2019-2020年高中歷史 專(zhuān)題同步備課資料古代中國(guó)的科技成就與文化 人民版必修3.doc

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2019-2020年高中歷史 專(zhuān)題同步備課資料古代中國(guó)的科技成就與文化 人民版必修3 [課標(biāo)內(nèi)容] 1.概述古代中國(guó)的科技成就，認(rèn)識(shí)中國(guó)科技發(fā)明對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。 2.概述漢字、繪畫(huà)起源、演變的過(guò)程，了解中國(guó)書(shū)畫(huà)的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。 3.知道詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等文學(xué)成就，了解中國(guó)古代不同時(shí)期的文學(xué)特色。 4.了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，說(shuō)明其藝術(shù)成就。 [教學(xué)要求] 第一課 中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)成就 基本 要求 概述中國(guó)古代的四大發(fā)明；認(rèn)識(shí)中國(guó)科技發(fā)明對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。體會(huì)古代中國(guó)人民的勤勞智慧，感受先民創(chuàng)造精神的價(jià)值。 說(shuō)明 教學(xué)時(shí)要重視理解中國(guó)古代科技成就對(duì)文明進(jìn)程的影響。 “中國(guó)古代科學(xué)思想”一目為學(xué)生課外閱讀內(nèi)容。 第二課 中國(guó)的古代藝術(shù) 基本 要求 概述漢字、繪畫(huà)的起源及演變過(guò)程；知道王羲之、歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、柳公權(quán)、懷素、蘇軾、米帶、趙孟頰等書(shū)法名家；了解中國(guó)書(shū)畫(huà)的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。感受中國(guó)古代藝術(shù)的魅力，培養(yǎng)對(duì)民族文化的認(rèn)同感與自豪感。 發(fā)展 要求 了解王維等著名畫(huà)家；了解京劇產(chǎn)生和發(fā)展的歷程。 說(shuō)明 “金聲玉振”、“宮廷舞和民間舞”二目為學(xué)生課外閱讀內(nèi)容。 第三課 中國(guó)古典文學(xué)的時(shí)代特色 學(xué)習(xí) 要求 知道詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等文學(xué)成就；了解中國(guó)古代不同時(shí)期的文學(xué)特色。 體會(huì)古代中國(guó)光輝燦爛的文學(xué)價(jià)值，感受中國(guó)古代不同歷史時(shí)期文學(xué)的美感。 說(shuō)明 本課知識(shí)點(diǎn)較多，可以借助表格法梳理；同時(shí)還要關(guān)注屈原、李白、杜甫、蘇軾、關(guān)漢卿、曹雪芹等創(chuàng)造了祖國(guó)古代輝煌文學(xué)成就的代表作家。 [會(huì)考標(biāo)準(zhǔn)] 知 識(shí) 條 目 考試要求 合格 優(yōu)秀 ▲1．中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)成就 ①造紙術(shù)的發(fā)明、改進(jìn)及其影響 ②指南針的發(fā)明與應(yīng)用 ③火藥的發(fā)明和使用 ④印刷術(shù)的發(fā)明、進(jìn)步及其影響 b a a a c c c c ▲2．中國(guó)的古代藝術(shù) ①漢字的起源與書(shū)法的發(fā)展 ②東晉、唐、宋時(shí)期的書(shū)法名家 ③中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)的基本特征 a a a b a b ▲3．中國(guó)古典文學(xué)的時(shí)代特色 ①《詩(shī)經(jīng)》、《離騷》及其對(duì)后世文學(xué)的影響 ②“詩(shī)仙”李白和“詩(shī)圣”杜甫 ③著名詞人蘇軾、柳永、李清照、辛棄疾 ④著名元雜劇作家關(guān)漢卿 ⑤明清四大長(zhǎng)篇小說(shuō) a a a a a b b b b b 第一課中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)成就 知識(shí)與能力 了解紙、指南針、火藥和印刷術(shù)的發(fā)明史，分析其給人類(lèi)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的積極作用。對(duì)比中國(guó)四大發(fā)明在中國(guó)和西方發(fā)揮的作用，思考其不同的原因，并從中分析中國(guó)古代科技在16世紀(jì)后逐漸滯后的原因。訓(xùn)練學(xué)生注重考古等文物資料的運(yùn)用，從而培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的科學(xué)態(tài)度、科學(xué)精神、科學(xué)價(jià)值觀、科學(xué)的方法。 過(guò)程與方法 學(xué)生課前在教師的指導(dǎo)下利用圖書(shū)館、互聯(lián)網(wǎng)等資源，分組收集、整理中國(guó)古代科技發(fā)展的相關(guān)材料，并在課堂上相互交流，從而對(duì)中國(guó)古代科技的成就形成初步的認(rèn)識(shí)。結(jié)合學(xué)生收集整理的資料，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索思考：中國(guó)古代科技發(fā)展的原因、地位、發(fā)揮的積極作用和后來(lái)滯后的原因。 情感、態(tài)度與價(jià)值觀 了解和認(rèn)識(shí)到中華民族的偉大智慧和對(duì)世界做出的巨大貢獻(xiàn)。弘揚(yáng)自強(qiáng)不息的民族精神，激發(fā)對(duì)祖國(guó)歷史與科技文化的自豪感，逐步形成對(duì)國(guó)家、民族的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情操。