八年級(jí)下冊(cè)_第四單元《到民間采風(fēng)去》(1)

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1、到 民 間 采 風(fēng) 去人教版八年級(jí)下冊(cè)第四單元 周 楓 琳 各 地 風(fēng) 情 傳 統(tǒng) 節(jié) 日 彝 族 地 區(qū) 素 有 “ 火 之 故 鄉(xiāng) ” 的 美 譽(yù) ，彝 族 人 民 能 歌 善 舞 ， 秉 持 著 先 人 千 百 年 傳承 下 來 的 音 樂 舞 蹈 傳 統(tǒng) 和 口 頭 藝 術(shù) ， 在 火把 節(jié) 習(xí) 俗 形 成 的 歌 調(diào) 、 傳 說 乃 至 史 詩 表 演等 也 當(dāng) 屬 “ 人 類 口 頭 及 非 物 質(zhì) 文 化 遺 產(chǎn) ”中 的 一 種 重 要 傳 承 。 火 把 節(jié) 在 涼 山 彝 語 中 稱 為 “ 都則 ” 即 “ 祭 火 ” 的 意 思 。 火 把 節(jié) 的原 生 形 態(tài) ， 簡

2、 而 言 之 就 是 古 老 的 火崇 拜 。 在 今 天 的 山 地 社 會(huì) ， 我 們 依然 能 夠 從 種 種 民 俗 事 象 的 考 察 中 發(fā)現(xiàn) 到 這 個(gè) 節(jié) 日 “ 祭 火 ” 的 信 仰 觀 念與 文 化 內(nèi) 核 。 彝 族 人 民 是 愛 美 的 ， 尤 其 喜 花 。 愛 美和 愛 花 充 分 表 現(xiàn) 在 他 們 的 服 飾 上 。 小 伙 子喜 歡 穿 白 色 ， 并 讓 姑 娘 在 衣 服 小 口 袋 上 方繡 彩 色 八 角 花 。 婦 女 衣 褲 的 領(lǐng) 口 、 袖 口 、腳 邊 都 繡 有 花 邊 ， 耳 戴 銀 耳 環(huán) ， 腕 戴 銀 鐲 ，指 戴 戒 指 ，

3、胸 前 配 戴 花 圍 腰 。 圍 腰 多 以 青藍(lán) 布 為 底 ， 用 白 布 作 心 ， 以 五 色 絲 線 繡 成各 種 花 卉 、 禽 鳥 、 昆 蟲 或 龍 鳳 圖 案 。 有 的衣 服 還 繡 有 詩 詞 ， 構(gòu) 思 精 巧 ， 充 分 體 現(xiàn) 出彝 家 婦 女 的 聰 明 才 智 。 圍 腰 帶 緊 系 腰 間 ，顯 露 出 彝 家 婦 女 健 美 的 身 材 ， 身 后 打 結(jié) ，墜 下 一 尺 來 長 的 飄 帶 ， 飄 帶 上 繡 有 花 草 圖案 。 圍 腰 飄 帶 隨 風(fēng) 舞 動(dòng) ， 猶 如 彩 色 蝴 蝶 在花 間 飛 舞 ， 顯 得 十 分 美 麗 。 年 輕 姑

4、娘 頭 戴花 喜 鵲 帽 ， 帽 頂 是 空 的 ， 帽 尖 綴 一 銀 泡 ，帽 尾 翹 起 ， 黑 白 相 間 ， 狀 如 喜 鵲 。 觀 花 節(jié) ： 藏語叫“若木鳥”，是觀山的意思，每年的農(nóng)歷六月十八舉行，一般是以各村寨為主，一起下帳房游耍，每次的活動(dòng)，少則三四天，多則十來天。過觀花節(jié)期間，人們向前來參加游玩的客人敬獻(xiàn)哈達(dá)，并熱情地迎進(jìn)帳房，盛情款待。到了夜晚，男女老少手拉手，在舞隊(duì)首領(lǐng)手中的串鈴伴奏下，圍著篝火，踏著優(yōu)美的舞步，唱著民歌，載歌載舞以至通宵達(dá)旦。藏 族 節(jié) 慶 是 較 為 常 見 的 一 種 禮 節(jié) ， “ 哈 達(dá) ”之 意 是 ： “ 神 的 光 輝 、 縈 繞 的 祥

