2019-2020年高考政治大二輪復習 增分策略 第二部分 專題二 考前基礎回扣4 生活與哲學.doc

《2019-2020年高考政治大二輪復習 增分策略 第二部分 專題二 考前基礎回扣4 生活與哲學.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《2019-2020年高考政治大二輪復習 增分策略 第二部分 專題二 考前基礎回扣4 生活與哲學.doc（14頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年高考政治大二輪復習 增分策略 第二部分 專題二 考前基礎回扣4 生活與哲學 馬克思 主義哲學 (可把馬克思主義哲學劃分為物質觀、意識觀、實踐觀、真理觀、聯(lián)系觀、發(fā)展觀、矛盾觀、否定觀、歷史觀、價值觀十大觀點來掌握) 考前第5天　物質觀、意識觀 一、物質觀 1．世界的本質是物質 (1)原理：世界是物質的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的____________。 (2)方法論：一切從實際出發(fā)，實事求是，使主觀與客觀做到________的________的統(tǒng)一。 2．物質的固有屬性是運動 (1)運動與物質的關系： ①原理：運動是物質固有的____________和存在方式，物質是運動的承擔者，運動是物質的運動。 ②方法論：要求我們反對離開運動談物質的形而上學，反對離開物質談運動的唯心主義。 (2)運動與靜止的關系： ①原理：運動是無條件的、永恒的和________的，靜止是有條件的、________的和相對的。世界上一切事物的存在和發(fā)展都是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一。 ②方法論：要求我們反對只承認靜止而否認運動的不變論。反對只承認絕對運動而否認相對靜止的相對主義和詭辯論。 3．物質運動是有規(guī)律的 (1)原理：規(guī)律是普遍的、規(guī)律是客觀的。但在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的，人可以認識和利用規(guī)律。 (2)方法論：遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事；充分發(fā)揮人的主觀能動性把握規(guī)律；把尊重____________與發(fā)揮________________結合起來。 二、意識觀 1．物質決定意識 (1)原理：物質________意識，意識是物質的反映。 (2)方法論：一切從實際出發(fā)，實事求是，使主觀與客觀做到具體的歷史的統(tǒng)一。 2．意識對物質具有能動作用 (1)原理：①意識能動性的特點：____________，自覺選擇性和________________。②意識能動性的表現(xiàn)：人能夠能動地________世界；人能夠能動地________世界，意識對改造客觀世界具有指導作用，對于人體生理活動具有調節(jié)和控制作用。 (2)方法論：①樹立正確的思想意識。②充分發(fā)揮人的主觀能動性。 押題21　尊重客觀規(guī)律 (xx泰州三調)下圖漫畫《一切從娃娃抓起？》給我們的啟示是(　　) A．要尊重客觀規(guī)律 B．要發(fā)揮主觀能動性 C．要熱情支持新事物 D．要抓住時機促成質變 押題22　意識的作用 近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和人們生活節(jié)奏的加快，“快餐式閱讀”日益盛行。這種閱讀方式大多借助電腦、手機等電子產(chǎn)品，具有方便快捷、生動、輕松等特點，但往往浮光掠影，缺乏深刻的理性思考和叩問心靈的力量。如何從“快餐式閱讀”中突圍，提升閱讀的品味和質量，值得我們每個人思考。 結合材料，運用意識作用的知識，說明我們該如何克服“快餐式閱讀”的局限。 　 　 考前第4天　實踐觀、真理觀 一、實踐觀 1．實踐是人們改造______________的物質活動。實踐具有________________、能動性、社會歷史性。 2．實踐是認識的基礎(實踐決定認識) (1)原理：實踐是認識的__________、實踐是認識發(fā)展的________、實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準、實踐是認識的目的。 (2)方法論：要求我們在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。 3．認識對實踐有反作用，正確的認識、科學理論對實踐具有巨大的指導作用。 二、真理觀 1．真理的客觀性：真理最基本的屬性是____________。 