樹(shù)立為祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)、人類(lèi)和平與進(jìn)步事業(yè)做貢獻(xiàn)的人生理想。通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生崇尚科學(xué)的精神，堅(jiān)定科學(xué)的思想。 教學(xué)重點(diǎn)：古代科技發(fā)展主要成就。 教學(xué)難點(diǎn)：分析科技發(fā)展的原因。 一、中國(guó)古代科技發(fā)展的表現(xiàn)：四大發(fā)明為代表 1、造紙術(shù) (1)書(shū)寫(xiě)材料的演變 秦漢時(shí)期：竹木簡(jiǎn)牘和絲織品； 西漢：可能發(fā)明書(shū)寫(xiě)用紙； 東漢：蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)：發(fā)明新的書(shū)寫(xiě)材料——蔡侯紙； 魏晉南北朝時(shí)期：紙的質(zhì)量和產(chǎn)量提高，紙取代簡(jiǎn)牘成為主要的書(shū)寫(xiě)材料。 4世紀(jì)起，傳到朝鮮、日本；8世紀(jì)傳到中亞，后傳到非洲、歐洲 (2)外傳 4世紀(jì)起，傳到朝鮮、日本；8世紀(jì)傳到中亞，后傳到非洲、歐洲 (3)意義 在古代四大發(fā)明中，紙的發(fā)明影響最為久遠(yuǎn)，對(duì)文明和社會(huì)進(jìn)步的積極作用也最為顯著。有利于信息的記錄、儲(chǔ)存、傳播和繼承。 2、指南針和方向測(cè)定技術(shù) (1)方向測(cè)定技術(shù)的進(jìn)步 戰(zhàn)國(guó)：司南 北宋：軍事學(xué)著作《武經(jīng)總要》中，提到一種指南魚(yú)。它用薄鐵葉裁成，用地磁場(chǎng)磁化法使它帶有磁性，然后讓指南魚(yú)浮于水面，就可以指向南方；北宋學(xué)者沈括在《夢(mèng)溪筆談》中記載了用磁石摩擦鋼針制作指南針的技術(shù)。 南宋：《事林廣記》中，還介紹了當(dāng)時(shí)民間流行的指南裝置——木刻的指南魚(yú)和指南龜。 清代：羅盤(pán)北宋——指南針發(fā)明，并用于航海。 (2)外傳 指南針在12世紀(jì)末至13世紀(jì)初由海路傳人阿拉伯，然后再傳人歐洲。 (3)指南針技術(shù)的應(yīng)用和意義 指南針應(yīng)用于方向測(cè)定，對(duì)于軍事實(shí)踐和經(jīng)濟(jì)生活有著重要作用。 對(duì)于航海事業(yè)的發(fā)展意義特別重大： 北宋和南宋的書(shū)籍里有中國(guó)海船使用指南針辨別方向進(jìn)行航行的記載。 指南針的發(fā)明和應(yīng)用為明代航海家鄭和運(yùn)航東非等地提供了條件。 為哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲的航行和麥哲倫的環(huán)球航行，提供了技術(shù)保證。 3、火藥的發(fā)明和使用： (1)火藥的發(fā)明歷程：涉及因素： (1)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)：①煉丹制藥；②冶金實(shí)踐：人們?cè)谝苯饘?shí)踐中已經(jīng)廣泛使用木炭。 (2)知識(shí)積累： 東晉葛洪的《抱樸子仙藥》中已提到“火藥”。 唐代煉丹制藥時(shí)偶然發(fā)明，最早記載見(jiàn)于孫思邈著的《丹經(jīng)》，稱(chēng)作硫磺伏火法。 (2)火藥的應(yīng)用 唐末至宋初的戰(zhàn)爭(zhēng)中，已經(jīng)開(kāi)始使用火藥箭。 北宋時(shí)除了火藥箭外，還發(fā)明了火炮、火球、火蒺藜；《武經(jīng)總要》記錄了當(dāng)時(shí)多種火藥配方。 明朝時(shí)創(chuàng)造了早期的自動(dòng)爆炸的地雷、水雷和定時(shí)炸彈，這些火藥武器在當(dāng)時(shí)都是世界上最先進(jìn)的。 (3)外傳 13C中期傳入阿拉伯，后傳入歐洲 (4)影響 改變?nèi)祟?lèi)作戰(zhàn)的方式：冷兵器時(shí)代進(jìn)入熱兵器時(shí)代。 對(duì)歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命的影響：成為資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建勢(shì)力的重要武器。 4、印刷術(shù)的進(jìn)步 (1)印刷術(shù)的進(jìn)步 雕版印刷術(shù)的發(fā)明(隋唐) 《金剛經(jīng)》是迄今所知世界上最早的有明確刊印日期的印刷品(868年) 活字印刷術(shù)的發(fā)明(北宋畢升) 發(fā)明：北宋平民畢升創(chuàng)造了活字印刷技術(shù)(泥活字)。 作用：節(jié)省了雕版的費(fèi)用，提高了印刷效率，以經(jīng)濟(jì)、方便的形式推進(jìn)了文化的傳播。 ☆對(duì)比活字印刷與雕版印刷，畢升活字印刷術(shù)的創(chuàng)新“新”在哪里？具有什么優(yōu)點(diǎn)? 新：變死字為活字 , 變死版為活版 三?。菏r(shí)、省力、省錢(qián) 活字印刷術(shù)的改進(jìn) 元代王禎創(chuàng)制木活字和轉(zhuǎn)輪排字盤(pán)； 明代中期，銅活字得到應(yīng)用。 (2)印刷術(shù)對(duì)歐洲產(chǎn)生的影響 推動(dòng)了印刷術(shù)的進(jìn)步：14世紀(jì)末歐洲出現(xiàn)了木版雕印的印刷品；1450年前后，德國(guó)出現(xiàn)了受中國(guó)活字印刷術(shù)影響而制成的金屬活字，用以印刷書(shū)籍。 推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步：為歐洲走出黑暗的中世紀(jì)以及文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)準(zhǔn)備了條件。 ☆全面認(rèn)識(shí)四大發(fā)明的影響 1、對(duì)中國(guó) 奠定了中國(guó)文明古國(guó)的地位；帶來(lái)無(wú)比的自豪和驕傲；但并沒(méi)有給中華民族帶來(lái)更多的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益。 2、對(duì)世界(歐洲) 造紙術(shù)書(shū)寫(xiě)材料的一次革命，促進(jìn)世界文明和文化的發(fā)展； 火藥的使用,摧毀了歐洲封建堡壘； 指南針的使用,迎來(lái)了新航路開(kāi)辟的時(shí)代； 印刷術(shù)促進(jìn)了文化的傳播，推動(dòng)了文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)。 