2019-2020年高考政治二輪復(fù)習(xí) 專題跟蹤訓(xùn)練8 第一部分 專題復(fù)習(xí)講座 專題八 文化的作用與發(fā)展.doc

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2019-2020年高考政治二輪復(fù)習(xí) 專題跟蹤訓(xùn)練8 第一部分 專題復(fù)習(xí)講座 專題八 文化的作用與發(fā)展 一、選擇題(本題共12小題，每小題4分，共48分。每小題只有一項符合題意) 1．(xx安徽合肥第一次質(zhì)檢)教育部印發(fā)《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，要求把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入課程和教材體系，加強對青少年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。這(　　) ①是選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的主要手段　②有利于繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?、塾欣谂囵B(yǎng)青少年文明交往行為和方式?、苡欣谔岣咔嗌倌甑目茖W(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng) A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④ [解析]?、馘e誤，教育是文化傳播的重要途徑，大眾傳媒是當(dāng)今時代文化傳播的主要手段。加強對青少年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的措施。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有許多行為規(guī)范，對引導(dǎo)青少年文明交往有積極作用。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷來重視人的科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的統(tǒng)一，加強對青少年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育有利于促進青少年自覺加強科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。②③④正確切題，故選D。 [答案]　D 2．(xx貴州省貴陽市監(jiān)測考試)2014年8月9日，中央電視臺推出《校訓(xùn)是什么》系列報道，贏得了一片贊揚聲。校訓(xùn)是一所學(xué)校辦學(xué)理念和價值追求的凝練表達，既沉淀著長期形成的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，又標(biāo)注著鮮明的時代氣質(zhì)。據(jù)統(tǒng)計，在我國100多所名校的校訓(xùn)中，“學(xué)”“德”“實”“行”等字是最常被提及的關(guān)鍵字，校訓(xùn)傳遞的價值理念與社會主義核心價值觀高度契合，挖掘校訓(xùn)的價值內(nèi)涵和文化底蘊正是新時期踐行社會主義核心價值觀的重要方面。這表明(　　) A．文化創(chuàng)新是社會實踐的基礎(chǔ)和主體 B．文化傳播的廣度決定文化的影響力 C．調(diào)動積極的文化力量，會有力地推動社會進步 D．文化作為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響 [解析]　社會實踐是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)，人民群眾是實踐的主體，A錯誤；B中“決定”說法錯誤；挖掘校訓(xùn)的價值內(nèi)涵有利于踐行社會主義核心價值觀，進而推動社會進步，C入選；文化是一種精神力量，D錯誤。 [答案]　C 3．(xx江蘇南京、鹽城第一次模擬)2014年12月13日，首個南京大屠殺死難者國家公祭儀式在南京舉行。以國家名義舉行公祭活動的意義在于(　　) ①警示人們勿忘歷史、維護世界和平?、谀壑腥A民族情感，堅韌民族品格?、圩鹬匚幕亩鄻有裕^承傳統(tǒng)文化?、苷蔑@文化的包容性，推動文化融合 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ [解析]　舉行南京大屠殺死難者國家公祭活動，有助于我們牢記歷史上的民族苦難，堅定維護和平的信念，同時有利于弘揚以愛國主義為核心的民族精神，增強民族的凝聚力，①②正確；材料主要強調(diào)的是對我們自己民族歷史的尊重，沒有涉及尊重和包容其他民族的文化，③④不是對材料的反映。 [答案]　A 4．(xx山東濰坊統(tǒng)一考試)為認真貫徹習(xí)近平總書記文藝工作座談會重要講話精神，2014年12月5日，文化部“深入生活、扎根人民”主題實踐活動暨xx年元旦春節(jié)期間“文化下鄉(xiāng)”活動在北京啟動?！