2019-2020年高中歷史 第四單元《近代以來世界的科學(xué)發(fā)展歷程》單元檢測題 新人教版必修3（含解析）.doc

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2019-2020年高中歷史 第四單元《近代以來世界的科學(xué)發(fā)展歷程》單元檢測題 新人教版必修3（含解析） 一、選擇題(本大題共15小題，每小題2分，共30分) 1．伽利略通過梁的彎曲試驗和理論分析，指出對長度相似的圓柱形梁，抗彎力矩和半徑立方成比例；1685年，牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律：兩個物體之間有引力，引力和距離的平方成反比，和兩個物體質(zhì)量的乘積成正比。從這兩個事例中可以看出自然科學(xué)的特征之一是 (　　)。 A．實驗是近代科學(xué)研究的全部方式 B．17世紀(jì)物理學(xué)是核心學(xué)科和基礎(chǔ)學(xué)科 C．?dāng)?shù)學(xué)方式是主要表達(dá)形式 D．揭示時間和空間的本質(zhì)屬性 解析　從材料信息不難看出，近代科學(xué)注重數(shù)學(xué)的演算，故選C項。 答案　C 2．2011年10月5日蘋果公司創(chuàng)始人之一、前行政總裁喬布斯逝世，走完他在“蘋果”的天才之路。右圖為蘋果公司最初的LOGO(牛頓在蘋果樹下看書)圖片外框?qū)懼芭ｎD，一個永遠(yuǎn)孤獨地航行在陌生思想海洋中的靈魂。”該公司作此選擇最可能的理由是牛頓的經(jīng)典力學(xué)理論 (　　)。 A．首次將人置于世界和社會的中心 B．使人類對微觀世界的認(rèn)識取得革命性進(jìn)步 C．深刻揭示了時間和空間的本質(zhì)屬性 D．用數(shù)學(xué)方法精確描述了宇宙運(yùn)行規(guī)律 解析　A項是古希臘“智者運(yùn)動”的意義；B項是量子力學(xué)的意義；C項是相對論的歷 史意義。D項準(zhǔn)確概括了牛頓的經(jīng)典力學(xué)理論。 答案　D 3．德意志詩人諾瓦利斯(1772—1801)認(rèn)為，哲學(xué)是全部科學(xué)之母，科學(xué)的發(fā)展又會推動哲學(xué)的進(jìn)步。他能夠舉出的最佳論據(jù)是 (　　)。 A．牛頓及其《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》 B．達(dá)爾文及其《物種起源》 C．愛因斯坦及其“相對論” D．康德及其《純粹理性批判》 解析　注意時間，牛頓及其《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》發(fā)表于1687年；達(dá)爾文的《物種起 源》發(fā)表于1859年；愛因斯坦的“相對論”提出于20世紀(jì)初；康德的《純粹理性批判》， 主要內(nèi)容是哲學(xué)問題，并沒有涉及到科學(xué)的發(fā)展。 答案　A 4．1919年英國《泰晤士報》曾刊登標(biāo)題文章——“科學(xué)革命”，兩個副標(biāo)題是“宇宙新理論”、“牛頓觀念的破產(chǎn)”。具有“科學(xué)革命”意義的理論是 (　　)。 A．日心說 B．量子論 C．相對論 D．經(jīng)典力學(xué) 解析　可以同時說明“科學(xué)革命”兩個副標(biāo)題的只有相對論，故C項正確。“日心說” 只能說明“宇宙新理論”，量子論只能說明“牛頓觀念的破產(chǎn)”，故A、B兩項錯誤； 經(jīng)典力學(xué)是牛頓的科學(xué)成就，它的提出形成絕對時空的“牛頓觀念”，故D項錯誤。 答案　C 5．某一理論被評價為“使人們的認(rèn)識由低速領(lǐng)域擴(kuò)大到高速領(lǐng)域，由宏觀領(lǐng)域延伸到宇宙領(lǐng)域，人們第一次深刻地認(rèn)識到時間、空間和物質(zhì)的運(yùn)動相互依賴?！边@一理論的創(chuàng)立者是 (　　)。 A．伽利略 B．牛頓 C．愛因斯坦 D．普朗克 解析　由“人們第一次深刻地認(rèn)識到時間、空間和物質(zhì)的運(yùn)動相互依賴”可知該理論為 相對論，故C項為正確答案。 