2019-2020年高中歷史 專題同步備課資料古代中國的科技成就與文化 人民版必修3.doc
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2019-2020年高中歷史 專題同步備課資料古代中國的科技成就與文化 人民版必修3.doc
2019-2020年高中歷史 專題同步備課資料古代中國的科技成就與文化 人民版必修3課標(biāo)內(nèi)容1.概述古代中國的科技成就,認識中國科技發(fā)明對世界文明發(fā)展的貢獻。2.概述漢字、繪畫起源、演變的過程,了解中國書畫的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。3.知道詩經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等文學(xué)成就,了解中國古代不同時期的文學(xué)特色。4.了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程,說明其藝術(shù)成就。教學(xué)要求第一課 中國古代的科學(xué)技術(shù)成就基本要求概述中國古代的四大發(fā)明;認識中國科技發(fā)明對世界文明發(fā)展的貢獻。體會古代中國人民的勤勞智慧,感受先民創(chuàng)造精神的價值。說明教學(xué)時要重視理解中國古代科技成就對文明進程的影響?!爸袊糯茖W(xué)思想”一目為學(xué)生課外閱讀內(nèi)容。第二課 中國的古代藝術(shù)基本要求概述漢字、繪畫的起源及演變過程;知道王羲之、歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)、懷素、蘇軾、米帶、趙孟頰等書法名家;了解中國書畫的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。感受中國古代藝術(shù)的魅力,培養(yǎng)對民族文化的認同感與自豪感。發(fā)展要求了解王維等著名畫家;了解京劇產(chǎn)生和發(fā)展的歷程。說明“金聲玉振”、“宮廷舞和民間舞”二目為學(xué)生課外閱讀內(nèi)容。第三課 中國古典文學(xué)的時代特色學(xué)習(xí)要求知道詩經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等文學(xué)成就;了解中國古代不同時期的文學(xué)特色。體會古代中國光輝燦爛的文學(xué)價值,感受中國古代不同歷史時期文學(xué)的美感。說明本課知識點較多,可以借助表格法梳理;同時還要關(guān)注屈原、李白、杜甫、蘇軾、關(guān)漢卿、曹雪芹等創(chuàng)造了祖國古代輝煌文學(xué)成就的代表作家。會考標(biāo)準(zhǔn)知 識 條 目考試要求合格優(yōu)秀1中國古代的科學(xué)技術(shù)成就造紙術(shù)的發(fā)明、改進及其影響指南針的發(fā)明與應(yīng)用火藥的發(fā)明和使用印刷術(shù)的發(fā)明、進步及其影響 baaa cccc 2中國的古代藝術(shù)漢字的起源與書法的發(fā)展東晉、唐、宋時期的書法名家中國傳統(tǒng)書畫的基本特征aaabab3中國古典文學(xué)的時代特色詩經(jīng)、離騷及其對后世文學(xué)的影響“詩仙”李白和“詩圣”杜甫著名詞人蘇軾、柳永、李清照、辛棄疾著名元雜劇作家關(guān)漢卿明清四大長篇小說aaaaabbbbb第一課中國古代的科學(xué)技術(shù)成就知識與能力 了解紙、指南針、火藥和印刷術(shù)的發(fā)明史,分析其給人類社會發(fā)展帶來的積極作用。對比中國四大發(fā)明在中國和西方發(fā)揮的作用,思考其不同的原因,并從中分析中國古代科技在16世紀(jì)后逐漸滯后的原因。訓(xùn)練學(xué)生注重考古等文物資料的運用,從而培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的科學(xué)態(tài)度、科學(xué)精神、科學(xué)價值觀、科學(xué)的方法。過程與方法學(xué)生課前在教師的指導(dǎo)下利用圖書館、互聯(lián)網(wǎng)等資源,分組收集、整理中國古代科技發(fā)展的相關(guān)材料,并在課堂上相互交流,從而對中國古代科技的成就形成初步的認識。結(jié)合學(xué)生收集整理的資料,引導(dǎo)學(xué)生主動探索思考:中國古代科技發(fā)展的原因、地位、發(fā)揮的積極作用和后來滯后的原因。情感、態(tài)度與價值觀 了解和認識到中華民族的偉大智慧和對世界做出的巨大貢獻。