2019-2020年高考政治大一輪復(fù)習(xí) 第十二單元 第三十課 文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)題庫(kù) 新人教版必修3.doc

2019-2020年高考政治大一輪復(fù)習(xí) 第十二單元 第三十課 文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)題庫(kù) 新人教版必修3一、選擇題1近年來(lái)，我國(guó)開展道德模范評(píng)選活動(dòng)，樹立來(lái)自基層、來(lái)自群眾的道德楷模，推動(dòng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)。我國(guó)重視思想道德建設(shè)是因?yàn)樗?）。是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)能提供精神動(dòng)力和正確價(jià)值觀，決定社會(huì)發(fā)展進(jìn)程和方向體現(xiàn)了先進(jìn)文化性質(zhì)和前進(jìn)方向，有利于培育“四有”新人為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了智力支持ABCD解析“決定”不對(duì)；提供智力支持不對(duì)，應(yīng)為精神動(dòng)力。答案B2漫畫“盲道”還是“忙道”告訴我們（ ）。公民的思想道德修養(yǎng)亟待提高公民的社會(huì)公德意識(shí)尚需加強(qiáng)公民的科學(xué)文化水平依然較低社會(huì)主義精神文明建設(shè)必須加強(qiáng)ABCD解析不選，漫畫強(qiáng)調(diào)的是公民的道德素質(zhì)低下，亂占盲道，與公民的科學(xué)文化水平無(wú)直接關(guān)系。均符合題意，故選A項(xiàng)。答案A3現(xiàn)實(shí)生活中，我們有時(shí)會(huì)面臨著一些思想道德方面的兩難選擇，如看到老人倒地要不要將他扶起，撿到別人的錢物還給失主能不能收取一定的酬勞等等。面對(duì)這些“兩難選擇”，我們應(yīng)該（ ）。加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)在文化建設(shè)中堅(jiān)持指導(dǎo)思想的多元化不斷追求更加高遠(yuǎn)的思想道德目標(biāo)用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法則來(lái)規(guī)范自己的言行ABCD解析本題考查思想道德建設(shè)。本身錯(cuò)誤，在文化建設(shè)中堅(jiān)持指導(dǎo)思想一元化，即馬克思主義的指導(dǎo)思想?！坝檬袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)的法則”與材料不是一個(gè)角度，不選。表述準(zhǔn)確且符合題意。答案B4古人云：“言不宿諾，行不茍從?！薄氨∮谏矶裼诿瘢s于身而廣于世。”今天我們大力倡導(dǎo)“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范。這說(shuō)明（ ）。社會(huì)主義道德體系是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的繼承社會(huì)主義道德體系是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的發(fā)展社會(huì)主義道德體系是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的否定道德規(guī)范對(duì)社會(huì)成員的行為具有普遍的約束力A B C D解析我們今天不僅強(qiáng)調(diào)德治，更強(qiáng)調(diào)法治，將德治與法治結(jié)合起來(lái)，這不僅是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的繼承，也是一種發(fā)展，故符合題意。本身說(shuō)法錯(cuò)誤，不選。答案D5毒奶粉、毒饅頭、毒豆芽食品安全問(wèn)題層出不窮。這啟示我們，思想道德建設(shè)應(yīng)該（ ）。與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)與中華民族傳統(tǒng)道德相承接以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)ABCD解析本題考查社會(huì)主義思想道德建設(shè)的相關(guān)知識(shí)。食品安全問(wèn)題發(fā)生在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，解決食品安全問(wèn)題，既要靠道德的力量，又要靠法律的強(qiáng)制力，符合題意。中華民族傳統(tǒng)道德中既有精華也有糟粕，觀點(diǎn)不科學(xué)。答案B6“孝道”是我中華民族傳統(tǒng)文化之精髓。孝文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，并對(duì)當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著積極作用。