2018電大 古代詩歌散文專題--期末考試

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1、真誠為您提供優(yōu)質(zhì)參考資料，若有不當之處，請指正。 古代詩歌散文 1、簡述《詩經(jīng)》的主要內(nèi)容，《詩經(jīng)》 中國最早的詩歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩歌305篇。先秦稱為《詩》，或取其整數(shù)稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今。 思想內(nèi)容 《詩經(jīng)》全面地展示了中國周代時期的社會生活，真實地反映了中國奴隸社會從興盛到衰敗時期的歷史面貌。藝術(shù)成就及其影響宋代朱熹在《詩集傳》中做了比較確切的解釋：“賦者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也?！倍叨技脑⒘藰O大的諷刺之意。在《詩經(jīng)》中，賦、比、興手法常常是交替使用的，

2、《詩經(jīng)》以四言為主，兼有雜言。在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強抒情效果。每一章只變換幾個字，卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果。在語言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來狀物、擬聲、窮貌?！耙陨倏偠?，情貌無遺”。此外 ，《詩經(jīng)》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉(zhuǎn)韻， 《詩由于其內(nèi)容豐富、思想和藝術(shù)上的高度成就，在中國以至世界文化史上都占有重要地位。它開創(chuàng)了中國詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響?！对娊?jīng)》的影響還越出中國的國界而走向全世界。日本、朝鮮、越南等國很早就傳入漢文版《詩經(jīng)》。從18世紀開始，又出現(xiàn)了法文、德文、英文、俄文等譯本。 2、《離騷》內(nèi)容藝術(shù)上的成就《

3、離騷》是一首充滿激情的政治抒情詩，是一首現(xiàn)實主義與浪漫主義相結(jié)合的藝術(shù)杰作。詩中的一些片斷情節(jié)反映著當時的歷史事實由于詩人無比的憂憤和難以壓抑的激情，全詩如大河之奔流，浩浩湯湯，不見端緒。但是，細心玩味，無論詩情意境的設(shè)想，還是外部結(jié)構(gòu)，都體現(xiàn)了詩人不凡的藝術(shù)匠心。從構(gòu)思上說，詩中寫了兩個世界：現(xiàn)實世界和由天界、神靈、往古人物以及人格化了的日、月、風(fēng)、雷、鸞風(fēng)、鳥雀所組成的超現(xiàn)實世界。這超現(xiàn)實的虛幻世界是對現(xiàn)實世界表現(xiàn)上的一個補充。我國古代傳說中的動物龍的原型之一即是神化的駿馬。詩中所寫片斷的情節(jié)只是作為情感的載體，用以外化思想的斗爭與情緒變化。從結(jié)構(gòu)看，全詩分三大部分和一個禮辭。第一部分從開

4、頭至“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”，自敘生平，并回顧了詩人在為實現(xiàn)崇高的政治理想不斷自我完善、不斷同環(huán)境斗爭的心靈歷程，以及慘遭失敗后的情緒變化。這是他的思想處于最激烈的動蕩之時的真實流露。其主題之表現(xiàn)也不會像現(xiàn)在這樣既含蓄，又明確；既朦朧，又深刻。此外，《離騷》藝術(shù)上的成就還表現(xiàn)在如下幾方面；首先，大量運用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加強自身修養(yǎng)，佩帶香草喻保持修潔等。其次，運用了不少香花、香草的名稱來象征性地表現(xiàn)政治的、思想意識方面的比較抽象的概念，不僅使作品含蓄，長于韻味，而且從直覺上增加了作品的色彩美。再次，全詩以四句為一節(jié)，每節(jié)中又由兩個用“兮”字連接的若連若斷的上下句組成，

5、加上固定的偶句韻，使全詩一直在回環(huán)往復(fù)的旋律中進行，具有很強的節(jié)奏感。最后，運用了對偶的修辭手法,《離騷》是我國文學(xué)史上繼《詩經(jīng)》之后出現(xiàn)的最偉大的作品。我國古代文人將它尊之為“經(jīng)”，與《詩經(jīng)》并稱為“風(fēng)騷”。 3、為什么《史記》是史家之絕唱，無韻之離騷 《史記》是一部貫穿古今的通史，從傳說中的黃帝開始，一直寫到漢武帝元狩元年（前122年），敘述了我國三千年左右的歷史。全書略于先秦，詳于秦漢，所述秦商鞅變法至漢武帝晚年的歷史，約占全書篇幅的五分之三左右。據(jù)司馬遷說，全書有本紀十二篇，表十篇，書八篇，世家三十篇，列傳七十篇，共一百三十篇.司馬遷對搜集的材料做了認真地分析和選擇，淘汰了

