2019-2020年高考政治大二輪復(fù)習(xí) 增分策略 第二部分 專(zhuān)題一 技能強(qiáng)化與規(guī)范答題 4論證和探究問(wèn)題的能力.doc

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2019-2020年高考政治大二輪復(fù)習(xí) 增分策略 第二部分 專(zhuān)題一 技能強(qiáng)化與規(guī)范答題 4論證和探究問(wèn)題的能力 [能力概述]　即說(shuō)得透。所謂“論證”，是指用論據(jù)來(lái)證明論題的真實(shí)性的論述過(guò)程。所謂“探究”，是指對(duì)問(wèn)題進(jìn)行研 　究和討論，探討問(wèn)題的過(guò)程，實(shí)際上是立論的過(guò)程，即對(duì)某問(wèn)題提出自己的看法，表達(dá)自己的觀點(diǎn)。 根據(jù)有關(guān)信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用相關(guān)知識(shí)和技能，發(fā)現(xiàn)或者提出體現(xiàn)科學(xué)精神和創(chuàng)新意識(shí)的問(wèn)題。 綜合使用題目提供的信息、課堂學(xué)習(xí)或自主學(xué)習(xí)獲得的知識(shí)、方法，提出比較必要的論據(jù)，論證和探究問(wèn)題，得出合理的結(jié)論。 能用順暢的語(yǔ)言、清晰的層次、正確的邏輯關(guān)系，表達(dá)出論證、探究的過(guò)程和結(jié)果。 (一)論證的技巧 論證問(wèn)題的能力是指回答問(wèn)題或完成題目要求的任務(wù)時(shí)論述和證明的能力。論證問(wèn)題的能力主要包括以下兩個(gè)方面的內(nèi)容：第一，對(duì)學(xué)科知識(shí)總體把握的程度；第二，答案組織的邏輯性和層次性。 例1　(xx廣東高考)閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。 材料　企業(yè)生命周期理論認(rèn)為，企業(yè)的發(fā)展一般包括四個(gè)階段：孕育期、成長(zhǎng)期、成熟期和衰退期(如下圖)。在一定的外部環(huán)境下，當(dāng)企業(yè)處于前兩個(gè)階段時(shí)，通常會(huì)根據(jù)自身情況選擇專(zhuān)業(yè)化經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略(見(jiàn)A點(diǎn))；進(jìn)入第三階段，則趨向于選擇多元化經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略(見(jiàn)B點(diǎn))。 企業(yè)經(jīng)營(yíng)的直接目的是什么？假設(shè)企業(yè)在A點(diǎn)選擇專(zhuān)業(yè)化經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略，在B點(diǎn)選擇多元化經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略，請(qǐng)任選其一，結(jié)合材料和經(jīng)濟(jì)生活中有關(guān)企業(yè)經(jīng)營(yíng)的知識(shí)，分析企業(yè)選擇該經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略的理由。 試做　　 　 解析　本題的題眼是“直接目的”“在A點(diǎn)選擇專(zhuān)業(yè)化經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略，在B點(diǎn)選擇多元化經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略”“任選其一”“企業(yè)經(jīng)營(yíng)”。這一問(wèn)中有兩小問(wèn)，第一小問(wèn)直接調(diào)動(dòng)和運(yùn)用教材知識(shí)可以直接回答。做第二小問(wèn)時(shí)，我們要先作出選擇，明確選擇A點(diǎn)還是B點(diǎn)，然后運(yùn)用企業(yè)經(jīng)營(yíng)的相關(guān)知識(shí)分析其原因。 答案　利潤(rùn)。 答案示例1：A點(diǎn)選擇專(zhuān)業(yè)化經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略。理由：(1)當(dāng)企業(yè)處于孕育期、成長(zhǎng)期時(shí)要依據(jù)自己的實(shí)際情況選擇自身發(fā)展的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略，有利于企業(yè)保持一定的營(yíng)利能力。