弘揚自強不息的民族精神,激發(fā)對祖國歷史與科技文化的自豪感,逐步形成對國家、民族的歷史使命感和社會責(zé)任感,培養(yǎng)愛國主義情操。樹立為祖國現(xiàn)代化建設(shè)、人類和平與進步事業(yè)做貢獻的人生理想。通過對本課的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生崇尚科學(xué)的精神,堅定科學(xué)的思想。教學(xué)重點:古代科技發(fā)展主要成就。教學(xué)難點:分析科技發(fā)展的原因。一、中國古代科技發(fā)展的表現(xiàn):四大發(fā)明為代表1、造紙術(shù)(1)書寫材料的演變秦漢時期:竹木簡牘和絲織品;西漢:可能發(fā)明書寫用紙;東漢:蔡倫改進造紙術(shù):發(fā)明新的書寫材料蔡侯紙;魏晉南北朝時期:紙的質(zhì)量和產(chǎn)量提高,紙取代簡牘成為主要的書寫材料。4世紀(jì)起,傳到朝鮮、日本;8世紀(jì)傳到中亞,后傳到非洲、歐洲(2)外傳4世紀(jì)起,傳到朝鮮、日本;8世紀(jì)傳到中亞,后傳到非洲、歐洲(3)意義在古代四大發(fā)明中,紙的發(fā)明影響最為久遠,對文明和社會進步的積極作用也最為顯著。有利于信息的記錄、儲存、傳播和繼承。2、指南針和方向測定技術(shù)(1)方向測定技術(shù)的進步戰(zhàn)國:司南北宋:軍事學(xué)著作武經(jīng)總要中,提到一種指南魚。它用薄鐵葉裁成,用地磁場磁化法使它帶有磁性,然后讓指南魚浮于水面,就可以指向南方;北宋學(xué)者沈括在夢溪筆談中記載了用磁石摩擦鋼針制作指南針的技術(shù)。南宋:事林廣記中,還介紹了當(dāng)時民間流行的指南裝置木刻的指南魚和指南龜。清代:羅盤北宋指南針發(fā)明,并用于航海。(2)外傳指南針在12世紀(jì)末至13世紀(jì)初由海路傳人阿拉伯,然后再傳人歐洲。(3)指南針技術(shù)的應(yīng)用和意義指南針應(yīng)用于方向測定,對于軍事實踐和經(jīng)濟生活有著重要作用。對于航海事業(yè)的發(fā)展意義特別重大:北宋和南宋的書籍里有中國海船使用指南針辨別方向進行航行的記載。指南針的發(fā)明和應(yīng)用為明代航海家鄭和運航東非等地提供了條件。為哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲的航行和麥哲倫的環(huán)球航行,提供了技術(shù)保證。3、火藥的發(fā)明和使用:(1)火藥的發(fā)明歷程:涉及因素:(1)實踐經(jīng)驗:煉丹制藥;冶金實踐:人們在冶金實踐中已經(jīng)廣泛使用木炭。(2)知識積累:東晉葛洪的抱樸子仙藥中已提到“火藥”。唐代煉丹制藥時偶然發(fā)明,最早記載見于孫思邈著的丹經(jīng),稱作硫磺伏火法。(2)火藥的應(yīng)用唐末至宋初的戰(zhàn)爭中,已經(jīng)開始使用火藥箭。北宋時除了火藥箭外,還發(fā)明了火炮、火球、火蒺藜;武經(jīng)總要記錄了當(dāng)時多種火藥配方。明朝時創(chuàng)造了早期的自動爆炸的地雷、水雷和定時炸彈,這些火藥武器在當(dāng)時都是世界上最先進的。(3)外傳13C中期傳入阿拉伯,后傳入歐洲(4)影響改變?nèi)祟愖鲬?zhàn)的方式:冷兵器時代進入熱兵器時代。對歐洲資產(chǎn)階級革命的影響:成為資產(chǎn)階級戰(zhàn)勝封建勢力的重要武器。4、印刷術(shù)的進步(1)印刷術(shù)的進步雕版印刷術(shù)的發(fā)明(隋唐)金剛經(jīng)是迄今所知世界上最早的有明確刊印日期的印刷品(868年)活字印刷術(shù)的發(fā)明(北宋畢升)發(fā)明:北宋平民畢升創(chuàng)造了活字印刷技術(shù)(泥活字)。作用:節(jié)省了雕版的費用,提高了印刷效率,以經(jīng)濟、方便的形式推進了文化的傳播。對比活字印刷與雕版印刷,畢升活字印刷術(shù)的創(chuàng)新“新”在哪里?具有什么優(yōu)點?新:變死字為活字 , 變死版為活版三?。菏r、省力、省錢活字印刷術(shù)的改進元代王禎創(chuàng)制木活字和轉(zhuǎn)輪排字盤;明代中期,銅活字得到應(yīng)用。(2)印刷術(shù)對歐洲產(chǎn)生的影響推動了印刷術(shù)的進步:14世紀(jì)末歐洲出現(xiàn)了木版雕印的印刷品;1450年前后,德國出現(xiàn)了受中國活字印刷術(shù)影響而制成的金屬活字,用以印刷書籍。推動了社會進步:為歐洲走出黑暗的中世紀(jì)以及文藝復(fù)興運動的出現(xiàn)準(zhǔn)備了條件。