2019-2020年高三9月月考 語(yǔ)文 含答案.doc

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2019-2020年高三9月月考 語(yǔ)文 含答案 本試卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分，考生作答時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，在本試卷上答題無(wú)效?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。 【注意事項(xiàng)】 1.答題前務(wù)必先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上，認(rèn)真核對(duì)條形碼上的姓 名、準(zhǔn)考證號(hào)，并將條形碼粘貼在答題卡的指定位置上。 2.答題時(shí)使用0.5毫米黑色簽字筆或碳素筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。 3.請(qǐng)按照題號(hào)在各題的答題區(qū)域（黑色線框）內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效。 4.保持卡面清潔，不折疊、不破損。 第Ⅰ卷 閱讀題 一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分） 閱讀下面的文字，完成1～3題。 在21世紀(jì)，漢語(yǔ)教育正在經(jīng)受著前所未有的挑戰(zhàn)。有一些將會(huì)或已經(jīng)遇到的問(wèn)題，需要我們?nèi)ニ伎肌? 這些問(wèn)題的產(chǎn)生，實(shí)質(zhì)上正是漢語(yǔ)教育在世界化文明語(yǔ)境下遭遇挑戰(zhàn)的本能反應(yīng)與理性訴求。經(jīng)濟(jì)發(fā)展，技術(shù)化推進(jìn)，總是伴隨著文化的滲透。而語(yǔ)言是首當(dāng)其沖的防線，也是最后的防衛(wèi)底線。在九流分派、多元匯聚的世界格局互滲生成進(jìn)程中，一個(gè)民族既要有恢宏博大、兼容世界的氣度，也要有一種由本能與理性所促成的堅(jiān)持自我、保留自我的能力與權(quán)利。這里有兩個(gè)最基本的含義：第一，世界語(yǔ)境中的“自我”在“他者”的對(duì)比下應(yīng)更加彰顯突出；第二，世界化的語(yǔ)境，并不意味著消泯“自我”，相反它是不同文化身份的參與交流。 20世紀(jì)以來(lái)，漢語(yǔ)寫(xiě)作的“文化身份”，始終是中國(guó)文化念茲于心的恐懼。新時(shí)期著名詩(shī)人于堅(jiān)深有同感：“對(duì)漢語(yǔ)詩(shī)人來(lái)說(shuō)，英語(yǔ)乃是一種網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，克隆世界的普通話，它引導(dǎo)的是我們時(shí)代的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。但詩(shī)歌需要漢語(yǔ)來(lái)引領(lǐng)。漢語(yǔ)的歷史意識(shí)和天然的詩(shī)性特征，使它成為詩(shī)性語(yǔ)言，它有效地保存著人們對(duì)大地的記憶，保存著人類精神與古代世界的聯(lián)系。”于堅(jiān)還進(jìn)一步指出，如果對(duì)異族語(yǔ)言表達(dá)一味盲從，結(jié)果只能導(dǎo)致民族“文化原質(zhì)地的失真”。 網(wǎng)絡(luò)時(shí)代語(yǔ)言的書(shū)寫(xiě)形式是鍵盤(pán)操作。這種鍵盤(pán)書(shū)寫(xiě)為我們提供了前所未有的方便，同時(shí)也是銷蝕和改變我們語(yǔ)言的重要因素。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的鍵盤(pán)書(shū)寫(xiě)，天生是為拉丁字母準(zhǔn)備的。雖然漢語(yǔ)以其技術(shù)性的處理，走進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)這個(gè)門(mén)檻，但它已把中國(guó)語(yǔ)文的性靈揮灑轉(zhuǎn)化為一種機(jī)械智能的操作。這是一種拒絕漢語(yǔ)思維和漢語(yǔ)人文特性的寫(xiě)作方式。時(shí)下，這種書(shū)寫(xiě)形式已經(jīng)嚴(yán)重影響了中小學(xué)語(yǔ)文教育。 此外，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的漢語(yǔ)文本還在不斷地卡通化、圖像化。這是一個(gè)讀圖的時(shí)代，文字的閱讀大量地被圖像的閱讀所取代。圖像以其畫(huà)面色彩的豐富、逼真和立體生動(dòng)，在一定意義上虛擬還原了文字的想象，會(huì)使閱讀趣味盎然。但必須指出，圖像只是一種普及的詮釋文本的幼稚方式。一方面，圖像以一種畫(huà)面的定格圈定、凝固了讀者想象，這無(wú)疑是對(duì)讀者想象能力的限定和剝奪；另一方面，當(dāng)讀者一旦把對(duì)圖像的閱讀當(dāng)成主要的閱讀方式之后，就會(huì)因?yàn)樽x圖的輕松放棄了文字書(shū)面的閱讀，從而依賴于讀圖。