馬克思：火藥、指南針、印刷術(shù)--這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三大發(fā)明?；鹚幇羊T士階層炸得粉碎，指南針打開(kāi)了世界市場(chǎng)并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具，總的說(shuō)來(lái)變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿。 3、認(rèn)識(shí) 科學(xué)技術(shù)能否產(chǎn)生巨大的效益取決于社會(huì)環(huán)境。 ☆新四大發(fā)明：xx年11月由廣東省發(fā)明協(xié)會(huì)主辦、搜狐網(wǎng)協(xié)辦，在網(wǎng)上舉辦“新四大發(fā)明評(píng)選活動(dòng)”，經(jīng)過(guò)3個(gè)月網(wǎng)友和評(píng)委的投票，xx年1月，“雜交水稻”、“漢字激光照排”、“人工合成牛胰島素”、“復(fù)方蒿甲醚”最終入選，成為中國(guó)當(dāng)代的“新四大發(fā)明”。 二、中國(guó)古代科技長(zhǎng)期領(lǐng)先世界的原因 1、源泉：我國(guó)古代人民積累的豐富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，成為了古代科技發(fā)展的源泉。 2、政治：中央集權(quán)制度為科技穩(wěn)定的發(fā)展提供了條件。 3、經(jīng)濟(jì)：中國(guó)古代社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，這為科技的進(jìn)步提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。 4．政策：政府出于鞏固統(tǒng)治的需要對(duì)科技也給予一定的關(guān)注。 5、教育：中國(guó)古代教育的發(fā)展，為科技的發(fā)展奠定了人才基礎(chǔ)。 6、對(duì)外交往：中國(guó)古代對(duì)外交往的發(fā)展也使中國(guó)古代科技能吸收其他國(guó)家地區(qū)人民的智慧，得以進(jìn)一步發(fā)展。 7、中國(guó)古代科學(xué)家探索精神是中國(guó)古代科技發(fā)展的重要因素。 三、明清時(shí)期科技衰落的原因 1、經(jīng)濟(jì)：到了封建社會(huì)后期，封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，限制了對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的需要，使科技的發(fā)展缺乏足夠的動(dòng)力； 2、政治：君主專(zhuān)制的加強(qiáng) 3、中國(guó)“重道輕器”的文化傳統(tǒng)輕視科技發(fā)展 4、思想：明清時(shí)期的教育專(zhuān)制尤其是八股取士，使中國(guó)古代科技發(fā)展缺乏必要的人才 5、對(duì)外：封建統(tǒng)治者推行的“閉關(guān)鎖國(guó)”政策，限制了對(duì)外交流，阻礙了中國(guó)古代科技的發(fā)展。 總之，封建制度的日益腐朽導(dǎo)致了中國(guó)古代科技在16世紀(jì)以后走向衰落。 四、中國(guó)古代科技發(fā)展的特點(diǎn)(與西方近代科技相比) 1、中國(guó)古代科技重經(jīng)驗(yàn)，西方近代科技重實(shí)驗(yàn)。 中國(guó)古代科學(xué)從內(nèi)容上看主要是應(yīng)用科學(xué)，經(jīng)驗(yàn)的終結(jié)，缺乏理論探索還處于對(duì)自然界各種現(xiàn)象的描述階段即感性認(rèn)識(shí)階段，缺乏理性認(rèn)識(shí)。而西方近代科學(xué)把系統(tǒng)觀察和實(shí)驗(yàn)同嚴(yán)密的邏輯體系結(jié)合，形成以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)的系統(tǒng)的科學(xué)理論。 2、中國(guó)古代科技重綜合，西方近代科技重分析。 中國(guó)古代科技直接從現(xiàn)象中進(jìn)行整體理論綜合。只知其然，不知其所以然。西方近代科技善于分析法，把分析的實(shí)踐上升到科學(xué)方法論的高度加以闡明，從而給近代科學(xué)理論提供有效方法和明確方向。 3、中國(guó)古代科技重實(shí)用，西方近代自然科學(xué)重理論。 中國(guó)古代科技實(shí)用性強(qiáng)，一般能直接滿(mǎn)足人們的實(shí)際需要，卻很少能用邏輯方法對(duì)這些經(jīng)驗(yàn)材料進(jìn)行整理，作出理論概括和分析。西方近代自然科學(xué)重理論。 4、中國(guó)古代科技服務(wù)于農(nóng)業(yè)，西方近代科技主要服務(wù)于工業(yè)。 作業(yè)：隨堂練習(xí) 教后記： 第二課 中國(guó)的古代藝術(shù) 知識(shí)與能力 概括漢字書(shū)法、繪畫(huà)起源、演變的過(guò)程，了解中國(guó)書(shū)畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)，初步理解書(shū)、畫(huà)、舞、樂(lè)的功能和意義。了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，說(shuō)明其藝術(shù)成就。以文字、畫(huà)面等有關(guān)聲像資料，使學(xué)生得到有關(guān)古代中國(guó)文化藝術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)，提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。 過(guò)程與方法 學(xué)生體會(huì)古代藝術(shù)的精神實(shí)質(zhì)和豐富的內(nèi)涵。 情感、態(tài)度與價(jià)值觀 繼承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，弘揚(yáng)和培育民族精神，激發(fā)對(duì)祖國(guó)文化的自豪感，逐步形成對(duì)國(guó)家、民族的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。 教學(xué)重點(diǎn)：理解古代藝術(shù)的表現(xiàn)形式。 教學(xué)難點(diǎn)：古代藝術(shù)發(fā)展的原因。 