2019-2020年高考政治大二輪復習 小題特攻四 引言漫畫類.doc

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2019-2020年高考政治大二輪復習 小題特攻四 引言漫畫類 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 1．(xx黑龍江佳木斯一中期末)關(guān)于產(chǎn)品的設計，“蘋果之父”喬布斯曾說：“根據(jù)大眾的需要去設計產(chǎn)品其實是非常難的。因為在很多情況下，人們并不知道自己想要什么，所以需要你去展示給他看?！边@一觀點體現(xiàn)了(　　) A．生產(chǎn)決定消費的水平 B．生產(chǎn)為消費創(chuàng)造動力 C．消費為生產(chǎn)創(chuàng)造動力 D．消費對生產(chǎn)具有調(diào)節(jié)作用 2．(xx成都市七中入學考試)盧梭說過，一切法律中最重要的法律，既不是刻在大理石上，也不是刻在銅表上，而是銘刻在公民的內(nèi)心里。這句話強調(diào)的是(　　) A．公民的法制教育是依法治國的基礎 B．公民對法律的認同是法治的力量之源 C．法律是人民意志的直接反映和載體 D．法律意識是公民意識和公民政治素質(zhì)的內(nèi)涵 3．(xx牡丹江市一高開學檢測)明代思想家薛瑄曾將廉者分三等：見理明而不妄取者為上；尚名節(jié)而不茍取者次之；畏法律保祿位而不敢取者再次之。“不妄、不茍、不敢”這一理念給我們的啟示是(　　) ①應樹立廉潔文化的自覺性 ②應以傳統(tǒng)廉政思想為修廉的根本 ③要提高自身思想道德修養(yǎng) ④要堅守傳統(tǒng)的名節(jié)觀和價值取向 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 4．(xx河北冀州市中學期中檢測)“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也，治病必求于本?！边@一觀點(　　) A．認為客觀事物依賴于主觀精神 B．強調(diào)中醫(yī)治病要抓主要矛盾 C．認為陰陽是神明的外化和表現(xiàn) D．堅持了唯物主義的根本方向 5．(xx山東省高密市一中期中檢測)我國詩詞歌賦往往蘊含著深刻的哲理。下列與“青山依舊在，幾度夕陽紅”哲學寓意相同的是(　　) A．山重水復疑無路，柳暗花明又一村 B．近水樓臺先得月，向陽花木易為春 C．等閑識得東風面，萬紫千紅總是春 D．少小離家老大回，鄉(xiāng)音不改鬢毛衰 6．(xx山東省濱州市一聯(lián))恩格斯說：“資產(chǎn)階級為了發(fā)展工業(yè)生產(chǎn)，需要科學來查明自然物體的物理特性，弄清自然力的作用方式。”這說明科學的發(fā)展(　　) ①源于生產(chǎn)實踐中提出的新問題和新要求 ②取決于統(tǒng)治階級意識形態(tài)的目的性和計劃性 ③需要社會實踐不斷更新和完善認識工具 ④其最終目的在于獲得對自然物的真理性認識 A．①② B．①③ C．②③ D．②④ 7．(xx重慶巴蜀中學期中檢測)“如果我們過于爽快地承認失敗，就可能使自己發(fā)覺不了我們非常接近于正確?！辈ㄆ諣柕倪@句名言意在告訴我們(　　) ①追求真理是一個過程 ②認識的發(fā)展是一種圓圈式的循環(huán)運動 ③真理與謬誤往往相伴而行 ④真理在發(fā)展過程中不斷超越自身 A．①③ B．②④ C．①④ D．②③ 8．(xx北京海淀區(qū)期中考試)蘇聯(lián)戲劇家梅耶荷德有一個定律：所有人說你好是徹底失敗，所有人說你壞那你可能還有些自己的特點，如果有的人非常喜歡，而另一些人恨不得把你撕成兩半，那就是真正的成功。該定理符合以下哲學原理(　　) A．事物性質(zhì)由矛盾雙方?jīng)Q定 B．主要矛盾決定事物的發(fā)展 C．矛盾具有同一性和斗爭性 D．矛盾具有普遍性和特殊性 9．(xx廣西陸川中學期末)古語云：善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。