新版改革和完善自學(xué)考試制度促進(jìn)考生人格不斷完善匯編

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1、 新版改革和完善自學(xué)考試制度促進(jìn)考生人格不斷完善匯編 摘要：自考有助于考生養(yǎng)成自主、誠信的人格，自考的過程是對(duì)人格的一種考驗(yàn)。然而，長(zhǎng)期以來，自考本身也存在著諸多對(duì)個(gè)體人格養(yǎng)成教育之缺陷。新***時(shí)期，必須克服自考的應(yīng)試教育傾向，加強(qiáng)自考校園文化建設(shè)，改革考試內(nèi)容，建立多元化評(píng)價(jià)體系，實(shí)行選考課制度，加強(qiáng)自學(xué)媒體建設(shè)，以發(fā)展考生個(gè)性，達(dá)到人格完善的目的。 關(guān)鍵詞：自學(xué)考試；人格；教育 中圖分類號(hào)：G797　文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A　文章編號(hào)：1009－415611－070－03 1972年，國際教育發(fā)展委員會(huì)提交給聯(lián)合國教科文組織的《學(xué)會(huì)生存——教育世界的

2、今天和明天》的報(bào)告中指出：“把一個(gè)人在體力、智力、情緒、倫理各方面的因素綜合起來，使他成為一個(gè)完善的人，這就是對(duì)教育基本目的的一個(gè)廣義的界說?！?02x年，我國《國家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》頒布實(shí)施，明確提出教育的戰(zhàn)略主題是堅(jiān)持以人為本、全面實(shí)施素質(zhì)教育、促進(jìn)考生全面發(fā)展。因此，高等教育自學(xué)考試的教育最終目的除了幫助自考生開啟智慧，獲得從業(yè)的知識(shí)與能力，謀取生存適應(yīng)外，還要努力使他們養(yǎng)成健全完善的個(gè)體人格，達(dá)到個(gè)體的自我創(chuàng)造、自我發(fā)展、自我實(shí)現(xiàn)，成為***的合格公民，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)體的全面自由發(fā)展。 一、自學(xué)考試有助于考生個(gè)人人格的養(yǎng)成 高等教育自學(xué)考試簡(jiǎn)稱自考，是對(duì)

3、自學(xué)者進(jìn)行的以學(xué)歷考試為主的高等教育國家考試，是現(xiàn)代開放型教育制度，是個(gè)人自學(xué)、社會(huì)助學(xué)和國家考試相結(jié)合的高等教育形式。自學(xué)考試要求嚴(yán)格，因此文憑含金量高。美國、英國、加拿大、澳大利亞等三十多個(gè)國家承認(rèn)我國的自學(xué)考試文憑。由于自考的上述特點(diǎn)，對(duì)自考生養(yǎng)成健全、完善的個(gè)體人格是很有幫助的。 自考有助于考生自主性人格的養(yǎng)成。自學(xué)考試具有最大的開放性，它面向全國公民乃至整個(gè)社會(huì)，無入學(xué)條件要求，只要是中華人民共和國的公民，不受性別、年齡、民族、種族、已受教育程度的限制；報(bào)考專業(yè)、學(xué)習(xí)方式、地點(diǎn)不受限制；考試時(shí)間、考試次數(shù)不受限制，考試不及格可考多次、重復(fù)考，直到合格為止等等?？梢哉f，自學(xué)

4、考試敞開高等教育的大門，開放給希望與需要的人們。與傳統(tǒng)的大學(xué)課堂教育基于知識(shí)的傳授，教師以同樣的方法教所有學(xué)生，讓所有學(xué)生接受同樣的知識(shí)，教師決定、掌握和設(shè)計(jì)教育實(shí)踐過程，學(xué)生只是聽從教師的指令來從事學(xué)習(xí)活動(dòng)，其結(jié)果往往就是學(xué)生培養(yǎng)的批量化、整體化以及培養(yǎng)出大量聽話型、服從型、依附型，甚至出現(xiàn)一些抗?fàn)幮腿烁竦膶W(xué)生不同，自學(xué)考試制度打破了傳統(tǒng)課堂教育的束縛和制約，教育過程完全開放，知識(shí)學(xué)習(xí)不再拘泥在校園里、課堂內(nèi)與書本中，學(xué)生從學(xué)與不學(xué)、學(xué)什么、用什么方式學(xué)、在什么時(shí)間學(xué)一直到是否參加考試，都是完全自主安排，使得自考生懂得要對(duì)自己的學(xué)習(xí)過程和結(jié)果負(fù)責(zé)，使“我要學(xué)”成為考生的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。這就必然促