5、 云 ， 神 靈 的 化 身 ，它 表 示 與 神 同 在 ， 幸 福 無 邊 ， 吉 祥 如 意 ” 。 向 對(duì) 方 饋 贈(zèng) 哈 達(dá) 時(shí) ， 必 須 由 雙 手 捧 獻(xiàn) ， 接 方 也必 須 用 雙 手 領(lǐng) 受 。 切 忌 用 一 只 手 相 送 或 受 禮 。 不 論年 齡 與 職 位 ， 一 般 是 在 較 重 要 或 特 殊 的 交 往 中 互 贈(zèng)哈 達(dá) 。 常 見 的 是 下 輩 敬 獻(xiàn) 給 師 長 ， 而 師 長 不 回 贈(zèng) 。如 德 高 望 重 的 活 怫 或 師 長 ， 受 禮 后 ， 又 把 哈 達(dá) 回 贈(zèng)給 獻(xiàn) 者 ， 這 時(shí) 晚 輩 上 身 要 向 前 傾 ， 并 將 回

6、 贈(zèng) 的 哈 達(dá)用 雙 手 舉 過 頭 掛 在 脖 子 上 ， 以 表 示 感 謝 。 所 領(lǐng) 受 的哈 達(dá) ， 人 們 都 要 珍 藏 起 來 ， 或 掛 在 屋 內(nèi) 較 高 且 潔 靜的 地 方 。 潑 水 節(jié) 是 傣 族 最 富 民 族特 色 的 節(jié) 日 。 潑 水 節(jié) 是 傣 歷的 新 年 ， 節(jié) 期 在 六 月 六 日 至七 月 六 日 之 間 ， 相 當(dāng) 于 公 歷4月 。 潑 水 節(jié) 這 一 天 人 們 要拜 佛 ， 姑 娘 們 用 漂 著 鮮 花 的清 水 為 佛 洗 塵 ， 然 后 彼 此 潑水 嬉 戲 ， 相 互 祝 福 。 起 初 用手 和 碗 潑 水 ， 后 來 便 用

7、 盆 和桶 ， 邊 潑 邊 歌 ， 越 潑 越 激 烈 ，鼓 聲 、 鑼 聲 、 潑 水 聲 、 歡 呼聲 響 成 一 片 。 潑 水 節(jié) 期 間 ，還 要 舉 行 賽 龍 船 、 放 高 升 、放 飛 燈 等 傳 統(tǒng) 娛 樂 活 動(dòng) 和 各種 歌 舞 晚 會(huì) 。 傣 族 人 居 住 的 竹 樓 是 一種 干 欄 式 建 筑 。 竹 樓 近 似 方形 ， 房 頂 用 茅 草 排 覆 蓋 ， 竹墻 縫 隙 很 大 ， 既 通 風(fēng) 又 透 光 ，樓 頂 兩 面 的 坡 度 很 大 ， 呈“ A”字 形 。 現(xiàn) 在 ， 傣 家 的 竹樓 已 發(fā) 生 很 大 變 化 ， 多 數(shù) 竹樓 已 改 為 木

8、樓 或 竹 木 結(jié) 構(gòu) 的樓 房 ， 茅 草 蓋 頂 已 改 為 木 板蓋 頂 或 瓦 頂 ； 掌 房 周 圍 也 裝了 木 欄 桿 ， 可 以 憑 欄 眺 望 小園 幽 徑 ， 樓 房 開 玻 璃 窗 ， 懸掛 美 麗 的 窗 簾 ， 這 給 古 老 的竹 樓 抹 上 了 現(xiàn) 代 的 色 彩 ， 別有 一 番 情 趣 。 蒙古人的生活方式獨(dú)具特色，他們冬季穿皮衣，外罩絲綢或者布面，夏季穿布袍，袍身肥大不開叉，俗稱蒙古袍。腰上系帶，帶上配掛荷包、蒙古刀。婦女喜歡用布包頭。蒙古人喜歡吃牛羊肉和奶食品，喝紅茶。他們住的是圓形蒙古包，多數(shù)用木制的圓形為壁和傘形頂架組合。帳頂和四壁覆蓋或圍上厚氈，用毛

9、繩縛定。蒙古包頂上有天窗，可以通風(fēng)，采光。農(nóng)業(yè)區(qū)的蒙古族由于與漢族雜居，生活方式有所改變，有一個(gè)時(shí)期，他們盛行信仰喇嘛教，興建了大批寺廟，喇嘛人數(shù)曾經(jīng)達(dá)到全族總?cè)丝诘娜种弧?每 年 七 八 月 ， 內(nèi) 蒙 古 的 牧 民 們 扶 老 攜幼 ， 身 著 節(jié) 日 的 盛 裝 ， 乘 車 騎 馬 聚 集 到 草原 上 ， 來 參 加 一 年 一 度 的 那 達(dá) 慕 大 會(huì) 。 那達(dá) 慕 是 娛 樂 或 游 戲 的 意 思 。 每 逢 這 種 傳 統(tǒng)的 盛 會(huì) 。 平 時(shí) 寧 靜 的 草 原 便 頓 時(shí) 熱 鬧 起 來 。驚 險(xiǎn) 動(dòng) 人 的 賽 馬 ， 箭 無 虛 發(fā) 的 較 射 ， 龍 爭虎 斗