2．真理具有條件性、____________。我們要隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理。 3．認識具有____________，人類追求真理的過程并不是一帆風順的；認識具有____________，人類認識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程。認識具有____________，從實踐到認識、從認識到實踐的循環(huán)是一種波浪式的前進或螺旋式的上升。要求我們與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。 押題23　實踐是認識的基礎 (xx揭陽二模)美國國家航空航天局(NASA)2015年3月12日宣布，太陽系最大衛(wèi)星木星的冰蓋下有一片咸水海洋。這一發(fā)現(xiàn)再次為科學家拓寬視野，使探尋太陽系宜居星球的努力更進一步。一段時間以來，許多科學家推測木星的表面下存在著一片咸水海洋。如今，這一猜測在“伽利略”號探測器以及哈勃太空望遠鏡傳回的數(shù)據(jù)幫助下得到證實。從中我們得到的啟示是(　　) ①借助科學手段，人類可以拓寬實踐的深度和廣度　②實踐是檢驗認識真理性的重要標準?、廴祟愓鞣匀坏哪繕诉M一步實現(xiàn)?、軐嵺`是認識發(fā)展的動力 A．①② B．③④ C．①④ D．②③ 押題24　認識發(fā)展的過程 單獨二孩政策已開始實施，截至xx年12月，符合條件的1 100萬對夫婦當中，只有106.9萬對單獨夫婦申請生二孩，而生育的僅47萬對，新增人口遠低于預期。由此，全面放開“二孩”話題引起輿論熱議。全國人大代表、國家衛(wèi)計委科學技術研究所所長馬旭表示，xx年不會搞全面放開二孩的區(qū)域性試點，生育是個復雜的過程，目前數(shù)據(jù)不能代表新政的效果，單獨二孩政策效果還有待觀察。這表明(　　) ①客觀事物的復雜性決定了認識具有反復性　②真理具有客觀性，政府決策應堅持自己的態(tài)度　③繼續(xù)觀察能促進謬誤與真理的相互轉化?、茏非笳胬響獔猿謬乐斕嵉膽B(tài)度 A．①③ B．②③ C．②④ D．①④ 考前第3天　聯(lián)系觀、發(fā)展觀 一、聯(lián)系觀 1．聯(lián)系的普遍性 (1)原理：聯(lián)系是普遍的。世界是一個普遍聯(lián)系的____________，沒有一個事物是孤立存在的。 (2)方法論：要用聯(lián)系的觀點看問題，反對用孤立的觀點看問題。 2．聯(lián)系的客觀性 (1)原理：聯(lián)系是客觀的。聯(lián)系是事物本身________的，不以人的意志為轉移。 (2)方法論：①聯(lián)系的客觀性要求我們，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌________________；②聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。 3．聯(lián)系的多樣性 (1)原理：世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣。 (2)方法論：聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。一切以________、________和條件為轉移。 4．整體和部分的關系 (1)原理：整體和部分既有區(qū)別，又相互聯(lián)系：①整體由部分構成，離開部分整體就不復存在；部分的功能及其變化會影響整體的功能，____________的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用；②部分離不開整體，整體的功能狀態(tài)及其變化也會影響到部分。 (2)方法論：要求我們樹立________觀念，統(tǒng)籌全局，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標。搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。 5．系統(tǒng)優(yōu)化方法 (1)原理：系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構成的統(tǒng)一整體，系統(tǒng)具有____________、____________和內部結構的優(yōu)化趨向的特征。 (2)方法論：著眼于事物的整體性，注意遵循系統(tǒng)內部結構的有序性，注重系統(tǒng)內部結構的優(yōu)化趨向，用綜合的思維方式來認識事物。 二、發(fā)展觀 1．