這句話蘊涵的道理有(　　) ①善與惡相互對立 ②善與惡在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 ③成名、滅身各有相應的量變前提 ④善、惡的積累必導致相應的質(zhì)變 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 10．(xx成都九校期中聯(lián)考)宋之鄙人得璞玉而獻之子罕，子罕不受。鄙人曰：“此寶也，宜為君子器，不宜為細人用?！弊雍痹唬骸盃栆杂駷閷殻乙圆皇茏佑駷閷?。”這一事例體現(xiàn)了(　　) ①價值選擇和價值判斷具有社會歷史性 ②人們的社會地位不同，價值判斷也就不同 ③人們的價值選擇是在價值判斷的基礎上作出的 ④價值觀對人們的行為具有驅(qū)動、制約和導向作用 A．①③ B．①④ C．②③ D．③④ 11．(xx湖北調(diào)研)“人生在世，俯仰之間，自當追求卓越，盡其所能。”與其所蘊涵的人生哲理最相近的詩句是(　　) A．人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥 B．人生在世不滿百，誰敢笑我鬢發(fā)白 C．人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟 D．人生得意須盡歡，莫使金樽空對月 12．(xx安徽江淮十校聯(lián)考)在我國燦爛的文化寶庫中，有許多深受人民群眾歡迎的諺語俗語，凝結(jié)著深刻的生活智慧。下列對俗語的哲學寓意理解正確的是(　　) ①眾人是圣人——人民群眾是實踐的主體，是人類歷史的創(chuàng)造者 ②入山問樵，入水問漁——想問題、辦事情要從實際出發(fā) ③天地和氣，萬物自生——人類社會是客觀存在的 ④劈柴不照紋，累死劈柴人——說明尊重規(guī)律、按規(guī)律辦事，必須發(fā)揮人的主觀能動性 A．①② B．②④ C．②③ D．③④ 13．(xx山東泰安市期末調(diào)研)觀察下列一組圖片。對圖片信息解讀正確的是(　　) ①統(tǒng)籌城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展是四幅圖片共同反映的主題 ②提高個稅起征點正確處理了公平與效率的關(guān)系 ③提高最低工資標準是國家再分配促進社會公平 ④企業(yè)退休人員基本養(yǎng)老金提高有利于擴大內(nèi)需 A．①② B．②③ C．③④ D．②④ 14．(xx河南洛陽地區(qū)聯(lián)考)閱讀下列漫畫《猶豫不決》。美國之所以出現(xiàn)這種狀況，主要是因為(　　) A．伊朗的經(jīng)濟、軍事實力日益強大 B．美國要綜合考慮本國的國家利益 C．受制于強大的國際社會輿論壓力 D．聯(lián)合國是協(xié)調(diào)國際關(guān)系的主導力量 15．(xx福建龍巖地區(qū)質(zhì)檢)右幅漫畫給我們的文化生活啟示是(　　) ①文化創(chuàng)作要堅持繼承與發(fā)展的統(tǒng)一 ②文化創(chuàng)作要充分挖掘歷史文化資源 ③對待歷史文化資源要堅持去粗取精 ④優(yōu)秀歷史文化資源是文化創(chuàng)作的源泉 A．①② B．①③ C．①④ D．②④ 16.(xx天津市和平區(qū)摸底)下圖漫畫《畫的照片》揭示的哲理有(　　) ①思維和存在的關(guān)系問題和我們的生活息息相關(guān) ②“思維的眼睛”能夠幫助我們創(chuàng)造性地再現(xiàn)存在 ③實踐是檢驗認識真理性的唯一標準 ④只要客觀條件具備思維就能完整準確地再現(xiàn)存在 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 17．(xx山東濟南市期末)下幅漫畫表明(　　) ①事物的性質(zhì)取決于認識主體的差異性 ②人們看問題的立場和境界往往影響其結(jié)論 ③意識的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的 ④意識對客觀事物的反映不可能都是正確的 A．