10、 的 摔 跤 ， 運(yùn) 籌 決 勝 的 棋 藝 ， 引 人 入 勝的 歌 舞 和 表 演 使 人 大 飽 眼 福 。 東 北 民 俗 1.窗 戶 紙 糊 在 外2.姑 娘 叼 著 大 煙 袋 3.養(yǎng) 個(gè) 孩 子 吊 起 來煙 囪 安 在 山 墻 邊 ， 窗 戶 紙 糊 窗 外 ， 四 塊 瓦片 頭 上 蓋 ， 反 穿 皮 襖 毛 在 外 看 古 詩 猜 傳 統(tǒng) 節(jié) 日獨(dú) 在 異 鄉(xiāng) 為 異 客 ，每 逢 佳 節(jié) 倍 思 親 。遙 知 兄 弟 登 高 處 ，遍 插 茱 萸 少 一 人 。 （ 唐 ） 王 維 重陽節(jié) 閑 吟 秋 景 外 ，萬 事 覺 悠 悠 。此 夜 若 無 月 ，一 年 虛 過

11、秋 。 (唐 )司 空 圖中秋節(jié)看 古 詩 猜 傳 統(tǒng) 節(jié) 日 櫻 桃 桑 椹 與 菖 蒲 ，更 買 雄 黃 酒 一 壺 。門 外 高 懸 黃 紙 帖 ，卻 疑 賬 主 怕 靈 符 。 （ 清 ） 李 靜 山 端午節(jié)看 古 詩 猜 傳 統(tǒng) 節(jié) 日 日 期 ： 農(nóng) 歷 正 月 初 一 到 十 五 。 對(duì) 于 中 國 人 來 說 ，最 隆 重 最 熱 鬧 最 喜 慶 的 日 子 就 是 春 節(jié) 了 。 風(fēng) 俗 習(xí) 慣 ： 春 節(jié) 期 間我 國 城 鄉(xiāng) 張 燈 結(jié) 彩 ， 常 舉行 一 系 列 喜 慶 活 動(dòng) ， 如 放鞭 炮 、 貼 春 聯(lián) 、 貼 年 畫 、舞 龍 、 舞 獅 、 吃 年 糕 等

12、 。年 初 一 早 晨 人 們 相 見 ， 總要 以 “ 恭 賀 新 禧 ” 、 “ 祝君 如 意 ” 等 吉 語 來 互 相 祝福 。春 節(jié) 春 節(jié) 起 源 于 原 始 社 會(huì) 的 “ 臘 祭 ” 。 人 們 經(jīng)過 一 年 辛 勤 勞 動(dòng) ， 在 歲 尾 年 初 之 際 ， 用 農(nóng) 獵 收獲 物 來 祭 祀 眾 神 和 祖 先 ， 以 感 謝 大 自 然 的 恩 賜 ，逐 漸 形 成 了 慶 祝 歲 首 的 風(fēng) 俗 。 春 節(jié) 的 命 名 始 于1913年 ， 當(dāng) 時(shí) 任 內(nèi) 務(wù) 總 長 的 朱 啟 鈐 先 生 向 袁 世凱 提 出 一 個(gè) 定 四 時(shí) 節(jié) 假 呈 ， “ 擬 請(qǐng) 定 陰 歷

13、元 旦 為 春 節(jié) 。 凡 我 國 民 ， 均 得 休 息 ， 在 公 人 員 ，亦 準(zhǔn) 給 假 一 日 。 ” “ 夏 節(jié) ” 、 “ 秋 節(jié) ” 、 “ 冬節(jié) ” 則 不 放 假 ， 這 一 制 度 一 直 被 沿 用 下 來 。 我 國 的 春 節(jié) 一 般 是 從 每年 臘 月 二 十 三 或 二 十 四 的 祭灶 揭 開 序 幕 的 ， 有 所 謂 “ 官三 民 四 船 家 五 ” 的 說 法 ， 也就 是 官 府 在 臘 月 二 十 三 日 ，一 般 民 家 二 十 四 日 ， 水 上 人家 則 在 二 十 五 日 舉 行 祭 灶 儀式 。 舉 行 過 祭 灶 后 ， 便 正 式地