5、使自考生積極主動(dòng)去探索“如何學(xué)”，以成為學(xué)習(xí)的主人，進(jìn)行主動(dòng)性、建構(gòu)式的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中發(fā)揮創(chuàng)造性解決問題的能力。社會(huì)助學(xué)機(jī)構(gòu)的“助學(xué)指導(dǎo)”、教師的指導(dǎo)也僅起一種輔助作用而已，自考學(xué)習(xí)仍以學(xué)生自學(xué)為主，本質(zhì)還是個(gè)性化的**學(xué)習(xí)。自考制度的開放性及以自學(xué)為主的學(xué)習(xí)形式，最大限度地激發(fā)了考生求知、求學(xué)的自主性及在學(xué)習(xí)過程中自主探索、思考的積極性，對(duì)于自主性人格的養(yǎng)成是十分有益的。 自考有助于考生誠信人格的養(yǎng)成。與普通高考一樣，自學(xué)考試作為一種國家考試制度，由國家建立，由政府考試機(jī)構(gòu)代表國家行使考試權(quán)，按照國家規(guī)定的目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)，面向全體自學(xué)考生實(shí)施嚴(yán)格的國家考試。與其他高等教育形式如函授、

6、業(yè)余、夜大、網(wǎng)絡(luò)、電大，甚至普通高等學(xué)校的課程考試相比，其管理規(guī)范化，考風(fēng)考紀(jì)制度化，監(jiān)督檢查社會(huì)化，而且實(shí)行教、考、評(píng)卷職責(zé)分離，考試過程最為嚴(yán)格，考生妄想以作弊來通過所有課程的考試幾乎不可能，必須以自己的努力證明自己的實(shí)力，這對(duì)培養(yǎng)、塑造考生的誠信人格是極有益的。 自考是對(duì)考生人格的一種考驗(yàn)。自學(xué)考試是國家舉辦的、權(quán)威性的學(xué)歷考試，其質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)與普通高校同等學(xué)歷層次水平的要求相當(dāng)；考生考一門通過一門，即可取得該門課程的單科合格證書，只有獲得全部規(guī)定課程的單科合格證書，才可申請(qǐng)獲得同層次的畢業(yè)證書。參加自學(xué)考試的考生，絕大多數(shù)人不會(huì)所有課程一次通過，一些課程要經(jīng)過反復(fù)多次的學(xué)習(xí)、再

7、學(xué)習(xí)，考試、再考試，才能最終獲得畢業(yè)。因此，自考的路很艱辛，都是考生一步一個(gè)腳印走出來的，能獲得一紙文憑，實(shí)屬不易。每一個(gè)獲得畢業(yè)的學(xué)生，特別是社會(huì)大自考學(xué)生，必須克服種種困難，持有一股堅(jiān)持下去的信念，耐受長(zhǎng)時(shí)間的考驗(yàn)。自考的過程，磨煉了考生的意志和不怕困難、堅(jiān)忍不拔的毅力，增強(qiáng)考生承受失敗和挫折的能力，培養(yǎng)他們直面人生、吃苦精神和良好的適應(yīng)能力。自考是對(duì)考生人格的塑造，也是對(duì)考生個(gè)人人格、品質(zhì)的一種考驗(yàn)。 二、自學(xué)考試存在的問題 雖然自考對(duì)考生健全人格的塑造、養(yǎng)成很有幫助，但與普通高等教育形式相比，也存在諸多缺陷。 存在著較嚴(yán)重的應(yīng)試教育傾向。參加自考的考

8、生，雖不乏以提升自身的精神***、調(diào)整和豐富自身的知識(shí)內(nèi)涵、完整地實(shí)現(xiàn)自身**價(jià)值為目的，但也有眾多的考生是以單純追求獲得一紙畢業(yè)證書，以作為就業(yè)、晉升專業(yè)技術(shù)職務(wù)、提升行政級(jí)別、加薪、另尋經(jīng)濟(jì)功利性較好的職業(yè)等的敲門磚為目的的。由于自考是以能否通過統(tǒng)一的課程考試為唯一的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)方式，功利性過強(qiáng)的學(xué)習(xí)目的往往使學(xué)生為了通過考試而考試，很容易使自考這種新型的考試制度淪為應(yīng)試教育的危險(xiǎn)，教育的功能被不同程度地忽視了。為了提高課程合格率和文憑獲得率，以方便招生與贏利，許多助學(xué)單位以機(jī)械的考試為中心，以提高學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)為目標(biāo)，以考試范圍為教育內(nèi)容，以死填硬灌、死記硬背、“題海戰(zhàn)術(shù)”、“猜題押寶”為主