①② B．②④ C．②③ D．③④ 18．(xx廣東珠海二中期末)下圖漫畫《如此創(chuàng)新》啟示我們，在創(chuàng)新活動中要(　　) 如此創(chuàng)新 A．解放思想，與時俱進 B．批判繼承，自我否定 C．挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，標新立異 D．實事求是，尊重規(guī)律 19．(xx浙江省湖州市期末調(diào)研)下列說法與下邊漫畫蘊含的哲學道理相近的是(　　) ①仁者見仁，智者見智 ②詩中有畫，畫中有詩 ③當局者迷，旁觀者清 ④一人傳虛，萬人傳實 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 20．(xx陜西西鐵一中開學考試)右幅漫畫《嫉妒》給我們的哲學啟示是(　　) ①聯(lián)系具有普遍性、客觀性，要把握事物固有的聯(lián)系 ②事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面來決定的 ③要掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法，遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性 ④矛盾的斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約 A．①③ B．②③ C．①④ D．②④ 21．(xx遼寧沈陽市質(zhì)量監(jiān)測)下列名句與下幅漫畫所蘊含的哲理相一致的是(　　) A．合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土?！献? B．人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。——莊周 C．人生就像弈棋，一步失誤，全盤皆輸。——弗洛伊德 D．舉一綱而萬目張，解一卷而眾篇明?！獫h鄭玄 22．(xx貴州貴陽市期末檢測)觀察下幅漫畫。下列對漫畫進行的哲學反思最恰當?shù)氖?　　) A．矛盾具有特殊性，要堅持具體問題具體分析 B．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要堅持群眾路線 C．矛盾具有客觀性，要敢于承認并揭露矛盾 D．實踐是認識的來源，人要學會靈活變通 23．(xx湖北優(yōu)質(zhì)高中聯(lián)考)右幅漫畫《都很難》蘊含的哲理有(　　) ①矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié) ②矛盾雙方相互依賴、相互貫通 ③事物的性質(zhì)由主要矛盾的主要方面決定 ④主要矛盾對事物的發(fā)展起決定作用 A．①② B．①③ C．②④ D．②③ 24．(xx河南周口市期末)下圖漫畫《自不量力》蘊含的哲學道理是(　　) ①部分的功能及其變化影響整體 ②人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 ③要注意分析事物存在和發(fā)展的各種條件 ④事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 25．(xx安徽皖西教學聯(lián)盟質(zhì)檢)下幅漫畫《時間安排》體現(xiàn)的歷史唯物主義觀點是(　　) ①社會存在的變化決定社會意識的變化 ②利益立場不同決定價值選擇必然不同 ③社會意識是對社會存在的能動反映 ④價值觀對人們的行為具有導向作用 A．①③ B．②④ C．①② D．③④ 小題特攻四　引言漫畫類 1．B　由材料信息“在很多情況下，人們并不知道自己想要什么，所以需要你去展示給他看”可知，材料強調(diào)的是生產(chǎn)對消費的作用，故選B。 2．