文字的閱讀更具有模糊性、豐富性與包容性，它提供的是因人而異的有多種可能的個(gè)性化闡釋，正如“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。文字的閱讀帶給讀者的是無(wú)邊的想象與創(chuàng)造的空間，對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)，書(shū)面文本具有一種開(kāi)放的、多方面滿足其文化闡釋與品評(píng)興趣的價(jià)值屬性。 “現(xiàn)代人的自我認(rèn)識(shí)與現(xiàn)代中國(guó)人的民族自我認(rèn)同的危機(jī)：不要現(xiàn)代性，殖民；要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代性，也‘殖民’——兩難”（張志揚(yáng)）。在這個(gè)“兩難”的語(yǔ)境里，該如何應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)？我們當(dāng)然不會(huì)因噎廢食?！　　　　　　　　? （節(jié)選自《中華讀書(shū)報(bào)》，有刪改） 1．根據(jù)原文所給信息，下列各項(xiàng)中不屬于“需要我們?nèi)ニ伎肌钡摹耙恍?huì)或已經(jīng)遇到的問(wèn)題”的一項(xiàng)是（ ）（3分） A. 漢語(yǔ)教育在世界化文明語(yǔ)境下遭遇挑戰(zhàn)后產(chǎn)生了本能反應(yīng)與理性訴求，這正體現(xiàn)了一種由本能與理性所促成的堅(jiān)持自我、保留自我的能力與權(quán)利。 B. 20世紀(jì)以來(lái)，漢語(yǔ)寫(xiě)作面臨“文化身份”缺失的問(wèn)題。英語(yǔ)作為一種網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言和克隆世界的普通話對(duì)漢語(yǔ)，甚至對(duì)漢語(yǔ)詩(shī)歌創(chuàng)作形成了巨大的沖擊。 C. 網(wǎng)絡(luò)時(shí)代以鍵盤(pán)操作為主的語(yǔ)言書(shū)寫(xiě)形式為我們提供了前所未有的方便，但同時(shí)也正在銷蝕和改變著我們的語(yǔ)言。 D. 漢語(yǔ)文本不斷卡通化、圖像化，文字的閱讀大量地被圖像的閱讀取代。這將會(huì)限定和剝奪讀者的想象能力與個(gè)性化闡釋。 2. 根據(jù)原文所給信息，下列各項(xiàng)中對(duì)原文內(nèi)容表述正確的一項(xiàng)是（ ）（3分） A. 語(yǔ)言是文化滲透過(guò)程中首先受到?jīng)_擊的部分，也是最后的防衛(wèi)底線。這主要是由經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，技術(shù)化的推進(jìn)和九流分派、多元匯聚的世界格局造成的。 B. 漢語(yǔ)要融入世界的文明之中，就要在與其他語(yǔ)言的對(duì)比中更加突出自己民族的語(yǔ)言特點(diǎn)，要盡量避免異族語(yǔ)言的滲透和彼此之間的交流。 C. 根據(jù)于堅(jiān)的觀點(diǎn)，在21世紀(jì)，如果能夠保持漢語(yǔ)的歷史意識(shí)和天然詩(shī)性特征，就能夠成為克隆世界的普通話，進(jìn)而引導(dǎo)我們時(shí)代的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。 D. 漢語(yǔ)正處于“兩難”境地：不參與全球化的現(xiàn)代語(yǔ)境，會(huì)失去很多機(jī)會(huì)，因落后而被殖民；參與進(jìn)去，文化的自我個(gè)性也有可能被全球化語(yǔ)境吞噬。 3. 根據(jù)原文所給信息，下列各項(xiàng)中對(duì)原文內(nèi)容表述不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分） A. 一個(gè)民族要“自立于世界民族之林”，既要有恢宏博大、兼容世界的氣度，也要有堅(jiān)持自我、保留自我的能力與權(quán)利。對(duì)異族語(yǔ)言表達(dá)一味盲從，只能導(dǎo)致民族“文化原質(zhì)地的失真”。 B. 為了適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的鍵盤(pán)書(shū)寫(xiě)，漢語(yǔ)以其技術(shù)性的處理，走進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)這個(gè)門(mén)檻，但它已經(jīng)把中國(guó)語(yǔ)文的性靈揮灑轉(zhuǎn)化為一種機(jī)械智能的操作，從而成為一種拒絕漢語(yǔ)思維和漢語(yǔ)人文特性的寫(xiě)作方式。 C. 圖像以其畫(huà)面色彩的豐富、逼真和立體生動(dòng)，能在一定意義上虛擬還原文字的想象，會(huì)使閱讀趣味盎然。因此人們一旦開(kāi)始閱讀圖像，就會(huì)被它吸引，從而放棄文字書(shū)面的閱讀，產(chǎn)生依賴性。 D. “有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”的原因是文字閱讀更具有模糊性、豐富性與包容性，能夠給讀者帶來(lái)無(wú)邊的想象與創(chuàng)造的空間，人們可根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和愛(ài)好進(jìn)行多種個(gè)性化的闡釋。 