一、中國(guó)古代漢字與書(shū)法藝術(shù) 1、書(shū)法含義：書(shū)法藝術(shù)是以中國(guó)漢字的文義為內(nèi)容，以某種字體的書(shū)寫(xiě)為形式的獨(dú)特藝術(shù)。 2、書(shū)法特點(diǎn)：以自由多樣的線(xiàn)的曲直運(yùn)動(dòng)和空間構(gòu)造，表現(xiàn)感情、氣勢(shì)和意境，且有特殊的審美價(jià)值。(形態(tài)美、動(dòng)態(tài)美、意境美) 3、漢字演變：甲骨文→金文→篆書(shū)→隸書(shū)→草書(shū)→楷書(shū)→行書(shū)。其中，隸書(shū)和楷書(shū)是正式書(shū)體，行書(shū)和草書(shū)是輔助字體。 4、書(shū)法字體：篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)。 演變規(guī)律：由繁到簡(jiǎn)；由具體到抽象；由不規(guī)則到規(guī)則。 字體 創(chuàng)立或成熟時(shí)間 特 點(diǎn) 小篆 創(chuàng)始于秦代 字體略長(zhǎng)，筆畫(huà)圓勻，富于圖案美 隸書(shū) 始于秦朝,成熟并通行于漢魏 字形結(jié)構(gòu)平衡對(duì)稱(chēng)，整齊安定 楷書(shū) 形成于漢末 字形方正，規(guī)矩嚴(yán)整 行書(shū) 開(kāi)始盛行于晉代 兼有楷書(shū)和草書(shū)的長(zhǎng)處，既工整清晰，又飛灑活潑 草書(shū) 起源于漢初，成熟于東晉 把書(shū)法的寫(xiě)意性發(fā)揮到極致，變化豐富，奔放躍動(dòng) 5、著名書(shū)法家 朝代 著名書(shū)法家及其代表作 秦代 李斯是著名的篆書(shū)家 東晉 王羲之尤擅草書(shū)，行書(shū)；代表作《蘭亭序》《喪亂貼》等，號(hào)稱(chēng)“書(shū)圣” 唐代 歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、柳公權(quán)、懷素、張旭 北宋 蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄四大書(shū)法家，都以行書(shū)名世 元代 趙孟頹創(chuàng)立趙體 明代 文征明、董其昌 6、中國(guó)古代書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展 商周是中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的開(kāi)始 秦漢是中國(guó)書(shū)法藝術(shù)開(kāi)始走向繁榮的時(shí)代 魏晉南北朝時(shí)代是中國(guó)書(shū)法的第一個(gè)輝煌時(shí)期 唐代是中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的繁盛時(shí)期。 宋元明清時(shí)期書(shū)法更加向多樣性發(fā)展 二、繪畫(huà)藝術(shù)——畫(huà)中有詩(shī) 1、分類(lèi) 以題材的不同，可分為人物畫(huà)、山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)三大畫(huà)科。 在表現(xiàn)技法上，有工筆與寫(xiě)意、勾勒與沒(méi)骨、設(shè)色與墨筆等區(qū)別。 在藝術(shù)風(fēng)格上，可分為錯(cuò)彩鏤金的工筆重彩畫(huà)與講究筆墨韻味、自然清新的水墨淡彩畫(huà)兩大類(lèi)型。 ☆文人畫(huà) 地位：是北宋以后中國(guó)畫(huà)的主要藝術(shù)形式。 特點(diǎn)：追求抒情寫(xiě)意風(fēng)格；創(chuàng)作上強(qiáng)調(diào)個(gè)性表現(xiàn),集文學(xué),書(shū)法,繪畫(huà)及篆刻藝術(shù)為一體,體現(xiàn)畫(huà)家多方面文化素養(yǎng)；注重詩(shī)意，“畫(huà)中有詩(shī)”。 ☆山水畫(huà) 地位：山水畫(huà)作為獨(dú)立的畫(huà)科，出現(xiàn)于山水詩(shī)興起的魏晉南北朝時(shí)代，是中國(guó)畫(huà)的精粹。 特點(diǎn)：以自然風(fēng)景為主要的描繪內(nèi)容；在題材上，特別講究布局構(gòu)圖，突破時(shí)空限制；；在藝術(shù)風(fēng)格上，注重用畫(huà)面?zhèn)鬟_(dá)出主觀情致與神韻，意境是山水畫(huà)的靈魂。 ☆人物畫(huà) ☆社會(huì)風(fēng)俗畫(huà)：《清明上河圖》 2、中國(guó)畫(huà)的發(fā)展歷程 遠(yuǎn)古時(shí)期：中國(guó)的繪畫(huà)藝術(shù)，可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)代。如在西安半坡村遺址發(fā)掘的人面魚(yú)紋盆。 夏商周時(shí)期：繪畫(huà)以人物肖像為主，畫(huà)在墻壁上、絲帛上。 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：是中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)從萌芽走向成熟的關(guān)鍵時(shí)期。湖南長(zhǎng)沙戰(zhàn)國(guó)楚墓中發(fā)現(xiàn)的一幅《人物龍鳳圖》帛畫(huà)，是中國(guó)早期繪畫(huà)作品中的杰作。 秦漢時(shí)期：繪畫(huà)藝術(shù)走向繁榮，主要是帛畫(huà)和壁畫(huà)。 魏晉南北朝時(shí)期：真正意義上的中國(guó)畫(huà)出現(xiàn)了。這一時(shí)期的繪畫(huà)以被尊為“畫(huà)祖”的顧愷之最具有代表性，其代表作《女使箴圖》、《洛神賦圖》和《列女仁智圖》三幅卷軸畫(huà)摹本，顧愷之 “以形寫(xiě)神”的繪畫(huà)理論成為中國(guó)古代的開(kāi)創(chuàng)之作。 隋唐五代時(shí)期：是中國(guó)畫(huà)走向成熟的時(shí)期(高峰)，政治的統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)的繁榮推動(dòng)了文化的發(fā)展。 隋代畫(huà)家展子虔以《游春圖》這一中國(guó)現(xiàn)存最早的山水畫(huà)卷而被載入史冊(cè)，在山水畫(huà)發(fā)展史上具有奠基意義。 閻立本是初唐具有代表性的著名畫(huà)家，其代表作《步輦圖》是一幅工筆重彩畫(huà)，閻立本是開(kāi)一代畫(huà)風(fēng)的劃時(shí)代人物。