全面認識四大發(fā)明的影響1、對中國奠定了中國文明古國的地位;帶來無比的自豪和驕傲;但并沒有給中華民族帶來更多的社會和經(jīng)濟效益。2、對世界(歐洲)造紙術(shù)書寫材料的一次革命,促進世界文明和文化的發(fā)展;火藥的使用,摧毀了歐洲封建堡壘;指南針的使用,迎來了新航路開辟的時代;印刷術(shù)促進了文化的傳播,推動了文藝復(fù)興和宗教改革運動。馬克思:火藥、指南針、印刷術(shù)-這是預(yù)告資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明?;鹚幇羊T士階層炸得粉碎,指南針打開了世界市場并建立了殖民地,而印刷術(shù)則變成新教的工具,總的說來變成科學(xué)復(fù)興的手段,變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強大的杠桿。3、認識科學(xué)技術(shù)能否產(chǎn)生巨大的效益取決于社會環(huán)境。新四大發(fā)明:xx年11月由廣東省發(fā)明協(xié)會主辦、搜狐網(wǎng)協(xié)辦,在網(wǎng)上舉辦“新四大發(fā)明評選活動”,經(jīng)過3個月網(wǎng)友和評委的投票,xx年1月,“雜交水稻”、“漢字激光照排”、“人工合成牛胰島素”、“復(fù)方蒿甲醚”最終入選,成為中國當(dāng)代的“新四大發(fā)明”。二、中國古代科技長期領(lǐng)先世界的原因 1、源泉:我國古代人民積累的豐富的知識經(jīng)驗,成為了古代科技發(fā)展的源泉。2、政治:中央集權(quán)制度為科技穩(wěn)定的發(fā)展提供了條件。3、經(jīng)濟:中國古代社會生產(chǎn)力的發(fā)展,這為科技的進步提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。4政策:政府出于鞏固統(tǒng)治的需要對科技也給予一定的關(guān)注。5、教育:中國古代教育的發(fā)展,為科技的發(fā)展奠定了人才基礎(chǔ)。6、對外交往:中國古代對外交往的發(fā)展也使中國古代科技能吸收其他國家地區(qū)人民的智慧,得以進一步發(fā)展。7、中國古代科學(xué)家探索精神是中國古代科技發(fā)展的重要因素。三、明清時期科技衰落的原因1、經(jīng)濟:到了封建社會后期,封建小農(nóng)經(jīng)濟,限制了對生產(chǎn)力發(fā)展的需要,使科技的發(fā)展缺乏足夠的動力;2、政治:君主專制的加強3、中國“重道輕器”的文化傳統(tǒng)輕視科技發(fā)展4、思想:明清時期的教育專制尤其是八股取士,使中國古代科技發(fā)展缺乏必要的人才5、對外:封建統(tǒng)治者推行的“閉關(guān)鎖國”政策,限制了對外交流,阻礙了中國古代科技的發(fā)展。總之,封建制度的日益腐朽導(dǎo)致了中國古代科技在16世紀(jì)以后走向衰落。四、中國古代科技發(fā)展的特點(與西方近代科技相比)1、中國古代科技重經(jīng)驗,西方近代科技重實驗。中國古代科學(xué)從內(nèi)容上看主要是應(yīng)用科學(xué),經(jīng)驗的終結(jié),缺乏理論探索還處于對自然界各種現(xiàn)象的描述階段即感性認識階段,缺乏理性認識。而西方近代科學(xué)把系統(tǒng)觀察和實驗同嚴密的邏輯體系結(jié)合,形成以實驗事實為根據(jù)的系統(tǒng)的科學(xué)理論。2、中國古代科技重綜合,西方近代科技重分析。中國古代科技直接從現(xiàn)象中進行整體理論綜合。只知其然,不知其所以然。西方近代科技善于分析法,把分析的實踐上升到科學(xué)方法論的高度加以闡明,從而給近代科學(xué)理論提供有效方法和明確方向。3、中國古代科技重實用,西方近代自然科學(xué)重理論。中國古代科技實用性強,一般能直接滿足人們的實際需要,卻很少能用邏輯方法對這些經(jīng)驗材料進行整理,作出理論概括和分析。西方近代自然科學(xué)重理論。4、中國古代科技服務(wù)于農(nóng)業(yè),西方近代科技主要服務(wù)于工業(yè)。作業(yè):隨堂練習(xí)教后記:第二課 中國的古代藝術(shù)知識與能力 概括漢字書法、繪畫起源、演變的過程,了解中國書畫、音樂、舞蹈的基本特征和發(fā)展脈絡(luò),初步理解書、畫、舞、樂的功能和意義。了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程,說明其藝術(shù)成就。以文字、畫面等有關(guān)聲像資料,使學(xué)生得到有關(guān)古代中國文化藝術(shù)的基礎(chǔ)知識,同時,提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。