9、要教育方法。這種教育培養(yǎng)出來的學(xué)生，往往高分低能，缺乏創(chuàng)造性和自我發(fā)展能力。另一方面，自考生的上述考試態(tài)度與目的，極易形成計(jì)算化的人格特征——為了通過考試，學(xué)生習(xí)慣地將各種考試方法、技巧及其他考試實(shí)踐方式納入計(jì)算范圍，將考試放置于純技術(shù)目標(biāo)之下。在這種考試的規(guī)訓(xùn)下，人習(xí)慣于算度，對(duì)自己和別人的行為成敗、得失以至于人格都要進(jìn)行理性計(jì)算。 缺乏傳統(tǒng)的校園文化氛圍熏陶。與普通高校的高等教育相比，自考缺少傳統(tǒng)精英型大學(xué)教育那種校園環(huán)境、校園文化氛圍熏陶，師生之間、學(xué)生之間面對(duì)面的人際交流不足。高品位的校園環(huán)境與每所高校的特有大學(xué)精神，蘊(yùn)涵著豐富的知識(shí)涵養(yǎng)、深廣厚重的文化底蘊(yùn)和張揚(yáng)的人文意趣

10、，會(huì)以物質(zhì)形態(tài)或精神形態(tài)作用于置身其中的每個(gè)人，最終以一種“意識(shí)”化的東西與學(xué)生構(gòu)成深層而持久的“意義對(duì)話”，從而喚醒和滋養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，并在潛移默化中實(shí)現(xiàn)人格的建構(gòu)與完善。只有人格才能培養(yǎng)人格，教師的不同文化特征和活動(dòng)方式給學(xué)員的人格發(fā)展帶來的影響是多方面的，也是無可替代的。在師生的教學(xué)互動(dòng)與日常交往中，教師自身的現(xiàn)代科學(xué) 精神氣質(zhì)及人格中的自我、責(zé)任心、態(tài)度、愛心、道德等***，往往會(huì)以一種榜樣在學(xué)生人格中發(fā)揮著潛移默化的作用。同樣，學(xué)生問人際關(guān)系既是人格水平的反映，同時(shí)也影響和制約著健全人格的形成和發(fā)展。傳統(tǒng)的校園式、人際式的教育氛圍對(duì)于學(xué)生人格和個(gè)性的培養(yǎng)、塑造，是包括自考在

11、內(nèi)的任何其他教育形式或途徑難以達(dá)到的。 培養(yǎng)目標(biāo)的“器”化?，F(xiàn)各地自考正在逐步調(diào)整原有的參照一般普通高校開設(shè)的專業(yè)和以學(xué)科型為主的課程體系，提出要以培養(yǎng)應(yīng)用型、職業(yè)型人才為主。這種調(diào)整使所培養(yǎng)的人才更加適應(yīng)新時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需求，更加滿足個(gè)人發(fā)展的學(xué)習(xí)要求，更加體現(xiàn)終身教育體系和學(xué)習(xí)型社會(huì)的需要。然而，過分強(qiáng)調(diào)人才培養(yǎng)的職業(yè)性，過分強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)具有特殊技能以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)乃至方便就業(yè)、謀生的“器”，又使自考有逐漸等同于職業(yè)教育的傾向。只有謀生的技能還不足以成為“人”，孔子說“君子不器”，“器”只是一種工具。自學(xué)考試是我國高等教育的基本制度，是我國重要的高等教育形式，是一所沒有圍墻的大學(xué)

12、。大學(xué)之教，是成“人”之教，而非成“器”之教。高等教育除了給人專門知識(shí)，還要使人具有文化，使人具有**、完善的人格。過分強(qiáng)調(diào)自考的應(yīng)用性、職業(yè)性，勢(shì)必在自考的各個(gè)環(huán)節(jié)上忽視個(gè)體完善人格的培養(yǎng)。 專業(yè)課程計(jì)劃設(shè)置靈活性不足。目前，自考各專業(yè)的課程計(jì)劃由國家考辦和各省考辦統(tǒng)一制訂，面向全國或全省的考生，課程設(shè)置在追求學(xué)科的系統(tǒng)性、完整性及標(biāo)準(zhǔn)化、劃一性方面有余，而真正開設(shè)選學(xué)的課程極少，遠(yuǎn)不如普通高校、電大豐富，而且各專業(yè)之間的課程不相通，考生一旦進(jìn)入某個(gè)專業(yè)學(xué)習(xí)，課程的可選擇性和靈活性不大。這種專業(yè)管理模式，對(duì)考生的個(gè)性化成長(zhǎng)學(xué)習(xí)考慮不足，也體現(xiàn)不出人才培養(yǎng)的區(qū)域特色和各主考學(xué)校的人