人物畫(huà)家吳道子是盛唐時(shí)期中國(guó)最負(fù)盛名的畫(huà)家，被歷代譽(yù)為“畫(huà)圣”《送子天王圖》是宋人對(duì)他作品的臨摹本。 兩宋時(shí)期：宮廷畫(huà)院進(jìn)入最為活躍的階段，畫(huà)學(xué)興起，繪畫(huà)成為商品。 張擇端的《清明上河圖》，《清明上河圖》描繪的是北宋都城汴京在清明時(shí)節(jié)的繁華熱鬧的景象，充分表現(xiàn)了畫(huà)家對(duì)社會(huì)生活的深刻洞察力和高度的藝術(shù)修養(yǎng)和表現(xiàn)能力。宋代山水畫(huà)家輩出，各有專(zhuān)長(zhǎng)和創(chuàng)造。以趙佶為代表的院體花鳥(niǎo)畫(huà)都具有高度水平。 元明清時(shí)期：士大夫的文人畫(huà)成就最為杰出。 元代山水花鳥(niǎo)畫(huà)則有較大的發(fā)展，其中著名的書(shū)法家趙孟頫是一個(gè)代表。他重視神韻，追求清雅樸素的畫(huà)風(fēng)。對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 明代時(shí)期：明代畫(huà)家中最強(qiáng)大的畫(huà)派是吳門(mén)畫(huà)派，即蘇州畫(huà)派。吳門(mén)畫(huà)派的領(lǐng)袖沈周同他的學(xué)生文征明、唐寅，再加上仇英，合稱(chēng)“吳門(mén)四家”。唐寅字伯虎，是沈周的學(xué)生。他多才多藝，疏狂放任，不墨守陳規(guī)，山水、花鳥(niǎo)、人物皆精，工筆寫(xiě)意俱佳。 清代時(shí)期：清代曾經(jīng)崛起一個(gè)革新畫(huà)派——“揚(yáng)州八怪”。所以稱(chēng)他們?yōu)楣?，是因?yàn)樗麄冊(cè)谧鳟?huà)時(shí)不守墨矩，離經(jīng)叛道，而且大都孤傲清高，行為狂放，所以稱(chēng)之為“八怪”?！皳P(yáng)州八怪”中最有名的是鄭燮。鄭燮，號(hào)板橋，擅畫(huà)竹、蘭、石。 ☆古代藝術(shù)發(fā)展的原因： 1、政治：政策的寬松，統(tǒng)治者享受生活的追求在一定程度上推動(dòng)了藝術(shù)繁榮 2、經(jīng)濟(jì)：封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，尤其是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 3、教育：教育的發(fā)展，人才的培養(yǎng) 3、民族關(guān)系：民族融合，彼此之間的文化交流 4、對(duì)外關(guān)系：中外之間的文化交流 ☆對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的態(tài)度 總體：批判繼承；創(chuàng)新發(fā)展 具體：對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化要加以珍惜、保護(hù)；傳統(tǒng)文化必須與時(shí)俱進(jìn)，推陳出新 作業(yè)：隨堂練習(xí) 教后記： 第三課 中國(guó)古典文學(xué)的時(shí)代特色 知識(shí)與能力 了解中國(guó)古代不同時(shí)期的文學(xué)特色；了解、詩(shī)，詞、歌、賦等各種不同的知識(shí)內(nèi)容和形式，知道和掌握一定數(shù)量的名家作品； 理解文學(xué)是一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治的反映，同時(shí)，文學(xué)的發(fā)展、繁榮又是以經(jīng)濟(jì)、政治為基礎(chǔ)的。 過(guò)程與方法 學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)和相互交流。 情感、態(tài)度與價(jià)值觀 體會(huì)古代中國(guó)光輝燦爛的文學(xué)價(jià)值，感受中國(guó)古代不同歷史時(shí)期文學(xué)的美感。 教學(xué)重點(diǎn)：中國(guó)古代文學(xué)的表現(xiàn)形式和時(shí)代特點(diǎn) 教學(xué)難點(diǎn)：不同時(shí)期文學(xué)主流形式的形成及其特點(diǎn)。如何揭示一定社會(huì)文學(xué)與政治、經(jīng)濟(jì)之間的內(nèi)在聯(lián)系。 ☆中國(guó)古典文學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷的階段 1、先秦——詩(shī)經(jīng)、楚辭 2、漢朝——漢賦 3、唐朝——唐詩(shī) 4、宋朝——宋詞 5、元朝——元曲 6、明清——小說(shuō) 一、先秦時(shí)期 1、詩(shī)的經(jīng)典——《詩(shī)經(jīng)》：中國(guó)成熟詩(shī)歌形成的標(biāo)志 時(shí)間：西周初年至春秋中葉，約500年，共計(jì)305首詩(shī)歌。 內(nèi)容 《風(fēng)》：是《詩(shī)經(jīng)》精粹,民間歌謠：反映下層人民生活,也揭露階級(jí)壓迫和剝削。 名篇：《相鼠》、《伐檀》《碩鼠》等。 《雅》：是周王朝王城所在地的詩(shī)歌；分為《小雅》和《大雅》兩部分。 名篇：《生民》、《公劉》、《綿》等。 《頌》：是國(guó)王和諸侯用于祭祀和重大典禮的樂(lè)歌，主要是對(duì)祖先和當(dāng)權(quán)者功德的歌頌。分為：《周頌》、《魯頌》、《商頌》三部分， 特點(diǎn)：句式：四言詩(shī)體或間以雜言；語(yǔ)言：豐富多彩，音節(jié)和諧，藝才感染力極強(qiáng)；創(chuàng)作風(fēng)格：現(xiàn)實(shí)主義； 地位：是中國(guó)最古老詩(shī)歌總集，對(duì)文學(xué)的發(fā)展影響深廣，奠定了中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的基礎(chǔ)。被后世列為儒家經(jīng)典。 2、楚辭的魅力 產(chǎn)生：繼《詩(shī)經(jīng)》后，在公元前4世紀(jì)產(chǎn)生于南方楚國(guó)的一種新的詩(shī)歌體裁，屈原創(chuàng)造。 特點(diǎn)：浪漫主義的創(chuàng)作手法，感情奔放；句中使用楚國(guó)方言，在節(jié)奏和韻律上獨(dú)具特色，更適于表現(xiàn)豐富復(fù)雜的思想感情。 意義：風(fēng)騷并稱(chēng)，對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生巨大的影響。 ☆偉大的詩(shī)人屈原： 屈原地位：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)偉大政治家、外交家和思想家，是楚辭作者的杰出代表。 