點，請同學們閱讀P31課文紅樓夢的情節(jié)波瀾，依據(jù)“三態(tài)”理論理清全文的情節(jié)層次。答：全文分三部分：第一部分“潛流暗滾”（14）：交代寶玉挨打的緣由。第二部分“驚濤大作”（57）：寫寶玉挨打。第三部分“余波漣漪”（811）：寫有關(guān)人員對寶玉挨打所持的態(tài)度。三、預習自測1加點字的讀音全都正確的一項是（） A思忖（cn） 狡黠(xi) 銜(xin)玉 暴殄（tin）天物 B簿(b)冊 枸杞(q) 惶悚（sng） 弒(sh)君殺父 C分泌(m) 目瞪（dng）口呆 啐（cu）一口 葳葳()蕤蕤() D孽(ni)障 皴(cn)裂 由臀至脛(jn) 啖（tn）指咬舌答：CA思忖cn B簿冊（b） D由臀至脛(jng) 啖（dn）指咬舌2引發(fā)寶玉挨打的事件有哪些？ 答：1.金釧之死。賈寶玉為了丫鬟金釧兒跳井自殺，正在徘徊懊惱而弄得神經(jīng)錯亂的時候，恰巧賈政走來，和他“撞了個滿懷”。2.待客不周。先前沒有好好應酬賈雨村。喝問之下，見寶玉那樣神經(jīng)失常。3.琪官逃走。忠順王府派人來查名藝人蔣玉函的下落，暴露了賈寶玉在外結(jié)交藝人。4.賈環(huán)誣告。賈環(huán)賈環(huán)乘機進讒，夸大歪曲事實。探究案一、問題探究探究一、寶玉挨打的情節(jié)集中反映出哪些人之間的矛盾沖突？答：1父子矛盾：賈政三“打”。2嫡庶矛盾：賈環(huán)誣告。3夫妻矛盾：王夫人三“哭”。4母子矛盾：賈母三“逼”、賈政三“求”。探究二、分析紅樓夢賈政、賈寶玉父子說過的話，結(jié)合課文情節(jié)，你認為賈政、賈寶玉父子間矛盾的根本原因是什么？材料一：賈政說過的話：1“什么詩經(jīng)古文，一概不用虛應故事，只是先把四書一氣講明背熟，是最要緊的?！?第9回2“你可好生用心習學，再不守分安常，你可仔細著!” 第23回3“自今日為始，不許再做詩做對的了。單要學習八股文章，限你一年，若毫無長進，你也不用念書了，我也不愿有你這樣的兒子了?！?第81回材料二：賈寶玉說過的話： “還想什么念書，我最討厭這些道學話，更可笑的是八股文章，拿他誆功名混飯吃也罷了，還要說代圣賢立言，好些的，不過拿些經(jīng)書湊搭湊搭還罷了，更有一種可笑的，肚子里原沒有什么，東扯西扯，弄得牛鬼蛇神，還自以為博奧?！?第16回 答：賈政和寶玉之間的矛盾是封建倫理道德和青年呼喚個性解放，追求率真生活之間的矛盾。兩人矛盾的焦點在于父子價值觀念上的對立。賈政信奉著封建主義的道德理念，嚴格維護著封建主義的社會秩序：君君，臣臣，父父，子子。他希望寶玉成材，光宗耀祖，走仕途經(jīng)濟之路。而寶玉恰恰與之相悖，由于他特殊的生活環(huán)境和具體境遇，使他鄙視以男人為中心的虛偽的貴族社會，他要的是情場，是知己，是得樂且樂的追求情感信仰的人生觀。相對賈政之主流，他成了地地道道的叛逆者，即使不是這些事兒，換了其他的事兒，他也會挨打的。 二、總結(jié)整理1核心知識賈寶玉是一個鄙棄仕途經(jīng)濟、背離封建禮教的貴族叛逆者，他與封建衛(wèi)道士有著不可調(diào)和的矛盾。這是寶玉挨打的真正原因。2典型方法：情節(jié)分析法3重點問題解決賈政與寶玉的矛盾表面上看，這一沖突是一個嚴父教訓逆子的偶然事件，但實際上蓄積了長期的矛盾和沖突，蘊含了深廣的社會內(nèi)容。賈政與寶玉的父子矛盾由來已久。