發(fā)展的普遍性 (1)原理：世界上的一切事物都處于永恒的運動、變化和________之中，發(fā)展具有普遍性。 (2)方法論：這一原理要求我們用發(fā)展的觀點看問題，反對用____________觀點看問題。 2．發(fā)展的實質 發(fā)展是事物的________和上升，是____________的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。 3．發(fā)展的前進性與曲折性(發(fā)展的趨勢) (1)原理：事物發(fā)展的前途是________的，事物發(fā)展的道路是________的。 (2)方法論：我們既要看到前途是光明的，對未來充滿信心；又要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的各種困難。 4．量變和質變(發(fā)展的狀態(tài)) (1)原理：事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質變的____________，量變達到一定程度必然引起質變，質變是量變的____________；質變又為新的量變開辟道路，使事物在新質的基礎上開始新的量變。 (2)方法論：①重視____________，為實現(xiàn)事物的質變創(chuàng)造條件；②要果斷地抓住時機，促成質變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。 押題25　聯(lián)系的觀點 右圖漫畫啟示我們(　　) A．依據(jù)已有聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系 B．必須解放思想，立足實踐開拓創(chuàng)新 C．注重內部結構優(yōu)化，實現(xiàn)整體功能的最大化 D．努力創(chuàng)造有利條件，實現(xiàn)矛盾雙方相互轉化 押題26　發(fā)展的觀點 2015年3月28日，國家發(fā)展改革委、外交部、商務部聯(lián)合發(fā)布了《推動共建絲綢之路經(jīng)濟帶和21世紀海上絲綢之路的愿景與行動》，系統(tǒng)勾勒了“一帶一路”路線圖。同一天，在xx博鰲亞洲論壇的開幕式上，中國國家主席習近平進行主旨演講時透露，已經(jīng)有60多個沿線國家和國際組織對參與“一帶一路”建設表達了積極態(tài)度；“一帶一路”建設的愿景與行動文件也已經(jīng)制定，一批基礎設施互聯(lián)互通項目已經(jīng)在穩(wěn)步推進。透過這些早期收獲，“一帶一路”的廣闊前景是完全可以預見的。 結合材料，運用唯物辯證法發(fā)展觀的相關知識，說明“一帶一路”戰(zhàn)略的愿景與行動。 　 　 　 　 　 考前第2天　矛盾觀、否定觀 一、矛盾觀 1．矛盾的同一性和斗爭性 (1)原理：矛盾即____________。矛盾的斗爭性，是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性；矛盾的同一性，是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結的屬性，矛盾雙方相互依存，并在一定條件下相互________。 (2)方法論：矛盾的觀點要求我們必須用____________的觀點、全面的觀點看問題，堅持兩點論、兩分法。 2．矛盾的普遍性和特殊性 (1)矛盾的普遍性 ①原理：矛盾存在于一切事物中，即________有矛盾；矛盾貫穿每一事物發(fā)展過程的始終，即________有矛盾。 ②方法論：承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾；堅持一分為二，兩分法。 (2)矛盾的特殊性 ①原理：矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點。 ②方法論：堅持____________________。 (3)矛盾的普遍性和特殊性的關系 ①原理：矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結。一方面，普遍性________特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性；另一方面，特殊性離不開普遍性。不包含普遍性的事物是沒有的。二者在一定場合相互轉化。 ②方法論：矛盾的普遍性和特殊性辯證關系原理，是關于事物矛盾問題的________，是馬克思主義基本原理和中國具體實際相結合的哲學基礎，是我們建設中國特色社會主義的理論依據(jù)。 3．主要矛盾和次要矛盾 (1)原理：在復雜事物的發(fā)展過程中，存在著許多矛盾。