代表作品：政治抒情長(zhǎng)詩(shī)：《離騷》；組詩(shī)：《九歌》想象豐富,文辭清婉.探索精神,《九章》大膽懷疑精神,《天問(wèn)》描繪流放經(jīng)歷。 政治抱負(fù)：追求“美政”：即修明法度、舉賢授能，變法圖強(qiáng)，富國(guó)強(qiáng)兵； 《離騷》的地位：人們稱(chēng)楚辭體為“騷體”，文學(xué)史上常以“風(fēng)”(《詩(shī)經(jīng)》),“騷”并稱(chēng)；對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生巨大影響。 二、兩漢：漢賦的風(fēng)采 1、特點(diǎn)：賦是從騷體詩(shī)演變而來(lái)的散文和韻文并用的文體。繼承了先秦諸子散文巧文多智的特色。 2、西漢時(shí)期的賦 西漢早期：賈誼的《吊屈原賦》、《鵬鳥(niǎo)賦》等都借物抒懷，意境深沉；枚乘的《七發(fā)》，開(kāi)漢武帝時(shí)代長(zhǎng)篇賦之先河。 漢武帝時(shí)：賦的創(chuàng)作走向全盛階段。 藝術(shù)特征：以氣勢(shì)恢弘、詞藻華美為主要特征。 主要代表：司馬相如的《子虛賦》和《上林賦》等。 西漢后期：最著名的賦作家是揚(yáng)雄。 3、東漢時(shí)期的賦 主要作家：班固、張衡。 風(fēng)格變化：東漢后期長(zhǎng)篇賦漸少，各種短篇賦興起，擺脫了長(zhǎng)篇賦文辭鋪張的弊病，意境清新活潑。 三、唐詩(shī)：李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳 1、繁榮原因 政經(jīng)基礎(chǔ)：國(guó)家統(tǒng)一，國(guó)力強(qiáng)盛。 文化政策：開(kāi)明開(kāi)放的文化政策，科舉制度的實(shí)行，“以詩(shī)取仕”的推動(dòng)。 交流加強(qiáng)：各民族之間，中外之間的文化交流加強(qiáng)。 2、總體情況：數(shù)量多、內(nèi)容廣、流派多、體裁全。2300多詩(shī)人，5萬(wàn)多首詩(shī)歌。 3、代表人物 初唐：陳子昂、初唐四杰(王、楊、盧、駱) 盛唐：李白、杜甫；孟浩然、王維(田園詩(shī))；高適、岑參(邊塞詩(shī)) 中唐：白居易、韓愈、柳宗元、劉禹錫、李賀 晚唐：李商隱、杜牧(時(shí)稱(chēng)“小李杜”)…… ☆李杜詩(shī)的主要風(fēng)格特點(diǎn) 李：浪漫主義：氣勢(shì)磅礴、熱情奔放、想像豐富、手法夸張、意境深遠(yuǎn) (“詩(shī)仙”) 杜：現(xiàn)實(shí)主義：深沉憂(yōu)郁、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、語(yǔ)言深厚(“詩(shī)圣”，“詩(shī)史”) 四、宋代詞苑 1、產(chǎn)生 由民間流行的長(zhǎng)短句歌詞發(fā)展而來(lái)的一種新的詩(shī)歌體裁，唐朝在民間已產(chǎn)生，宋朝輝煌。唐朝五代：唐朝白居易，晚唐五代“花間派”詞人、西蜀詞人韋莊，南唐李煜。北宋時(shí)期：詞發(fā)展走向輝煌，是宋代文學(xué)的標(biāo)志。 2、宋詞興盛原因 經(jīng)濟(jì)：城市手工業(yè)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮，為詞曲的興盛奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。 階級(jí)：市民階層擴(kuò)大，要求豐富娛樂(lè)生活，更適應(yīng)了市井生活的需要。 政治：宋朝時(shí)期階級(jí)矛盾和民族矛盾尖銳，詞更能表達(dá)作家的思想情感。 ☆詩(shī)、詞、曲的關(guān)系 詩(shī)：主要是指絕句和律詩(shī)，講究嚴(yán)格的格律，句式整齊，對(duì)仗工整，用韻規(guī)范； 詞：則句子長(zhǎng)短參差，更便于抒發(fā)感情和演唱； 曲：則可雅可俗，抒情敘事兼長(zhǎng)，更為生動(dòng)活潑。 詞、曲都是從詩(shī)發(fā)展演變來(lái)的一種新的詩(shī)歌體裁。 詞人 藝術(shù)成就 名篇名句 柳永 以切身的感受、市井風(fēng)光、清淺的語(yǔ)言乃至口語(yǔ)人詞，用白描的筆法與文人的意趣，鋪敘繪寫(xiě)。極狀都市繁華和悲歡離合之情，是婉約派的代表。詩(shī)作在民間流傳最廣 《雨霖鈴》“多情自古傷別離，更那堪、冷落清秋節(jié)!今宵酒醒何處?楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?” 蘇軾 打破了詩(shī)與詞的界限，以詞懷古、感舊、記游、說(shuō)理，使詞表達(dá)的內(nèi)容走向廣闊的社會(huì)人生，開(kāi)拓了詞的境界。其詞清新俊逸，剛健豪放，是豪放派的開(kāi)創(chuàng)者和主要代表 《念奴嬌赤壁懷古》《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》 李清照 兩宋之際杰出的婉約派女詞人，其作品蘊(yùn)涵著對(duì)國(guó)家興亡的沉痛感慨 “花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁“物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流” 辛棄疾 其以高超的藝術(shù)功力、強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷和鮮明的個(gè)性風(fēng)格，成為豪放派的集大成者 《菩薩蠻書(shū)江西造口壁》《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄》 五、元曲與市民社會(huì) 1、散曲 興起：金元時(shí)期在北方民間流行并興盛于元明時(shí)期一種詩(shī)歌體裁。包括小令和套數(shù)兩種主要形式。 特點(diǎn)：與詞相比,散曲在音節(jié)和用韻上較自由,句子長(zhǎng)短更為參差,可加襯字，多用方言俗語(yǔ)和當(dāng)時(shí)新詞。題材廣闊，語(yǔ)言幽默通俗、明快潑辣，形式活潑，描繪生動(dòng)，手法多樣。 影響：對(duì)后來(lái)的詩(shī)歌與戲曲創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 2、元雜劇 主要特點(diǎn)：融合宋金以來(lái)各種表演藝術(shù)形式而形成的一種完整的戲劇形式。它是用北方流行的散曲曲調(diào)演唱的，因此又稱(chēng)北曲或北雜劇。 代表人物：關(guān)漢卿，《感天動(dòng)地竇娥冤》 表演場(chǎng)所：“瓦肆”，“勾欄” 興盛原因：早期市民階層的壯大；統(tǒng)治階級(jí)宴樂(lè)的需要。 