B　此題考查學生對依法治國的有關(guān)知識的理解。盧梭的話旨在強調(diào)公民的法律意識對法治的重要意義，B說法正確。有法可依是依法治國的基礎，A說法錯誤。法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)，只有在社會主義國家，法律才是人民意志的反映，C說法錯誤。法律意識是公民意識的一部分，D說法正確但與材料反映的主旨無關(guān)。 3．B　本題考查文化的影響以及提高自身思想道德修養(yǎng)的相關(guān)知識。 本題的題眼是“廉者”“不妄、不茍、不敢”。由材料中廉者的理念可以看出要自覺樹立廉潔文化，提高自身思想道德修養(yǎng)，①③正確，選B項；傳統(tǒng)廉政思想和傳統(tǒng)名節(jié)觀都既有精華，又有糟粕，我們不能簡單地以此為根本，也不能以此為價值取向，②④錯誤。 4．D　材料中的觀點將陰陽作為世界的本原，屬于古代樸素唯物主義，D符合題意，A不選；“治病必求于本”之“本”是根本、本質(zhì)，指陰陽，并非主要矛盾，B不選；客觀唯心主義認為現(xiàn)實的物質(zhì)世界是客觀精神(如神明)的外化和表現(xiàn)，C不選。 5．D　“青山依舊在，幾度夕陽紅”體現(xiàn)了相對靜止與絕對運動的統(tǒng)一。A體現(xiàn)的是事物發(fā)展的前進性和曲折性的統(tǒng)一；B體現(xiàn)的是聯(lián)系的觀點，或強調(diào)事物外部矛盾在事物發(fā)展過程中的作用；C體現(xiàn)的是發(fā)展的觀點，強調(diào)新事物的成長；D體現(xiàn)了絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一，符合題意。 6．B?、谶`背了物質(zhì)的客觀性原理，夸大了人的意識作用，屬于唯心主義觀點；④表述錯誤，科學技術(shù)的最終目的是指導和推動實踐的發(fā)展，而非獲得真理性認識；①③表述正確且符合題意。選B。 7．A　②說法錯誤；④在材料中沒有體現(xiàn)。故選A。 8．C　該定律強調(diào)一部好的文學作品既會有人喜歡，也會有人討厭，這充分體現(xiàn)了事物的對立統(tǒng)一屬性，C符合題意。事物性質(zhì)由主要矛盾的主要方面決定，A表述有誤且與題意不符；B、D材料沒有體現(xiàn)，排除。 9．C　本題考查矛盾的含義以及量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系。善與惡作為矛盾的雙方是相互對立的，①符合題意；材料沒有體現(xiàn)善與惡的轉(zhuǎn)化，②與題意無關(guān)；“善不積不足以成名，惡不積不足以滅身”的意思是不做大量有益的事情就不能成為一個聲譽卓著的人，不干壞事就不會成為毀滅自己的人，這表明量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，③正確，選C項；量變只有達到一定程度才會引起事物的質(zhì)變，④說法絕對化。 10．D　送玉之人以玉為“寶”，子罕以不受玉為“寶”，兩人價值觀不同，作出的價值選擇不同，導致做出的行為不同，但材料并未體現(xiàn)社會地位的不同，①②與題意不符；③④符合題意。選D。 11．B　詩句強調(diào)人生在世要充分發(fā)揮主觀能動性，實現(xiàn)人生價值，B與材料意思相符。 12．A?、鄣恼軐W寓意是自然界是客觀存在的，應排除；④的哲學寓意是說規(guī)律是客觀的，發(fā)揮主觀能動性，要以尊重客觀規(guī)律為基礎，不選。 13．D　四幅圖片共同反映的主題是實現(xiàn)共同富裕，沒有體現(xiàn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展，①不選；提高最低工資標準是國家初次分配促進社會公平，③不選；②④是對圖片信息的正確解讀。故選D。 14．B　本題考查國際關(guān)系的決定因素。維護國家利益是主權(quán)國家對外活動的出發(fā)點和落腳點。