6、一些無稽之談。對一些不能弄清楚的問題，或者采用闕疑的態(tài)度，或者記載各種不同的說法。由于取材廣泛，修史態(tài)度嚴肅認真，所以，《史記》記事翔實，內(nèi)容豐富。（一）開創(chuàng)了“紀傳體”體例。何謂紀傳體呢？紀，指本紀，即皇帝的傳記；傳，指列傳，是一般大臣和各式人物的傳記。歷史人物是豐富多彩的，歷史現(xiàn)象是紛紜復(fù)雜的。（二）《史記》開創(chuàng)了政治、經(jīng)濟、民族、文化等各種知識的綜合纂史方法。它從傳說中的黃帝開始，一直寫到漢武帝時期，記載了我國近三千年的歷史。是我國第一部規(guī)模宏大、貫通古今、內(nèi)容廣博的百科全書式的通史?！妒酚洝返谝淮伟颜?、經(jīng)濟、文化各個方面都包容在歷史學(xué)的研究范圍之內(nèi)，從而開拓了歷史學(xué)研究的新領(lǐng)域，推動

7、了我國歷史學(xué)的發(fā)展。由于紀傳體可以容納廣泛的內(nèi)容，有一定的靈活性，又能反映出封建的等級關(guān)系，因而這種撰史方法，為歷代史家所采用，影響十分深遠。三）秉筆直書，是我國寶貴的史學(xué)傳統(tǒng)，司馬遷的《史記》對此有很好的發(fā)揮。他還強調(diào)總結(jié)歷史經(jīng)驗。提出以史為鏡、鑒往知來的思想。由于司馬遷在歷史編纂學(xué)上的偉大創(chuàng)造精神，他的進步的史學(xué)思想和嚴謹?shù)闹问贩椒?，使《史記》成為我國史學(xué)史上一座巍峨的豐碑，司馬遷也贏得了“中國史學(xué)之父”的美名。四）《史記》也是一部形象生動的歷史，它的文采歷來為我國文學(xué)界所稱頌，它開創(chuàng)了我國傳記文學(xué)的先河。所以，魯迅先生稱贊《史記》為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。 4柳宗元散文的藝

8、術(shù)成就：*命意深。他有唯物主義思想，站在進步的政治立場，敢破舊陳見說，*蘊涵深，在為文的態(tài)度上是嚴肅的，有所不敢，有所懼，必深思熟慮，詳盡體察，確有所得而后作。*牢騷深，理想遠大而經(jīng)歷摧折，為人正直而備遭不幸，不屈其志，滿腔悲憤，一寓于文。 5]陶淵明詩歌的風(fēng)格陶淵明是東晉時期文學(xué)成就最高的詩人，他的詩歌在藝術(shù)上具有獨特的風(fēng)格和極高的造詣。 ①內(nèi)容平淡自然，內(nèi)容貼近生活，親切淳真，富于真情實感。所描繪的場景、敘寫的事情，為人們熟知習(xí)見。通過樸素自然的田園風(fēng)光的描寫，善于運用白描的手法，樸素的語言，不加雕飾，把生活的情景和作者對生活的感受原原本本地描述出來。這就形成了一種清新自然的特點。平淡自

9、然，這些生活情景及詩人的志趣，心情，都是詩人真實的感受，寫得十分親切。 ②渾融完整，意境高遠。作者善于創(chuàng)造意境，他的田園詩中多有精彩的景物描寫，取與自己心境相合之景入詩，既有客觀實境，又有意中之境。使自然景物都滲透著詩人的主觀感情色彩，情景交融，渾然一體，令人回味無窮。更使陶詩意境高遠，清新拔俗。③精工而本色的語言。陶詩的語言樸素、直率，毫無斧鑿之痕，平淡、本色，簡練樸素，明白易懂，但絕不是淺薄粗俗。是詩人苦心經(jīng)營的結(jié)果，其中有許多極富形象性和表現(xiàn)力。 6李白詩歌的藝術(shù)成就作為一個浪漫主義詩人，他的詩歌，不僅具有最強烈的浪漫主義精神，而且還創(chuàng)造性地運用了一切浪漫主義的手法，使內(nèi)容和形式得