二、古代詩(shī)文閱讀（42分） （一）文言文閱讀（19分） 閱讀下面的文言文，完成４～7題。 樂(lè)云鶴、夏平子，二人少同里，長(zhǎng)同齋，相交莫逆。夏少慧，十歲知名。樂(lè)虛心事之，夏亦相規(guī)不倦，樂(lè)文思日進(jìn)，由是名并著。無(wú)何，夏連疫卒，樂(lè)以時(shí)恤諸其家。于是士大夫益賢樂(lè)。樂(lè)恒產(chǎn)無(wú)多，家計(jì)日蹙，乃嘆曰：“文如平子，尚碌碌以歿，而況于我！不如早自圖也?！庇谑侨プx而賈。操業(yè)半年，家資小泰。 一日，客金陵，休于旅舍，見(jiàn)一人頎然而長(zhǎng)，筋骨隆起，色黯淡，有戚容。樂(lè)推食食之，則以手掏啖，頃刻已盡。樂(lè)又益以兼人之饌，食復(fù)盡。遂命主人割豚脅，堆以蒸餅。又盡數(shù)人之餐，始果腹而謝曰：“三年，未嘗如此飫飽?！睒?lè)曰：“君固壯士，何飄泊若此?”曰：“罪嬰天譴；不可說(shuō)?！眴?wèn)其里居，曰：“陸無(wú)屋，水無(wú)舟，朝村而暮郭耳?！? 樂(lè)整裝欲行，其人相從，樂(lè)辭之。告曰：“君有大難，吾不忍忘一飯之德。”樂(lè)異之，遂與偕行。途中曳與同餐。辭曰：“我終歲僅數(shù)餐耳?！币嫫嬷?。次日，渡江，風(fēng)濤暴作，估舟盡覆，樂(lè)與其人悉沒(méi)江中。俄風(fēng)定，其人負(fù)樂(lè)踏波出，登客舟，又破浪去；少時(shí)，挽一船至，扶樂(lè)入，囑樂(lè)臥守，復(fù)躍入江，以兩臂夾貨出，擲舟中；又入之，數(shù)入數(shù)出，列貨滿舟。樂(lè)謝曰：“君生我亦良足矣，敢望珠還哉!” 檢視貨財(cái)，并無(wú)亡失。益喜，驚為神人。放舟欲行，其人告退，樂(lè)苦留之，遂與共濟(jì)。 樂(lè)與歸，寢處共之。每十?dāng)?shù)日始一食，食則啖嚼無(wú)算。一日，適晝晦欲雨，聞雷聲。少時(shí)，樂(lè)倦甚，伏塌假寐。既醒，覺(jué)身?yè)u搖然，不似塌上，開(kāi)目，則在云氣中，周身如絮。驚而起，暈如舟上，踏之，軟無(wú)地。仰視星斗，在眉目間，遂疑是夢(mèng)。細(xì)視星嵌天上，如蓮實(shí)之在蓬也。以手撼之，大者堅(jiān)不可動(dòng)，小星搖動(dòng)，似可摘而下者。撥云下視，則銀河蒼茫，見(jiàn)城郭如豆。俄見(jiàn)二龍夭矯，駕縵車來(lái)，車上有器，圍皆數(shù)丈，貯水滿之。有數(shù)十人，以器掬水，遍灑云間。忽見(jiàn)樂(lè)，共怪之。樂(lè)審所與壯士在焉，語(yǔ)眾云：“是吾友也?！币蛉∫黄?，授樂(lè)令灑。時(shí)苦旱，樂(lè)接器排云，遙望故鄉(xiāng)，盡情傾注。未幾，謂樂(lè)曰：“我本雷曹，前誤行雨，罰謫三載。今天限已滿，請(qǐng)從此別?！蹦艘择{車之繩萬(wàn)尺擲前，使握端縋下，飗飗然瞬息及地。視之，則墮立村外，繩漸收入云中，不可見(jiàn)矣。時(shí)久旱，十里外，雨僅盈指，獨(dú)樂(lè)里溝澮皆滿。 （節(jié)選自《聊齋志異雷曹》） ４．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分） A.于是士大夫益賢樂(lè) 賢：賢能 B.樂(lè)又益以兼人之饌 益：增加 C.罪嬰天譴，不可說(shuō)也 嬰：遭受 D.樂(lè)審所與壯士在焉　　　　 與：跟隨 ５．以下六句話分別編為四組，全都體現(xiàn)雷曹“知恩圖報(bào)”的一組是（ ）（3分） ①三年以來(lái)，未嘗如此飫飽 ②君有大難，吾不忍忘一飯之德 ③數(shù)入數(shù)出，列貨滿舟 ④因取一器，授樂(lè)令灑 ⑤樂(lè)與歸，寢處共之 ⑥十里外，雨僅盈指，獨(dú)樂(lè)里溝澮皆滿 A.①②③ B.④⑤⑥ C.①④⑤ D.②③⑥ ６．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分） A.樂(lè)云鶴謙虛好學(xué)，再加上好友的幫助，他文思才華大有長(zhǎng)進(jìn)；后來(lái)夏平子染病死去，于是他便照顧接濟(jì)已故好友的家人。 B.樂(lè)云鶴客居金陵時(shí)初遇雷曹，他讓困頓不堪的雷曹飽餐一頓；雷曹心懷感激，就把自己因罪遭貶而漂泊流浪、居無(wú)定所的原因告訴了樂(lè)云鶴。 C.樂(lè)云鶴與雷曹一起乘船渡江，忽遇狂風(fēng)大浪，商船傾覆；雷曹將樂(lè)云鶴從水中救出，然后多次下水，將其貨物錢(qián)財(cái)全部撈出，樂(lè)云鶴認(rèn)為他是神人。 D.樂(lè)云鶴在天陰欲雨伴有雷聲的日子來(lái)到“云天”，親眼目睹雷曹等人行雨的情景，自己也參與其中；落到地面后發(fā)現(xiàn)，自己村莊溝渠里的水都注滿了。 ７．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（１０分） （１）文如平子，尚碌碌以歿，而況于我！不如早自圖也。（５分） 譯文： （２）君生我亦良足矣，敢望珠還哉！（５分） 譯文： （二）古代詩(shī)歌閱讀（11分） 閱讀下面的這首宋詞，完成8～9題。 昭君怨詠荷上雨【注】 　　　　宋楊萬(wàn)里 午夢(mèng)扁舟花底，香滿西湖煙水。急雨打篷聲，夢(mèng)初驚。 卻是池荷跳雨，散了真珠還聚。聚作水銀窩，泛清波。 【注】本詞為作者于庭院中午憩后觀雨所作。 ８．詞的下闋寫(xiě)雨主要運(yùn)用了何種修辭手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其作用。（5分） 答: 　 ９．