過程與方法學(xué)生體會古代藝術(shù)的精神實質(zhì)和豐富的內(nèi)涵。情感、態(tài)度與價值觀 繼承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),弘揚和培育民族精神,激發(fā)對祖國文化的自豪感,逐步形成對國家、民族的歷史使命感和社會責(zé)任感。教學(xué)重點:理解古代藝術(shù)的表現(xiàn)形式。教學(xué)難點:古代藝術(shù)發(fā)展的原因。一、中國古代漢字與書法藝術(shù)1、書法含義:書法藝術(shù)是以中國漢字的文義為內(nèi)容,以某種字體的書寫為形式的獨特藝術(shù)。2、書法特點:以自由多樣的線的曲直運動和空間構(gòu)造,表現(xiàn)感情、氣勢和意境,且有特殊的審美價值。(形態(tài)美、動態(tài)美、意境美)3、漢字演變:甲骨文金文篆書隸書草書楷書行書。其中,隸書和楷書是正式書體,行書和草書是輔助字體。4、書法字體:篆書、隸書、楷書、行書、草書。演變規(guī)律:由繁到簡;由具體到抽象;由不規(guī)則到規(guī)則。字體創(chuàng)立或成熟時間特 點小篆創(chuàng)始于秦代字體略長,筆畫圓勻,富于圖案美隸書始于秦朝,成熟并通行于漢魏字形結(jié)構(gòu)平衡對稱,整齊安定楷書形成于漢末字形方正,規(guī)矩嚴整行書開始盛行于晉代兼有楷書和草書的長處,既工整清晰,又飛灑活潑草書起源于漢初,成熟于東晉把書法的寫意性發(fā)揮到極致,變化豐富,奔放躍動5、著名書法家朝代著名書法家及其代表作秦代李斯是著名的篆書家東晉王羲之尤擅草書,行書;代表作蘭亭序喪亂貼等,號稱“書圣”唐代歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)、懷素、張旭北宋蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄四大書法家,都以行書名世元代趙孟頹創(chuàng)立趙體明代文征明、董其昌6、中國古代書法藝術(shù)的發(fā)展商周是中國書法藝術(shù)的開始秦漢是中國書法藝術(shù)開始走向繁榮的時代魏晉南北朝時代是中國書法的第一個輝煌時期唐代是中國書法藝術(shù)的繁盛時期。宋元明清時期書法更加向多樣性發(fā)展二、繪畫藝術(shù)畫中有詩 1、分類以題材的不同,可分為人物畫、山水畫、花鳥畫三大畫科。在表現(xiàn)技法上,有工筆與寫意、勾勒與沒骨、設(shè)色與墨筆等區(qū)別。在藝術(shù)風(fēng)格上,可分為錯彩鏤金的工筆重彩畫與講究筆墨韻味、自然清新的水墨淡彩畫兩大類型。文人畫地位:是北宋以后中國畫的主要藝術(shù)形式。特點:追求抒情寫意風(fēng)格;創(chuàng)作上強調(diào)個性表現(xiàn),集文學(xué),書法,繪畫及篆刻藝術(shù)為一體,體現(xiàn)畫家多方面文化素養(yǎng);注重詩意,“畫中有詩”。山水畫地位:山水畫作為獨立的畫科,出現(xiàn)于山水詩興起的魏晉南北朝時代,是中國畫的精粹。特點:以自然風(fēng)景為主要的描繪內(nèi)容;在題材上,特別講究布局構(gòu)圖,突破時空限制;在藝術(shù)風(fēng)格上,注重用畫面?zhèn)鬟_出主觀情致與神韻,意境是山水畫的靈魂。人物畫社會風(fēng)俗畫:清明上河圖2、中國畫的發(fā)展歷程遠古時期:中國的繪畫藝術(shù),可以追溯到遠古時代。如在西安半坡村遺址發(fā)掘的人面魚紋盆。夏商周時期:繪畫以人物肖像為主,畫在墻壁上、絲帛上。戰(zhàn)國時期:是中國繪畫藝術(shù)從萌芽走向成熟的關(guān)鍵時期。湖南長沙戰(zhàn)國楚墓中發(fā)現(xiàn)的一幅人物龍鳳圖帛畫,是中國早期繪畫作品中的杰作。秦漢時期:繪畫藝術(shù)走向繁榮,主要是帛畫和壁畫。魏晉南北朝時期:真正意義上的中國畫出現(xiàn)了。這一時期的繪畫以被尊為“畫祖”的顧愷之最具有代表性,其代表作女使箴圖、洛神賦圖和列女仁智圖三幅卷軸畫摹本,顧愷之 “以形寫神”的繪畫理論成為中國古代的開創(chuàng)之作。隋唐五代時期:是中國畫走向成熟的時期(高峰),政治的統(tǒng)一、經(jīng)濟的繁榮推動了文化的發(fā)展。隋代畫家展子虔以游春圖這一中國現(xiàn)存最早的山水畫卷而被載入史冊,在山水畫發(fā)展史上具有奠基意義。閻立本是初唐具有代表性的著名畫家,其代表作步輦圖是一幅工筆重彩畫,閻立本是開一代畫風(fēng)的劃時代人物。