10、到高度的統(tǒng)一。李白對形象的捕捉能力是很強的，但是當詩人的澎湃詩情無法為尋常的形象所容納時，詩人就展開天馬行空式的想象和幻想，以氣騁詞，來實現(xiàn)藝術(shù)的變形。這種變形的依據(jù)是詩人感情的強度，它使形象突破常規(guī)而染上了奇幻的色彩。 李白的“以氣為主”，還表現(xiàn)為其壯浪縱恣的抒情形式。他最擅長的七言歌行，這一切都說明李白的詩具有接近于歌謠的特點，李白則融古樸森茂的漢魏樂府和清新明麗的六朝樂府為一爐，以其俊逸的才氣創(chuàng)造了新鮮的詩歌語言。 他有很多詩篇的用語就是直接從樂府民歌中點化而來的，他也廣泛汲取了前代文人詩歌的精華，形成通俗而又精煉，明朗而又含蓄，清新而又明麗的風(fēng)格特色。 李白的詩歌從形象塑造、

11、體裁選擇到手法運用，無不具有典型的浪漫主義藝術(shù)特征。*風(fēng)格即人”，李白成功地在詩歌中塑造了一個“慷慨自負，不拘常調(diào)”的抒情主人公形象。他筆下的客觀外物無論是歷史人物還是自然山水，都帶有鮮明的個性色彩。憑借想象翅膀，馳騁古今，翱翔八荒，把現(xiàn)實與夢境、仙境，自然界與人類社會打成一片，運用想象的彩筆，描繪神話，點化事物，渲染意境。*他將神奇絢麗的想象與抒情修辭手法參互使用，使客觀的主觀化，現(xiàn)實的虛幻化，內(nèi)在的外在化，抽象的具體化，將常態(tài)的，習(xí)見的，變形或拉開審美距離之后強化、異化、陌生化，從而使詩歌具有與眾不同的浪漫主義藝術(shù)個性，給人強烈、新奇、生動的審美感受。*以感情的抒發(fā)為線索是個的結(jié)構(gòu)跳躍，縱

12、橫開闔。他的“自然”并不僅僅是除去雕飾，淺顯明白，而且是語近情遙，具有豐富的意味。豐富了詩歌的浪漫主義風(fēng)格，發(fā)展了浪漫主義的藝術(shù)方法和技巧，開拓了詩歌藝術(shù)的新境界。 7杜甫為什么是集大成的偉大詩人杜甫生活在唐王朝由興盛急遽走向衰敗的時代，由于仕途坎坷，兵荒馬亂，饑餓流離的現(xiàn)實生活，逐漸使他對時代的苦難，社會的不平，人民的疾苦，家國的不幸，有了深切的體驗。從安史之亂前夕到大歷初的十幾年間，在盛唐詩人普遍沉寂的情況下，杜甫中流砥柱，以自己的光輝照亮了整個詩壇。他的詩歌廣闊地反映了唐王朝由盛而衰過程中的精神風(fēng)貌，他把自己的所見所聞所思所感都寫到詩里，大大拓展了詩歌的題材。 8杜甫最主要的風(fēng)格】是

13、沉郁頓挫，*詩人的性格遭際，審美理想有關(guān)。（善于用典型化的方法，從眾多的失誤者選擇具有代表性的事物，又從眾多現(xiàn)象中提煉本質(zhì)，發(fā)掘意蘊，加以集中概括。*還追求宏觀的驚世駭俗與圍觀的毫發(fā)無爽相統(tǒng)一的審美效果。）還與其寓意的深遠、表達的一波三折有關(guān)。善于把豐富的感情、層疊的蘊涵集中濃縮，托物比興，即景言志加以表達。還與他的創(chuàng)作態(tài)度和語言功底有關(guān)。他是一個承前啟后、繼往開來的偉大詩人。后人稱杜甫為“集大成者”，稱其詩為“詩史”，譽其為“詩圣”，他是當之無愧的。杜甫每念社稷、動憂蒼生的愛國主義精神感和人道主義精神，以及自覺地用詩歌反映社會、謳歌人生的現(xiàn)實主義創(chuàng)作精神，影響了后世一代又一代的詩人和作家。

14、 9姜夔詞的藝術(shù)成就：具有清空之風(fēng)，具體的表現(xiàn)手法*善于提空描寫，不論寫人、狀物、詠物都能不染塵埃、不著色相，不屑對客觀對象作過多的質(zhì)實的描寫，而是小歐米茄空際中攝取其神理，點染其情韻，并將自己的感受融合進去。*善于將各種題材、各種感情聚攏于統(tǒng)一的風(fēng)格之中，善于用空筆。*善于用詩人筆法使詞富于獨創(chuàng)自鑄的個性及其=騷雅清剛的特色。*善于情景交融，尤其善于在結(jié)尾處將情化景，使意境更加深幽清空。 8為什么說韓愈的散文是文起八代之衰，實集八代之成 文起八代之衰”，這句話是蘇軾對韓愈的贊譽，從韓愈在中國文學(xué)史上的地位和其文學(xué)成就看，并非過譽之辭。 “八代”指的是東漢、魏、晉、宋、齊、