xx年北大選才把“孝順”放首位，體現(xiàn)了北大對(duì)責(zé)任感的要求，子女盡孝是幾千年來(lái)傳承下來(lái)的美德。這說(shuō)明我國(guó)思想道德建設(shè)應(yīng)該（ ）。與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)與中華民族傳統(tǒng)美德相承接以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)A B C D解析題干中所列出的現(xiàn)象，表明需要加強(qiáng)思想道德建設(shè)，符合題目要求。在題中未反映。答案B7“油條哥”劉洪安堅(jiān)持用新油炸油條，帶動(dòng)了更多人堅(jiān)守內(nèi)心的底線。堅(jiān)守內(nèi)心底線踐行了（ ）。公民基本道德規(guī)范中勤儉自強(qiáng)的內(nèi)容社會(huì)主義思想道德建設(shè)的重點(diǎn)公民基本道德規(guī)范中明禮誠(chéng)信的內(nèi)容社會(huì)主義思想道德建設(shè)的核心ABCD解析本題考查社會(huì)主義思想道德建設(shè)的有關(guān)知識(shí)?！坝蜅l哥”的行為踐行了誠(chéng)信原則，體現(xiàn)了為人民服務(wù)的精神；社會(huì)主義思想道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心，以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)，符合題意。材料未涉及“勤儉自強(qiáng)”，不選。答案C8張悟本由一名下崗工人，搖身一變成為養(yǎng)生專家。以虛假的履歷贏得人們的信任，這是對(duì)公眾的愚弄，是對(duì)社會(huì)誠(chéng)信的嘲諷，這等于喪失了基本的道德底線。這給我們的啟示是 （ ）。良好的知識(shí)文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)知識(shí)文化修養(yǎng)掌握科學(xué)知識(shí)和文化知識(shí)的人，就一定能自覺(jué)樹立正確的思想道德觀念 一個(gè)真正有知識(shí)文化涵養(yǎng)的人，也應(yīng)該是具有崇高理想和高尚思想道德的人A B C D解析“下崗工人”意味著知識(shí)文化修養(yǎng)較差，“以虛假的履歷贏得人們的信任”說(shuō)明張悟本道德修養(yǎng)缺失。是其應(yīng)有的啟示，故答案選B。觀點(diǎn)錯(cuò)誤，良好的知識(shí)文化修養(yǎng)能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)，但不是“一定”。答案B9下列關(guān)于科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的說(shuō)法，不正確的是（ ）。A世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成屬于思想道德修養(yǎng)B學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)是文化修養(yǎng)的內(nèi)容C科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)相互促進(jìn)D科學(xué)文化修養(yǎng)就是思想道德修養(yǎng)解析把科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)等同起來(lái)，忽視了二者的差別。此題為反向選擇題，故選D。答案D10讀圖品質(zhì)篇，它啟示我們（ ）。A要堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向B良好的科學(xué)文化修養(yǎng)能促進(jìn)思想道德修養(yǎng)C要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標(biāo)D要提高眼力，拒絕污染解析抓住漫畫中的文字“完美應(yīng)該是一只永遠(yuǎn)也裝不滿的瓶子”，這啟示我們要加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標(biāo)，C符合題意。A、B、D不符合題意，不選。答案C11“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”這句古訓(xùn)至今仍有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。這句話的現(xiàn)實(shí)意義是勉勵(lì)我們（ ）。以先進(jìn)人物為榜樣，做一個(gè)道德上至善的人嚴(yán)于律己，不斷完善道德修養(yǎng)在變化的時(shí)代背景下堅(jiān)守永恒的道德準(zhǔn)則道德理想的實(shí)現(xiàn)不僅在知善惡，更在為與不為的行動(dòng)ABCD解析本題是強(qiáng)調(diào)古訓(xùn)對(duì)我們的激勵(lì)作用，而不是先進(jìn)人物的榜樣作用，不選。道德準(zhǔn)則具有時(shí)代性，錯(cuò)誤。正確且符合題意。