吧钊肷?、扎根人民”的依據(jù)是(　　) ①社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力?、诜睒s文化是文化創(chuàng)新的根本目的?、畚乃嚬ぷ髡咭獔猿忠匀嗣駷橹行牡膭?chuàng)作導(dǎo)向?、馨l(fā)展先進文化是建設(shè)社會主義文化強國的必由之路 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ [解析]　“深入生活”的依據(jù)是社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，①正確；“扎根人民”的依據(jù)是文藝工作者要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)，③正確；推動社會實踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的，②錯誤；走中國特色社會主義文化發(fā)展道路是建設(shè)社會主義文化強國的必由之路，④錯誤。 [答案]　C 5．(xx福建廈門質(zhì)檢)篆刻作品《稻田深處草蟲鳴》和 邊款“日頭黃，農(nóng)夫忙，汗滴腳下鋤頭揚。稻花香，蟲兒唱，一派田園好風(fēng)光”，通過描述農(nóng)村生活的趣事，把漢字的組合美和線性的和諧美與對世界的盡情描述結(jié)合。這折射出(　　) A．藝術(shù)需要立足于實踐進行創(chuàng)新 B．篆刻應(yīng)該滿足大眾通俗化需要 C．繼承傳統(tǒng)是篆刻藝術(shù)的特殊本質(zhì) D．面向世界是篆刻藝術(shù)的基本特色 [解析]　通過描述農(nóng)村生活的趣事，把漢字的組合美和線性的和諧美與對世界的盡情描述結(jié)合，說明立足于社會實踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑，A正確；篆刻作為一種文化形式應(yīng)該滿足的還是人民群眾日益增長的精神文化需求，而且這種文化也應(yīng)是先進的、健康的、有益的，是為我們所倡導(dǎo)的大眾文化，B排除；任何形式的文化都不可能摒棄傳統(tǒng)文化而從頭開始，因而并非只有篆刻藝術(shù)才要繼承傳統(tǒng)，C錯誤；材料未涉及面向世界，D排除。 [答案]　A 6．(xx甘肅蘭州高三診斷)xx年新年初始，中央民樂團帶著展現(xiàn)敦煌之美的《印象國樂》走進臺灣，借用舞美、燈光、影像等諸多現(xiàn)代技術(shù)手段復(fù)原的中國千年古樂，讓臺灣同胞感受了一場“前所未有的民族音樂盛宴”?！队∠髧鴺贰烦晒ψ哌M臺灣得益于(　　) ①復(fù)原并繼承了我國的傳統(tǒng)文化　②堅持了文化民族性與時代性相結(jié)合?、蹅鹘y(tǒng)文化具有鮮明的民族性?、苡每茖W(xué)技術(shù)創(chuàng)新文化的內(nèi)容和形式 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ [解析]　《印象國樂》將舞美、燈光、影像等諸多現(xiàn)代技術(shù)手段與千年古樂相融合，體現(xiàn)了②；抓住材料中的“現(xiàn)代技術(shù)手段”這個關(guān)鍵信息即可判斷④正確；據(jù)材料判斷，《印象國樂》成功的原因在于創(chuàng)新而非復(fù)制，①觀點錯誤；③觀點正確，但不符合題意。 [答案]　D 7．(xx遼寧五校協(xié)作體聯(lián)合考試)xx年8月，南京青奧會開幕式的表演通過《青春》《追夢》《筑夢》《圓夢》四個部分，講述了一個關(guān)于中國夢、世界夢和青春夢的故事，將中國元素與奧運精神完美融合，深深打動了現(xiàn)場觀眾，受到世界輿論好評。這表明(　　) ①文化對人的影響具有潛移默化的特點　②中華文化與奧運精神一脈相承?、壑挥芯哂絮r明民族特色的文化，才能得到世界認可　④文化是民族的，又是世界的 A．①④ B．①③ C．②③ D．②④ [解析]　南京青奧會開幕式演出深深打動觀眾，體現(xiàn)了文化活動能在潛移默化中影響人，①正確；將中國元素與奧運精神完美結(jié)合、演出受到世界輿論的好評，說明了文化的民族性與世界性的統(tǒng)一，④正確；②錯誤，中華文化與奧運精神能夠完美融合，說明二者之間具有共性，但不能說中華文化與奧運精神一脈相承；③中“只有”說法過于絕對，且材料突出的是中國具有民族特色的文化與世界文化的融合，而不是僅僅強調(diào)文化的民族特色，故③排除。 [答案]　A 8．(xx湖南衡陽聯(lián)考(一))第38屆世界遺產(chǎn)大會上，中國大運河項目成功入選世界文化遺產(chǎn)名錄，成為我國第46個世界遺產(chǎn)項目。大運河的成功申遺，將助推杭州旅游更上一層，同時也告誡政府未來應(yīng)注重對大運河的保護。保護世界文化遺產(chǎn)的目的是(　　) ①保護、展現(xiàn)世界文化的多樣性?、谕诰蛭幕z產(chǎn)中的商業(yè)價值?、奂姓故久褡逦幕?，集中表達民族情感?、芾^承和發(fā)展民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng) A．