本詞上闋寫(xiě)夢(mèng)中西湖，下闋寫(xiě)池荷清雨，這樣寫(xiě)有何妙處？（6分） 答: 　 　 （三）名篇名句默寫(xiě)（１２分） 10．補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇的空缺部分。 （1）子曰：“歲寒， 　 ?！? 　?。ā墩撜Z(yǔ)》） （2）春冬之時(shí)， 　 ，回清倒影。 （《三峽》酈道元） （3）陛下亦宜自謀， ，察納雅言，深追先帝遺詔。 （《出師表》諸葛亮） （4）宮中府中，俱為一體 ，不宜異同。 （《出師表》諸葛亮） （5）夫戰(zhàn)，勇氣也， ，再而衰，三而竭， ，故克之。（《曹劌論戰(zhàn)》） （6）土地平曠，屋舍儼然， 。 （《桃花源記》陶潛） （7） ，無(wú)案牘之勞形。 　（《陋室銘》劉禹錫） （8）生亦我所欲，所欲有甚于生者， 。 （《魚(yú)我所欲也》孟子） （9）青樹(shù)翠蔓， ，參差披拂。 （《小石潭記》柳宗元） （10）登斯樓也， ，寵辱偕忘、把酒臨風(fēng)， 。 （《岳陽(yáng)樓記》范仲淹） 三、實(shí)用類文本閱讀（24分） 11．閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。 瀟灑錢(qián)鐘書(shū) 仲利民 學(xué)識(shí)淵博、才華出眾的錢(qián)鐘書(shū)，偏偏不喜拋頭露面，拒絕記者的采訪，躲避攝影記者的鏡頭。最有趣的一次，錢(qián)鐘書(shū)與夏衍同住一病房，夏老過(guò)生日，他的孫女將蛋糕也送了一大塊給錢(qián)鐘書(shū)，這時(shí)的攝影記者從后面開(kāi)始偷偷地拍攝，當(dāng)記者大著膽子轉(zhuǎn)到前面來(lái)的時(shí)候，錢(qián)鐘書(shū)先生居然拉起了被子連人帶蛋糕一起蓋起來(lái)。 　　香港記者林湄到北京想采訪錢(qián)鐘書(shū)，又怕遭到錢(qián)先生拒絕，就邀請(qǐng)當(dāng)時(shí)的《文藝報(bào)》副主編吳泰昌先生幫忙，吳先打了個(gè)電話被其婉拒，就讓林來(lái)一次突然襲擊。當(dāng)他們出其不意地來(lái)到錢(qián)鐘書(shū)房門(mén)口時(shí)，錢(qián)先生幽默地說(shuō)：“泰昌，你沒(méi)有引蛇出洞，又來(lái)甕中捉鱉了……”讓人感受到錢(qián)鐘書(shū)并非不近人情，他拒絕媒體的采訪，僅是自己堅(jiān)持的一種生活方式。 吳泰昌在《人民文學(xué)》雜志做編輯時(shí)，想約錢(qián)鐘書(shū)先生寫(xiě)點(diǎn)文章，想不到錢(qián)鐘書(shū)先生突然起身擺著手大聲說(shuō)：“寫(xiě)文章的事今天不談。”不過(guò)，事隔一年多，當(dāng)吳身體有恙，錢(qián)鐘書(shū)先生卻特意去信，“去秋承惠過(guò)快晤，后來(lái)，聽(tīng)說(shuō)您身體不好，極念。我年老多病，漸漸體貼到生病的味道，不像年輕時(shí)缺乏切身境界，對(duì)朋友健康不甚關(guān)心。奉勸您注意勞逸結(jié)合，雖然是句空話，心情是鄭重的。楊絳同候?！边@句“空話”里又包含錢(qián)鐘書(shū)先生對(duì)友人多少關(guān)心的真情實(shí)感??！ 　　錢(qián)鐘書(shū)先生淡泊名利、自甘寂寞，可是媒體卻總是想請(qǐng)出這位不愿露面的人物，他們知道楊絳先生好說(shuō)話，就想從楊絳先生這里打開(kāi)缺口，在電話里對(duì)楊絳先生說(shuō)：“被錄制的文化名人，還可以得到一筆可觀的報(bào)酬——錢(qián)?！毕氩坏藉X(qián)先生幽默地從旁邊插話道，“我都姓了一輩子錢(qián)，難道還迷信錢(qián)嗎？” 　　錢(qián)先生和太太的感情十分融洽，經(jīng)常給人“膠著”的親密感。他們一同上班，一同下班，總是肩并肩，手?jǐn)y手。即使在錢(qián)鐘書(shū)先生被打成“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”之后，夫妻感情依然如故。情緒從未低沉、沮喪過(guò)。文革中，造反派動(dòng)手打他，他就還擊。有一次與造反派大打出手后，揚(yáng)名千里，連“造反派”都敬重他“三分”?？梢?jiàn)錢(qián)先生柔中有剛，做人界線分明，拿得起，放得下。 最有趣的要算錢(qián)鐘書(shū)先生進(jìn)入清華大學(xué)時(shí)的數(shù)學(xué)成績(jī)了。一直有傳聞?wù)f他當(dāng)時(shí)的數(shù)學(xué)成績(jī)是0分，當(dāng)時(shí)的校長(zhǎng)羅家倫破格錄取。不過(guò)，我最近查閱了資料，發(fā)現(xiàn)錢(qián)鐘書(shū)先生對(duì)此事有自己的說(shuō)法：數(shù)學(xué)成績(jī)并非0分，而是稍高的15分。就這樣，也未及格，但是不妨礙錢(qián)鐘書(shū)先生成為一代學(xué)術(shù)名人，反而增添了些名人軼事的趣味。 楊絳先生在《干校六記》里有一段有趣的記述，有一次她指著菜園里玉米秸搭蓋的窩棚問(wèn)錢(qián)鐘書(shū)：“給咱們這樣一個(gè)窩棚住行嗎？”錢(qián)認(rèn)真地想了一下，說(shuō)：“沒(méi)有書(shū)。”讀到這句話，我忽然明白錢(qián)鐘書(shū)先生為什么逃避記者的緣由了，錢(qián)先生一輩子并不在乎名利，他連窩棚住著都不在乎，只要有書(shū)就成了。