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2019年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專題十一 古代西方文明的源頭——古代希臘和羅馬 第30講 羅馬法的起源與發(fā)展練習(xí).doc

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2019年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專題十一 古代西方文明的源頭——古代希臘和羅馬 第30講 羅馬法的起源與發(fā)展練習(xí).doc

2019年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專題十一 古代西方文明的源頭古代希臘和羅馬 第30講 羅馬法的起源與發(fā)展練習(xí)一、選擇題1.(xx北京朝陽(yáng)期末)公元前5世紀(jì),古羅馬面臨外敵侵襲的緊急狀況,平民因不堪忍受債務(wù)奴役掀起了第一次“撤離”運(yùn)動(dòng)(即以集體退出公民大會(huì)和軍隊(duì)作為斗爭(zhēng)手段),這使貴族大為驚慌,只得向平民妥協(xié)讓步。十二銅表法就是貴族向平民妥協(xié)的產(chǎn)物。這反映出() A.平民斗爭(zhēng)使羅馬獨(dú)裁走上法治B.平民采取有效手段爭(zhēng)取自身利益C.平民斗爭(zhēng)打破了貴族專制的局面D.貴族在政治博弈中占據(jù)主導(dǎo)地位2.(xx北京海淀二模)據(jù)羅馬史記載,在羅馬共和國(guó)時(shí)期,“羅馬將在一年一度選出的官員的治理下,成為法律取代個(gè)人治理的國(guó)家”?!胺扇〈鷤€(gè)人治理的國(guó)家”中的“法律”是指()A.習(xí)慣法 B.十二銅表法C.萬(wàn)民法 D.查士丁尼法典3.(xx北京西城期末)下列選項(xiàng)中,總結(jié)了前一階段的習(xí)慣法,被認(rèn)為是羅馬法淵源的是()A.十二銅表法 B.公民法C.萬(wàn)民法 D.民法大全4.(xx北京一零一中學(xué)期末)西塞羅認(rèn)為:“正義只有一個(gè),它對(duì)所有的人類社會(huì)都有約束力,并且它是基于一個(gè)大寫(xiě)的法,這個(gè)法是運(yùn)用指令和禁令的正確理性。無(wú)論誰(shuí),不了解這個(gè)大寫(xiě)的法無(wú)論這個(gè)法律是否以文字形式記錄在什么地方就是沒(méi)有正義?!贝恕按髮?xiě)的法”指的是()A.自然法 B.萬(wàn)民法C.公民法 D.十二銅表法5.(xx北京通州摸底)關(guān)于羅馬法,下列說(shuō)法正確的是()十二銅表法的出臺(tái)標(biāo)志著羅馬成文法的誕生,這是平民和貴族斗爭(zhēng)的結(jié)果自然法思想為羅馬法注入了血液和靈魂,而自然法思想的源頭在古希臘羅馬法規(guī)范了私有制下人們之間的關(guān)系和商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)秩序,它在私法領(lǐng)域?qū)笫烙绊懢薮罅_馬法對(duì)后世的影響既表現(xiàn)在具體的法律制度上,也表現(xiàn)在抽象的法律精神上A. B.C. D.6.(xx北京朝陽(yáng)期末)有學(xué)者稱羅馬法的產(chǎn)生經(jīng)歷了三個(gè)階段:第一個(gè)階段,天才的法學(xué)家們的思想;第二個(gè)階段,權(quán)力支持下的效力;第三個(gè)階段,不斷加以增減修正和完善直至形成體系。其中第三個(gè)階段出現(xiàn)于()A.王政城邦時(shí)期 B.貴族共和時(shí)期C.東羅馬帝國(guó)時(shí)期 D.元首制確立時(shí)期二、非選擇題7.法制的發(fā)展是人類歷史上社會(huì)發(fā)展、文明進(jìn)步的一個(gè)重要指標(biāo)。