賈政兢兢于仕途經(jīng)濟，作為封建制度和封建禮教的忠實衛(wèi)道者，作為賈府統(tǒng)治者的代表，他要求寶玉“留意于孔孟之間，委身于經(jīng)濟之道”，成為封建統(tǒng)治階層的忠臣孝子和封建貴族家庭的可靠繼承人。而寶玉偏偏“行為偏僻性乖張”，不喜圣賢之書，是一個鄙視功名、背離封建禮教的叛逆者。寶玉對父親只是懼畏，并非敬服，內(nèi)心里十分憎惡父親的那套虛偽腐朽的封建說教。因此父子間的矛盾，實質(zhì)是新舊兩種思想、兩種人生道路的沖突和斗爭。賈政的恪守封建忠孝、望子成龍與寶玉的任性乖僻、鄙棄仕途經(jīng)濟的矛盾是不可調(diào)和的。這樣，雨村來訪、忠順府索琪官、賈環(huán)進讒這三個偶然外因 ，終于誘發(fā)了這對父子矛盾的深刻內(nèi)因，寶玉挨打，勢在必然。訓練案寶玉被打之后，寶釵與黛玉都去探望，閱讀下面的材料，按要求回答問題。1“早聽人一句話，也不至有今日！別說老太太、太太心疼，就是我們看著心里也”這是寶釵探望寶玉時，對寶玉說的第一句話。雖寥寥數(shù)語，但包含了許多言外之意，試加以分析概括，并指出寶釵的性格特點。言外之意：對賈政毒打之事的態(tài)度：對賈政的毒打不完全贊同，也決不反對，認為是寶玉自己不聽勸告造成的，有責備寶玉的意思。_對寶玉的勸告：_勸寶玉改弦易轍，回到封建統(tǒng)治者所倡導的“正途”上來；對寶玉的情：_不由自主流露出對寶玉的愛情，但卻用“我們”這個代稱，把自己隱沒在眾多的同情者之中。寶釵性格特點：_從言語中我們可以看出寶釵是一位溫柔、賢良、端莊的“大家閨秀”，但又諳于世故，城府極深。2黛玉探望寶玉是在黃昏，而且是悄悄進來的，“眼睛腫得桃兒一般”，這是為什么？顯示出黛玉怎樣的性格特征？答案：原因：避開大批探望者，想和寶玉說幾句心里話；已哭了大半天，“眼睛腫得桃兒一般”怕別人取笑。性格特征：對寶玉愛之深切；處事小心謹慎。寶玉挨打?qū)W案第二課時【學習目標】通過對寶玉挨打后，人們不同態(tài)度的描寫來分析眾多人物的內(nèi)心世界的。【學習重難點】鑒賞分析小說人物形象。【使用說明及學法指導】1通過“知識鏈接” 了解賈政、王夫人、賈母的形象特點，仔細賞讀人物的語言、動作，體會人物的思想性格。2認真思考問題導學提出的問題，在“我的疑惑”處填上自己不懂的問題，在“我的收獲”處填寫自己對本課自主學習的知識及方法收獲。3利用相關(guān)工具書，疏通字詞句疑難點；通過小組合作探究的方式，完成學習目標。預習案一、知識鏈接寶玉挨打事件中的人物分析賈政：知書達禮、方正嚴肅，不茍言笑；他寫道德文章，追求仕途經(jīng)濟，希望寶玉成材，光宗耀祖。當寶玉的行為由“不肖種種”演變成“大逆不道”時，他扯掉了封建道德虛偽的面紗，充分暴露了他暴虐、狠毒的本質(zhì)。但在賈母面前又暴露出他的軟弱無力。王夫人：性格看似平和，實則極有心機和威勢。她雖不滿寶玉的行為，但為了自身的利益又不得不保護這唯一的兒子。王夫人三哭寶玉深刻揭示出這位封建時代嫡室夫人的典型心態(tài)，充分展現(xiàn)出嫡庶矛盾，并體現(xiàn)了封建禮教對夫妻、母子之親情的異化。王夫人既有真純的母愛疼子天性，又有悲悼自己的不幸、對寶玉的恨鐵不成鋼的凄楚和悲哀，但更多的是她竭力維護自己嫡室夫人的情感意念。賈 母：賈母是封建家族的最高統(tǒng)治者，也不是真的憐愛寶玉，而是要寶玉將來能光宗耀祖，為官作宰。她也是從封建倫理出發(fā)，來對待寶玉挨打的，并非真心要讓寶玉張揚個性，追求率真的生活。二、問題導學賈母在賈府中扮演一個什么樣的角色？賈政在賈母來了以后有什么樣的變化？