沒(méi)有書(shū)，不讓他研究學(xué)問(wèn)才是最大的痛苦，生活上及別的方面都可以忍受。 (1)下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（ ）（5分） A.香港記者林湄到北京想采訪錢(qián)鐘書(shū)，又怕遭到錢(qián)先生的拒絕，一個(gè)“怕”字形象地表現(xiàn)了錢(qián)鐘書(shū)對(duì)別人無(wú)情的態(tài)度。 B. 當(dāng)時(shí)的校長(zhǎng)羅家倫錄取錢(qián)鐘書(shū)，作者推測(cè)他的數(shù)學(xué)成績(jī)不是0分，而是 15分，但是這不妨礙錢(qián)鐘書(shū)先生成為一代學(xué)術(shù)名人。 C.錢(qián)鐘書(shū)先生和太太一同上班，一同下班，總是肩并肩，手拉手，經(jīng)常給人“膠著”的親密感，表現(xiàn)了錢(qián)先生珍視感情的一面。 D.文中寫(xiě)“連‘造反派’都‘敬重’他三分”，是從側(cè)面突出了錢(qián)先生柔中有剛，做人是非分明，拿得起放得下的性格。 E.文章首尾都寫(xiě)到有關(guān)錢(qián)鐘書(shū)先生的趣事，通過(guò)這些趣事寫(xiě)出了錢(qián)鐘書(shū)一輩子不在乎名利，生活及其他方面都可以忍受。 （2）在這篇紀(jì)念錢(qián)鐘書(shū)先生的文章中，卻用大量篇幅寫(xiě)了吳泰昌，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)的原因是什么？（6分） 答: 　 （3）請(qǐng)閱讀全文，概括出錢(qián)鐘書(shū)先生的“瀟灑”體現(xiàn)在哪些方面？（6分） 答: 　 （4）錢(qián)鐘書(shū)先生說(shuō)：“我都姓了一輩子錢(qián)，難道還迷信錢(qián)嗎？”，請(qǐng)結(jié)合文本，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勥@句話給你的啟示。（7分） 答: 　 第Ⅱ卷 表達(dá)題 四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（15分） 12.下列各句中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（　?。?分） A．“蘋(píng)果”現(xiàn)任CEO蒂姆庫(kù)克，在最近幾周開(kāi)始對(duì)“蘋(píng)果”的運(yùn)營(yíng)方式進(jìn)行大幅度調(diào)整，這顯示著“蘋(píng)果”將會(huì)改頭換面，與喬布斯時(shí)代的風(fēng)格有所不同。 B．何潤(rùn)東出道十年了，似乎一直不瘟不火，直到今年，他主演的《新三國(guó)》《泡沫之夏》等電視劇收視率喜人，他的人氣也隨之飆升。 C．12月24日，國(guó)家質(zhì)檢總局發(fā)布公告稱，蒙牛乳業(yè)有限公司生產(chǎn)的一批次產(chǎn)品被檢查出黃曲霉毒素M1超標(biāo)140％。一時(shí)間，“蒙牛致癌”事件被炒得沸反盈天。 D．今日有評(píng)論指出，特權(quán)階層上下其手，已經(jīng)嚴(yán)重危害到高考招生的公信度，必須引起相關(guān)部門(mén)的足夠重視。 13.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（　?。?分） A．由于訪問(wèn)量過(guò)大的原因，不少旅客在12306網(wǎng)購(gòu)車票時(shí)，頻頻遭遇“系統(tǒng)忙”而無(wú)法訪問(wèn)。相比之下，電話訂票比網(wǎng)購(gòu)車票要順利得多。 B．不能把中國(guó)文化簡(jiǎn)單理解為中國(guó)菜、太極拳、京劇等形式化、概念化的符號(hào)，而是要潛心挖掘我們的文化內(nèi)涵，為“文化走出去”創(chuàng)造條件。 C．他對(duì)文化出版業(yè)具有深入的了解和敏銳的洞察力，他認(rèn)為，一本暢銷書(shū)不僅僅是一件精雕細(xì)琢值得收藏的藝術(shù)品，更是流通的商品。 D．最近幾年，該省科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)走協(xié)商、協(xié)調(diào)、協(xié)作之路，團(tuán)結(jié)、動(dòng)員、發(fā)揮科技工作者的獨(dú)特作用，開(kāi)展了一系列活動(dòng)，有效提高了該省人民的科學(xué)素養(yǎng)。 14.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（　　）（3分） 站在馬盂山下， ， 。 ， 。 ， 。我開(kāi)始暈眩了。 ① 我又好像掉進(jìn)了一個(gè)自然的大染缸里，花草色彩斑斕絢麗 ② 我為花草簇?fù)恚钌畹匚艘豢跉? ③ 我暗自驚嘆，整個(gè)山頂就像一個(gè)大花籃 ④ 滿是濃郁的芳香，整個(gè)人仿佛置身于一個(gè)剛剛打開(kāi)的香水瓶邊 ⑤ 百花盛開(kāi)，繁花似錦，五顏六色的鮮花將整個(gè)山裝點(diǎn)起來(lái) ⑥ 在各個(gè)山頭閃亮，真是一座炫目的殿堂 A．③⑤①⑥②④ B．②⑤③⑥①④ C．③⑥①④②⑤ D．②④③⑤①⑥ 15.仿照下面的示例，另寫(xiě)兩句話。要求句式一致，修辭手法相同。（6分） 示例：我不是寬闊無(wú)垠的海洋，也不是洶涌澎湃的湖泊，而是燦爛陽(yáng)光下的一滴露珠。 