(2)企業(yè)處于孕育期、成長(zhǎng)期時(shí)選擇專(zhuān)業(yè)化經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略，有利于提高企業(yè)資源利用效率和運(yùn)作效率，充分發(fā)揮企業(yè)的核心優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)公司的核心競(jìng)爭(zhēng)力。(3)企業(yè)通過(guò)走專(zhuān)業(yè)化經(jīng)營(yíng)發(fā)展道路，形成自己的品牌優(yōu)勢(shì)，提高企業(yè)的信譽(yù)和形象，可以建立穩(wěn)固的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。 答案示例2：B點(diǎn)選擇多元化經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略。理由：(1)當(dāng)企業(yè)處于成熟期時(shí)，依據(jù)企業(yè)發(fā)展實(shí)力選擇多元化經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略，有利于企業(yè)抓住機(jī)遇，加快發(fā)展。(2)當(dāng)企業(yè)處于成熟期時(shí)選擇多元化戰(zhàn)略，有利于企業(yè)提高自主創(chuàng)新能力，拓展產(chǎn)品范圍，優(yōu)化產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，有效化解風(fēng)險(xiǎn)。(3)當(dāng)企業(yè)處于成熟期時(shí)選擇多元化戰(zhàn)略，有利于企業(yè)擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，增強(qiáng)自身實(shí)力，獲取更大的經(jīng)濟(jì)效益。 論證技巧： (1)論證過(guò)程是科學(xué)性與藝術(shù)性的有機(jī)統(tǒng)一。從科學(xué)的角度看，確定中心論題是前提，始終圍繞一個(gè)中心，不偏離議題是最起碼的要求，掌握歸納、演繹、分析、綜合、概括等推理技巧是論證的基本要求；從藝術(shù)的角度看，選擇恰當(dāng)?shù)恼撟C方法、從不同角度和不同側(cè)面分析事物，理論 論證、事實(shí)論證相結(jié)合，正面說(shuō)明、反面駁斥相結(jié)合，規(guī)范表述、個(gè)性表述相結(jié)合，微觀剖析、宏觀總結(jié)相結(jié)合，是答好論述題的重要途徑。 (2)論證問(wèn)題的目的是為做出某種決定提供依據(jù)，既包括論證結(jié)論成立，也包括論證結(jié)論不成立，也就是要求堅(jiān)持全面的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，不可走極端，不可先入為主，必須堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。政治學(xué)科的論證不同于作文中的議論，比喻的方法、反駁的方法、枚舉的方法在這里大多情況下并不適合。從歷屆學(xué)生的答題情況看，學(xué)生在論證問(wèn)題時(shí)存在的主要問(wèn)題有：不能正確使用政治學(xué)科術(shù)語(yǔ)答題，答題的層次性和邏輯性差，不能做到首尾一貫、前后一致，不能結(jié)合基本原理具體分析，缺乏語(yǔ)言表述技巧。 1．吳清源，著名圍棋大師，出生于中國(guó)福建福州，14歲東渡日本，開(kāi)始其職業(yè)棋手生涯。從1939～1956年，圍棋界進(jìn)入了絕對(duì)的“吳清源時(shí)代”。吳清源在下棋前總要通讀一遍《道德經(jīng)》，其中“無(wú)為，無(wú)我，無(wú)欲，居下，清虛，自然”的思想使吳清源排除了貪勝之心帶來(lái)的干擾，心境澄明，發(fā)揮出最好的水準(zhǔn)。吳清源晚年又將精力放在了提攜后進(jìn)、促進(jìn)圍棋國(guó)際化和中國(guó)圍棋的發(fā)展上。 吳清源去世后，聶衛(wèi)平曾回憶說(shuō)：“有一年我在日本，與沈君山神侃橋牌，一邊的吳清源先生聽(tīng)到后，主動(dòng)走過(guò)來(lái)很認(rèn)真地對(duì)我說(shuō)：‘搏二兔，不得一兔?！衣?tīng)后如醍醐灌頂，大受震動(dòng)，這句話對(duì)我影響很大?！? 結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾的觀點(diǎn)分析“搏二兔，不得一兔”的價(jià)值選擇的正確性。 　 　 　 　 　 　 (二)探究的技巧 探究的技能主要通過(guò)探究題考查。探究問(wèn)題強(qiáng)調(diào)在社會(huì)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、在社會(huì)實(shí)踐中找到解決問(wèn)題的辦法。