為什么會有這樣的變化？答：賈母是這個封建家庭的家長，是太上權(quán)威 ，擁有至高無 上的裁奪權(quán)。她對于賈寶玉一味地溺愛，是寶玉唯一可以利用來反抗封建管制的有效力量。 賈政的變化：躬身賠笑保證“從此以后，再不打他了”直挺挺跪著，叩頭謝罪。賈政的變化是其遵守封建孝道的表現(xiàn)。三、預習自測寶玉挨打后各人反應如何，反映了各人怎樣的地位或性格?明確：王夫人：重視兒子，哀求丈夫，善用心機賈 母：溺愛孫子，痛斥賈政，地位尊貴王熙鳳：關(guān)心小叔，指揮若定，精明能干襲 人：照料主子，細心服侍，本份內(nèi)斂三、收獲與疑惑我的收獲： 我的疑惑： 探究案探究一、寶玉在挨打中的表現(xiàn)是什么樣的？從寶玉挨打中的表現(xiàn)可以看出寶玉是一個什么樣的人物？答：表現(xiàn)：始終沒有求饒，也沒有“悔改”的表現(xiàn)；.在賈政的喝禁之下，既不敢輕動一步，連乘機到后面去利用賈母做抵抗也不敢。分析：1.他是一個封建貴族家庭的“逆子”，向往自由的生活。2.他畢竟是在“溫柔富貴鄉(xiāng)”長大的，終于免不了出身階級和時代歷史的限制。探究二、對待賈寶玉的教育，有人指出，賈政愛得無情，王夫人愛得無理，賈母愛得發(fā)昏。賈政欲望之愛大于情感之愛，所以在行為上失之以嚴，除了講大道理，便是罵甚或打，結(jié)果兒子叛逆。王夫人一方面依從寶玉以鞏固自己的地位，一方面因痛失一子，對寶玉過分溺愛。寬大于嚴，其結(jié)果，對兒子的管教蒼白無力。賈母一味地縱容溺愛，成為寶玉最強硬的保護傘，以“孝道”的武器讓賈政認罪，也使寶玉在叛逆的路上走得更遠。對賈政、王夫人、賈母的教育方法，你有何意見、看法？提示：這是一個開放型思辨題，學生能圍繞這三種方法展開談看法即可。參考：賈政角度：1、棍子底下出“逆子”。2、教育是寬嚴相融的藝術(shù)。3、尊重孩子的個性。王夫人、賈母角度：1、愛是一種適度的藝術(shù)。2、溺愛是害不是愛綜合角度：1、教育豈可一傅眾咻。2、教育要講究一致性。訓練案（2013年重慶卷）閱讀下文，完成第1418題。槍口下的人格 徐樹建這是1944年的8月，德國人占領(lǐng)下的巴黎。在一家咖啡館里，一名叫霍夫曼的德國少校腦后忽然被頂上一件冰涼的東西，隨即有人大聲命令道：“霍夫曼少校，舉起你的手來。”霍夫曼大吃一驚，只得舉起雙手，一任靠在腰間的手槍被抽走，等轉(zhuǎn)頭一看頓時又氣又羞，原來，剛才頂著自己的并不是槍，僅僅是一柄鏟子，而俘虜他的人竟是貝爾蒂他的房東。德國軍隊占領(lǐng)巴黎后，霍夫曼就住在貝爾蒂家。他對貝爾蒂一家還算客氣，不過，那更是一種骨子里的輕蔑。此刻,望著霍夫曼疑惑不解的樣子，貝爾蒂自豪地說：“我們起義了，全城都解放了，現(xiàn)在，我要把你押送到戰(zhàn)俘營里?！庇谑腔舴蚵坏貌辉谇懊孀?，這時貝爾蒂的鄰居邁爾迎面過來，沖上去對著霍夫曼就是一口黏痰?；舴蚵粍勇暽牟恋裟樕系酿ぬ?，然后傲慢地說：“先生，你太沒有風度了。作為一名有尊嚴的帝國軍人，我鄙視你?！边~爾聽了暴跳如雷，揮舞著拳頭要上前揍他，更有幾個圍觀的人大叫起來：“扒了他的衣裳，用石塊砸死這個德國佬！”貝爾蒂死命拉住邁爾，又對眾人說：“他是一個俘虜，理應得到應有的尊重，還是讓法律來審判他吧！”霍夫曼聽了，對貝爾蒂微微彎腰，說：“謝謝！”貝爾蒂呵斥道：“收起你那一套吧。你一個雙手沾滿無辜者鮮血的劊子手，有何風度、尊嚴可言？”霍夫曼被關(guān)進了戰(zhàn)俘營。誰知剛過去幾個小時，這座城市又被德軍重新占領(lǐng)。