15、梁、陳、隋，這幾個朝代正是駢文由形成到鼎盛的時代。另外，還可從虛的角度理解“八代”，即很長時間?！八ァ笔轻槍Π舜械鸟壩亩缘?。一個“衰”字，表達了唐宋古文家對駢文的貶斥和不滿。從駢文的發(fā)展看，這一描述雖不乏主觀色彩，但還是很準確的。因為兩晉以后，駢文風(fēng)氣大盛，不分內(nèi)容場合，幾乎無文不駢、無語不偶，走向了形式主義歧途；內(nèi)容上大多風(fēng)花雪月，兒女情態(tài)，無病呻吟，趨于墮落。 到了唐代中葉，韓愈、柳宗元發(fā)起了聲勢浩大的古文運動，主張用散句單行的形式寫作散文，使這種散文逐漸代替了此前的駢文，并持續(xù)千百年。在這場運動中，韓愈的開創(chuàng)之功是不可沒的，并且以卓越的理論和創(chuàng)作實踐，為古典散文的藝術(shù)生命注入了新鮮血

16、液，為散文的歷史發(fā)展開辟了一條康莊大道。所以，素來不輕易稱許別人的蘇軾也在《潮州韓文公廟碑》中作了“文起八代之衰”的千古贊譽。 散文成就：文體創(chuàng)新，在三代秦漢以來逐步形成發(fā)展的各種散文體裁的基礎(chǔ)上，加以完善、變化、創(chuàng)新，使之更富于表現(xiàn)力，從而開創(chuàng)了散文的新局面。手法創(chuàng)新。語言創(chuàng)新，在詞的運用上活用成語、自鑄新詞、善用口語、多用虛詞、因事造言，生動活潑。風(fēng)格創(chuàng)新。氣勢磅礴，汪洋恣肆。 10歐陽修散文特色與貢獻歐陽修的創(chuàng)作使散文的體裁更加豐富，功能更加完備，時人稱贊他：“文備眾體，變化開合，因物命意，各極其工?！睔W陽修的語言簡潔流暢，文氣紆徐委婉，創(chuàng)造了一種平易自然的新風(fēng)格，在韓文的雄肆、柳文

17、的峻切之外別開生面。寫景抒情文具有一唱三嘆、搖曳多姿的特點。語言平易曉暢，晶瑩秀潤，既簡潔凝練又圓融輕快，毫無滯澀窘迫之感。深沉的感慨和精當?shù)淖h論都出之以委婉含蓄的語氣，娓娓而談，紆徐有致。這種平易近人的文風(fēng)顯然更容易為讀者所接受，所以具有廣闊的發(fā)展前景，其后宋代散文的發(fā)展歷程就證明了這一點。 歐陽修散文創(chuàng)作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創(chuàng)了一代文風(fēng)。*詩歌，題材豐富，現(xiàn)實性強，涉及的社會范圍、生活領(lǐng)域極為廣泛，尤其注重反映人民生活、國家大事。還善于變現(xiàn)自己在仕途中的各種遭遇，抒發(fā)自己坦蕩的胸懷和曠達的精神。進一步擴大了詩歌的表現(xiàn)力和社會功能，寫了很多反映當時經(jīng)濟生活、民風(fēng)民俗

18、及詠物之作。 11李清照詞的藝術(shù)成就藝術(shù)表現(xiàn)手法靈活多樣1.李詞善用典故，一系列復(fù)雜的情感濃縮于一個意境纏綿的典故，耐人尋味，綿長而悠遠。2.描繪自然景色與情感交流的詩篇表現(xiàn)出含蓄隱秀，蘊深不露的特點。她更多地采用比擬的方式借景抒情，借物明志，用心靈的眼睛觀察生活，所描述的情景無不滲透自己的心情，使主客觀得到高度的統(tǒng)一，感情深摯，詩味雋永。3.詞構(gòu)思精巧，善于造境，實可謂篇篇佳構(gòu)。有的前乘后繼，一瀉千里；有的層層設(shè)疑，由果追因，含蓄委婉；有的上情下景，或上景下情，或情景交融；有的…….每一首詞都可看出其高超的藝術(shù)功底。4.李詞善用白描手法。大多數(shù)的詞篇直抒胸臆，感情真率細膩，用語樸素流暢