人物畫家吳道子是盛唐時期中國最負盛名的畫家,被歷代譽為“畫圣”送子天王圖是宋人對他作品的臨摹本。兩宋時期:宮廷畫院進入最為活躍的階段,畫學(xué)興起,繪畫成為商品。張擇端的清明上河圖,清明上河圖描繪的是北宋都城汴京在清明時節(jié)的繁華熱鬧的景象,充分表現(xiàn)了畫家對社會生活的深刻洞察力和高度的藝術(shù)修養(yǎng)和表現(xiàn)能力。宋代山水畫家輩出,各有專長和創(chuàng)造。以趙佶為代表的院體花鳥畫都具有高度水平。元明清時期:士大夫的文人畫成就最為杰出。元代山水花鳥畫則有較大的發(fā)展,其中著名的書法家趙孟頫是一個代表。他重視神韻,追求清雅樸素的畫風(fēng)。對后世產(chǎn)生了深遠的影響。明代時期:明代畫家中最強大的畫派是吳門畫派,即蘇州畫派。吳門畫派的領(lǐng)袖沈周同他的學(xué)生文征明、唐寅,再加上仇英,合稱“吳門四家”。唐寅字伯虎,是沈周的學(xué)生。他多才多藝,疏狂放任,不墨守陳規(guī),山水、花鳥、人物皆精,工筆寫意俱佳。清代時期:清代曾經(jīng)崛起一個革新畫派“揚州八怪”。所以稱他們?yōu)楣?,是因為他們在作畫時不守墨矩,離經(jīng)叛道,而且大都孤傲清高,行為狂放,所以稱之為“八怪”?!皳P州八怪”中最有名的是鄭燮。鄭燮,號板橋,擅畫竹、蘭、石。古代藝術(shù)發(fā)展的原因:1、政治:政策的寬松,統(tǒng)治者享受生活的追求在一定程度上推動了藝術(shù)繁榮2、經(jīng)濟:封建經(jīng)濟的發(fā)展,尤其是商品經(jīng)濟的發(fā)展3、教育:教育的發(fā)展,人才的培養(yǎng)3、民族關(guān)系:民族融合,彼此之間的文化交流4、對外關(guān)系:中外之間的文化交流對中國傳統(tǒng)文化的態(tài)度總體:批判繼承;創(chuàng)新發(fā)展具體:對中國傳統(tǒng)文化要加以珍惜、保護;傳統(tǒng)文化必須與時俱進,推陳出新作業(yè):隨堂練習(xí)教后記:第三課 中國古典文學(xué)的時代特色知識與能力了解中國古代不同時期的文學(xué)特色;了解、詩,詞、歌、賦等各種不同的知識內(nèi)容和形式,知道和掌握一定數(shù)量的名家作品;理解文學(xué)是一定社會經(jīng)濟、政治的反映,同時,文學(xué)的發(fā)展、繁榮又是以經(jīng)濟、政治為基礎(chǔ)的。過程與方法學(xué)會合作學(xué)習(xí)和相互交流。情感、態(tài)度與價值觀體會古代中國光輝燦爛的文學(xué)價值,感受中國古代不同歷史時期文學(xué)的美感。教學(xué)重點:中國古代文學(xué)的表現(xiàn)形式和時代特點教學(xué)難點:不同時期文學(xué)主流形式的形成及其特點。如何揭示一定社會文學(xué)與政治、經(jīng)濟之間的內(nèi)在聯(lián)系。中國古典文學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷的階段1、先秦詩經(jīng)、楚辭 2、漢朝漢賦3、唐朝唐詩 4、宋朝宋詞5、元朝元曲 6、明清小說一、先秦時期1、詩的經(jīng)典詩經(jīng):中國成熟詩歌形成的標(biāo)志時間:西周初年至春秋中葉,約500年,共計305首詩歌。內(nèi)容風(fēng):是詩經(jīng)精粹,民間歌謠:反映下層人民生活,也揭露階級壓迫和剝削。名篇:相鼠、伐檀碩鼠等。雅:是周王朝王城所在地的詩歌;分為小雅和大雅兩部分。名篇:生民、公劉、綿等。頌:是國王和諸侯用于祭祀和重大典禮的樂歌,主要是對祖先和當(dāng)權(quán)者功德的歌頌。分為:周頌、魯頌、商頌三部分, 特點:句式:四言詩體或間以雜言;語言:豐富多彩,音節(jié)和諧,藝才感染力極強;創(chuàng)作風(fēng)格:現(xiàn)實主義;地位:是中國最古老詩歌總集,對文學(xué)的發(fā)展影響深廣,奠定了中國現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的基礎(chǔ)。被后世列為儒家經(jīng)典。2、楚辭的魅力產(chǎn)生:繼詩經(jīng)后,在公元前4世紀(jì)產(chǎn)生于南方楚國的一種新的詩歌體裁,屈原創(chuàng)造。特點:浪漫主義的創(chuàng)作手法,感情奔放;句中使用楚國方言,在節(jié)奏和韻律上獨具特色,更適于表現(xiàn)豐富復(fù)雜的思想感情。意義:風(fēng)騷并稱,對后世文學(xué)產(chǎn)生巨大的影響。偉大的詩人屈原:屈原地位:戰(zhàn)國時期楚國偉大政治家、外交家和思想家,是楚辭作者的杰出代表。代表作品:政治抒情長詩:離騷;組詩:九歌想象豐富,文辭清婉.