14、開 始 做 迎 接 過 年 的 準(zhǔn) 備 。每 年 從 農(nóng) 歷 臘 月 二 十 三 到 除夕 的 這 段 時(shí) 間 ， 民 間 稱 之 為“ 迎 春 日 ” 。 洗 浴 傳 統(tǒng) 民 俗 中 在 這兩 天 要 集 中 地 洗 澡 、洗 衣 ， 除 去 一 年 的 晦氣 ， 準(zhǔn) 備 迎 接 來 年 的新 春 ， 京 城 有 “ 二 十七 洗 疚 疾 ， 二 十 八 洗邋 遢 ” 的 諺 語 。 臘 月二 十 六 洗 浴 為 “ 洗 福祿 ” 。 貼 門 神 貼 春 聯(lián) 守 歲 吃 年 夜 飯 放 爆 竹 祭 祖 給 壓 歲 錢 “ 除 夕 ” 中 的 “ 除 ” 字 是“ 去 ； 易 ； 交 替 ”

15、的 意 思 ， 除夕 的 意 思 是 “ 月 窮 歲 盡 ” 時(shí) ，人 們 都 要 除 舊 布 新 ， 舊 歲 至 此而 除 ， 來 年 另 換 新 歲 的 意 思 ，是 農(nóng) 歷 全 年 最 后 的 一 個(gè) 晚 上 。故 此 期 間 的 活 動(dòng) 都 圍 繞 著 除 舊布 新 、 消 災(zāi) 祈 福 為 中 心 。 拜 年 開 門 炮 仗 這 一 天 是 一 年 的 頭一 天 ， 春 季 的 頭 一 天 ，正 月 的 頭 一 天 ， 所 以 稱為 “ 三 元 ” ； 這 一 天 還是 歲 之 朝 ， 月 之 朝 ， 日之 朝 ， 所 以 又 稱 “ 三朝 ” 。 中 國 不 同 的 歷 史時(shí) 期 曾

16、 根 據(jù) 自 己 的 文 化傳 統(tǒng) 和 風(fēng) 俗 習(xí) 慣 更 改 正月 初 一 的 時(shí) 間 。 王 安 石 元 日 詩 云 ：爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日?？偘研绿覔Q舊符。 四 月 五 日 左 右 。 唐 代 詩 人 杜 牧詩 云 ： “ 清 明 時(shí) 節(jié) 雨 紛 紛 ， 路 上 行 人 欲 斷 魂 。 借 問 酒 家 何 處 有 ？ 牧 童 遙 指 杏 花 村 。 ” 寫 出 了 清 明 節(jié) 的 特 殊 氣 氛 。風(fēng) 俗 習(xí) 慣 ：清 明 節(jié) 拜 祭 祖 先 關(guān) 于 此 節(jié) 日 緣 何 而 起 ， 歷 來 眾 說 紛 紜 。 較為 普 遍 的 說 法 是 為 了 紀(jì) 念 介 子

17、 推 。 相 傳 春 秋 時(shí) ，幫 助 晉 文 公 復(fù) 國 的 大 臣 介 子 推 功 成 身 退 ， 隱 居綿 山 。 為 迫 使 他 出 山 做 官 ， 晉 文 公 于 清 明 前 夕焚 山 燒 林 ， 不 料 介 子 推 寧 愿 抱 樹 焚 身 ， 也 不 愿從 命 。 文 公 傷 心 之 至 ， 決 定 把 綿 山 封 給 他 ， 稱為 “ 介 山 ” ， 還 規(guī) 定 每 到 介 子 推 被 燒 那 天 ， 禁火 3天 ， 不 吃 煙 火 食 。 從 此 ， 清 明 前 夕 便 有 了“ 寒 食 節(jié) ” ， 寒 食 活 動(dòng) 一 直 延 續(xù) 到 清 明 日 。清 明 節(jié) 的 起 源 日

18、期 ： 農(nóng) 歷 五 月 初 五民 俗 習(xí) 慣 ： 吃 粽 子 在 五 月 五日 煮 糯 米 飯 或 蒸 粽 糕 投 入 江 中 ，以 祭 祀 屈 原 ， 為 恐 魚 吃 掉 ， 故 用竹 筒 盛 裝 糯 米 飯 擲 下 ， 以 后 漸 用粽 葉 包 米 代 替 竹 筒 。端 午 節(jié) 公 元 前 278年 ， 秦 軍 攻 破 楚 國 京 都 。 屈 原 眼 看 自己 的 祖 國 被 侵 略 ， 心 如 刀 割 ， 但 是 始 終 不 忍 舍 棄 自己 的 祖 國 ， 于 五 月 五 日 ， 在 寫 下 了 絕 筆 作 懷 沙 ，之 后 抱 石 投 汨 羅 江 身 死 ， 江 上 的 漁 夫 和