19、，無造作之態(tài)，有自然之美。四．韻律優(yōu)美，富有節(jié)奏感遣詞造句精煉，準確，傳神，并且富有節(jié)奏感，音律美。李清照非常重視詞的音律美，李清照的文學(xué)作品在思想、藝術(shù)上也有其局限和不足，調(diào)子比較低沉，感情比較柔弱，但是，瑕不掩瑜，從總體說來，李清照的詩詞藝術(shù)還是精湛高妙的。李清照作為封建社會的一個文化女性，能夠沖破封建社會的重重枷鎖，投奔自然，直面社會，是難能可貴的，在她心靈深處閃爍著愛國熱情和關(guān)注國事的積極精神為后人所稱道，其“生當作人杰，死亦為鬼雄”的高尚情操激勵著一代又一代的仁人志士為國捐軀。 12陸游詩歌成就陸游性格豪放，胸懷壯志，在詩歌風(fēng)格上追求雄渾豪健而鄙棄纖巧細弱。陸游形成了氣勢奔放、境界

20、壯闊的詩風(fēng)。 陸游熱情奔放，神采飛揚，把在現(xiàn)實生活中無法實現(xiàn)的壯志豪情都傾瀉在詩中，常常憑借幻境、夢境來一吐胸中的壯懷英氣就表現(xiàn)出詩人的真實心態(tài)。所以陸游的詩風(fēng)又有近于杜甫的沉郁悲涼的一面。兼融李白的飄逸奔放與杜甫的沉郁頓挫于一爐，構(gòu)成了陸游的獨特詩風(fēng)。但陸詩又不像李、杜詩那樣雄奇莫測，陸詩的語言平易曉暢，章法整飭謹嚴，即使是七言古體也不例外。筆力清壯頓挫，結(jié)構(gòu)波瀾迭起，恢宏雄放的氣勢寓于明朗曉暢的語言和整飭的句式之中，典型地體現(xiàn)出陸詩的個性風(fēng)格，故被后人推為陸詩的壓卷之作。陸游擅長的詩體是七言詩，成就：作為一個集大成者，擅于將前人的詩歌風(fēng)格吸收融化，最終成為自己的風(fēng)格。*愛國詩高度抒情性，以

21、杜甫為體，以杜甫式的深沉、雄厚、郁結(jié)的風(fēng)格作為抒發(fā)愛國思想的基調(diào)，有以李白為用，吸收李白富于激情、想象、自我色彩、善于夸張、跳躍，高度概括等藝術(shù)手法作為表現(xiàn)手段，形成沉郁悲壯、卓立風(fēng)發(fā)的一家之風(fēng)。*他的閑適詩集中了白居易的和平精美，蘇軾的才情橫溢，江西詩派的注重工力，流轉(zhuǎn)圓活的特點，構(gòu)成自己精工溫潤、綿密細膩的風(fēng)格。*各體皆工。*講究工力，善于錘煉，善于使事用典，具有高度的語言技巧。 13蘇軾詩詞的創(chuàng)作成就及貢獻蘇軾，宋詩藝術(shù)成就的杰出代表，其特點是： 1）蘇詩題材廣泛，內(nèi)容豐富。①有不少關(guān)懷民生、表達愛國激情的詩作，有不少詩成為具體政治行為及建議的反映。②他在詩中記錄山川景物、村野風(fēng)光、農(nóng)

22、家風(fēng)俗，表達了對生活的熱愛；更以詩抒寫憤懣，排遣憂愁，表現(xiàn)自己機智風(fēng)趣、灑脫自在的個性和恬淡閑逸、不為物擾的心境，顯示了極為豐富的內(nèi)心世界。 2）蘇詩中有不少以理趣見長的作品，詩人在寫景、詠物、記事之中，有意識地闡發(fā)某種生活哲理，表達對人生的思索。3）采用寓言、隱喻手法，還善于運用賦的手法構(gòu)成一種圖畫美。4）蘇詩任情揮灑，風(fēng)格多姿多樣。（一）.蘇軾的詩文 蘇軾歌詠自然景物的詩作，往往能把尋常景物寫得精警動人，極富情趣或理趣。表現(xiàn)了詩人敢于抗爭的精神。 蘇軾無事不可入詩，散文化、議論化是蘇詩的特點，各種題材，他都能恰當?shù)攸c染，融觸處生春，無不如意。 （二）.蘇軾的詞 蘇軾在中國詞史上有著特殊的地