答： 。 。 五、寫(xiě)作（60分） 16． 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。 哲人說(shuō)：“上帝給每個(gè)人一杯水，于是，你從里面品出了豐富多彩的生活?！边@杯水無(wú)色，卻又色彩紛呈；無(wú)味，卻又五味俱全。你擁有了這杯水，想品出怎樣的色彩與味道呢? 要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。 黑龍江省哈爾濱三中xx學(xué)年度上學(xué)期 高三9月月考 語(yǔ)文試卷答案 一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分） 1.A （是產(chǎn)生問(wèn)題的原因而不是問(wèn)題本身） 2.D （A項(xiàng)，因果關(guān)系無(wú)中生有；B項(xiàng)，“要盡量避免與異族語(yǔ)言的滲透和彼此之間的交流”與文中“世界化的語(yǔ)境，并不意味著消泯‘自我’，相反它是不同文化身份的參與交流?！币馑疾环?；C項(xiàng)，“如果能夠……，就能夠……”表意太絕對(duì)化。） 3.C （原文是“當(dāng)人們一旦把對(duì)圖像的閱讀當(dāng)成主要的閱讀方式之后”） 二、古代詩(shī)文閱讀（４２分） （一）文言文閱讀（19分） ４.A（賢:以為賢） ５.D（①雷曹感謝樂(lè)云鶴讓他吃了一頓飽飯; ⑤表現(xiàn)兩人關(guān)系親近，不能體現(xiàn)“知恩圖報(bào)”。） ６.B（"把自己因罪遭貶而漂泊流浪、居無(wú)定所的原因告訴了樂(lè)云鶴"不正確，原文只是說(shuō)自己因罪遭到上天責(zé)罰，實(shí)情不能說(shuō)出） ７.(1)像夏平子那樣有文才，尚且平庸無(wú)所作為地死了，更何況我呢!不如早點(diǎn)自已作打算。 （文如，像……那樣有文才，介賓短語(yǔ)后置；尚，尚且；碌碌，平庸的樣子，形容一生平庸，無(wú)所作為；自圖，自己想辦法，作打算。每點(diǎn)１分，句意１分，共５分） (2)你使我活了下來(lái)，我也很知足了，哪敢指望連財(cái)物都能失而復(fù)得呢! （生，使……生，救活;良，很；敢，怎敢，以反問(wèn)的形式表示不敢；珠還，財(cái)物失而復(fù)得。每點(diǎn)１分，句意１分，共５分） 文言文譯文 樂(lè)云鶴、夏平子，二人小的時(shí)候是同鄉(xiāng)，大了又是同學(xué)，他們是莫逆之交。夏平子自幼聰明，十歲時(shí)就有文名。樂(lè)云鶴虛心地侍奉他，夏平子也認(rèn)真地諫諍他，樂(lè)云鶴文思日見(jiàn)長(zhǎng)進(jìn)，從此和夏平子齊名。不久，夏平子染上疫病死去，樂(lè)云鶴按時(shí)接濟(jì)他的家人。于是士大夫更加認(rèn)為樂(lè)云鶴賢能。樂(lè)云鶴家產(chǎn)本來(lái)不多，生活日漸困難，他于是嘆息道：“像夏平子那樣有文才，尚且平庸無(wú)所作為地死了，何況我呢!不如早點(diǎn)作打算!"于是放棄讀書(shū)，改做買賣。經(jīng)營(yíng)了半年，家境逐漸富裕起來(lái)。 一天，樂(lè)云鶴來(lái)到金陵，住在客店里休息，看見(jiàn)一人長(zhǎng)得很高大，身上筋骨凸起，臉色黯淡，面帶悲傷。樂(lè)云鶴把自己的飯推過(guò)去讓他吃，他就用手抓著吃，一眨眼就吃了個(gè)凈光。樂(lè)云鶴又給他加了兩個(gè)人的飯，很快又吃完了。樂(lè)云鶴便讓店主人割來(lái)一只豬腿，堆上一摞蒸餅。那人又吃了幾個(gè)人的飯，這才吃飽肚子道謝說(shuō)：“三年了，沒(méi)曾吃這么飽過(guò)。”樂(lè)云鶴說(shuō)：“你本是一個(gè)壯士，為什么漂泊流落到飯也吃不飽的地步呢?”那人回答說(shuō)：“我的罪遭到上天責(zé)罰，不能說(shuō)啊!”又問(wèn)他住在什么地方，回答說(shuō)：“陸地上沒(méi)有我的屋，水面上沒(méi)有我的船;早上在這個(gè)村，夜晚在那個(gè)鎮(zhèn)了。” 樂(lè)云鶴收拾行裝準(zhǔn)備上路，那人在后面跟著他，樂(lè)云鶴向他告辭。那人說(shuō)：“您有大難，我不忍忘記這頓飯的恩德?！睒?lè)云鶴感到奇怪，就與他一同上路。途中拉他一起吃飯。那人推辭說(shuō): “我一年只吃幾頓飯?！睒?lè)云鶴更是感到驚奇。第二天，乘船渡江時(shí)，忽然狂風(fēng)大作，波浪滔天，江上的商船全部?jī)A覆，樂(lè)云鶴和那人都掉進(jìn)江里。一會(huì)兒風(fēng)平浪靜，那人背著樂(lè)云鶴踏著波浪鉆出水面，把樂(lè)云鶴送到一只客船上，自己又破浪游去;過(guò)一會(huì)兒，他拉來(lái)一只小船，扶樂(lè)云鶴上去，囑咐他躺在船上等著，又跳進(jìn)江中，用兩個(gè)胳膊夾著貨物出水，扔在船上;然后又潛進(jìn)江中。這樣出入幾次，撈出的貨物擺滿了小船。樂(lè)云鶴道謝說(shuō)：“你救了我的命，我也很知足了，哪敢指望連貨物都能失而復(fù)得呢?”檢查貨物錢(qián)財(cái)，一點(diǎn)也沒(méi)丟失。樂(lè)云鶴更加高興，驚異地認(rèn)為他是神人。開(kāi)船要走時(shí)，那人與他告辭。樂(lè)云鶴苦苦挽留他，于是跟他一起渡江。 樂(lè)云鶴帶著那人返回家鄉(xiāng)，吃住都在一起。那人十幾天才吃一頓飯，要吃就吃得不計(jì)其數(shù)。一天，正好天陰了要下雨，聽(tīng)到打雷的聲音。