探索精神,九章大膽懷疑精神,天問描繪流放經(jīng)歷。政治抱負:追求“美政”:即修明法度、舉賢授能,變法圖強,富國強兵;離騷的地位:人們稱楚辭體為“騷體”,文學(xué)史上常以“風(fēng)”(詩經(jīng)),“騷”并稱;對后世文學(xué)產(chǎn)生巨大影響。二、兩漢:漢賦的風(fēng)采1、特點:賦是從騷體詩演變而來的散文和韻文并用的文體。繼承了先秦諸子散文巧文多智的特色。2、西漢時期的賦西漢早期:賈誼的吊屈原賦、鵬鳥賦等都借物抒懷,意境深沉;枚乘的七發(fā),開漢武帝時代長篇賦之先河。漢武帝時:賦的創(chuàng)作走向全盛階段。藝術(shù)特征:以氣勢恢弘、詞藻華美為主要特征。主要代表:司馬相如的子虛賦和上林賦等。西漢后期:最著名的賦作家是揚雄。3、東漢時期的賦主要作家:班固、張衡。風(fēng)格變化:東漢后期長篇賦漸少,各種短篇賦興起,擺脫了長篇賦文辭鋪張的弊病,意境清新活潑。三、唐詩:李杜詩篇萬口傳1、繁榮原因政經(jīng)基礎(chǔ):國家統(tǒng)一,國力強盛。文化政策:開明開放的文化政策,科舉制度的實行,“以詩取仕”的推動。交流加強:各民族之間,中外之間的文化交流加強。2、總體情況:數(shù)量多、內(nèi)容廣、流派多、體裁全。2300多詩人,5萬多首詩歌。3、代表人物初唐:陳子昂、初唐四杰(王、楊、盧、駱)盛唐:李白、杜甫;孟浩然、王維(田園詩);高適、岑參(邊塞詩)中唐:白居易、韓愈、柳宗元、劉禹錫、李賀 晚唐:李商隱、杜牧(時稱“小李杜”)李杜詩的主要風(fēng)格特點李:浪漫主義:氣勢磅礴、熱情奔放、想像豐富、手法夸張、意境深遠 (“詩仙”)杜:現(xiàn)實主義:深沉憂郁、憂國憂民、語言深厚(“詩圣”,“詩史”)四、宋代詞苑1、產(chǎn)生由民間流行的長短句歌詞發(fā)展而來的一種新的詩歌體裁,唐朝在民間已產(chǎn)生,宋朝輝煌。唐朝五代:唐朝白居易,晚唐五代“花間派”詞人、西蜀詞人韋莊,南唐李煜。北宋時期:詞發(fā)展走向輝煌,是宋代文學(xué)的標(biāo)志。2、宋詞興盛原因經(jīng)濟:城市手工業(yè)、商業(yè)經(jīng)濟的繁榮,為詞曲的興盛奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。階級:市民階層擴大,要求豐富娛樂生活,更適應(yīng)了市井生活的需要。政治:宋朝時期階級矛盾和民族矛盾尖銳,詞更能表達作家的思想情感。詩、詞、曲的關(guān)系詩:主要是指絕句和律詩,講究嚴格的格律,句式整齊,對仗工整,用韻規(guī)范;詞:則句子長短參差,更便于抒發(fā)感情和演唱;曲:則可雅可俗,抒情敘事兼長,更為生動活潑。詞、曲都是從詩發(fā)展演變來的一種新的詩歌體裁。詞人藝術(shù)成就名篇名句柳永以切身的感受、市井風(fēng)光、清淺的語言乃至口語人詞,用白描的筆法與文人的意趣,鋪敘繪寫。極狀都市繁華和悲歡離合之情,是婉約派的代表。詩作在民間流傳最廣雨霖鈴“多情自古傷別離,更那堪、冷落清秋節(jié)!今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風(fēng)殘月!”蘇軾打破了詩與詞的界限,以詞懷古、感舊、記游、說理,使詞表達的內(nèi)容走向廣闊的社會人生,開拓了詞的境界。其詞清新俊逸,剛健豪放,是豪放派的開創(chuàng)者和主要代表念奴嬌赤壁懷古水調(diào)歌頭明月幾時有李清照兩宋之際杰出的婉約派女詞人,其作品蘊涵著對國家興亡的沉痛感慨“花自飄零水自流,一種相思,兩處閑愁“物是人非事事休,欲語淚先流”辛棄疾其以高超的藝術(shù)功力、強烈的愛國情懷和鮮明的個性風(fēng)格,成為豪放派的集大成者菩薩蠻書江西造口壁破陣子為陳同甫賦壯詞以寄五、元曲與市民社會1、散曲興起:金元時期在北方民間流行并興盛于元明時期一種詩歌體裁。包括小令和套數(shù)兩種主要形式。特點:與詞相比,散曲在音節(jié)和用韻上較自由,句子長短更為參差,可加襯字,多用方言俗語和當(dāng)時新詞。題材廣闊,語言幽默通俗、明快潑辣,形式活潑,描繪生動,手法多樣。影響:對后來的詩歌與戲曲創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠的影響。2、元雜劇主要特點:融合宋金以來各種表演藝術(shù)形式而形成的一種完整的戲劇形式。它是用北方流行的散曲曲調(diào)演唱的,因此又稱北曲或北雜劇。代表人物:關(guān)漢卿,感天動地竇娥冤表演場所:“瓦肆”,“勾欄”興盛原因:早期市民階層的壯大;統(tǒng)治階級宴樂的需要。六、明清小說的人情世界1、明清小說繁榮的原因經(jīng)濟:大批工商業(yè)城市的興起,市民階層隊伍壯大,通俗文學(xué)在這種環(huán)境中獲得蓬勃發(fā)展。