主要矛盾處于________地位，對事物發(fā)展起決定作用，次要矛盾處于________地位；主次矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉化。 (2)方法論：辦事情要著重把握____________，抓重點、抓中心、抓關鍵；又不忽視次要矛盾的解決，統(tǒng)籌兼顧。 4．矛盾的主要方面和次要方面 (1)原理：矛盾的主要方面處于支配地位，起著主導作用，規(guī)定著事物的________；次要方面處于被支配地位。矛盾的主次方面相互排斥，又相互依賴，在一定條件下，二者相互轉化。 (2)方法論：看問題要著重把握矛盾的主要方面，抓住__________；但又不忽視矛盾的次要方面，即支流。 5．兩點論與重點論的統(tǒng)一 (1)原理：主要矛盾和次要矛盾，矛盾的主要方面和次要方面的辯證關系原理，要求我們堅持____________和____________相統(tǒng)一的認識方法。 (2)方法論：要求我們應該把兩點論和重點論統(tǒng)一起來，看問題辦事情既要全面，又要善于抓住重點和主流。 二、否定觀 1．辯證的否定，是事物________的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己；辯證的否定既是發(fā)展的環(huán)節(jié)，又是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。 2．辯證的否定其實質是“________”。既不是簡單地肯定一切，也不是簡單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留。 3．辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識，要求我們要密切關注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。 4．創(chuàng)新的社會作用 (1)創(chuàng)新推動社會____________的發(fā)展。 (2)創(chuàng)新推動____________和社會制度的變革。 (3)創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展。 (4)創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。 押題27　矛盾的觀點 (xx四川壓軸卷)右側漫畫《屏奴》帶給我們的合理反思是(　　) A．哲學是指導人們生活得更好的藝術 B．要學會正確把握事物的本質和主流 C．事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一 D．要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值 押題28　創(chuàng)新意識 我國經(jīng)濟進入新常態(tài)。從生產(chǎn)要素相對優(yōu)勢看，過去勞動力成本低是最大優(yōu)勢，引進技術和管理就能迅速變成生產(chǎn)力，現(xiàn)在人口老齡化日趨發(fā)展，農(nóng)業(yè)富余勞動力減少，要素的規(guī)模驅動力減弱，經(jīng)濟增長將更多依靠人力資本質量和技術進步，必須讓創(chuàng)新成為驅動發(fā)展新引擎。創(chuàng)新驅動指那些從個人的創(chuàng)造力、技能和天分中獲取發(fā)展動力的企業(yè)，以及那些通過對知識產(chǎn)權的開發(fā)可創(chuàng)造潛在財富和就業(yè)機會的活動。也就是說經(jīng)濟增長主要依靠科學技術創(chuàng)新帶來的效益來實現(xiàn)集約增長方式，用技術變革提高生產(chǎn)要素的產(chǎn)出率。 結合材料，運用創(chuàng)新意識與社會進步的知識，說明適應經(jīng)濟新常態(tài)為什么要讓創(chuàng)新驅動成為發(fā)展的新引擎？ 　 　 　 　 考前第1天　歷史觀、價值觀 一、歷史觀 1．社會存在與社會意識 社會存在________社會意識，社會存在的變化、發(fā)展決定著社會意識的變化、發(fā)展。社會意識具有相對獨立性。社會意識__________于社會存在，落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用；先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用。 2．社會發(fā)展規(guī)律 (1)生產(chǎn)關系要適合____________狀況的規(guī)律。 (2)上層建筑要適合____________狀況的規(guī)律。 (3)社會的基本矛盾：____________________的矛盾、________________________的矛盾是人類社會的基本矛盾。社會發(fā)展是在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的。 3．社會歷史主體 (1)____________是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是社會物質財富和精神財富的創(chuàng)造者。人民群眾是社會變革的決定力量。 (2)方法論：樹立群眾觀點，堅持群眾路線。 二、價值觀 1．人生價值 (1)原理：人的價值是社會價值和自我價值的統(tǒng)一。人的價值就在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責任和________。 (2)方法論：要求我們把社會價值和自我價值統(tǒng)一起來，在對社會的貢獻中實現(xiàn)自身的價值。 2．價值觀的導向作用 (1)原理：價值觀對人們____________和____________的活動以及人生道路的選擇具有重要的導向作用。 (2)方法論：我們要樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇。 3．價值判斷與價值選擇 (1)價值判斷與價值選擇具有________________和階級性。 (2)價值判斷與價值選擇的客觀依據(jù)：遵循社會發(fā)展的____________，走歷史的必由之路；自覺站在最廣大人民的立場上，把____________的利益作為最高的價值標準。 4．價值的創(chuàng)造與實現(xiàn) (1)在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值。(根本途徑) (2)在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。(客觀條件) (3)在砥礪自我中走向成功。(主觀條件：實現(xiàn)人生價值，需要頑強拼搏、自強不息的精神；需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質；需要有堅定的理想信念，需要正確價值觀的指引) 押題29　歷史觀 改革要上路，立法先鋪路，這已成為十二屆全國人大常委會一個鮮明的法治思路。改革要堅持立法先行，實現(xiàn)立法和改革決策相銜接，做到重大改革于法有據(jù)。全國人大常委會這一法治思路，從歷史唯物主義角度看，說明(　　) A．超越社會存在的社會意識對社會發(fā)展起積極的促進作用 B．解決社會基本矛盾主要靠改革，改革成功與否取決于立法 C．必須建立適應經(jīng)濟基礎的上層建筑，促進社會的發(fā)展與進步 D．經(jīng)濟基礎與上層建筑的矛盾仍然是社會主義社會的基本矛盾 押題30　人生價值的創(chuàng)造與實現(xiàn) xx年度國家最高科學技術獎獲得者于敏說：“我們國家沒有自己的核力量，就不能有真正的獨立……一個人的名字，早晚是要沒有的，能把微薄的力量融進祖國的強盛之中，便足以自慰了?！边@啟示我們(　　) ①實現(xiàn)人生價值要有堅定的理想信念和正確價值觀的指引?、趯崿F(xiàn)人生價值要全面提高個人素質?、蹖崿F(xiàn)人生價值要利用社會提供的客觀條件?、軐崿F(xiàn)人生價值要正確處理個人和社會的關系 A．①② B．③④ C．①④ D．②③ 學生用書答案精析 考前第5天 基礎知識自查 一、1.(1)物質性　(2)具體　歷史　2.(1)①根本屬性　(2)①絕對　暫時　3.(2)客觀規(guī)律　主觀能動性 二、1.(1)決定　2.(1)①目的性　主動創(chuàng)造性?、谡J識　改造 考前押題必做 押題21　A　[“一切從娃娃抓起”看似給孩子更多的營養(yǎng)和知識，但是漫畫中用漏斗硬灌知識沒有考慮孩子的實際接受能力，要求我們做任何事，要遵循客觀規(guī)律，不能憑主觀意愿。其他三項與漫畫的主旨不符。] 押題22　(1)意識活動具有目的性，閱讀書籍應著眼于提升自我人文素養(yǎng)，而不應僅僅以休閑消遣為目的。 (2)意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性，閱讀應有所取舍，選擇優(yōu)秀的文化作品，重視深層精神思索。 (3)意識對人們認識世界和改造世界具有指導作用，提高閱讀質量，提升認識能力，以便更好地改造世界。 (如答“意識對人體生理活動具有調節(jié)和控制作用，通過汲取優(yōu)秀文化作品的營養(yǎng)，催人向上，使人奮進”亦可) 考前第4天 基礎知識自查 一、1.客觀世界　客觀物質性　2.(1)來源　動力 二、1.客觀性　2.