材料十二銅表法是羅馬法發(fā)展史上的一個(gè)重要里程碑。此前的習(xí)慣法是口耳相傳,含混不清的,司法官使用習(xí)慣法時(shí)任意曲解,平民深受其苦,十二銅表法的出現(xiàn),使刑事訴訟中的定罪量刑和民事訴訟中的裁決有了確定和公開(kāi)的法律條文作為準(zhǔn)繩,這在很大程度上限制了貴族的司法專斷。十二銅表法是當(dāng)時(shí)羅馬社會(huì)政治斗爭(zhēng),特別是平民與氏族貴族斗爭(zhēng)的產(chǎn)物。它集中了過(guò)去的習(xí)慣法,并結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要編纂而成。它是羅馬習(xí)慣法向成文法轉(zhuǎn)變的重要標(biāo)志,是羅馬法發(fā)展的基礎(chǔ)。依據(jù)材料和所學(xué)知識(shí),分析十二銅表法產(chǎn)生的背景及其歷史影響。(6分)B組能力提升題組一、選擇題1.(xx北京海淀期末)十二銅表法規(guī)定,提起“請(qǐng)求返還所有物的訴訟”時(shí),必須攜帶有爭(zhēng)執(zhí)的實(shí)物到庭。如果物品不便攜帶,要拿出能代表其實(shí)物的一些東西,如土塊或樹(shù)枝,同時(shí)當(dāng)事人在訴訟時(shí)要用一根木棒觸到該實(shí)物。該項(xiàng)規(guī)定說(shuō)明羅馬法()A.注重維護(hù)公平、公正 B.注重司法程序和形式C.主要保障貴族的利益 D.促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展2.(xx北京東城期末)古羅馬法學(xué)家西塞羅稱十二銅表法禁止一切特權(quán),并強(qiáng)調(diào)其中“執(zhí)法不應(yīng)因人而異”,這一條款是羅馬法律中的傳統(tǒng)。該說(shuō)法旨在說(shuō)明十二銅表法()A.樹(shù)立了法律的權(quán)威B.實(shí)現(xiàn)了社會(huì)平等C.保護(hù)了私有財(cái)產(chǎn) D.確立了民主制度3.( xx北京綜合能力測(cè)試(二)羅馬法規(guī)定,買(mǎi)賣(mài)必須嚴(yán)格按照規(guī)定的程序進(jìn)行,如果做錯(cuò)一個(gè)動(dòng)作,說(shuō)錯(cuò)一個(gè)詞語(yǔ),買(mǎi)賣(mài)就沒(méi)有法律效力,不受法律保護(hù)。對(duì)此理解和評(píng)價(jià)正確的是()僵化刻板的規(guī)定抑制了商業(yè)發(fā)展以嚴(yán)格的程序維護(hù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序羅馬法不能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的需要羅馬法的特點(diǎn)是注重程序和形式A. B. C. D.4.(xx北京東城期末)古羅馬人已意識(shí)到抽象的、普遍的法律在應(yīng)用于具體的案例時(shí)必須考慮具體的情況,羅馬行政官并沒(méi)有立法權(quán),但他通過(guò)抽簽、公職的輪換和取消了財(cái)產(chǎn)資格(除個(gè)別行政官職外)的經(jīng)驗(yàn),已普及于公民社會(huì)的所有階級(jí)。對(duì)此理解正確的是()A.羅馬法是習(xí)慣法B.法律面前人人平等 C.羅馬法具有靈活性D.萬(wàn)民法優(yōu)于公民法5.(xx北京西城期末)查士丁尼欽定出版的法學(xué)階梯中寫(xiě)道:“我們所適用的全部法律,或是關(guān)于人的法律,或是關(guān)于物的法律,或是關(guān)于訴訟的法律。首先考察人,因?yàn)槿绻涣私庾鳛榉蓪?duì)象的人,就不能很好地了解法律。”這集中體現(xiàn)了羅馬法()A.注重法律程序 B.具有人文精神C.適用范圍擴(kuò)展 D.體系最終完成6.烏爾比安的論告示中記載:“如果洗衣人收到了一件交付清洗的衣服,而老鼠將衣服咬壞了。