①② B．③④ C．①④ D．②③ [解析]　文化遺產(chǎn)對于展現(xiàn)世界文化多樣性具有獨特作用，①正確；文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，保護文化遺產(chǎn)有助于繼承和發(fā)展民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，④正確；②錯誤，保護文化遺產(chǎn)的目的在于顯示其文化價值；慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達，③排除。 [答案]　C 9．(xx河北七校聯(lián)考)在十二屆全國人大常委會第十一次會議上，人大常委會關(guān)于公民姓氏選擇權(quán)的立法解釋是一個廣受社會關(guān)注的熱點。某法學(xué)專家表示，公民選擇姓氏涉及公序良俗，新通過的立法解釋并不意味著公民可以自己隨便選擇姓氏，未來也不會完全放開選擇姓氏，“否則就亂套了”。假如你贊同專家的觀點，理由是(　　) ①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，滲透在現(xiàn)實生活的各個領(lǐng)域　②繼承是發(fā)展的前提，傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展的根源　③傳統(tǒng)道德影響人們的價值選擇，仍具有現(xiàn)實意義　④傳統(tǒng)文化具有民族性，文化傳承的紐帶不能斷裂 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ [解析]　選擇姓氏涉及“公序良俗”強調(diào)了傳統(tǒng)文化和道德的影響，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性，①正確；中國姓氏文化有自身的民族特色，完全放開姓氏選擇，會影響民族凝聚力，故④正確；②錯誤，實踐是文化發(fā)展的源泉；傳統(tǒng)道德良莠不齊，并不是所有的傳統(tǒng)道德都具有現(xiàn)實意義，③說法不科學(xué)。 [答案]　B 10．(xx陜西西安八校聯(lián)考)當(dāng)?shù)貢r間2014年6月22日，在卡塔爾首都多哈舉行的第38屆世界遺產(chǎn)大會上，中國大運河，中國與哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦聯(lián)合申報的絲綢之路相繼獲準(zhǔn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。大運河和絲綢之路申遺成功，有利于(　　) ①全面展示中華民族的民族文化?、诖龠M人類文明的趨同　③展現(xiàn)世界文化的多樣性?、苎芯咳祟愇拿鞯难葸M A．①② B．②④ C．①③ D．③④ [解析]　中國與哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦聯(lián)合申遺的絲綢之路不僅僅體現(xiàn)中華文化，且①中“全面”說法不妥，排除①；②錯誤，文化趨同不符合尊重文化多樣性的要求，保護文化遺產(chǎn)的一個重要目的是保護世界文化多樣性；文化遺產(chǎn)不僅對于研究人類文明的演進具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，故③④正確。 [答案]　D 11．(xx河南八市第三次聯(lián)考)體現(xiàn)雅致、表達禮儀、寄托情懷的茶道是我國以“品”為主的飲茶藝術(shù)的結(jié)晶，它形成于盛唐。茶道文化發(fā)展至今，人們?nèi)阅茉诿赖南硎苤畜w會到民族傳統(tǒng)文化在不同時期的自我超越。材料表明傳統(tǒng)文化(　　) ①具有相對穩(wěn)定性?、跐撘颇赜绊懭恕、劬哂凶陨淼膫鞒行浴、苌钸h持久地影響人 A．②③ B．①②③ C．②④ D．②③④ [解析]　茶道形成于盛唐，延續(xù)至今且在不同時期不斷進行自我超越，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變，說明傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和自身的傳承性，①③入選；人們在茶道藝術(shù)中獲得美的享受和感悟，說明人們從事文化活動得到的精神享受是發(fā)生于潛移默化之中的，②入選；材料并未體現(xiàn)茶文化對個人的交往方式、思維方式、生活方式的影響深遠持久、難以抹去，④不選。 [答案]　B 12．(xx湖南株洲質(zhì)檢(一))鄉(xiāng)愁是海峽兩岸不斷走近的源頭，是幾代中共領(lǐng)導(dǎo)人與臺灣有識之士推動兩岸經(jīng)濟文化交流合作的根底所在，它的含義隨著歷史的滾滾車輪發(fā)生變遷。材料表明(　　) A．不同民族文化的融合是人類文明發(fā)展的動力 B．文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展 C．文化是經(jīng)濟和政治的反映 D．