19、岸 上 的 百 姓 ，聽 說 屈 原 大 夫 投 江 自 盡 ， 都 紛 紛 來 到 江 上 ， 奮 力 打撈 屈 原 的 尸 體 ， 并 拿 來 了 粽 子 、 雞 蛋 投 入 江 中 ， 還把 雄 黃 酒 倒 入 江 中 ， 以 便 藥 昏 蛟 龍 水 獸 ， 使 屈 原 大夫 尸 體 免 遭 傷 害 。 從 此 ， 每 年 五 月 初 五 屈 原 投 江 殉難 日 ， 楚 國 人 民 都 到 江 上 劃 龍 舟 、 投 粽 子 ， 以 此 來紀(jì) 念 偉 大 的 愛 國 詩 人 。 端 午 節(jié) 的 風(fēng) 俗 就 這 樣 流 傳 下來 。 端 午 節(jié) 起 源 賽 龍 舟 ： 當(dāng) 時(shí) 楚 人 因

20、 舍 不 得 屈 原 死 去 ，于 是 有 許 多 人 劃 船 追 趕 拯 救 。 他 們 爭 先恐 后 ， 追 至 洞 庭 湖 時(shí) 不 見 蹤 跡 ， 是 為 龍舟 競 渡 之 起 源 ， 后 每 年 五 月 五 日 劃 龍 舟以 紀(jì) 念 之 。 借 劃 龍 舟 驅(qū) 散 江 中 之 魚 ， 以免 魚 吃 掉 屈 原 的 尸 體 。 插艾草 佩 香 囊 鴨蛋絡(luò)子 鵲橋仙 秦觀 織 女 是 王 母 娘 娘 的 第 七 個(gè) 女 兒 （ 又叫 七 仙 女 ） ， 她 私 自 下 凡 ， 與 父 母 早 逝的 牛 郎 成 親 。 在 婚 后 ， 牛 郎 織 女 男 耕 女織 ， 相 親 相 愛 ， 生

21、 活 得 十 分 幸 福 美 滿 。后 來 ， 織 女 和 牛 郎 成 親 的 事 被 天 庭 的 玉帝 和 王 母 娘 娘 知 道 ， 他 們 不 禁 勃 然 大 怒 ，于 是 命 令 天 神 下 界 抓 回 織 女 。牛 郎 與 織 女 牛 郎 急 忙 追 趕 。 眼 看 就 要 追 上 ， 王 母 娘 娘 心 中 一 急 ， 拔 下 頭上 的 金 簪 向 銀 河 一 劃 ， 昔 日 清 淺 的 銀 河 一 霎 間 變 得 濁 浪 滔 天 ， 牛郎 再 也 過 不 去 了 。 從 此 ， 牛 郎 織 女 只 能 以 淚 洗 面 ， 隔 河 相 望 。 終于 ， 玉 皇 大 帝 和 王 母

22、娘 娘 拗 不 過 他 們 之 間 的 真 摯 情 感 ， 準(zhǔn) 許 他 們每 年 七 月 七 日 相 會(huì) 一 次 。 相 傳 ， 每 逢 七 月 初 七 ， 人 間 的 喜 鵲 就 要飛 上 天 去 ， 在 銀 河 為 牛 郎 、 織 女 搭 鵲 橋 ， 以 使 他 們 相 會(huì) 。 此 外 ，七 夕 夜 深 人 靜 之 時(shí) ， 人 們 還 能 在 葡 萄 架 或 其 他 的 瓜 果 架 下 聽 到 牛郎 、 織 女 在 天 上 的 綿 綿 情 話 。 七 夕 穿 針 習(xí) 俗 拜 織 女 拜 魁 星 中 秋 節(jié) 有 悠 久 的 歷 史 ， 古 代 帝 王 有 春 天 祭 日 ，秋 天 祭 月 的

23、 禮 制 ， 早 在 周 禮 一 書 中 ， 已 有 “ 中秋 ” 一 詞 的 記 載 。 后 來 貴 族 和 文 人 學(xué) 士 也 仿 效 起 來 ，在 中 秋 時(shí) 節(jié) ， 對(duì) 著 天 上 的 一 輪 皓 月 ， 觀 賞 祭 拜 ， 寄托 情 懷 ， 這 種 習(xí) 俗 就 這 樣 傳 到 民 間 ， 形 成 一 個(gè) 傳 統(tǒng)的 活 動(dòng) 。 到 了 唐 代 ， 這 種 祭 月 的 風(fēng) 俗 更 為 人 們 所 重視 ， 中 秋 節(jié) 隨 之 成 為 固 定 的 節(jié) 日 。 唐 書 太 宗 記 記 載 有 “ 八 月 十 五 中 秋 節(jié) ” ， 這 個(gè) 節(jié) 日 盛 行 于 宋 朝至 明 清 時(shí) ， 已 與