過(guò)了一會(huì)兒，樂(lè)云鶴覺(jué)得非常困倦，伏在床上打瞌睡。醒來(lái)之后，覺(jué)得身子搖搖晃晃，不像在床上，睜眼一看，自己已在云海中，四周全是棉絮般的云朵。樂(lè)云鶴驚訝地站起來(lái)，頭暈得像在船上。用腳一踏，軟軟的不是地面。仰頭看看星辰，就在眼前，于是懷疑是在做夢(mèng)。仔細(xì)一看，星星都鑲嵌在天上，就像蓮子嵌在蓮蓬上一樣。用手搖動(dòng)，大星星牢不可動(dòng)，小星星活動(dòng)，像能摘下來(lái)。撥開(kāi)云層往下看看，就見(jiàn)銀河蒼茫，地面上的城市只有豆粒那樣大小。一會(huì)兒看見(jiàn)兩條龍屈曲環(huán)繞地駕著一輛車飛來(lái)，車上有些容器，周長(zhǎng)都有好幾丈，里面貯滿了水。有幾十個(gè)人，用器具從車上舀水，遍灑云間。忽然看見(jiàn)樂(lè)云鶴，都感到奇怪。樂(lè)云鶴仔細(xì)觀看跟隨他的壯士也在這些人里面，那壯士告訴眾人說(shuō)：“這是我的朋友?！闭f(shuō)著，就拿過(guò)一個(gè)舀水的器具，交給樂(lè)云鶴，讓他灑水。當(dāng)時(shí)正好大早，樂(lè)云鶴接過(guò)器具，撥開(kāi)云朵，遙望著故鄉(xiāng)的方向，盡情地舀水傾灑。過(guò)了一會(huì)兒，那人對(duì)樂(lè)云鶴說(shuō)：“我本是雷曹，以前因?yàn)檎`了行雨，被罰到人間三年?，F(xiàn)在期限已滿，我們從此分別了?！庇谑前疡{車用的萬(wàn)尺長(zhǎng)的繩子，扔到樂(lè)云鶴面前，讓樂(lè)云鶴握著繩子一頭縋下去，嗖嗖地瞬間便到了地面。一看，正好落在自己村外，繩子漸漸收回云中，看不見(jiàn)了。當(dāng)時(shí)天旱了很久，十里外的地方，僅下了一指雨，唯獨(dú)樂(lè)云鶴的村里下得溝渠都滿了。 （二）古代詩(shī)歌閱讀（11分） 8．答：比喻。作者將落在荷葉上的雨點(diǎn)比作“真珠”，把聚在一起的雨水比作“水銀窩”。（簡(jiǎn)析修辭2分）生動(dòng)形象地寫(xiě)出了雨點(diǎn)隨荷葉跳動(dòng)忽散忽聚，在葉窩聚為一汪晶瑩的雨水，表達(dá)了作者對(duì)雨的贊詠和喜愛(ài)之情。（分析作用3分） 9．答：本詞運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的手法，上闋虛寫(xiě)夢(mèng)中西湖急雨，下闋實(shí)寫(xiě)醒后池荷清雨。（簡(jiǎn)析手法3分）用夢(mèng)中西湖煙雨襯托庭院荷池——西湖煙雨之美是公認(rèn)的，而詞篇暗示院中的雨荷有著同樣的魅力。詞人構(gòu)思巧妙，借助想象拓展了表現(xiàn)空間，擴(kuò)大了意境，深化了主題。（分析作用3分） 賞析 　　夏日午眠，夢(mèng)見(jiàn)蕩舟西湖荷花間，滿湖煙水迷茫、荷花氤氳清香撲鼻。突然如篩豆般的陣雨敲擊船篷，發(fā)出“撲”、“撲”的聲音，把我從西湖賞荷的夢(mèng)境中驚醒。 　　以為是在西湖賞荷，卻原來(lái)是在家中午休，遇急雨擊池中荷葉把我驚醒，夢(mèng)醒后觀庭院荷池，急雨敲打荷葉，雨珠跳上跳下，晶瑩的雨點(diǎn)忽聚忽散，散了如斷線的珍珠，四處迸射，使人眼花繚亂，最后聚在葉心，像一窩泛波的水銀，亮晶晶的。鑒賞 　　作者的詞和詩(shī)一樣，都善于描寫(xiě)事物的動(dòng)態(tài)。錢(qián)鐘書(shū)的《談藝錄》說(shuō)：“以入畫(huà)之景作畫(huà)，宜詩(shī)之事賦詩(shī)，如鋪錦增華，事半而功則倍，雖然，非拓境宇、啟山林手也。誠(chéng)齋、放翁，正當(dāng)以此軒輊之。人所曾言，我善言之，放翁之與古為新也；人所未言，我能言之，誠(chéng)齋之化生為熟也。放翁善寫(xiě)景，而誠(chéng)齋擅寫(xiě)生。放翁如圖畫(huà)之工筆；誠(chéng)齋則如攝影之快鏡，兔起鶻落，鳶魚(yú)躍，稍縱即逝而及其末逝，轉(zhuǎn)瞬即改而當(dāng)其未改，眼明手捷，蹤矢躡風(fēng)，此誠(chéng)齋之所獨(dú)也?！毕筮@首詞明明題作“詠荷上雨”，一開(kāi)始反從“午夢(mèng)”入筆，起手便不同凡響。假如是夢(mèng)見(jiàn)陰雨倒還罷了，誰(shuí)知夢(mèng)見(jiàn)的正是滿湖煙雨，氤氳香氣，作者正在這迷人的環(huán)境里蕩舟花底?！@些描寫(xiě)好像跟主題風(fēng)馬牛不相及，其實(shí)是用西湖煙雨襯托庭院荷池：西湖的美景是公認(rèn)的，那么詞篇就已暗示給你，院中的雨荷有著同樣的魅力。更何況夢(mèng)中的香正是院池荷花的清香呢！散發(fā)的“夢(mèng)初驚”后該是知道身在家中了，然而他卻以為還在扁舟，因?yàn)樗押缮嫌曷曊`作成了雨打船篷聲。這里描寫(xiě)已醒未醒的境界，既自然，又別致，而且更加縮短了西湖與院池的距離?！皡s是”以下完全離開(kāi)夢(mèng)境，并在上半闋已打好的基礎(chǔ)上開(kāi)始了對(duì)“荷上雨”的正面詠寫(xiě)?！俺睾商辍敝讣庇昵么蚝扇~，雨珠跳上跳下的樣子。接下去，作者把荷葉上面晶瑩的雨點(diǎn)比作真珠，說(shuō)這些真珠隨著荷葉的跳動(dòng)忽聚忽散，最后聚在葉心，就像一窩泛波的水銀。這些描寫(xiě)動(dòng)蕩迷離，而且比喻新穎，都是“人所未言”者。再說(shuō)，作者用變幻的手法，把“稍縱即逝”“轉(zhuǎn)瞬即改”的景象展現(xiàn)在讀者面前，使詞篇的形式同內(nèi)容一樣，活潑而不受羈絆，也體現(xiàn)了楊萬(wàn)里“活法”在抒情寫(xiě)景方面的特殊作用。 （三）名篇名句默寫(xiě)（１２分） 10.答案： （1）子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！? （《論語(yǔ)子罕》） （2）春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。 （《三峽》酈道元） （3）陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。 （《出師表》諸葛亮） （4）宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。 （《出師表》諸葛亮） （5）夫戰(zhàn)，勇氣也，一鼓作氣，再而衰，三而竭，彼竭我盈，故克之。 （《曹劌論戰(zhàn)》） （6）土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。 （《桃花源記》陶潛） （7）無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。 （《陋室銘》劉禹錫） （8）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。 （《魚(yú)我所欲也》孟子） （9）青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。 （《小石潭記》柳宗元） （10）登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘、把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。 （《岳陽(yáng)樓記》范仲淹） 三、實(shí)用類文本閱讀（24分） 11. （1）CD（A.“怕”字不是表現(xiàn)對(duì)別人的無(wú)情，而是生動(dòng)形象的表現(xiàn)了錢(qián)拒絕記者采訪的態(tài)度；B.15分是錢(qián)鐘書(shū)自己的說(shuō)法，不是作者的推測(cè)；E.“生活及其他方面都可以忍受”，前提是有書(shū)讀，讓他研究學(xué)問(wèn)。）(答對(duì)一個(gè)得3分,答對(duì)兩個(gè)得5分) （2）采用側(cè)面烘托的手法，（2分）借吳泰昌打電話被婉拒、吳泰昌出其不意上門(mén)拜訪，烘托出錢(qián)鐘書(shū)堅(jiān)持自己生活方式的性格特點(diǎn)，塑造出他通人情世故，語(yǔ)言幽默的形象；（2分）通過(guò)不答應(yīng)吳泰昌的約稿和一年后主動(dòng)寫(xiě)信問(wèn)候的對(duì)比，烘托出錢(qián)鐘書(shū)對(duì)友人的真摯情感。（2分） （3）堅(jiān)持自己的生活方式，又不是不近人情；對(duì)友人充滿關(guān)心；淡泊名利，自甘寂寞；珍視與太太的感情；柔中有剛，做人是非分明，站的起放得下；一心投在書(shū)籍中，進(jìn)行學(xué)問(wèn)的研究。（每點(diǎn)1分，答對(duì)５點(diǎn)可得6分） （4）①結(jié)合文本，聯(lián)系實(shí)際（共４分）。 ②啟示：人生更重要的是要堅(jiān)守自己的追求，不受物欲的誘惑。（3分） 四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（１５分） 12.D A．改頭換面：比喻只改外表和形式，其內(nèi)容、實(shí)質(zhì)不變。 B．不瘟不火：指戲曲不沉悶乏味，也不急促，恰到好處。 C．沸反盈天：形容人聲喧鬧，亂成一片。 D．上下其手：比喻玩弄手法，串通徇私舞弊。 13. B A：“由于的原因”贅余重復(fù)，去掉“的原因”。C：遞進(jìn)關(guān)系前后分句語(yǔ)序不當(dāng)D：“團(tuán)結(jié)、動(dòng)員、發(fā)揮獨(dú)特作用”搭配不當(dāng)。 14.A（我站在山下的感受，由視覺(jué)感受到嗅覺(jué)感受。③⑤①⑥描寫(xiě)視覺(jué)感受，②④描寫(xiě)嗅覺(jué)感受。又因⑤是對(duì)③的具體闡述，所以緊承其后。） 15． 我不是高聳入云的山峰，也不是飽經(jīng)滄桑的巨石，而是風(fēng)霜雨露中的一粒石子。 我不是光芒四射的太陽(yáng)，也不是高懸夜空的月亮，而是漫漫銀河中的一顆星星。（6分） 五、寫(xiě)作（60分） 【寫(xiě)作提示】本題屬于寓意型材料作文?！耙槐痹⒁馍羁?可理解為“人生”“生活”。上帝對(duì)每個(gè)人都是公平的,給了每個(gè)人以無(wú)色的人生、單一的生活,但條件相同,結(jié)果各異,每個(gè)人的人生都充滿了酸甜苦辣,豐富多彩。而人生軌跡的不同,生活境遇的迥異,又往往決定每個(gè)人的心態(tài)和行為。所以,在寫(xiě)作時(shí),應(yīng)該注意以下幾點(diǎn):1.品味生活、感悟人生。生活本身是無(wú)色無(wú)味的,應(yīng)根據(jù)自己的心態(tài)、能力、態(tài)度給生活調(diào)味,讓生活變得異彩紛呈,五味俱全。側(cè)重寫(xiě)自己的人生需要自己掌握,用奮斗換來(lái)生活的充盈,用知識(shí)、理想增加生命之水的密度,而不是一味強(qiáng)調(diào)生活是豐富多彩的,然后自己去品味。2.應(yīng)寫(xiě)出對(duì)待生活的態(tài)度和行為,不能只贊賞生活的平淡或生活的豐富多彩。3.寫(xiě)出自己的人生態(tài)度、人生體會(huì),不能只寫(xiě)他人,舉他人事例。