六、明清小說(shuō)的人情世界 1、明清小說(shuō)繁榮的原因 經(jīng)濟(jì)：大批工商業(yè)城市的興起，市民階層隊(duì)伍壯大，通俗文學(xué)在這種環(huán)境中獲得蓬勃發(fā)展。 政治：政治黑暗、官場(chǎng)腐敗，社會(huì)矛盾逐漸加深，一些文人對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)日益不滿(mǎn)，寫(xiě)出批判現(xiàn)實(shí)的力作。 ☆中國(guó)古代小說(shuō)發(fā)展簡(jiǎn)史 興起于魏晉南北朝時(shí)期(“志怪小說(shuō)”、“軼事小說(shuō)”) 唐代傳奇小說(shuō)流行 (適應(yīng)城市市民生活需求) 宋代出現(xiàn)話(huà)本（城市和商業(yè)的發(fā)展，說(shuō)話(huà)藝術(shù)的盛行） 元末明初，在宋元話(huà)本基礎(chǔ)上形成章回式長(zhǎng)篇小說(shuō) 明清時(shí)期，隨著城市經(jīng)濟(jì)繁榮，小說(shuō)走向繁榮 2、概況 作品 作者 時(shí)間 內(nèi)容特點(diǎn) 體裁特點(diǎn)和價(jià)值 《三國(guó)演義》 羅貫中 元末 明初 敘述東漢末年、三國(guó)時(shí)期的政治軍事斗爭(zhēng)，塑造了許多不同性格的典型人物 最早的長(zhǎng)篇章回歷史演義小說(shuō) 《水滸傳》 施耐庵 元末 明初 描寫(xiě)北宋農(nóng)民起義，歌頌農(nóng)民的斗爭(zhēng)精神 第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇英雄傳奇小說(shuō) 《西游記》 吳承恩 明朝 以民間唐僧取經(jīng)故事為題材，表現(xiàn)出要求個(gè)性解放，沖破傳統(tǒng)思想束縛的精神 我國(guó)古代優(yōu)秀的長(zhǎng)篇神魔小說(shuō) 《金瓶梅》 蘭陵笑笑生 明朝 描寫(xiě)明朝日常生活、人情世俗 長(zhǎng)篇白話(huà)世情小說(shuō) “三言” “二拍” 馮夢(mèng)龍 凌濛初 明朝 明朝 真實(shí)、生動(dòng)地反映了明代社會(huì)生活，令人耳目一新 短篇白話(huà)世情小說(shuō) 《儒林外史》 吳敬梓 清朝 真切描繪了知識(shí)分子、官僚及鄉(xiāng)紳的生活、心理 古代優(yōu)秀的諷刺小說(shuō) 《紅樓夢(mèng)》 曹雪芹 清朝 以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線(xiàn)，塑造了眾多栩栩如生的人物形象，通過(guò)貴族家庭由盛而衰的變故，揭示了封建社會(huì)敗落的歷史命運(yùn) 古代最優(yōu)秀的長(zhǎng)篇小說(shuō) 《聊齋志異》 蒲松齡 清朝 借花妖狐魅的故事，藝術(shù)地反映了廣泛的現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活 古代優(yōu)秀的文言短篇小說(shuō)集 《官場(chǎng)現(xiàn)形記》 李寶嘉 清朝 運(yùn)用諷刺和夸張的藝術(shù)手法，揭露封建統(tǒng)治的腐敗，抨擊帝國(guó)主義的侵略 譴責(zé)小說(shuō) 《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》 吳沃堯 清朝 《孽海花》 曾樸 清朝 《老殘游記》 劉鶚 清朝 ☆認(rèn)識(shí)： 趨勢(shì)：高雅、貴族化→通俗、平民化 實(shí)質(zhì)：一定的文學(xué)是一定社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的反映。 觀點(diǎn)：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) 作業(yè)：隨堂練習(xí) 教后記： 專(zhuān)題二 古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化 (xx年)1.唐代名篇系列“三吏”、“三別”充滿(mǎn)著強(qiáng)烈的的憂(yōu)患意識(shí)與鮮明的人道主義色彩，其作者是有“詩(shī)圣”之稱(chēng)的 A.屈原 B.杜甫 C.李清照 D.曹雪芹 (xx年)2.圖9是2008年奧運(yùn)會(huì)的部分體育圖標(biāo)。這些圖標(biāo)是以我國(guó)漢代以前就出現(xiàn)的一種書(shū)法字體為基本形式設(shè)計(jì)的。這種筆畫(huà)園勻、賦予圖案美的書(shū)法字體應(yīng)該是 A.篆書(shū) B.楷書(shū) C.行書(shū) D.草書(shū) (xx年樣卷)3.“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”，這一剛健豪放的宋詞名句的作者是北宋年間書(shū)法、繪畫(huà)、詩(shī)詞，無(wú)一不精的 A.李白 B.李清照 C.蘇軾 D.屈原 (xx年)4.“鐵板琵琶，繼東坡高唱大江東去；美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛?！?這是后人為紀(jì)念一位豪放派著名詞人而作的楹聯(lián)。這位詞人是 A.李白 B.柳永 C.辛棄疾 D.曹雪芹 (xx年)5.文人畫(huà)集文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)及篆刻藝術(shù)為一體，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性，講究借物抒情，追求神韻意趣，作為一種藝術(shù)形式，在中國(guó)繪畫(huà)史上占有重要地位。下列各項(xiàng)中，屬于文人畫(huà)的是 A.圖5 B. 圖6 C. 圖7 D. 圖8 (xx年)6.唐代顏真卿和柳公權(quán)的書(shū)法藝術(shù)特色世稱(chēng)“顏筋柳骨”。如圖6、圖7所示，他們的作品一個(gè)雄強(qiáng)渾厚、韌若筋帶，一個(gè)剛勁挺拔、骨力遒勁，而從字體來(lái)看，兩者都屬于 A．楷書(shū) B．篆書(shū) C．行書(shū) D．隸書(shū) (xx年)7.圍繞“中國(guó)古代四大發(fā)明對(duì)西方社會(huì)的影響”這一研究性學(xué)習(xí)課題，四位中學(xué)生各自擬定如下小論文標(biāo)題，其中比較恰當(dāng)?shù)氖? A.造紙術(shù)——?dú)W洲近代科學(xué)產(chǎn)生的基礎(chǔ) B.指南針——西方文明的引擎 C.火藥——摧毀歐洲封建城堡的有力武器 D.