當前美國對伊朗態(tài)度猶豫不決的主要原因在于要綜合考慮更好地維護本國的國家利益，故選B；A、C、D不是主要因素。 15．B　漫畫旨在表明文化創(chuàng)作中對歷史文化資源的借鑒不能完全照搬照套，而應該加以辨別，加以創(chuàng)新，故②與漫畫寓意不符，①③符合題意；實踐是文化創(chuàng)作的源泉，④表述錯誤。 16．A　漫畫主旨講述的是一對爺孫照相時故意照屁股，攝影師洗照片時才發(fā)現(xiàn)照的是屁股；之后攝影師通過手工在原有屁股照的基礎上惟妙惟肖地畫出了爺孫倆的頭像照。攝影師的創(chuàng)作過程是創(chuàng)造性地發(fā)揮主觀能動性，用畫筆在照片上再現(xiàn)爺孫倆外貌的過程，這體現(xiàn)了①②。③與漫畫主旨不符，不選。漫畫中攝影師的創(chuàng)作并不是完整準確地再現(xiàn)爺孫倆的外貌，且④觀點過于絕對，意識對物質(zhì)的正確反映不僅需要具備客觀條件，也需要具備主觀條件。故選A。 17．C　事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的，①錯誤。由材料可以看出，人們看問題所站的立場不同，境界不同，對事物的認識也不同，②正確。人們對同一事物的認識存在差異說明了③。④觀點正確，但與漫畫主旨不符。故選C。 18．D　本題屬于漫畫啟示類試題，漫畫蘊含的意思是我們在創(chuàng)新中應該怎么做?！度绱藙?chuàng)新》給我們的啟示不是要標新立異，而是要從實際出發(fā)，A、C兩項不符合題意，D項正確；漫畫是諷刺“如此創(chuàng)新”，啟示我們在創(chuàng)新中不能脫離實際，故B項不符合題意。 19．C　“同一扇窗戶，向上看是風景，向下看是泥土”，其蘊含的哲學道理是從不同的角度看問題就會得出不同的結(jié)論，①③符合題意。故選C。 20．C　由漫畫可以發(fā)現(xiàn)，當3號在推倒1號和2號的時候，也可能將自己撬倒，漫畫中3號忽視了自己與1號和2號之間的聯(lián)系，無視相互之間的依存關(guān)系。因此符合漫畫寓意的選項有①④，選C項。②③均與漫畫主旨不符。 21．C　漫畫揭示的是整體與部分的關(guān)系，強調(diào)部分對整體的影響。A體現(xiàn)的是量變與質(zhì)變的關(guān)系。B體現(xiàn)的是運動的絕對性。C與題意一致。D強調(diào)主要矛盾，與題意無關(guān)。故選C。 22．C　本題以漫畫形式考查矛盾的普遍性及其方法論要求。漫畫反映的是一些部門不愿意真正接受和聽取人民群眾的意見，聽不得批評，這說明上述部門刻意回避問題，回避矛盾，違背了矛盾的客觀性、普遍性，C表述正確且最符合題意。A與漫畫的主旨不符。材料中部門的做法是群眾路線中的一種形式主義，但并非漫畫最恰當?shù)倪x項。D表述“人要學會靈活變通”與漫畫情景不吻合。故選C。 23．A　銀行和小企業(yè)都有難處，但各自的難處并不相同，這體現(xiàn)了矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)，①符合題意；漫畫中銀行在大企業(yè)和小企業(yè)中的不同地位體現(xiàn)了②；③④表述正確但不符合題意，漫畫并不涉及主次矛盾問題以及事物的性質(zhì)問題。故選A。 24．C　漫畫反映的是：沒有船工劃船，你的舵掌得再好，方向把握得再準，船也不會動一下。正如社會歷史的發(fā)展一樣，僅靠個別英雄人物而不借助于人民群眾的力量，社會是不會進步的。這啟示我們，人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者，要把握事物存在和發(fā)展的條件，②③符合題意。漫畫并非強調(diào)部分對整體的影響，①不選；④與漫畫主旨不符，排除。故選C。 25．D　漫畫主旨講述的是導游基于旅游公司和自身利益，在安排游客旅游時間時，景點時間安排少，而在旅游商店安排的時間多，這體現(xiàn)了③④。題干并沒有直接體現(xiàn)社會存在的變化決定社會意識的變化，①不選。②觀點絕對。故選D。