政治:政治黑暗、官場腐敗,社會矛盾逐漸加深,一些文人對現(xiàn)實社會日益不滿,寫出批判現(xiàn)實的力作。中國古代小說發(fā)展簡史興起于魏晉南北朝時期(“志怪小說”、“軼事小說”)唐代傳奇小說流行 (適應(yīng)城市市民生活需求)宋代出現(xiàn)話本(城市和商業(yè)的發(fā)展,說話藝術(shù)的盛行)元末明初,在宋元話本基礎(chǔ)上形成章回式長篇小說明清時期,隨著城市經(jīng)濟繁榮,小說走向繁榮2、概況作品作者時間內(nèi)容特點體裁特點和價值三國演義羅貫中元末明初敘述東漢末年、三國時期的政治軍事斗爭,塑造了許多不同性格的典型人物最早的長篇章回歷史演義小說水滸傳施耐庵元末明初描寫北宋農(nóng)民起義,歌頌農(nóng)民的斗爭精神第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇英雄傳奇小說西游記吳承恩明朝以民間唐僧取經(jīng)故事為題材,表現(xiàn)出要求個性解放,沖破傳統(tǒng)思想束縛的精神我國古代優(yōu)秀的長篇神魔小說金瓶梅蘭陵笑笑生明朝描寫明朝日常生活、人情世俗長篇白話世情小說“三言”“二拍”馮夢龍凌濛初明朝明朝真實、生動地反映了明代社會生活,令人耳目一新短篇白話世情小說儒林外史吳敬梓清朝真切描繪了知識分子、官僚及鄉(xiāng)紳的生活、心理古代優(yōu)秀的諷刺小說紅樓夢曹雪芹清朝以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線,塑造了眾多栩栩如生的人物形象,通過貴族家庭由盛而衰的變故,揭示了封建社會敗落的歷史命運古代最優(yōu)秀的長篇小說聊齋志異蒲松齡清朝借花妖狐魅的故事,藝術(shù)地反映了廣泛的現(xiàn)實社會生活古代優(yōu)秀的文言短篇小說集官場現(xiàn)形記李寶嘉清朝運用諷刺和夸張的藝術(shù)手法,揭露封建統(tǒng)治的腐敗,抨擊帝國主義的侵略譴責(zé)小說二十年目睹之怪現(xiàn)狀吳沃堯清朝孽?;ㄔ鴺闱宄蠚堄斡泟Ⅸ樓宄J識:趨勢:高雅、貴族化通俗、平民化實質(zhì):一定的文學(xué)是一定社會政治、經(jīng)濟的反映。觀點:社會存在決定社會意識作業(yè):隨堂練習(xí)教后記:專題二 古代中國的科學(xué)技術(shù)與文化(xx年)1.唐代名篇系列“三吏”、“三別”充滿著強烈的的憂患意識與鮮明的人道主義色彩,其作者是有“詩圣”之稱的A.屈原 B.杜甫 C.李清照 D.曹雪芹(xx年)2.圖9是2008年奧運會的部分體育圖標(biāo)。這些圖標(biāo)是以我國漢代以前就出現(xiàn)的一種書法字體為基本形式設(shè)計的。這種筆畫園勻、賦予圖案美的書法字體應(yīng)該是A.篆書 B.楷書 C.行書 D.草書(xx年樣卷)3.“大江東去,浪淘盡千古風(fēng)流人物”,這一剛健豪放的宋詞名句的作者是北宋年間書法、繪畫、詩詞,無一不精的A.李白 B.李清照 C.蘇軾 D.屈原(xx年)4.“鐵板琵琶,繼東坡高唱大江東去;美芹悲黍,冀南宋莫隨鴻雁南飛?!?這是后人為紀(jì)念一位豪放派著名詞人而作的楹聯(lián)。這位詞人是A.李白 B.柳永 C.辛棄疾 D.曹雪芹(xx年)5.文人畫集文學(xué)、書法、繪畫及篆刻藝術(shù)為一體,強調(diào)表現(xiàn)個性,講究借物抒情,追求神韻意趣,作為一種藝術(shù)形式,在中國繪畫史上占有重要地位。下列各項中,屬于文人畫的是A.圖5 B. 圖6 C. 圖7 D. 圖8(xx年)6.唐代顏真卿和柳公權(quán)的書法藝術(shù)特色世稱“顏筋柳骨”。如圖6、圖7所示,他們的作品一個雄強渾厚、韌若筋帶,一個剛勁挺拔、骨力遒勁,而從字體來看,兩者都屬于 A楷書 B篆書 C行書 D隸書(xx年)7.圍繞“中國古代四大發(fā)明對西方社會的影響”這一研究性學(xué)習(xí)課題,四位中學(xué)生各自擬定如下小論文標(biāo)題,其中比較恰當(dāng)?shù)氖茿.造紙術(shù)歐洲近代科學(xué)產(chǎn)生的基礎(chǔ) B.指南針西方文明的引擎C.火藥摧毀歐洲封建城堡的有力武器 D.印刷術(shù)文藝復(fù)興的根本動力(xx年)8.中國的書法藝術(shù)具有特殊的審美價值。如果你想臨摹“書圣”王羲之的行書作品,應(yīng)該選擇下列哪一字帖?圖10圖12圖13圖11A.圖10 B.圖11 C.圖12 D.圖13(xx年)9.“參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鐘鼓樂之?!