印刷術(shù)——文藝復(fù)興的根本動(dòng)力 (xx年)8.中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)具有特殊的審美價(jià)值。如果你想臨摹“書(shū)圣”王羲之的行書(shū)作品，應(yīng)該選擇下列哪一字帖？ 圖10 圖12 圖13 圖11 A.圖10 B.圖11 C.圖12 D.圖13 (xx年)9.“參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之?！边@一古代的四言詩(shī)歌語(yǔ)言?xún)?yōu)美，音節(jié)和諧，藝術(shù)感染力強(qiáng)，它出自于 A．《詩(shī)經(jīng)》 B．《離騷》 C．《唐詩(shī)三百首》 D．《宋詞三百首》 (xx年樣卷)圖7：天水西漢墓出土的 紙質(zhì)地圖 10.學(xué)會(huì)判斷歷史資料的價(jià)值并能從不同的歷史資料中提取有效信息，是學(xué)習(xí)歷史必備的重要能力之一，更是復(fù)原歷史真相的必經(jīng)途徑。以下是某校學(xué)生在《中國(guó)古代紙的發(fā)明》的探究性學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的一個(gè)情景： 學(xué)生甲認(rèn)為紙是東漢時(shí)期蔡倫最早發(fā)明的。他提供了支持自己觀點(diǎn)的依據(jù)：南朝宋范曄在《后漢書(shū)蔡倫傳》記載：“(倫)用樹(shù)膚、麻頭及敝布、魚(yú)網(wǎng)以為紙。……帝善其能，自是莫不從用焉，故天下咸稱(chēng)‘蔡侯紙’。” 學(xué)生乙認(rèn)為紙?jiān)缭谖鳚h就已經(jīng)發(fā)明了。他也提供了支持自己觀點(diǎn)的依據(jù)：1986年，在甘肅天水市東南放馬灘5號(hào)西漢墓出土了西漢文景時(shí)期的紙質(zhì)地圖殘片。 你支持上述哪一位同學(xué)的觀點(diǎn)？請(qǐng)你說(shuō)明理由(4分)。你不支持另一位的理由是什么？(2分) (xx年)11.科學(xué)技術(shù)是人類(lèi)文明進(jìn)程中的重要推動(dòng)力。閱讀材料，回答問(wèn)題 材料一 (1)中國(guó)古代最有代表性的科技成就是四大發(fā)明。圖10、圖11所示兩位歷史人物分別是誰(shuí)？(2分)他們的偉大創(chuàng)造分別是什么？(2分)他們的偉大創(chuàng)造產(chǎn)生了哪些相同的深遠(yuǎn)影響？(2分) (xx年補(bǔ)考)12.科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)向前發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。中?guó)古代科技水平領(lǐng)先世界，近代自然科學(xué)發(fā)端于歐洲并向全球擴(kuò)展，當(dāng)代中國(guó)的科技事業(yè)取得了重大成就。閱讀下列材料并回答問(wèn)題： 材料一 圖10 司南 圖11 突火槍 (1)中國(guó)古代最有代表性的科技成就是四大發(fā)明。圖10、圖11分別能反映其中哪兩大發(fā)明？(4分)這兩大發(fā)明分別對(duì)世界文明進(jìn)程產(chǎn)生了怎樣的影響？(4分) (xx年)13.美是人類(lèi)永恒的追求，中外歷史上的文化藝術(shù)異彩紛呈、絢麗多姿，不同地域、不同民族的文化藝術(shù)在延續(xù)本身的傳統(tǒng)、呈示多元化和多樣性特點(diǎn)的同時(shí)，推動(dòng)著全人類(lèi)文化藝術(shù)的共同進(jìn)步。閱讀下列材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答問(wèn)題：(14分) 材料一 書(shū)以晉為最工，亦以晉人為最盛。晉之書(shū)，亦猶唐 之詩(shī)，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之尚也。 ——(清)馬宗霍《書(shū)林藻鑒》 (1)被后人尊稱(chēng)為“書(shū)圣”的古代書(shū)法家是誰(shuí)?(1分)圖5所示該書(shū)法家代表作品中的字體是什么書(shū)法字體?(1分)這一字體開(kāi)始盛行于哪一朝代?(1分) 材料二 味摩詰(王維)之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。 ——(宋)蘇軾 (2)圖6屬于“士大夫畫(huà)”，“士大夫畫(huà)”又被稱(chēng)為什么畫(huà)?(l分)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出：這種畫(huà)有哪些特點(diǎn)?(3分) BACCC ACCA 10.支持乙的觀點(diǎn)。(1分)支持理由：有考古材料證明西漢已有了紙，西漢早已東漢。學(xué)生乙的依據(jù)比學(xué)生甲的論據(jù)更可靠。(3分。寫(xiě)出任意一點(diǎn)給2分；寫(xiě)出兩點(diǎn)給3分) 不支持理由：學(xué)生乙對(duì)史料的掌握不全面(或?qū)W生乙對(duì)材料的解讀有誤，因?yàn)椴牧弦恢荒苷f(shuō)明蔡倫制成了蔡倫紙，而并不能證明蔡倫是紙的最早發(fā)明者。(2分，寫(xiě)出其中任意一點(diǎn)皆可) 11.(1)蔡倫；(1分)畢升。(1分)改進(jìn)造紙術(shù)；(1分)創(chuàng)制活字印刷術(shù)。(1分)以經(jīng)濟(jì)、方便的形式推進(jìn)了文化的傳播(1分)；促進(jìn)了文明的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。(1分) 12.(1)圖10：反映了指南針或方向測(cè)定技術(shù)的發(fā)明；(2分) 圖11：反映了火藥技術(shù)的發(fā)明。(2分) 圖10影響：為新航路的開(kāi)辟提供了技術(shù)保證，推動(dòng)了各地區(qū)之間文明的鏈接與交融。(2分) 圖11影響：“火藥把騎士階層炸得粉碎”，火藥應(yīng)用于軍事為資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建勢(shì)力提供了軍事條件，有助于歐洲資本主義文明的興起與傳播。(2分) 13.(1)王羲之。(1分)行書(shū)。(1分)晉代。(1分) (2)文人畫(huà)。(1分)特點(diǎn)：在創(chuàng)作上強(qiáng)調(diào)個(gè)性表現(xiàn)；追求抒情寫(xiě)意；融文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)、篆刻等多種藝術(shù)為一體。(3分)