2019-2020年高中語文 4.1.1季氏將伐顓臾9教案 蘇教版必修4.doc

《2019-2020年高中語文 4.1.1季氏將伐顓臾9教案 蘇教版必修4.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年高中語文 4.1.1季氏將伐顓臾9教案 蘇教版必修4.doc（7頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年高中語文 4.1.1季氏將伐顓臾9教案 蘇教版必修4教學(xué)目的： 一、初步了解孔子的政治主張及其堅(jiān)持原則、當(dāng)仁不讓的人格。 二、理解掌握十幾個(gè)詞語的意義。 三、歸納“是、疾、止、見、過”等詞的義項(xiàng)。 四、掌握文言句式“無乃與？”與“何以為？”。 五、理清課文層次，使學(xué)生熟讀成誦。 教學(xué)重點(diǎn)： 一、積累詞匯 二、掌握文言句式 三、背誦默寫 教學(xué)難點(diǎn)： 1、孔子的政治主張及其人格 2、文言句式 教學(xué)設(shè)想： 1、多朗讀，力求學(xué)生熟讀成誦； 2、重要實(shí)詞，盡量與成語聯(lián)系，并弄清各意義之間的關(guān)系，以幫助記憶； 3、精練，通過練習(xí)強(qiáng)化認(rèn)知記憶； 4、遷移。課內(nèi)知識向課外遷移，形成閱讀文言文的能力。 教學(xué)時(shí)間：2課時(shí) 第一課時(shí) 教學(xué)內(nèi)容及過程： 一、導(dǎo)入： 二、朗讀： （一）范讀 （二）正音：顓臾、稷、為、兕、櫝、與、冉、柙、費(fèi) （三）試讀：讓學(xué)生自由朗讀。注意人物的語氣。 （四）齊讀： 三、精講：穿插課堂鞏固訓(xùn)練 （一）第一段：1、詞語：伐、見、是、社稷、以為、與 2、句子：無乃爾是過與？ 何以伐為？ 3、內(nèi)容：寫孔子反對攻伐顓臾的理由 （二）第二段：1、詞語：過、止、顛、相、爾 2、句子：虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中。 3、內(nèi)容：指出冉有季路沒有盡輔佐之責(zé)。 （三）第三段：1、詞語：固、疾、辭、患、國、家、來、安 2、句子：君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭。 既來之，則安之。 3、歸納三個(gè)成語：既來之，則安之。 分崩離析。 禍起蕭墻。 4、內(nèi)容：寫孔子的政治主張及對魯國現(xiàn)狀的分析。 四、背誦：自由誦讀，運(yùn)用思路法背誦。 五、課后作業(yè)：整理虛詞于、之、夫。 附：季氏將伐顓臾課堂鞏固訓(xùn)練題 一、給下面加點(diǎn)字注音： （1）顓臾（）（）（2）社稷（）（3）何以伐為（） （4）虎兕（）（5）櫝（）（6）無乃爾是過與（） （7）冉有（）（8）柙（）（9）固而近于費(fèi)（） 二、孔子，名_，字_，_時(shí)代人。他是我國偉大的_家、_家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。他的言行，大量記載在一書里。其特點(diǎn)是：詞約義豐、言近旨遠(yuǎn)。 三、與“冉有、季路見于孔子”中“見”意義不相同的是（） A、夜縋而出，見秦伯B、左師觸龍?jiān)敢娞?C、風(fēng)吹草低見牛羊D、于是入朝見威王 E、見笑于大方之家 詞義推導(dǎo)：見看見 四、選出“是”字意義用法不同的一項(xiàng)（） A、求，無乃爾是過與？B、是社稷之臣也 C、是誰之過與？D、夫如是，故遠(yuǎn)人不服 詞義推導(dǎo)：是：正直正確 五、與“無乃爾是過與”句式不相同的一項(xiàng)是（） A、唯才是舉B、唯利是圖C、何以伐為？D、是地利不如人和 六、與“是誰之過與？”中“過”用法和意義相同的是（） A、無乃爾是過與B、聞過則喜C、過故人莊D、且爾言過矣E、過猶不及 詞義推導(dǎo)：過：走過、經(jīng)過 七、與“不能者止”中“止”意義相同的是（） A、笑而止之曰B、可以仕則仕，可以止則止 C、止有剩骨D、或百步而后止 詞義推導(dǎo)：止：站住，不走了 八、與“顛而不扶”中的“顛”字意思不同的一項(xiàng)是（） A、顛撲不破B、神魂顛倒 C、顛簸不堪D、顛沛流離 詞義推導(dǎo)： 顛 九、“虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中”：從句式上講是_句。 翻譯：陳力就列，不能者止。 十、與“固而近于費(fèi)”中“固”意義相同的一項(xiàng)是（） A、汝心之固，固不可徹B、固國不以山溪之險(xiǎn) C、固若金湯D、人固有一死E、君子固窮 詞義推導(dǎo)：堅(jiān)固 十一、與“君子疾夫舍曰欲之而必為之辭”中“疾”意思相同的是（） A、積勞成疾B、痛心疾首C、疾風(fēng)勁草 D、疾惡如仇E、曾不能疾走 詞義推導(dǎo)：病 十二、與“必為之辭”中“辭”意思相同的是（） A、欲加之罪，何患無辭B、朝辭白帝彩云間 C、（燭之武）辭曰D、辭不達(dá)意 詞義推導(dǎo)：辭 十三、與“不患貧而忠不安”中“患”意思不同的是（） A、患得患失B、欲加之罪，何患無辭C、不患其志行之少恥也D、后患無窮 詞義推導(dǎo)：患：擔(dān)心、發(fā)愁憂患、麻煩 十四、翻譯：君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭 十五、對下列句中加點(diǎn)詞用法判斷正確的一項(xiàng)是（） A、相同，相同B、不同，不同 C、不同，相同D、相同，不同 十六、指出出自文章第三段的三個(gè)成語：_、_、_。 十七、延伸閱讀： 侍坐 子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。 子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則日：不吾知也！如或知爾，則何以哉？” 子路率爾而對日：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！?夫子哂之。 “求，爾何如？” 對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子?！?“赤，爾何如？” 對曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉?！?“點(diǎn)，爾何如？” 鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作。對曰：“異乎三子者之撰?！弊釉唬骸昂蝹?，亦各言其志也！” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！?夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也。” 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣！” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之。唯求則非邦也與？安見方六七十、如五六十而非邦也者？唯赤則非邦也與？宗廟、會(huì)同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？” 附：論語選讀 子曰：巧言令色，鮮矣仁。 子曰：道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。 子曰：弟子入則孝，出則弟。謹(jǐn)而信，汎愛眾而新仁。行有余力，則以學(xué)文。 子曰：為政以德。譬如北辰，居其所，而眾星共之。 孔子謂季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。 子曰：朝聞道，夕死可矣。 子曰：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 宰予晝寢。子曰：朽木不可雕也，糞土之墻，不可木虧也，于予與何誅。 子曰：賢哉，回也。一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂。賢哉，回也。 子曰：知之者不如好之者；好之者，不如樂之者。 子曰：吾未見好德如好色者也。 子曰：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 子曰：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。 子曰：不患人之不已知，患其不能也。 子曰：君子求諸已，小人求諸人。 子曰：君子不以言舉人，不以人廢言。 子貢問曰：有一言而可以終身行之者乎？子曰：其恕乎，己所不欲，勿施于人。 子曰：當(dāng)仁，不讓于師。 孔子曰：益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。 孔子曰：生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也。困而不學(xué)，民斯為下矣。