文化與政治、經(jīng)濟相互交融、相互影響 [解析]　“鄉(xiāng)愁”作為一種文化現(xiàn)象，是兩岸不斷走近的根源，體現(xiàn)了文化對經(jīng)濟、政治的作用。中共領(lǐng)導(dǎo)人和臺灣有識之士推動兩岸經(jīng)濟文化交流與合作，體現(xiàn)了政治對文化的作用，故D正確。A不符合題意，材料未涉及不同民族文化的交流融合。材料沒有涉及文化創(chuàng)新及文化是經(jīng)濟和政治的反映，B、C不符合題意。 [答案]　D 二、非選擇題(本題共3小題，共52分) 13．(20分)(xx廣東六校第三次聯(lián)考)閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。 材料　中共十八屆四中全會通過的《中共中央關(guān)于全面推進依法治國若干重大問題的決定》提出全面推進依法治國的總目標(biāo)是建設(shè)中國特色社會主義法治體系，建設(shè)社會主義法治國家，并闡述了實現(xiàn)這個總目標(biāo)必須堅持的五個基本原則，其中有“堅持人民的主體地位”這一原則。只有依靠人民的力量，法治國家才能最終實現(xiàn)。實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，創(chuàng)造美好幸福生活，必須依靠法治，讓人民參與和監(jiān)督，“使法律為人民所掌握，所遵守，所運用”，增強全社會學(xué)法尊法守法用法意識，讓法治真正成為政府的行政方式、全民的生活方式。 聯(lián)系材料，從文化作用的角度，談?wù)勀銓Α笆狗蔀槿嗣袼莆眨袷?，所運用”對依法治國的作用的理解。 [解析]　回答本題要緊緊扣住文化作用這一知識規(guī)定，從法治精神、法治文化作為一種精神力量對社會實踐的作用，作為一種先進健康文化對經(jīng)濟政治發(fā)展的影響、對人的行為和思維方式的影響、對塑造健康人生的作用等角度分析和組織答案。 [答案]?、傥幕且环N精神力量，能夠在人們認識世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。培育主體意識，培育公民政治法律素養(yǎng)，有利于提高公民的權(quán)利意識和義務(wù)意識，推動法治化進程。(5分)②文化與經(jīng)濟、政治相互交融、相互影響。先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。培育主體意識，培育公民政治素養(yǎng)，有利于為法治建設(shè)提供不竭的精神動力和強大的智力支持(或文化反作用于政治、經(jīng)濟，給予政治、經(jīng)濟以重大影響)。(5分)③文化影響人們的交往行為和交往方式，文化影響人們的認識活動，實踐活動和思維方式。實行依法治國，培育人們的法律意識，形成尊重法律權(quán)威的價值觀，有利于推動全社會的法治化進程。(5分)④文化塑造人生，優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界、增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。人們法律素養(yǎng)的高低影響法治建設(shè)的進程。(5分) 14．(16分)(xx湖南株洲質(zhì)檢(一))材料　網(wǎng)絡(luò)用語往往采用諧音改編久已形成的熟語或者成語，容易在傳播過程中造成混淆，極不利于青少年兒童學(xué)習(xí)使用母語和了解本土文化。為了宣揚正確的語言觀念，維持漢語的純潔性，xx年11月，國家新聞出版廣電總局發(fā)出通知，要求各類廣播電視節(jié)目和廣告嚴(yán)格按照規(guī)范寫法和標(biāo)準(zhǔn)含義使用國家通用語言文字的字、詞、短語、成語等，不得隨意更換文字、變動結(jié)構(gòu)或曲解內(nèi)涵，不得在成語中隨意插入網(wǎng)絡(luò)語言或外國語言文字，不得使用或介紹根據(jù)網(wǎng)絡(luò)語言、仿照成語形式生造的詞語，如“喜大普奔”“人艱不拆”等。 對廣電總局的上述規(guī)定，許多人表示支持，但也有人認為，作為時代的產(chǎn)物，網(wǎng)絡(luò)流行語具有能更快反映社會生活的變化、表達情意更為直接和幽默等積極作用，限制它不利于語言的創(chuàng)新與發(fā)展。 你贊成廣電總局的上述規(guī)定嗎？運用文化生活的相關(guān)知識簡要說明理由。 [解析]　本題具有開放性，若回答贊成，則可以從傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性、民族性，文化創(chuàng)新的要求角度說明保持漢語言文字純潔性的必要性和重要性。若回答反對，則可以從文化創(chuàng)新的意義、中華文化的包容性特征、文化創(chuàng)新的途徑等角度進行說明。 [答案]　 (1)答案一　贊成(4分) 理由：①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，在世代相傳中保留著基本特征。在成語中隨意插入網(wǎng)絡(luò)語言，會破壞中華傳統(tǒng)文化的美感和純潔性。