2019-2020年高考歷史一輪復習提綱 罷黜百家、獨尊儒術 新人教版必修3.doc
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2019-2020年高考歷史一輪復習提綱 罷黜百家、獨尊儒術 新人教版必修3【課程標準】知道漢代儒學成為正統(tǒng)思想的史實一、從“無為”到“有為”1、“無為而治”(道家)(1)原因:秦末戰(zhàn)火頻繁,社會經(jīng)濟破壞嚴重。漢初,為了恢復生產(chǎn)和安定人心。(2)表現(xiàn):與民休息政策:減輕田租,免自賣為奴婢者為庶人,讓士兵回家。(3)影響:積極:經(jīng)濟實力逐漸恢復和增強,人民生活安定,國力強盛。消極:社會潛伏危機:王國問題;土地兼并;匈奴為患。2、“有為”(1)原因:社會潛伏危機:王國問題;土地兼并;匈奴為患。(2)目的:加強中央集權,適應國家統(tǒng)一的發(fā)展形勢,積極有為的政治思想成為時代的需要。附:漢武帝 “有為”的表現(xiàn)(1)政治:加強中央集權:頒布推恩令,使王國越分越??;加強皇權:用身邊做侍從、秘書工作的人任尚書令、侍中,參與軍國大事,以削弱相權;(2)經(jīng)濟:措施:實行貨幣官鑄、鹽鐵酒專賣、物價管理、向工商業(yè)者加征重稅等。作用:抑制了富商大賈的勢力,穩(wěn)定了物價。(3)軍事:成功反擊匈奴;二、“罷黜百家、獨尊儒術” 的提出1、背景:儒學在秦朝遭到嚴重打擊,漢初逐漸復蘇。漢武帝時,社會穩(wěn)定,經(jīng)濟發(fā)展,但也面臨著許多問題,迫切需要加強中央集權,鞏固大一統(tǒng)的國家,而漢初的黃老學說無法適應這一需要。2、董仲舒的新儒學體系(著作:春秋繁露)(1)特點:糅合道家、法家、陰陽五行家的一些思想改造儒家思想,形成新儒學體系。(2)主張:針對中央集權需要,提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家,獨尊儒術”主張。針對加強君權需要,大力宣揚“君權神授”,提出“天人合一、天人感應”學說。(同時也限制君權的過度膨脹)針對為人處世標準,提出“三綱五?!庇欣陟柟叹龣?,維護統(tǒng)治秩序。三、漢武帝的舉措(儒學成為正統(tǒng)思想)(1)思想上:全面肯定董仲舒的新儒學思想;(2)政治上:起用儒學家參與國家大政,鞏固封建統(tǒng)治的基礎。(3)教育上:儒家經(jīng)典成為國家規(guī)定的教科書,使教育為儒家所壟斷;興辦太學,全國各郡設立學校,初步建立起地方教育系統(tǒng)。四、影響:儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想,逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想。附:儒家思想成為正統(tǒng)思想的原因:董仲舒的新儒學對于鞏固國家統(tǒng)一,維護封建統(tǒng)治秩序,神化皇權有積極作用(根本原因);漢武帝采納了董仲舒“罷黜百家、獨尊儒術”的建議;漢武帝通過起用儒士參政、興辦太學和地方郡學、將儒家經(jīng)典確定為教科書等措施大大提高了儒學的地位。自秦至漢武帝治國思想的演變秦法家思想,嚴刑峻法漢初道家思想,無為而治漢武帝罷黜百家,獨尊儒術- 配套講稿:
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