24、 元 旦 齊 名 ， 成 為 我 國 重 要 的 節(jié) 日 之一 。 中 秋 節(jié) 的 傳 說 是 非 常 豐 富 的 ， 嫦 娥 奔 月 ， 吳 剛伐 桂 ， 玉 兔 搗 藥 之 類 的 神 話 傳 說 流 傳 甚 廣 。 相 傳 ， 遠(yuǎn) 古 時(shí) 候 有 一 年 ， 天 上 出 現(xiàn) 了 十 個(gè) 太陽 ， 直 烤 得 大 地 冒 煙 ， 海 水 枯 干 ， 老 百 姓 眼 看無 法 再 生 活 下 去 。 這 件 事 驚 動(dòng) 了 一 個(gè) 名 叫 后 羿的 英 雄 ， 他 登 上 昆 侖 山 頂 ， 運(yùn) 足 神 力 ， 拉 開 神弓 ， 一 氣 射 下 了 九 個(gè) 太 陽 。 不 久 ， 后 羿 娶

25、 了 個(gè)美 麗 善 良 的 妻 子 ， 名 叫 嫦 娥 。 一 天 ， 后 羿 到 昆侖 山 訪 友 求 道 ， 巧 遇 由 此 經(jīng) 過 的 王 母 娘 娘 ， 便向 王 母 求 得 一 包 不 死 藥 。 據(jù) 說 ， 服 下 此 藥 ， 能即 刻 升 天 成 仙 。 然 而 ， 后 羿 舍 不 得 撇 下 妻 子 ，只 好 暫 時(shí) 把 不 死 藥 交 給 嫦 娥 珍 藏 。 嫦 娥 將 藥 藏 進(jìn) 梳 妝 臺(tái) 的 百 寶 匣 里 ， 不 料 被 蓬 蒙 看 到了 。 待 后 羿 率 眾 人 外 出 狩 獵 走 后 不 久 ， 蓬 蒙 手 持 寶 劍 闖入 內(nèi) 宅 后 院 ， 威 逼 嫦 娥

26、交 出 不 死 藥 。 危 急 之 時(shí) 她 當(dāng) 機(jī) 立斷 ， 轉(zhuǎn) 身 打 開 百 寶 匣 ， 拿 出 不 死 藥 一 口 吞 了 下 去 。 嫦 娥吞 下 藥 ， 身 子 立 時(shí) 飄 離 地 面 、 沖 出 窗 口 ， 向 天 上 飛 去 。由 于 嫦 娥 牽 掛 著 丈 夫 ， 便 飛 落 到 離 人 間 最 近 的 月 亮 上 成了 仙 。 悲 痛 欲 絕 的 后 羿 ， 仰 望 著 夜 空 呼 喚 愛 妻 的 名 字 。這 時(shí) 他 驚 奇 地 發(fā) 現(xiàn) ， 今 天 的 月 亮 格 外 皎 潔 明 亮 ， 而 且 有個(gè) 晃 動(dòng) 的 身 影 酷 似 嫦 娥 。 后 羿 急 忙 派 人 到 嫦

27、娥 喜 愛 的 后花 園 里 ， 擺 上 香 案 ， 放 上 她 平 時(shí) 最 愛 吃 的 蜜 食 鮮 果 ， 遙祭 在 月 宮 里 眷 戀 著 自 己 的 嫦 娥 。 百 姓 們 聞 知 嫦 娥 奔 月 成仙 的 消 息 后 ， 紛 紛 在 月 下 擺 設(shè) 香 案 ， 向 善 良 的 嫦 娥 祈 求吉 祥 平 安 。 從 此 ， 中 秋 節(jié) 拜 月 的 風(fēng) 俗 在 民 間 傳 開 了 。 抬 頭 仰 望 明 月 ， 可 見 當(dāng) 中 有 些 黑 影 ， 在我 國 便 傳 說 這 就 是 吳 剛 在 伐 桂 。 唐 代 ， 演 繹出 吳 剛 砍 桂 的 神 話 ， 傳 說 月 中 桂 樹 高 達(dá)