23、位。他的詞在題材內(nèi)容、風(fēng)格意境和語言音律等方面都有新的突破。他將北宋詩文革新運動的成果推廣到詞的領(lǐng)域，開創(chuàng)了詞的創(chuàng)作的新階段。 蘇軾對詞的貢獻，首先在于提高了對詞的認識與評價。他打破詩詞有別的人為界限，促使詞成為真正獨立的抒情詩作。 在題材內(nèi)容上，蘇軾把詞人的視野從傳統(tǒng)的“花間”“尊前”引向了人間社會，蘇詞眾多的題材中，以抒情詞、詠物詞和田園詞的成就最高。 就抒情詞而言，除了傳統(tǒng)的風(fēng)月柔情之外，蘇軾大膽開拓，把詞體逐漸轉(zhuǎn)化為文人言志抒情的工具。他用詞表現(xiàn)自我，用詞直接抒發(fā)自己的為政、愛國、懷古以至廣泛的人倫之情。實施詠物詞多達30余首，且藝術(shù)精湛，不但重形似描寫，而且重神似描寫，不但能寫出物象

24、，而且能寫出寄托。蘇軾還開創(chuàng)了曠達詞。所謂曠達，指豁達通脫、疏狂不羈、瀟灑超俗、樂觀開朗的創(chuàng)作個性。曠達是蘇軾為人的性格特征，曠達詞在蘇詞中數(shù)量很多，所以曠達可以稱為蘇詞的主要風(fēng)格。蘇軾傳統(tǒng)婉約詞的創(chuàng)作，也多佳制。在語言和音律上，蘇軾也有創(chuàng)新。蘇詞的語言清新樸素、簡潔暢達，不似柳詞的俚俗，更沒有花間詞的脂粉氣，而以清雄韶秀見長。在詞調(diào)上，他引進不少慷慨豪放的曲調(diào)。蘇軾的詞現(xiàn)存三百四十多首，沖破了專寫男女戀情和離愁別緒的狹窄題材，具有廣闊的社會內(nèi)容。蘇軾在我國詞史上占有特殊的地位。他將北宋詩文革新運動的精神，擴大到詞的領(lǐng)域，掃除了晚唐五代以來的傳統(tǒng)詞風(fēng)，開創(chuàng)了與婉約派并立的豪放詞派，擴大了詞的題

25、材，豐富了詞的意境，沖破了詩莊詞媚的界限，對詞的革新和發(fā)展做出了重大貢獻。 14辛棄疾詞與蘇軾詞的比較宋詞在蘇軾手中開創(chuàng)出一種豪放闊大、高曠開朗的風(fēng)格，卻一直沒有得到強有力的繼承發(fā)展。辛詞和蘇詞都是以境界闊大、感情豪爽開朗著稱的，不同的是：蘇軾常以曠達的胸襟與超越的時空觀來體驗人生，常表現(xiàn)出哲理式的感悟，并以這種參透人生的感悟使情感從沖動歸于深沉的平靜，而辛棄疾總是以熾熱的感情與崇高的理想來擁抱人生，更多地表現(xiàn)出英雄的豪情與英雄的悲憤。因此，主觀情感的濃烈、主觀理念的執(zhí)著，構(gòu)成了辛詞的一大特色。在他的詞中，如“將軍百戰(zhàn)身名裂。向河梁、回頭萬里，故人長絕。易水蕭蕭西風(fēng)冷，滿座衣冠似雪。而他

26、的英雄的豪壯與絕望交織紐結(jié)，大起大落，反差強烈，更形成瀑布般的沖擊力量。在意象的使用上，辛棄疾也自有特點。他一般很少采用傳統(tǒng)詞作中常見的蘭柳花草及紅粉佳人為點綴；與所要表達的悲涼雄壯的情感基調(diào)相吻合，在他的筆下所描繪的自然景物，多有一種奔騰聳峙、不可一世的氣派。所以，同屬于豪放雄闊的風(fēng)格，蘇軾詞較偏于瀟灑疏朗、曠達超邁，而辛詞則給人以慷慨悲歌、激情飛揚之感。 不過，以上只是指辛棄疾詞中主流部分的藝術(shù)風(fēng)格而言。 辛棄疾在詞史上的一個重大貢獻，就在于內(nèi)容的擴大，題材的拓寬。他現(xiàn)存的六百多首詞作，范圍比蘇詞還要廣泛得多。辛詞在語言技巧方面的一大特色，是形式松散，語義流動連貫，句子往往寫得比較長。文人