答案B12“修養(yǎng)的基礎(chǔ)是內(nèi)心對(duì)話，人在這種對(duì)話中既是自己的原告，又是自己的辯護(hù)律師和法官?！边@句話旨在說(shuō)明（ ）。A要用自我教育的方式加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng)B要用自省、自律的方式加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)C思想道德修養(yǎng)的提高完全依賴于自我感悟D加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)的根本意義在于提高內(nèi)心反省能力解析本題考查加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)的途徑。人們可以通過(guò)自省、自律等方式提高自身的思想道德認(rèn)識(shí)、思想道德判斷水平，B符合題意。A與題意無(wú)關(guān)。C、D說(shuō)法錯(cuò)誤。答案B13季羨林先生不僅在許多學(xué)術(shù)領(lǐng)域取得了舉世公認(rèn)的成就，而且以求真務(wù)實(shí)的學(xué)風(fēng)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和勤奮刻苦學(xué)習(xí)的精神，給國(guó)人留下了無(wú)窮的人格魅力財(cái)富。從季羨林先生身上，我們可以感受到（ ）。A立足社會(huì)主義實(shí)踐和不斷追求文化創(chuàng)新的統(tǒng)一B高尚思想道德修養(yǎng)和良好科學(xué)文化修養(yǎng)的統(tǒng)一C遵守公民基本道德規(guī)范和社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)D堅(jiān)持中華民族傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相承接解析“學(xué)術(shù)領(lǐng)域取得了舉世公認(rèn)的成就”體現(xiàn)了良好的科學(xué)文化修養(yǎng)；季羨林先生的“求真務(wù)實(shí)的學(xué)風(fēng)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和勤奮刻苦學(xué)習(xí)的精神”，體現(xiàn)了他的高尚思想道德修養(yǎng)，因此本題應(yīng)選B項(xiàng)。答案B14加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，是一個(gè)無(wú)止境的過(guò)程，要追求更高的思想道德目標(biāo)，就應(yīng)該（ ）。遵循公民的基本道德規(guī)范，樹立社會(huì)主義榮辱觀不斷改造自己的主觀世界，樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想重在行動(dòng)，從我做起，從小事做起樹立“人人為我”的觀念A(yù)BCD解析“人人為我”是典型個(gè)人主義人生觀，錯(cuò)誤，應(yīng)當(dāng)排除。答案A15隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活水平的提高，假日出游已經(jīng)成為一種常事。下列四幅圖片共同啟示我們（ ）。要把提升公民的文明素質(zhì)作為文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)要加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)要解放思想、開拓創(chuàng)新，不斷提高物質(zhì)文化生活水平要把培育“四有”公民作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)A B C D解析說(shuō)法錯(cuò)誤，文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)是社會(huì)主義思想道德建設(shè)；題意要求提高人們的思想道德修養(yǎng)，與物質(zhì)文化生活水平無(wú)關(guān)，說(shuō)法不符合題意。四幅圖片說(shuō)明了部分公民在旅游觀光中缺乏社會(huì)公德，要求公民加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，要求國(guó)家加強(qiáng)道德教育，符合題意，故選D項(xiàng)。答案D二、非選擇題16當(dāng)前，受經(jīng)濟(jì)利益、多元思想、多元文化的影響，社會(huì)出現(xiàn)了一些道德危機(jī)和道德焦慮，面對(duì)跌倒的老人無(wú)人敢扶，軋傷了的孩子無(wú)人敢救；做了好事反成肇事者，見義勇為反而走上被告席但也應(yīng)當(dāng)看到，這只是社會(huì)的個(gè)別行為和少數(shù)現(xiàn)象。近來(lái)，無(wú)私救助溺水者的“最美女護(hù)士”、用雙臂撐起墜樓男孩生命的四位“最美農(nóng)民工”，為孩子教育而奉獻(xiàn)青春的“最美鄉(xiāng)村老師”、盡職盡孝的“最美母親”他們的行為激發(fā)了社會(huì)向善的力量，讓生活變得溫度明亮。