探究題作為考查探究問(wèn)題能力的題型，近年來(lái)在新課改地區(qū)普遍受到高度重視。 例2　(xx江蘇高考)材料一　在由國(guó)家語(yǔ)言資源監(jiān)測(cè)與研究中心、商務(wù)印書(shū)館和人民網(wǎng)聯(lián)合舉辦的“漢語(yǔ)盤(pán)點(diǎn)2014”活動(dòng)中，“法”字榮膺中國(guó)年度漢字，反映出全社會(huì)對(duì)法治建設(shè)的高度關(guān)注。 材料二　漢字發(fā)展總是在形體簡(jiǎn)化與理?yè)?jù)保留這兩種力量共同作用下，去尋求簡(jiǎn)繁適度的造型。 漢字的構(gòu)形往往具有可解釋性，即有理?yè)?jù)。從理?yè)?jù)的角度看，漢字的形體越復(fù)雜，理?yè)?jù)保留程度就越高。“法”字古代寫(xiě)作“灋”?！盀灐睆摹皬D”(自zh)，“廌”是傳說(shuō)中的一種獨(dú)角神獸，它生性正直，有著明辨是非、判斷曲直的神性，賦予了“法”正直而無(wú)偏頗的價(jià)值；“灋”從“水”，表示法律、法度追求公平如水；“灋”中包含“去”，“去”即是“棄”“逐”的意思，延伸出懲罰、懲惡揚(yáng)善的意義。 漢字歷經(jīng)千古演變，其形體的發(fā)展趨勢(shì)是由繁向簡(jiǎn)。從書(shū)寫(xiě)的角度看，漢字的形體越簡(jiǎn)單，記憶、書(shū)寫(xiě)速度就越快。為此“灋”字后來(lái)被人們簡(jiǎn)化成了我們今天看到的“法”字字形，“廌”字被簡(jiǎn)省掉，但其中表明平之若水、懲惡揚(yáng)善的“水”“去”，至今仍是“法”字不可或缺的重要組成部分。 結(jié)合上述材料，探究回答下列問(wèn)題： (1)運(yùn)用文化生活知識(shí)，說(shuō)明處理好漢字形體簡(jiǎn)化與理?yè)?jù)保留關(guān)系的意義。 (2)現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì)。請(qǐng)列舉兩個(gè)經(jīng)濟(jì)方面的法律法規(guī)，并分別簡(jiǎn)述其在促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展中的作用。 (3)為深入開(kāi)展法治教育，某中學(xué)準(zhǔn)備開(kāi)設(shè)法治知識(shí)校本課程。請(qǐng)你就該課程開(kāi)設(shè)的必要性寫(xiě)一篇論證報(bào)告。 要求：①觀點(diǎn)緊扣主題，敘述全面深入，合乎邏輯。 ②從辯證唯物論和政治生活角度，理論聯(lián)系實(shí)際地加以論證。 ③學(xué)科術(shù)語(yǔ)使用規(guī)范，字?jǐn)?shù)300字左右。 試做　　 　 解析　第(1)問(wèn)考查傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，以及中華文化的相關(guān)知識(shí)。漢字字形的簡(jiǎn)化與理?yè)?jù)的保留，實(shí)際上就是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。字形的簡(jiǎn)化強(qiáng)調(diào)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展創(chuàng)新。理?yè)?jù)的保留凸顯了對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，保持文化的民族性。漢字屬于中華文化的載體，所以通過(guò)漢字的演變與保留，可見(jiàn)中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。同時(shí)文字又是文化傳播的重要媒介，正確處理好漢字繼承與發(fā)展的關(guān)系，可以促進(jìn)中華文化的傳播與交流。第(2)問(wèn)考查維護(hù)市場(chǎng)秩序。此題要求學(xué)生列舉兩個(gè)有關(guān)經(jīng)濟(jì)的法律法規(guī)，并分析其意義。本問(wèn)具有開(kāi)放性，只要所列舉的法律法規(guī)是現(xiàn)實(shí)存在的，并明確其在促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展中的作用即可。第(3)問(wèn)考查唯物論和政治生活相關(guān)知識(shí)。解答此題首先明確知識(shí)范圍，唯物論和政治生活知識(shí)。其次明確分析主題，學(xué)校開(kāi)設(shè)法治校本課程。課程開(kāi)設(shè)注重法治意識(shí)和觀念的培養(yǎng)，所以立足唯物論應(yīng)該強(qiáng)調(diào)意識(shí)對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的作用。對(duì)學(xué)生進(jìn)行法治教育和宣傳，立足政治生活知識(shí)可以從公民政治參與的內(nèi)容，公民政治參與的原則，公民政治參與的能力三個(gè)角度來(lái)分析。