然后，大伙像豬羊一樣全被趕到廣場上?；舴蚵推渌斪匀坏玫搅私饩龋麄冎焊邭鈸P地走到大伙面前，挨個指認幾個小時前俘虜他們的人。只要他們一指認出誰，那人就會被粗暴地強拉出來當眾殺死。一會兒輪到霍夫曼指認了，他一雙狼似的眼睛從一張張驚惶失措的臉上掃過。沒有人能忍受他的目光，大家不得不低下頭。只有一雙眼睛避也不避，那人正是貝爾蒂。只見霍夫曼盯著貝爾蒂，輕聲說：“你維護了我的尊嚴，現(xiàn)在，該是我回報的時候了！”說著，徑直走過貝爾蒂的面前。貝爾蒂得救了，雖然他不怕死，但活著畢竟是一件令人高興的事，他從心底里暗暗感謝霍夫曼。就在這時，聽到霍夫曼銳聲叫了起來：“俘虜我的人就是他，給我斃了他！”隨著一聲驚恐的叫聲，早有兩個如狼似虎的德國軍人沖過去，揪出邁爾。德國人的手指不由分說地搭上了扳機，邁爾早就嚇癱了，面無人色，連褲子都濕了一大片。就在這千鈞一發(fā)之際，有人大叫起來：“霍夫曼，你認錯人了。俘虜你的人不是他，而是我！”所有人全驚呆了，霍夫曼更是大吃一驚，大叫的人是貝爾蒂?；舴蚵幌伦诱Z無倫次起來：“貝爾蒂先生，你這是怎么了？你頭昏了嗎？”貝爾蒂從隊列中筆直地走出來，一臉平靜地說：“霍夫曼先生，你怎么可以泄私憤呢？你所謂的風度呢？”霍夫曼大腦里一片糨糊，搖著頭呻吟著說：“貝爾蒂先生，你這是開玩笑吧？明明是這個可惡的人俘虜我的嘛”貝爾蒂口齒分外清晰、分外響亮地說：“霍夫曼先生，請以你一向引以為豪的尊嚴起誓，俘虜你的人到底是誰？”霍夫曼一下子臉如死灰，無力地回道：“為什么？你這是為什么？”貝爾蒂微笑著說：“在我們心目中，尊嚴和風度的重量絕不比你們輕，甚至比生命還要重！”槍響了，貝爾蒂倒了下去。對著這個偉大的靈魂，霍夫曼緩緩地把腰彎了下去。（有刪改）14怎樣理解文章的最后一句“對著這個偉大的靈魂，霍夫曼緩緩地把腰彎了下去”的含意？（2分）15作者主要用了哪種藝術(shù)手法塑造貝爾蒂這一形象？請簡要分析。（5分）16請圍繞主人公貝爾蒂梳理文章的基本情節(jié)。（4分）17作者對貝爾蒂和霍夫曼持何態(tài)度？你怎樣看待文中所涉及的風度和尊嚴？（5分）18貝爾蒂對俘虜霍夫曼的態(tài)度是否值得肯定？他該不該舍命去救膽小怕死的邁爾？請談談你的看法并說明理由。（7分）參考答案：五、（23分）14（2分）貝爾蒂高尚的人格震懾了霍夫曼靈魂，使之感到羞愧和敬畏。表現(xiàn)了霍夫曼復雜的人性。15（5分）對比。貝爾蒂與霍夫曼之間的對比，即霍夫曼的虛偽、卑劣與貝爾蒂的真誠、高尚相對比；貝爾蒂與邁爾之間的對比，即邁爾對待俘虜時的沖動與貝爾蒂的理性相對比，邁爾在死亡面前的恐懼與貝爾蒂的視死如歸相對比；在霍夫曼狼一樣的眼光下，人們的驚慌失措與貝爾蒂的鎮(zhèn)定自若相對比。16（4分）基本情節(jié)：（貝爾蒂）俘敵護俘被俘脫險赴死。17（5分）作者贊揚了貝爾蒂高尚的品格，但并未將簡單化；貶斥了霍夫曼的虛偽、卑劣，但并未將臉譜化，也暗示了霍夫曼人格的復雜性。貝爾蒂的風度顯示為對戰(zhàn)俘人格的尊重與維護，他的尊嚴則體現(xiàn)為對侵略者的蔑視和對人格的捍衛(wèi)?；舴蚵^的風度不過是在虛偽的禮貌言行中包藏著的對法國人的傲慢與鄙視；所謂的尊嚴其實是占領(lǐng)者的居高臨下和泄憤殺人。18（7分）貝爾蒂的態(tài)度是值得肯定的。他善待俘虜既是對國際公約的遵守，也是人道主義精神的體現(xiàn)。貝爾蒂應該救邁爾。在貝爾蒂看來，讓邁爾替自己去死有辱自己的人格，因此他用生命捍衛(wèi)了人格的尊嚴。9