運(yùn)用“文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)”的相關(guān)知識(shí)，結(jié)合自身實(shí)際談?wù)勄嗄陮W(xué)生應(yīng)如何提升思想道德素質(zhì)。解析本題要求從青年學(xué)生自身角度，回答如何提高思想道德素質(zhì)?？梢罁?jù)教材關(guān)于“追求更高的思想道德目標(biāo)”的要求，從遵守道德規(guī)范、加強(qiáng)兩個(gè)修養(yǎng)、努力改造“三觀”、重在行動(dòng)等方面組織答案。答案(1)青年學(xué)生要不斷提高自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。(2)青年學(xué)生要繼承中華民族的傳統(tǒng)美德，傳承中華優(yōu)秀文化，學(xué)習(xí)道德模范身上體現(xiàn)出來(lái)的傳統(tǒng)美德與時(shí)代氣息，并發(fā)揚(yáng)光大。(3)青年學(xué)生要自覺(jué)投身于社會(huì)主義精神文明的創(chuàng)建活動(dòng)中，不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，努力改造主觀世界，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。(4)青年學(xué)生要腳踏實(shí)地，重在行動(dòng)，從現(xiàn)在做起、從我做起、從點(diǎn)滴小事做起。172012年9月20日人民日?qǐng)?bào)載文指出：不同時(shí)代、不同社會(huì)，不同階級(jí)、不同政黨，選人用人的標(biāo)準(zhǔn)是不同的。今天，我們黨選人用人的標(biāo)準(zhǔn)是8個(gè)字：德才兼?zhèn)?、以德為先。這8個(gè)字言簡(jiǎn)意賅、內(nèi)涵豐富。堅(jiān)持“德才兼?zhèn)洹?，是不難理解的；強(qiáng)調(diào)“以德為先”，就大有深意了。其深意就在于它是總結(jié)我們黨在長(zhǎng)期執(zhí)政、改革開放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、外部環(huán)境考驗(yàn)下加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)后提出來(lái)的，表明我們黨對(duì)選人用人理念和標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)更加全面科學(xué)、切合實(shí)際，是我們黨對(duì)選人用人理念和標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深化。(1)為什么黨要把“德才兼?zhèn)?、以德為先”作為用人?biāo)準(zhǔn)？(2)假如你是某市的領(lǐng)導(dǎo)人，你將如何提高自身素質(zhì)，追求更高的道德目標(biāo)？解析第(1)問(wèn)針對(duì)設(shè)問(wèn)主要回答兩個(gè)方面，一是科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系；二是思想道德修養(yǎng)的重要性。第(2)問(wèn)主要考查追求更高思想道德目標(biāo)的具體措施。答案(1)思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)相互促進(jìn)，良好的科學(xué)文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)；加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)。一個(gè)人的思想道德修養(yǎng)對(duì)個(gè)人的成才和成長(zhǎng)至關(guān)重要，具有良好的思想道德修養(yǎng)，才能運(yùn)用所掌握的知識(shí)為社會(huì)造福；不注重思想道德修養(yǎng)，即使掌握了豐富的知識(shí)，也難以避免人格上的缺失，甚至危害社會(huì)。(2)在加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)的同時(shí)，必須重視加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。積極參加健康有益的文化活動(dòng)，自覺(jué)接受先進(jìn)文化的陶冶，使自己的思想道德境界不斷升華，為人民服務(wù)的本領(lǐng)不斷提高，成為一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，有益于人民的人。在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，通過(guò)自省、自律等方式，提高思想道德認(rèn)識(shí)和判斷水平，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹立崇高理想，不斷改造主觀世界。在加強(qiáng)自身修養(yǎng)的過(guò)程中，要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴小事做起。