立足公民政治參與的內(nèi)容，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)公民自身權(quán)益的維護(hù)和義務(wù)的履行。立足政治參與的原則，強(qiáng)調(diào)權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一、法律面前一律平等。立足政治參與的能力，凸顯法治意識(shí)和公民意識(shí)的培養(yǎng)。 答案　(1)漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證，處理好這一關(guān)系有利于保持傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性，增強(qiáng)人們對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸宿感；漢字文化內(nèi)涵豐富，是中華文明的重要標(biāo)志，處理好這一關(guān)系有利于傳承中華文明，增強(qiáng)文化自信，推動(dòng)文化創(chuàng)新；文字是文化的基本載體，是重要的文化傳播媒介，處理好這一關(guān)系有利于中華文化的交流和傳播，增強(qiáng)中華文化的影響力，促進(jìn)世界文化的繁榮。 (2)例如：《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》，規(guī)范商家行為，促進(jìn)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，維護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益?！斗床徽?dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》，確立市場(chǎng)規(guī)則，規(guī)范市場(chǎng)秩序，維護(hù)市場(chǎng)的公平競(jìng)爭(zhēng)。 (3)答題示例： 人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。開(kāi)設(shè)法治知識(shí)課程，有利于弘揚(yáng)法治精神，增強(qiáng)法治意識(shí)，提高青少年學(xué)生學(xué)法用法的積極性、主動(dòng)性；有利于正確認(rèn)識(shí)法治建設(shè)規(guī)律，推進(jìn)社會(huì)主義法治建設(shè)。 當(dāng)前，我國(guó)正在全面推進(jìn)依法治國(guó)，對(duì)青少年學(xué)生的法律素養(yǎng)提出了更高的要求。開(kāi)設(shè)法治知識(shí)課程，有助于增強(qiáng)青少年學(xué)生的公民意識(shí)，自覺(jué)遵守憲法和法律、維護(hù)法律權(quán)威，運(yùn)用法律武器維護(hù)自身的合法權(quán)益，同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)；有助于引導(dǎo)青少年學(xué)生樹(shù)立法律面前一律平等的觀念，正確處理權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系，依法行使公民權(quán)利，自覺(jué)履行公民義務(wù)。 1．探究題一般與學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系在一起，因此回答本類(lèi)型的題目應(yīng)特別注意聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際和學(xué)生的自身實(shí)際。探究題的答案具有開(kāi)放性、不確定性，其方案一般具有建議性，作答時(shí)應(yīng)注意全面、具體，緊密聯(lián)系教材內(nèi)容，根據(jù)探究的內(nèi)容組織答案。 2．探究題多屬于開(kāi)放性的問(wèn)題，但不是沒(méi)有答案，更不是沒(méi)有正確的答案，而是不存在固定的答案、唯一的答案，答案有很多的可能性，有很多的角度和層面，有很多的條件要加以討論。因此，綜合能力測(cè)試必然允許和鼓勵(lì)學(xué)生從不同角度、不同層面回答問(wèn)題。答案的多元化、彈性化是綜合能力考查的基本特征。 3．從發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、確立論題到解決問(wèn)題、組織論證，貫穿于其中的是對(duì)學(xué)生“創(chuàng)新品質(zhì)”(包括創(chuàng)新人格、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力等)的考查。