那么,洗衣人要對(duì)此依照承攬之訴承擔(dān)責(zé)任。”這一案例體現(xiàn)了羅馬法的哪一原則()A.重視證據(jù) B.契約至上C.公平公正 D.注重程序二、非選擇題7.(xx北京朝陽(yáng)綜練)閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一十二銅表法第一表,傳喚第二表,審理第三表,執(zhí)行第四表,家長(zhǎng)權(quán)第五表,繼承及監(jiān)護(hù)第六表,所有權(quán)及占有第七表,房屋及土地第八表,私犯第九表,公法第十表,宗教法第十一表,前五表之補(bǔ)充第十二表,后五表之補(bǔ)充材料二法經(jīng)與十二銅表法的產(chǎn)生似乎是歷史的巧合,并由此開(kāi)啟兩大法系成文立法之先河。公元前5世紀(jì)“魏文侯師于李悝,集諸國(guó)法典,造法經(jīng)六篇”“秦漢律令其又起自法經(jīng)”。李悝認(rèn)為“王者之政莫急于盜賊”,故法經(jīng)始于盜賊。法經(jīng)還包括審判、斷獄、追捕罪犯及定罪量刑的通例與原則,是一部諸法合體、刑重民輕的刑法和刑事訴訟法法典。閱讀材料,并結(jié)合所學(xué),概括兩部法律的異同。(8分)答案精解精析A組基礎(chǔ)過(guò)關(guān)題組一、選擇題1.B依據(jù)材料中“古羅馬面臨外敵侵襲的緊急狀況”,平民掀起撤離運(yùn)動(dòng),迫使貴族讓步可知B項(xiàng)正確。A項(xiàng)錯(cuò)在“走向法治”;C項(xiàng)錯(cuò)在“打破了貴族專制”;D項(xiàng)不是材料主旨。2.B本題主要考查羅馬法。習(xí)慣法實(shí)施時(shí)期不具備“法律取代個(gè)人治理”的特征,故排除A項(xiàng);根據(jù)題干中“羅馬共和國(guó)時(shí)期”并結(jié)合所學(xué)可知,萬(wàn)民法和查士丁尼法典都是羅馬帝國(guó)以后的法律,故排除C、D兩項(xiàng);十二銅表法是羅馬第一部成文法,一定程度上限制了貴族的特權(quán),維護(hù)了平民的利益,故B項(xiàng)符合題意。3.A本題考查十二銅表法的特點(diǎn)。依據(jù)材料中“總結(jié)習(xí)慣法”“羅馬法淵源”可知,這部法律為十二銅表法,A項(xiàng)正確。4.A材料中“對(duì)所有的人類社會(huì)都有約束力”表明這個(gè)“大寫(xiě)的法”在人類社會(huì)中是無(wú)處不在的、永恒的、絕對(duì)的,這指的是“自然法”。在西塞羅看來(lái),自然法就是正義的標(biāo)準(zhǔn),A項(xiàng)符合題意。公民法、萬(wàn)民法、十二銅表法都只是適合于局部區(qū)域的法律,并不是對(duì)所有的人類社會(huì)都有約束力,他們是自然法在局部區(qū)域的表現(xiàn),B、C、D三項(xiàng)不符合題意。5.D根據(jù)所學(xué)可知。十二銅表法是第一部羅馬成文法;自然法思想是一種法律公平和公正的理念,最早出現(xiàn)在古希臘;羅馬法是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物;抽象的法律精神是指法律觀念。故選D項(xiàng)。6.C本題主要考查羅馬法的相關(guān)知識(shí)。根據(jù)所學(xué)可知,羅馬法體系的形成以東羅馬帝國(guó)皇帝查士丁尼頒布的民法大全為標(biāo)志,故選C。二、非選擇題7.答案背景:平民和貴族的矛盾斗爭(zhēng);羅馬習(xí)慣法的傳統(tǒng);社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。影響:限制了貴族對(duì)法律的任意解釋,有利于維護(hù)平民的利益;形成了成文法,為羅馬法律的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。