(4分)②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系一個民族生存與發(fā)展的精神紐帶。在漢語言的使用中隨意更換文字、曲解文字內(nèi)涵，不利于傳播傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化對中華民族的凝聚作用。(4分)③語言的發(fā)展應(yīng)當(dāng)立足我國的國情，弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在成語中隨意插入外國語言文字，會影響本民族文化的創(chuàng)造活力，不利于樹立高度的文化自覺和文化自信。(4分) 答案二　不贊成(4分) 理由：①體現(xiàn)時代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。作為時代的產(chǎn)物，網(wǎng)絡(luò)流行語具有能更快反映社會生活的變化、表達情意更為直接和幽默等積極作用，不能限制它的發(fā)展。(4分)②中華文化具有包容性，能求同存異和兼收并蓄，在成語中插入外國語言文學(xué)，有利于不同民族之間文化在和睦的關(guān)系中交流，增強對自身文化的認同和對其他民族文化的理解。(4分)③實現(xiàn)文化的創(chuàng)新和發(fā)展需要面向世界，博采眾長。在成語中插入外國語言文字，有利于借鑒其他民族優(yōu)秀成果，推動中華文化的發(fā)展與創(chuàng)新。(4分) 15．(16分)(xx河北邢臺高三摸底)閱讀材料，完成下列要求。 2014年10月15日，習(xí)近平在文藝工作座談會上強調(diào)，文藝不能在市場經(jīng)濟大潮中迷失方向。 材料一　中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化。習(xí)近平在文藝工作座談會上指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。廣大文藝工作者應(yīng)認識自己所擔(dān)負的歷史使命和責(zé)任，要結(jié)合新的時代條件傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚中華美學(xué)精神；要高揚社會主義核心價值觀的旗幟，把愛國主義作為文藝創(chuàng)作的主旋律，引導(dǎo)人民樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強做中國人的骨氣和底氣。 材料二　改革開放以來，我國文藝創(chuàng)作迎來了新的春天，產(chǎn)生了大量膾炙人口的優(yōu)秀作品。同時，也存在著有數(shù)量缺質(zhì)量、有“高原”缺“高峰”的現(xiàn)象，存在著抄襲模仿、千篇一律等問題。對此，習(xí)近平要求，文藝工作者要堅持百花齊放、百家爭鳴的方針，以自己的藝術(shù)個性進行創(chuàng)新；文藝要反映好人民心聲，文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活；應(yīng)該用現(xiàn)實主義精神和浪漫主義情懷觀照現(xiàn)實生活，用光明驅(qū)散黑暗，用美善戰(zhàn)勝丑惡，讓人們看到美好、看到希望、看到夢想就在前方。 (1)結(jié)合材料一，用文化生活的有關(guān)知識，談?wù)勀銓鹘y(tǒng)文化的認識。(12分) (2)結(jié)合材料，就文藝創(chuàng)新擬兩條公益廣告，要求主題鮮明、朗朗上口，每條限20字以內(nèi)。(4分) [解析]　第(1)問，應(yīng)結(jié)合材料圍繞繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必要性和要求組織答案，也就是從傳統(tǒng)文化的特點和作用角度分析繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的原因，從文化繼承與發(fā)展的關(guān)系、堅持正確的方向角度說明如何正確繼承傳統(tǒng)文化。第(2)問，要注意所擬公益廣告應(yīng)重點圍繞文化創(chuàng)新的作用展開，本題對考生文字功底要求較高，可以考慮用教材中的經(jīng)典句子。 [答案]　(1)①傳統(tǒng)文化在世世代代相傳中保留著基本特征，具有相對穩(wěn)定性，鮮明的民族性和繼承性。②在社會發(fā)展過程中，傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就會對社會與人的發(fā)展起積極作用，要結(jié)合新的時代條件傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。③要把握好文化繼承和發(fā)展的關(guān)系，在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中促進文化繁榮發(fā)展。④要踐行社會主義核心價值觀，弘揚以愛國主義為核心的民族精神。(每點3分，共12分) (2)推動文藝創(chuàng)新，吹響時代前進的號角。百花齊放、百家爭鳴，放飛文藝想象的翅膀。(每點2分，共4分。言之有理，可酌情給分)