边@一古代的四言詩歌語言優(yōu)美,音節(jié)和諧,藝術(shù)感染力強,它出自于A詩經(jīng) B離騷 C唐詩三百首 D宋詞三百首(xx年樣卷)圖7:天水西漢墓出土的紙質(zhì)地圖10.學(xué)會判斷歷史資料的價值并能從不同的歷史資料中提取有效信息,是學(xué)習(xí)歷史必備的重要能力之一,更是復(fù)原歷史真相的必經(jīng)途徑。以下是某校學(xué)生在中國古代紙的發(fā)明的探究性學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的一個情景:學(xué)生甲認為紙是東漢時期蔡倫最早發(fā)明的。他提供了支持自己觀點的依據(jù):南朝宋范曄在后漢書蔡倫傳記載:“(倫)用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙。帝善其能,自是莫不從用焉,故天下咸稱蔡侯紙?!睂W(xué)生乙認為紙早在西漢就已經(jīng)發(fā)明了。他也提供了支持自己觀點的依據(jù):1986年,在甘肅天水市東南放馬灘5號西漢墓出土了西漢文景時期的紙質(zhì)地圖殘片。你支持上述哪一位同學(xué)的觀點?請你說明理由(4分)。你不支持另一位的理由是什么?(2分)(xx年)11.科學(xué)技術(shù)是人類文明進程中的重要推動力。閱讀材料,回答問題 材料一 (1)中國古代最有代表性的科技成就是四大發(fā)明。圖10、圖11所示兩位歷史人物分別是誰?(2分)他們的偉大創(chuàng)造分別是什么?(2分)他們的偉大創(chuàng)造產(chǎn)生了哪些相同的深遠影響?(2分)(xx年補考)12.科學(xué)技術(shù)是推動人類社會向前發(fā)展的重要動力。中國古代科技水平領(lǐng)先世界,近代自然科學(xué)發(fā)端于歐洲并向全球擴展,當(dāng)代中國的科技事業(yè)取得了重大成就。閱讀下列材料并回答問題: 材料一圖10 司南 圖11 突火槍(1)中國古代最有代表性的科技成就是四大發(fā)明。圖10、圖11分別能反映其中哪兩大發(fā)明?(4分)這兩大發(fā)明分別對世界文明進程產(chǎn)生了怎樣的影響?(4分)(xx年)13.美是人類永恒的追求,中外歷史上的文化藝術(shù)異彩紛呈、絢麗多姿,不同地域、不同民族的文化藝術(shù)在延續(xù)本身的傳統(tǒng)、呈示多元化和多樣性特點的同時,推動著全人類文化藝術(shù)的共同進步。閱讀下列材料并結(jié)合所學(xué)知識,回答問題:(14分)材料一 書以晉為最工,亦以晉人為最盛。晉之書,亦猶唐 之詩,宋之詞,元之曲,皆所謂一代之尚也。 (清)馬宗霍書林藻鑒(1)被后人尊稱為“書圣”的古代書法家是誰?(1分)圖5所示該書法家代表作品中的字體是什么書法字體?(1分)這一字體開始盛行于哪一朝代?(1分)材料二 味摩詰(王維)之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。 (宋)蘇軾(2)圖6屬于“士大夫畫”,“士大夫畫”又被稱為什么畫?(l分)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識指出:這種畫有哪些特點?(3分)BACCC ACCA10.支持乙的觀點。(1分)支持理由:有考古材料證明西漢已有了紙,西漢早已東漢。學(xué)生乙的依據(jù)比學(xué)生甲的論據(jù)更可靠。(3分。寫出任意一點給2分;寫出兩點給3分)不支持理由:學(xué)生乙對史料的掌握不全面(或?qū)W生乙對材料的解讀有誤,因為材料一只能說明蔡倫制成了蔡倫紙,而并不能證明蔡倫是紙的最早發(fā)明者。(2分,寫出其中任意一點皆可)11.(1)蔡倫;(1分)畢升。(1分)改進造紙術(shù);(1分)創(chuàng)制活字印刷術(shù)。(1分)以經(jīng)濟、方便的形式推進了文化的傳播(1分);促進了文明的發(fā)展和社會進步。(1分)12.(1)圖10:反映了指南針或方向測定技術(shù)的發(fā)明;(2分)圖11:反映了火藥技術(shù)的發(fā)明。(2分)圖10影響:為新航路的開辟提供了技術(shù)保證,推動了各地區(qū)之間文明的鏈接與交融。(2分)圖11影響:“火藥把騎士階層炸得粉碎”,火藥應(yīng)用于軍事為資產(chǎn)階級戰(zhàn)勝封建勢力提供了軍事條件,有助于歐洲資本主義文明的興起與傳播。(2分)13.(1)王羲之。(1分)行書。(1分)晉代。(1分) (2)文人畫。(1分)特點:在創(chuàng)作上強調(diào)個性表現(xiàn);追求抒情寫意;融文學(xué)、書法、繪畫、篆刻等多種藝術(shù)為一體。(3分)