27、詞較多使用的以密集的意象拼合成句、跳躍地連接句子構(gòu)成整體意境的方式，在辛詞中完全被打破了。但并不是說，辛棄疾的所謂“以文為詞”不再有音樂性的節(jié)奏。在大量使用散文句式、注意保持生動的語氣的同時，他仍然能夠用各種手段造成變化的節(jié)奏。 1賦比興 ：《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法。南宋朱熹在《詩集傳》中解釋：“賦者，敷陳其事而直言之者也?！奔翠侁愔睌?；“比者，以彼物比此物也?！本褪且┰O(shè)喻；“興者，先言他物以引起所詠之辭也?！币簿褪怯|景生情，托物興感，啟發(fā)聯(lián)想和想象?！对娊?jīng)》中的民歌運用賦、比、興手法，形象鮮明生動，使鳥獸草木的神態(tài)色采、天地山川的萬千景象、人物的音容笑貌，無不活生生地表達出來。 2易安體：南

28、北宋之交，指李清照的詞風(fēng)，把這種風(fēng)格叫作易安體，特點：*用白描手法*把詞寫得像詞，具有雅詞*詞大量運用了口頭語言。 3歌行體：是一種詩體，一般七言古詩大致都是歌行體，每一句七個字，它和樂府詩息息相關(guān)。特點：*表較長*變化多段*帶有敘事性*句句押韻*喜歡流暢、辭藻華麗。 4元祐體;北宋時出現(xiàn)了蘇軾、黃庭堅、王安石等為代表的詩人，他們的詩代表了宋詩最權(quán)威的表現(xiàn)形式，經(jīng)典的詞風(fēng)，以議論為詩，以才學(xué)為詩，以文字為詩，謂之宋調(diào)，努力地與唐詩重抒情相分開的一種詩體。 5、婉約派：以寫兒女情，愛情為內(nèi)容的詞稱為婉約派，詞人有李清照，周邦彥，柳永，特點：*體裁單調(diào)*喜歡寫景抒情*風(fēng)格細致，感

29、情曲折與宋豪放詞有區(qū)別，講陰柔美，女兒之氣，結(jié)構(gòu)深細慎密，重視音律諧婉，語言圓潤，清新綺麗，具有一種柔婉之美。內(nèi)容比較窄狹。 6駢賦：是賦體文學(xué)中的一種，萌芽于東漢，盛行于南朝。特點：*辭藻華美*有抒情性*講究對偶，句句押韻，整篇對偶*要用典故。通篇基本對仗,兩句成聯(lián),但句式靈活,多用虛詞,行文流暢,詞氣通順，音韻自然和諧，駢賦的體制特點是，通篇對聯(lián)，技巧出新；煉詞熔典，講究一定聲律；猶如對聯(lián)串綴成文。集大成者為庾信，代表作《哀江南賦》。 7風(fēng)雅詞派：南宋中期以姜夔的詞風(fēng)騷雅清剛為特色的詞派。*善于將各種題材、各種感情聚攏于統(tǒng)一的風(fēng)格之中，善于用空筆。*善于用詩人筆法使詞富于獨創(chuàng)自鑄的個性

30、及其=騷雅清剛的特色。*善于情景交融，尤其善于在結(jié)尾處將情化景，使意境更加深幽清空。 8永明體：指南宋齊武帝時，永明年間寫的一種新詩體，發(fā)起人是謝眺，沈寅，王融，特點：*把元嘉體議論變?yōu)槭闱?把元嘉的厚重變?yōu)榍妍?、語言流利*文學(xué)上講三易，易誦讀，易識字，易用典故（典故是常見的）*講究平仄，對偶，注意了詩句的壓縮。 9古詩體：指對近體詩而言，狹義包括五言、七言詩，最早出現(xiàn)在漢代，興盛于魏晉建安時期，特點：*長短沒有規(guī)定，是古代的自由詩*押韻無規(guī)定可以換韻，不講平仄，不講對偶形成的詩體與近體詩形成鮮明的對比。 10駢文：是中國特有的一種文體，從古代文學(xué)中的一種修辭手法逐漸發(fā)展形成。作為一種新