答案　C 6．2010年7月5日，歐洲航天局的宇宙探測衛(wèi)星“普朗克”，繪出了首幅宇宙全景，下列有關(guān)物理學(xué)家普朗克的介紹，不正確的是 (　　)。 A．他是德國科學(xué)家 B．他在1900年提出量子假說 C．他的理論認(rèn)為輻射是由具有能量的量子來實現(xiàn)的 D．他的研究使人類對宏觀世界的基本認(rèn)識取得革命性進(jìn)步 解析　普朗克的研究使人類對微觀世界的基本認(rèn)識取得革命性進(jìn)步，而不是宏觀世界。 答案　D 7．近代西方某著作闡述：“……變異通過自然選擇的作用，使得一些物種適應(yīng)現(xiàn)存環(huán)境的特征得到發(fā)展，這些適合生存的物種發(fā)展起來，而另一些不適合生存的物種就自然滅亡．隨著這些特征越來越突出，由此就產(chǎn)生了更高級的物種。”這種理論的主要意義是 (　　)。 A．有力地沖擊了神創(chuàng)世學(xué)說 B．開辟了微觀物質(zhì)世界研究的新途徑 C．為啟蒙運(yùn)動提供了思想武器 D．開創(chuàng)了具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué) 解析　從材料中可以看出，這種理論指的是達(dá)爾文的進(jìn)化論。進(jìn)化論論證了人類是從古 猿進(jìn)化而來的觀點，是對上帝造人說的顛覆，有力沖擊了神創(chuàng)世說。 答案　A 8．“……其動物之不合宜者，漸漸澌滅，其合宜者，得以永存，此謂天道自然之理。但其說與耶穌之旨相反，故各國儒士，均不服其言。初時辯駁蜂起，今佩服者漸多，而格致之學(xué)從此大為改變?！边@是19世紀(jì)末上海格致書院一考生對某科學(xué)理論的評述，該科學(xué)理論是 (　　)。 A．日心說 B．進(jìn)化論 C．相對論 D．量子論 解析　材料明顯體現(xiàn)出物競天擇的進(jìn)化論觀點，這是19世紀(jì)末康有為用進(jìn)化論的觀點論 證君主立憲制符合歷史潮流的發(fā)展。 答案　B 9．據(jù)美國蓋洛普公司在20世紀(jì)90年代的三次民調(diào)，堅信上帝造人的美國成年受訪者達(dá)44%以上，作為達(dá)爾文故鄉(xiāng)的英國相信“物種的進(jìn)化非由神定”的人也不到4成。這說明科學(xué)和宗教在人類起源問題上的分歧仍然很大。這一分歧的根源在于 (　　)。 A．教育的進(jìn)步狀況 B．科學(xué)的發(fā)達(dá)程度 C．世界觀的認(rèn)識差異 D．生產(chǎn)力的水平高低 解析　一般地說，迷信思想是科技、教育落后和生產(chǎn)力水平低的結(jié)果。而20世紀(jì)90年 代的美國科技發(fā)達(dá)，教育先進(jìn)，生產(chǎn)力水平很高，因此造成美國堅信上帝造人的不是上 述因素的結(jié)果，只能歸結(jié)于世界觀的認(rèn)識差異。本題的正確答案是C。 答案　C 10．英國著名歷史學(xué)家里查德奧維瑞列舉了人類歷史上50個最重要的日期，1859年達(dá)爾文發(fā)表《物種起源》位列其中，里查德奧維瑞如此選擇是因為 (　　)。 A．達(dá)爾文的論著標(biāo)志著近代自然科學(xué)的誕生 B．達(dá)爾文的著作深化了人類對生命本質(zhì)的認(rèn)識，開創(chuàng)了分子生物學(xué) C．達(dá)爾文的理論進(jìn)一步證明了“上帝造人說”的合理性 D．達(dá)爾文改變了人對自身與環(huán)境的看法，動搖了對上帝的信仰 解析　《物種起源》標(biāo)志著生物進(jìn)化論的創(chuàng)立，有力地挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說，動搖了 人們對上帝的信仰。 答案　D 11．1819年在一位去世偉人的訃告中，對他的科技貢獻(xiàn)有著這樣的贊頌：“它武裝了人類，使虛弱無力的雙手變得力大無窮，健全了人類的大腦以處理一切難題。它為機(jī)械動力在未來創(chuàng)造奇跡打下了堅實的基礎(chǔ)?！边@位偉人的最大貢獻(xiàn)是 (　　)。 