(6分)解析第一小問(wèn),依據(jù)材料中習(xí)慣法的問(wèn)題、對(duì)平民的危害以及“結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要編纂而成”來(lái)回答;第二小問(wèn),依據(jù)材料中“平民與氏族貴族斗爭(zhēng)的產(chǎn)物”“羅馬習(xí)慣法向成文法轉(zhuǎn)變的重要標(biāo)志,是羅馬法發(fā)展的基礎(chǔ)”來(lái)歸納回答。 B組能力提升題組一、選擇題1.B十二銅表法是羅馬的第一部成文法,它是奴隸社會(huì)的法律,不可能體現(xiàn)公平、公正,排除A項(xiàng)。材料信息強(qiáng)調(diào)十二銅表法規(guī)定訴訟、審判的過(guò)程一定要提供實(shí)物、實(shí)證,說(shuō)明羅馬法注重司法程序和形式,B項(xiàng)正確。材料不能反映“主要保障貴族的利益”,排除C項(xiàng)。羅馬法的訴訟、審判程序與商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展無(wú)直接關(guān)系,排除D項(xiàng)。2.A根據(jù)題干中“禁止一切特權(quán),并強(qiáng)調(diào)其中執(zhí)法不應(yīng)因人而異”可知,該法的頒布樹(shù)立了法律的權(quán)威,故A正確。3.B本題可用排除法。由題干中“買(mǎi)賣(mài)必須嚴(yán)格按照規(guī)定的程序進(jìn)行,如果做錯(cuò)買(mǎi)賣(mài)就沒(méi)有法律效力,不受法律保護(hù)”可知,買(mǎi)賣(mài)若不按規(guī)定進(jìn)行,就不受法律保護(hù),但并不影響買(mǎi)賣(mài)的進(jìn)行,錯(cuò)誤,由此排除A、C兩項(xiàng);表述絕對(duì),排除B項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.C依據(jù)材料中“通過(guò)抽簽、公職的輪換和取消了財(cái)產(chǎn)資格(除個(gè)別行政官職外)的經(jīng)驗(yàn),已普及于公民社會(huì)的所有階級(jí)”可知材料強(qiáng)調(diào)羅馬法的靈活性,故C項(xiàng)正確。其他選項(xiàng)在材料中不能體現(xiàn)。5.B根據(jù)所學(xué)及材料中“首先考察人”可知,當(dāng)時(shí)羅馬法受到了人文主義思想的影響,故選B項(xiàng)。A、C、D三項(xiàng)從材料中無(wú)法體現(xiàn)。6.B由材料中“洗衣人收到了一件交付清洗的衣服”可知,洗衣人與衣服的所有者之間已經(jīng)達(dá)成契約,其有義務(wù)保證衣服質(zhì)量不受損害;再由材料中“老鼠將衣服咬壞了。那么,洗衣人要對(duì)此依照承攬之訴承擔(dān)責(zé)任”可知洗衣人的失職導(dǎo)致其無(wú)法履行契約,其要按照契約承擔(dān)賠付責(zé)任,這體現(xiàn)了羅馬法的契約至上原則。二、非選擇題7.答案相同點(diǎn):誕生時(shí)間相近;成文法;為各自法系奠定基礎(chǔ);公私法不分(諸法合體),是維護(hù)統(tǒng)治的工具。不同點(diǎn):法經(jīng)中刑法相對(duì)發(fā)達(dá),十二銅表法中私法、訴訟法更具特色;法經(jīng)出臺(tái)于變法圖強(qiáng),強(qiáng)化集權(quán)的背景下,十二銅表法是羅馬平民與貴族斗爭(zhēng)的結(jié)果。(8分)解析相同點(diǎn),可以根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)概括回答。不同點(diǎn),由材料中“法經(jīng)是一部諸法合體、刑重民輕的刑法和刑事訴訟法法典”可知,法經(jīng)中刑法相對(duì)發(fā)達(dá),十二銅表法中私法、訴訟法更具特色;聯(lián)系所學(xué)可知,兩部法典出現(xiàn)的背景也不同。

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