31、文體，在當時對它還沒有一個正式和固定的稱呼?！榜壩摹?、“駢麗文”的名稱，是在唐代以后才有的。特點：*.全篇文章都是用對偶句組成。*.對偶句用四字句和六字句組成。*.在聲韻上，駢體文可以分為韻駢文和無韻駢文兩類。駢體文講究平仄，是從齊、梁開始，而形成于盛唐，唐以后在格律上更加嚴格。*.在用詞上注重藻飾和用典。 11元和體：重上怪。人物有白居易，韓愈，元稹，孟郊，柳宗元等，出現(xiàn)兩大詩派，韓孟詩派和元白詩派，韓孟詩派講究奇曲，具有浪漫精神，元白詩派是非常個性化的詩派，講怪、俗，努力與唐詩不一樣，劉禹錫、柳宗元在詩中寫進了哲學(xué)的東西，形成了元和體。 12騷體：帶有《楚辭》《離騷》風(fēng)格的詩體，一種是

32、騷體賦，兩漢前期賈誼、陸賈為代表，以抒情為主，有一個鮮明的語氣詞“兮”，篇幅表較短小。一種騷體詩，梁鴻，張衡為代表，寫詩時把語氣詞加進詩中。 13近體詩也叫格律詩，也叫近體詩是一種字數(shù)平仄押韻都講究的詩體，起源于永明體，完成與初唐，回忌聲痛。包括絕句（五言四句、七言四句）、律詩（五言八句、七言八句）、排律（十句以上）三種，以律詩的格律為基準。（絕句的格律是半首律詩。排律則是律詩的延長）。最基本的格律包括：字數(shù)、句數(shù)平仄、用韻和對仗（絕句不要求對仗）幾個方面，主要有三點： *每句必須平仄相間，同聯(lián)的兩句必須平仄相對，聯(lián)與聯(lián)之間必須平仄相粘；*首尾二聯(lián)外，必須要對仗；*韻到底的平聲韻。 14

33、豪放派：是主要用于軍旅邊塞體裁，寫得豪邁、放縱的詩派，蘇軾是奠基人，辛棄疾是集大成者，風(fēng)格雄健，議論痛快淋漓，善用典故，比較慷慨。豪放派特點大體是創(chuàng)作視野較為廣闊，氣象恢弘雄放，喜用詩文的手法、句法寫詞，語詞宏博，用事較多，不拘守音律，然而有時失之平直，甚至涉于狂怪叫囂。 15漢賦：賦者輔也，*主要寫客體，寫國家的一事一物*結(jié)構(gòu)是注重問答，以言托主，結(jié)尾喜歡虛中有雅，足章顯志，結(jié)尾處安排主題，勸白諷一*漢大賦為空間賦，講究距離宏偉，顯示皇家氣象，喜歡多方位。也叫漢大賦，漢古賦，漢賦。 16宮體詩：主要出現(xiàn)在蕭梁時期，以三蕭為主，主要以寫宮廷宮女為主，寫女性化的詩體，以女性的陰柔美為主面帶有

34、病態(tài)的審美，內(nèi)容貧乏，感情蒼白。 簡答題： 1陳子昂的貢獻　　陳子昂主張詩歌應(yīng)回歸風(fēng)雅興寄傳統(tǒng)，大力弘揚“漢魏風(fēng)骨”，并以自己的創(chuàng)作實踐其理論。他的詩歌現(xiàn)實性很強，有強烈的感受方發(fā)而為詩。不論是抨擊時弊，指斥朝政，感嘆興亡盛衰，以及抒寫建功立業(yè)而其志難酬的感喟，還是對人生極富哲理意味的探求，和對江山行旅之思等等，都發(fā)自肺腑，傾瀉胸臆，激昂跌宕之情充溢其間。詩風(fēng)遒勁，風(fēng)骨矯拔，可謂洗盡齊、梁綺靡之習(xí)。正如劉克莊所說：“陳拾遺首唱高雅沖淡之音，一掃六代之纖弱，趨于建安、黃初矣！”，但陳子昂完全否定六朝詩歌的藝術(shù)成就，因而其詩質(zhì)勝于文，氣勝于辭，有質(zhì)樸粗率之弊。杜審言、宋之問、沈佺期的侍宴應(yīng)制詩，雖然技巧圓熟，華麗工致，但因是依題和作，無動人的情致。但其被貶謫后的一些詩篇，因有真情實感傾注其間，故而真摯感人。一些紀行詩，以紀實的手法寫出，明麗工妙，特征突出。其他篇章，或寓情于景，或觸景生情，或直抒怨愁，都有高華嚴整之致。他們運用五言律詩來寫景抒情，已達純熟自如之境，對唐代五言律詩的定型，實有推進作用。七言律詩體式的確立，杜審言之功亦不可沒。 7 / 7