A．研制成了發(fā)電機(jī) B．發(fā)明了內(nèi)燃機(jī) C．發(fā)明水力織布機(jī) D．改良了蒸汽機(jī) 解析　此題由“1819年”時間和“它為機(jī)械動力在未來創(chuàng)造奇跡打下了堅實的基礎(chǔ)” 兩處判斷為第一次工業(yè)革命中解決了機(jī)械的動力問題的相關(guān)人物，應(yīng)為瓦特改良了蒸汽 機(jī)，推動了機(jī)械的普及。 答案　D 12．1931年10月18日凌晨，愛迪生走完了84年的人生旅程。下葬時，為紀(jì)念他的突出貢獻(xiàn)，美國各地 (　　)。 A．熄滅電燈一分鐘 B．輪船鳴笛三分鐘 C．教堂敲鐘84下 D．齊奏《英雄交響曲》 解析　電燈是愛迪生的發(fā)明，故本題A項正確。 答案　A 13．馬克思說：“蒸汽大王在前一個世紀(jì)翻轉(zhuǎn)了整個世界，現(xiàn)在他的統(tǒng)治已到末日；另一種更大得無比的革命力量的火花將取而代之?！边@“革命力量的火花”是指 (　　)。 A．水力 B．核能 C．煤炭 D．電力 解析　根據(jù)上下文意思分析，這里“革命力量的火花”是指第二次工業(yè)革命，因此應(yīng)該 選擇D項。 答案　D 14．下列關(guān)于現(xiàn)代信息技術(shù)影響的表述，錯誤的是 (　　)。 A．促使多極格局形成 B．推動了影視事業(yè)的發(fā)展 C．提高了勞動生產(chǎn)率 D．改變了人們的思想觀念 解析　二戰(zhàn)后世界經(jīng)歷了從兩極格局到多極化趨勢的發(fā)展過程，目前，兩極格局已經(jīng)瓦 解，但新的多極化格局仍未建立起來，故A項的說法錯誤。 答案　A 15．下列摘錄的是《紐約時報》不同年代的標(biāo)題：《民間音樂在肯尼亞衰頹》(1959年11月8日)、《電視的影響在日本擴(kuò)大》(1967年2月17日)、《(越南)西貢的服裝樣式正在改變》(1969年10月16日)。從中可以得出的最恰當(dāng)信息是 (　　)。 A．經(jīng)濟(jì)全球化狂飆猛進(jìn) B．現(xiàn)代文明改變世界 C．傳統(tǒng)文化日益衰微 D．第三世界的崛起 解析　從材料信息可以看出，現(xiàn)代文明對世界各地產(chǎn)生的重大影響，說明現(xiàn)代科技改變 了世界。 答案　B 二、非選擇題(本大題共2小題，共20分) 16．(12分)閱讀下列材料： 材料一　 材料二　在知識經(jīng)濟(jì)時代，科學(xué)技術(shù)在創(chuàng)造新的物質(zhì)價值的同時，由于科學(xué)技術(shù)還能夠開發(fā)新的能源，提高資源的使用效益，治理環(huán)境，保護(hù)生態(tài)，為保障人類的健康提供知識和技術(shù)支撐，提高國家和社會的安全防護(hù)能力，使科學(xué)技術(shù)價值的內(nèi)涵不斷擴(kuò)大?？茖W(xué)技術(shù)除了是對客觀世界的系統(tǒng)認(rèn)識、是正確世界觀、認(rèn)識論和方法論的基礎(chǔ)之外，同時也是技術(shù)與管理創(chuàng)新的基礎(chǔ)和源泉，是社會和諧、可持續(xù)發(fā)展的知識基礎(chǔ)和技術(shù)支撐，是國家安全能力的保障，是先進(jìn)文化的重要組成部分，也是重大決策和立法的重要依據(jù)，是創(chuàng)造就業(yè)和解決貧困的手段，是科學(xué)教育和終身學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容，是人類生存與發(fā)展以及人與自然和諧相處的基石，是人類文明可持續(xù)發(fā)展的動力。 ——路甬祥《全面認(rèn)識科學(xué)的價值及其時代特征》 請回答： (1)“牛頓的發(fā)現(xiàn)，給人類帶來了從未有過的自信。曾經(jīng)匍匐在上帝腳下的人類，終于大膽地抬起頭來，開始用自己理性的眼光打量世界?！闭堈撟C該觀點。(4分) (2)概述圖二與圖一歷史人物的物理學(xué)理論之間的關(guān)系，并說明理由。(4分) (3)據(jù)材料二，指出如何正確評價科學(xué)創(chuàng)新的價值？