28、五 百丈 ， 這 株 桂 樹 不 僅 高 大 ， 而 且 有 一 種 神 奇 的自 愈 功 能 。 有 一 位 西 河 人 姓 吳 名 剛 ， 本 為 樵夫 ， 醉 心 于 仙 道 ， 但 始 終 不 肯 專 心 學(xué) 習(xí) ， 因此 天 帝 震 怒 ， 把 他 居 留 在 月 宮 ， 令 他 在 月 宮伐 桂 樹 ， 并 說 ： “ 如 果 你 砍 倒 桂 樹 ， 就 可 獲仙 術(shù) 。 ” 但 吳 剛 每 砍 一 斧 ， 斧 起 而 樹 創(chuàng) 傷 就馬 上 愈 合 ， 日 復(fù) 一 日 ， 吳 剛 伐 桂 的 愿 望 仍 未達(dá) 成 ， 因 此 吳 剛 在 月 宮 常 年 伐 桂 ， 始 終 砍 不倒

29、 這 棵 樹 。 而 他 也 不 斷 的 砍 下 去 。 傳說：吳剛伐桂 相 傳 有 三 位 神 仙 變成 三 個(gè) 可 憐 的 老 人 ， 向狐 貍 、 猴 子 、 兔 子 求 食 ，狐 貍 與 猴 子 都 有 食 物 可以 濟(jì) 助 ， 唯 有 兔 子 束 手無 策 。 后 來 兔 子 說 ：“ 你 們 吃 我 的 肉 吧 ！ ”就 躍 入 烈 火 中 ， 將 自 己燒 熟 ， 神 仙 大 受 感 動(dòng) ，把 兔 子 送 到 月 宮 內(nèi) ， 成了 玉 兔 。 迢 迢 牽 牛 星 ， 皎 皎 河 漢 女 。 纖 纖 擢 素 手 ， 札 札 弄 機(jī) 抒 。 終 日 不 成 章 ， 泣 涕 零 如 雨

30、 。 河 漢 清 且 淺 ， 相 去 復(fù) 幾 許 。 盈 盈 一 水 間 ， 脈 脈 不 得 語 。迢迢牽牛星 銀 燭 秋 光 冷 畫 屏 ， 輕 羅 小 扇 撲 流 螢 。 天 階 夜 色 涼 如 水 ， 坐 看 牽 牛 織 女 星 。 秋 夕 杜 牧 （ 唐 ） 中 秋 節(jié) 吃 月 餅 相 傳 始 于 元 代 。 宋 朝 末 年 ， 朱 元 璋聯(lián) 合 各 路 抗 元 力 量 準(zhǔn) 備 起 義 。 但 朝 庭 官 兵 搜 查 的 十 分嚴(yán) 密 ， 傳 遞 消 息 十 分 困 難 。 軍 師 劉 伯 溫 便 想 出 一 妙 計(jì) ，命 令 屬 下 把 藏 有 “ 八 月 十 五 夜 起 義 ” 的

31、 紙 條 藏 入 餅 子里 面 ， 再 派 人 分 頭 傳 送 到 各 地 起 義 軍 中 ， 通 知 他 們 在八 月 十 五 日 晚 上 響 應(yīng) 起 義 。 很 快 ， 起 義 成 功 了 。 消 息傳 來 ， 朱 元 璋 高 興 得 連 忙 傳 下 口 諭 ， 在 即 將 來 臨 的 中秋 節(jié) ， 讓 全 體 將 士 與 民 同 樂 ， 并 將 當(dāng) 年 起 兵 時(shí) 以 秘 密傳 遞 信 息 的 “ 月 餅 ” ， 作 為 節(jié) 令 糕 點(diǎn) 賞 賜 群 臣 。 以 后中 秋 節(jié) 吃 月 餅 的 習(xí) 俗 便 在 民 間 流 傳 開 來 。朱 元 璋 與 月 餅 起 義 我 國 政 府 于 19

32、88年 定 重陽 節(jié) 為 敬 老 節(jié) ， 每 年 九 月 初九 ， 全 國 開 展 敬 老 活 動(dòng) ， 關(guān)心 老 人 生 活 ， 請(qǐng) 老 人 參 加 慶祝 會(huì) ， 觀 看 文 娛 演 出 等 。 民 俗 習(xí) 慣 ： 重 陽 節(jié) 有 出 游 登 高 、賞 菊 、 插 茱 萸 、 放 風(fēng)箏 、 飲 菊 花 酒 、 吃 重陽 糕 等 習(xí) 俗 。 東 漢 時(shí) 期 ， 汝 河 有 個(gè) 瘟 魔 ， 只 要 它 一 出 現(xiàn) ， 就 家 家有 人 病 倒 ， 天 天 有 人 喪 命 ， 這 一 帶 的 百 姓 受 盡 了 瘟 的蹂 躪 。 一 場 瘟 疫 奪 走 了 恒 景 的 父 母 ， 他 自 己 也 差