具體性　3.反復性　無限性　上升性 考前押題必做 押題23　C　[②錯誤，實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。③錯誤，人要與自然和諧相處。] 押題24　D　[“政府決策應堅持自己的態(tài)度”與“促進謬誤與真理的相互轉化”說法錯誤，故排除②③。] 考前第3天 基礎知識自查 一、1.(1)有機整體　2.(1)固有　(2)①主觀隨意性　3.(2)時間　地點　4.(1)①關鍵部分　(2)全局　5.(1)整體性　有序性 二、1.(1)發(fā)展　(2)靜止的　2.前進　新事物　3.(1)光明　曲折　4.(1)必要準備　必然結果　(2)①量的積累 考前押題必做 押題25　C　[漫畫《三個和尚挑水吃》，沒有做到系統(tǒng)優(yōu)化，結果沒有收到良好效果。這啟示我們要注重內部結構優(yōu)化，實現(xiàn)整體功能的最大化，C正確；其余選項與漫畫寓意不符。] 押題26　(1)發(fā)展具有普遍性，要求我們用發(fā)展的眼光看問題?！耙粠б宦贰苯ㄔO，是立足于長遠發(fā)展，實現(xiàn)沿線各國合作共贏，其廣闊的前景是可以預見的。 (2)發(fā)展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，它要求我們支持新事物的成長。中國以互聯(lián)互通構建“一帶一路”的倡議，對沿線國家來說是一新生事物，將為沿線國家和地區(qū)帶去新的合作機遇和發(fā)展前景。 (3)事物發(fā)展是量變和質變的統(tǒng)一，量變是質變的必要準備，量變達到一定程度必然引起質變，質變是量變的必然結果。“一帶一路”戰(zhàn)略得到沿線國家的積極響應，正在穩(wěn)步推進，必將推動各國共同發(fā)展。 (4)事物發(fā)展的前途是光明的，但道路是曲折的，是前進性和曲折性的統(tǒng)一?！耙粠б宦贰钡脑妇笆敲篮玫?，符合沿線各國的共同利益，但是其發(fā)展過程可能會遇到挫折和困難，我們要積極促進“一帶一路”的健康發(fā)展。 考前第2天 基礎知識自查 一、1.(1)對立統(tǒng)一　轉化　(2)一分為二　2.(1)①事事　時時　(2)②具體問題具體分析　(3)①寓于?、诰琛?.(1)支配　從屬 (2)主要矛盾　4.(1)性質　(2)主流　5.(1)兩點論　重點論 二、1.自身　2.揚棄　4.(1)生產(chǎn)力　(2)生產(chǎn)關系 考前押題必做 押題27　B　[科技為人服務，但漫畫所反映的是人為科技所累，智能手機帶來了很多便利，但不能正確使用則消極作用更大。因而答案為B。] 押題28　(1)創(chuàng)新的理論依據(jù)：一切事物是變化發(fā)展的，發(fā)展的實質是事物的前進與上升，新事物的產(chǎn)生，舊事物的滅亡。經(jīng)濟新常態(tài)下，實現(xiàn)經(jīng)濟的發(fā)展，必須轉變經(jīng)濟發(fā)展方式，要進行創(chuàng)新。(2)辯證否定觀的實質是揚棄，過去經(jīng)濟發(fā)展的驅動要素已暴露出其對經(jīng)濟的驅動作用減弱，我們要采用新的驅動要素才能適應經(jīng)濟新常態(tài)，促進經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展。(3)唯物辯證法的革命批判精神要求我們密切關注變化發(fā)展的實際， 注重研究新情況，尋找新思路，解決新問題。經(jīng)濟新常態(tài)下經(jīng)濟發(fā)展的特點要求我們用創(chuàng)新驅動。(4)創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展?？萍紕?chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具， 促進了生產(chǎn)技術的進步，提高了勞動者素質，開辟了更廣闊的勞動對象，推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。 考前第1天 基礎知識自查 一、1.決定　反作用　2.(1)生產(chǎn)力　(2)經(jīng)濟基礎　(3)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系　經(jīng)濟基礎和上層建筑　3.(1)人民群眾 二、1.(1)貢獻　2.(1)認識世界　改造世界　3.(1)社會歷史性　(2)客觀規(guī)律　人民群眾 考前押題必做 押題29　C 押題30　C　[一個人的名字，早晚是要沒有的，能把微薄的力量融進祖國的強盛之中，便足以自慰了。這啟示我們實現(xiàn)人生價值要有堅定的理想信念，要正確處理個人和社會的關系，①④正確；②③與材料主旨內容不符。]