從發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題的能力來(lái)看，它要求提出的問(wèn)題要有一定的思維深度，不能滿足于膚淺或僅僅停留于形式；提出的問(wèn)題要具有科學(xué)性，不能是無(wú)原則的生編硬湊；思路要清晰、表述要規(guī)范、邏輯要嚴(yán)謹(jǐn)。從探究和尋求解決問(wèn)題的能力來(lái)看，鼓勵(lì)和倡導(dǎo)作出獨(dú)立評(píng)判、另辟蹊徑，要大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解，不人云亦云，體現(xiàn)新課改所強(qiáng)調(diào)的開(kāi)放性與多元化理念。 2．(xx北京高考)“一方水土，一方文化，這里是北京?！北本碛胸S富的文化資源，行走在這片古老而又充滿活力的土地上，親近文化遺產(chǎn)，探訪名人故居，走入創(chuàng)新基地……我們會(huì)獲得豐富的文化體驗(yàn)。 某校開(kāi)展“漫游北京”文化實(shí)踐活動(dòng)，圍繞“燦爛文明”“紅色記憶”“魅力創(chuàng)新”三大主題向同學(xué)們征集活動(dòng)意向。請(qǐng)完成下表。 文化實(shí)踐活動(dòng) 主題：________(從“燦爛文明”“紅色記憶”“魅力創(chuàng)新”中任選其一) 地點(diǎn)：____________________________________ (地點(diǎn)應(yīng)與主題相符，可從以下地點(diǎn)中選擇其一，也可另選其他) 備選地點(diǎn)：國(guó)家博物館、元大都城垣遺址公園、長(zhǎng)城、京西古道、焦莊戶地道戰(zhàn)遺址、魯迅故居、中國(guó)科學(xué)技術(shù)館、青龍橋人字鐵路、798藝術(shù)區(qū)。 推薦詞：(結(jié)合個(gè)人體驗(yàn)和文化生活知識(shí)，闡述推薦地點(diǎn)的文化價(jià)值。100字左右) 　 　 　 　 答案精析 四、論證和探究問(wèn)題的能力 應(yīng)用體驗(yàn) 1．(1)矛盾雙方具有同一性，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化?！安谩笔窍Ｍ暗枚谩保瑓s會(huì)導(dǎo)致“不得一兔”，價(jià)值選擇中要統(tǒng)籌兼顧，防止“得” 向“不得”轉(zhuǎn)化。(2)矛盾具有特殊性，“二兔”各具特點(diǎn)，價(jià)值選擇要從實(shí)際出發(fā)，具體分析不同矛盾的特點(diǎn)，才能作出準(zhǔn)確的判斷和選擇。(3)主要矛盾對(duì)事物發(fā)展起決定作用，價(jià)值選擇中要集中力量于主要矛盾，“搏二兔”會(huì)分散力量，不利于具體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。 解析　本題考查了對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)。本題的重點(diǎn)不在于單純考查對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)，而在于在價(jià)值選擇中是如何堅(jiān)持對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)的。 2．所選地點(diǎn)與主題相符，能將個(gè)人生活中的文化體驗(yàn)與學(xué)科知識(shí)有機(jī)結(jié)合，認(rèn)識(shí)到中華文化的價(jià)值，樹(shù)立文化自覺(jué)和文化自信，情景理交融。 知識(shí)角度：中華歷史文化遺產(chǎn)是我國(guó)歷史文化成就的標(biāo)志。愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，要弘揚(yáng)與傳承中華民族精神。文化創(chuàng)新不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)文化的繁榮等。 解析　本題要求結(jié)合個(gè)人體驗(yàn)和文化生活的知識(shí)，闡述推薦地點(diǎn)的文化價(jià)值。本題以北京豐富的文化資源作為背景材料考查文化生活的相關(guān)知識(shí)，并以小論文的新形式出現(xiàn)，試題答案比較開(kāi)放，解答本題首先要注意主題要從“燦爛文化”“紅色記憶”和“魅力創(chuàng)新”三個(gè)中選一個(gè)，所選地點(diǎn)與主題要相符；其次，要準(zhǔn)確運(yùn)用文化生活知識(shí)說(shuō)明所選地點(diǎn)的文化價(jià)值。具體來(lái)講選“燦爛文化”為主題，可從傳統(tǒng)文化、文化遺產(chǎn)的知識(shí)角度來(lái)作答；選“紅色記憶”為主題，可用弘揚(yáng)與傳承以愛(ài)國(guó)主義為核心的中華民族精神的知識(shí)來(lái)作答；選“魅力創(chuàng)新”為主題，可從文化創(chuàng)新的意義來(lái)作答。