33、 點(diǎn) 兒喪 了 命 。 恒 景 病 愈 后 辭 別 了 妻 子 和 鄉(xiāng) 親 ， 決 心 訪 仙 學(xué)藝 ， 為 民 除 掉 瘟 魔 。 恒 景 訪 遍 名 山 高 川 ， 終 于 打 聽 到東 方 一 座 最 古 老 的 山 上 有 一 個(gè) 法 力 無 邊 的 仙 長 ， 在 仙鶴 指 引 下 ， 仙 長 終 于 收 留 了 恒 景 ， 仙 長 教 他 降 妖 劍 術(shù)外 ， 又 贈(zèng) 他 一 把 降 妖 劍 。 恒 景 廢 寢 忘 食 苦 練 ， 終 于 練出 了 一 身 武 藝 。 這 一 天 仙 長 把 恒 景 叫 到 跟 前 說 ： “ 明天 九 月 初 九 ， 瘟 魔 又 要 出 來 作

34、惡 ， 你 本 領(lǐng) 已 經(jīng) 學(xué) 成 該回 去 為 民 除 害 了 。 ” 仙 長 送 了 恒 景 一 包 茱 萸 葉 ， 一 盅菊 茯 酒 ， 并 且 密 授 避 邪 用 法 ， 讓 恒 景 騎 著 仙 鶴 趕 回 家 。重 陽 節(jié) 的 由 來 恒 景 回 到 家 鄉(xiāng) ， 到 了 初 九 的 早 晨 ，他 按 仙 長 的 叮 囑 把 鄉(xiāng) 親 們 領(lǐng) 到 了 附 近的 一 座 山 上 ， 然 后 發(fā) 給 每 人 一 片 茱 萸葉 ， 一 盅 菊 花 酒 。 中 午 時(shí) 分 ， 隨 著 幾聲 怪 叫 瘟 魔 沖 出 汝 河 ， 瘟 魔 剛 撲 到 山下 ， 突 然 吹 來 陣 陣 茱 萸 奇 香

35、和 菊 花 酒氣 。 瘟 魔 戛 然 止 步 ， 臉 色 突 變 ， 恒 景手 持 降 妖 劍 追 下 山 來 ， 幾 回 合 就 把 瘟魔 刺 死 劍 下 。 從 此 九 月 初 九 登 高 避 疫 的 風(fēng) 俗 年復(fù) 一 年 地 傳 下 來 。 九 月 九 日 憶 山 東 兄 弟唐 王 維 *王 維 *九 月 九 日 憶 山 東 兄 弟 :遙 知 兄 弟 登 高 處 ， 遍 插 茱 萸 少 一 人 。 宋 *李 清 照 *醉 花 陰 *重 陽 :佳 節(jié) 又 重 陽 ， 玉 枕 紗 廚 ， 半 夜 涼 初 透 。唐 *李 煜 *謝 新 恩 :又 是 過 重 陽 ， 臺(tái) 榭 登 臨 處 。 茱

36、萸 香 墮 ,冉 冉 秋 光 留不 住 ， 滿 階 紅 葉 暮 。唐 *孟 浩 然 *過 故 人 莊 :待 到 重 陽 日 ， 還 來 就 菊 花 。 唐 *孟 浩 然 *秋 登 蘭 山 寄 張 五 ：何 當(dāng) 載 酒 來 ， 共 醉 重 陽 節(jié) 。北 宋 *李 清 照 *行 香 子 :天 與 秋 光 ， 轉(zhuǎn) 轉(zhuǎn) 情 傷 ， 探 金 英 知 近 重 陽 。 北 宋 *柳 永 *斗 百 花 ：眼 看 菊 蕊 ， 重 陽 淚 落 如 珠 ， 長 是 淹 殘 粉 面 。北 宋 *晏 幾 道 *阮 郎 歸 ：綠 杯 紅 袖 稱 重 陽 ， 人 情 似 故 鄉(xiāng) 。南 宋 *辛 棄 疾 *踏 莎 行 ：思 量 卻 也 有 悲 時(shí) ， 重 陽 節(jié) 近 多 風(fēng) 雨 。唐 *白 居 易 *九 日 登 巴 臺(tái) ：去 年 重 陽 日 ， 漂 泊 湓 城 隈 。今 歲 重 陽 日 ， 蕭 條 巴 子 臺(tái) 。唐 *杜 牧 *九 日 齊 山 登 高 ：塵 世 難 逢 開 口 笑 ， 菊 花 須 插 滿 頭 歸 。 只 有 民 族 的 ，才 是 世 界 的 。 同 學(xué) 們 ， 當(dāng) 你 有 機(jī) 會(huì)走 出 家 門 時(shí) ， 別 忘 記 采 摘你 看 到 的 民 俗 之 花 。 再見