(4分) 解析　本題考查科學(xué)技術(shù)的成就及其價值。第(1)問回答牛頓力學(xué)的作用即可；第(2)問后 者是對前者的繼承和發(fā)展；第(3)問，從科學(xué)推動人類進(jìn)步的角度回答。 答案　(1)牛頓創(chuàng)立的力學(xué)體系是近代自然科學(xué)形成的標(biāo)志，為近代物理學(xué)和天文學(xué)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。牛頓力學(xué)體系對解釋和預(yù)見物理現(xiàn)象有決定意義，根據(jù)萬有引力定律，人們發(fā)現(xiàn)了海王星。 (2)是繼承與發(fā)展的關(guān)系。愛因斯坦狹義相對論發(fā)展了牛頓的絕對時空觀。(牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低速運(yùn)動的客觀規(guī)律，而狹義相對論反映的是物體高速運(yùn)動的客觀規(guī)律) (3)評價科學(xué)創(chuàng)新的價值，不能僅僅看其科學(xué)的理論意義及其在科學(xué)史上的地位，而更應(yīng)該看其對人類經(jīng)濟(jì)、社會進(jìn)步的影響和推動作用。 17．(8分)閱讀下列材料： 材料一　因為所產(chǎn)生的每一物種的個體比可能生存的多得多，遂各生物間便經(jīng)常不斷地發(fā)生生存斗爭，所以，任何生物如果能以任何方式發(fā)生縱然微小但有利于自己的變異，它在復(fù)雜的而且時常變化的生活條件下，將會獲得較好的生存機(jī)會，因而它就自然地被選擇了。 ——達(dá)爾文《物種起源》 材料二　牛津大主教威爾伯福斯在一次辯論中說：“達(dá)爾文簡直不讓我們相信神的意志的干預(yù)是存在的，我們能夠背叛正宗的傳統(tǒng)宗教嗎？……從達(dá)爾文先生的理論當(dāng)中，我們只能得出兩種結(jié)論：要么是人類缺少一個不朽的靈魂，或者相反，每個動物、每種植物都有一個不朽的靈魂。每只蝦、每個土豆……甚至一條低級的蚯蚓都有不朽的靈魂。如果是這么回事，我想，今天晚上我們回家以后，就誰也別打算能吃下一份烤牛肉了！” ——人教版《歷史必修三》 材料三　盡管達(dá)爾文主義受到宗教界和其他集團(tuán)的敵視，它還是對西方社會有著深遠(yuǎn)的影響。……例如，政治上，這是俾斯麥以血和鐵統(tǒng)一德國的時期。各國的民族主義贊美者認(rèn)為達(dá)爾文主義給了他們支持和正當(dāng)理由?！?jīng)濟(jì)生活中，這是自由經(jīng)營和粗魯?shù)膫€人主義的時期。舒適的、心滿意足的上、中層階級激烈反對國家為促進(jìn)較大的社會平等而作出的任何干預(yù)?！?9世紀(jì)后期也是殖民地擴(kuò)張的黃金時期……有人爭辯說，殖民地是強(qiáng)國的繁榮和生存所必需的；還有人爭辯說按照世間的成就判斷，諸土著民族軟弱、低劣，需要優(yōu)越的、較強(qiáng)大的歐洲人的保護(hù)和指導(dǎo)。 ——[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》 請回答： (1)據(jù)材料一，達(dá)爾文生物進(jìn)化學(xué)說的基礎(chǔ)是什么？(2分) (2)據(jù)材料二，歸納宗教界強(qiáng)烈反對達(dá)爾文學(xué)說的理由，并結(jié)合所學(xué)知識分析他們反對達(dá)爾文學(xué)說的真正原因。(4分) (3)據(jù)材料三，分析達(dá)爾文學(xué)說產(chǎn)生的社會影響。(2分) 解析　本題考查達(dá)爾文進(jìn)化論及其影響，注意從材料中提取有效信息回答問題。 答案　(1)自然選擇。 (2)理由：達(dá)爾文的學(xué)說褻瀆了神靈和宗教；傷害了人類的尊嚴(yán)。原因：達(dá)爾文的生物進(jìn)化論對教會的神創(chuàng)說產(chǎn)生了巨大的沖擊。 (3)促進(jìn)了資本主義政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；為資本主義對外侵略擴(kuò)張?zhí)峁┝死碚撐淦鳌?