13、才培養(yǎng)特色，其直接后果就是嚴(yán)重制約考生創(chuàng)造性和自我個(gè)性化的發(fā)展，很容易使自考淪為批量化、集中化、模式化的教育工廠。 自學(xué)媒體建設(shè)滯后。自學(xué)媒體在自學(xué)考試教育形式中占有特殊重要地位，課程自學(xué)考試大綱、教材、自學(xué)指導(dǎo)資料和實(shí)踐性教學(xué)設(shè)施等媒體是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的必要手段和實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。在內(nèi)容上，當(dāng)前的自學(xué)媒體仍過分強(qiáng)調(diào)以學(xué)科體系和知識(shí)傳授為中心，內(nèi)容脫離社會(huì)需求和考生實(shí)際，實(shí)踐性及應(yīng)用性不夠，理論偏多、偏難、偏深，無法充分體現(xiàn)成人學(xué)習(xí)的特點(diǎn)；在形式上，當(dāng)前的自學(xué)媒體形式單一，教材、考試大綱、自學(xué)指導(dǎo)材料等仍以紙質(zhì)編印為主。當(dāng)前的自學(xué)媒體，不利于成人自學(xué)，不利于考生自主性人格的養(yǎng)成

14、。 三、完善自學(xué)考試的策略 克服自考的應(yīng)試教育傾向，端正學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。自考既是成人教育，又是高等教育。各級(jí)自考教育管理機(jī)構(gòu)、主考學(xué)校、助學(xué)單位、助學(xué)輔導(dǎo)教師要防止過多地滲入教育功利主義，防止把自考等同于職業(yè)教育的傾向，克服“以片面提高課程合格率和文憑獲得率”為主要內(nèi)容的“應(yīng)試教育”傾向，切實(shí)保證自考教育要實(shí)現(xiàn)“把全面提高勞動(dòng)者的素質(zhì)作為根本目的”。同時(shí)，各級(jí)自考教育管理機(jī)構(gòu)、主考學(xué)校、助學(xué)單位、助學(xué)輔導(dǎo)教師乃至整個(gè)社會(huì)要引導(dǎo)考生樹立為追求現(xiàn)代高品質(zhì)生活而渴求終身化教育的價(jià)值觀，讓考生明確學(xué)習(xí)目的，端正學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，弱化學(xué)習(xí)單純?yōu)楂@取一紙畢業(yè)文憑的外在性目的，讓他們真正地理解：獲

15、取知識(shí)、提高實(shí)用專業(yè)技能和發(fā)展智慧、達(dá)到個(gè)體的自我引導(dǎo)、自我發(fā)展、自我創(chuàng)造、自我實(shí)現(xiàn)，成為具有批判性思維和健全完善的人格，才是教育的唯一最高目的。 加強(qiáng)自考校園文化的建設(shè)，營造良好的自考社會(huì)環(huán)境。自考校園文化，有狹義和廣義之分。廣義的自考校園文化，是把自學(xué)考試作為一所沒有圍墻的大學(xué)，在教育實(shí)踐活動(dòng)中所形成的有關(guān)自學(xué)考試物質(zhì)形態(tài)、法規(guī)制度及其精神觀念等方面的總和，其總體表現(xiàn)為自學(xué)考試的社會(huì)環(huán)境。狹義的自考校園文化，主要是指自學(xué)考試思維觀念、社會(huì)輿論和精神成果等方面的總和，其表現(xiàn)主體為自學(xué)考試的社會(huì)意識(shí)和社會(huì)輿論。自考校園文化的本質(zhì)特征就是開放的高等教育文化。要加強(qiáng)對(duì)自考工作的研究，不

16、斷改進(jìn)自考工作，使自學(xué)考試的專業(yè)課程計(jì)劃、教學(xué)考試大綱、教材、考試方法、社會(huì)助學(xué)管理等回歸現(xiàn)代高等教育本質(zhì)。各級(jí)自考機(jī)構(gòu)要加大宣傳力度，營造良好的自學(xué)考試社會(huì)環(huán)境，通過社會(huì)輿論引導(dǎo)、社會(huì)輿論支持、社會(huì)輿論宣傳在社會(huì)中樹立正確的人才觀、成才觀與考試觀，以達(dá)到對(duì)自考生人格的潛移默化作用。 改革考試內(nèi)容，實(shí)行多元化的考試評(píng)價(jià)方式。要克服“以考統(tǒng)教”且統(tǒng)得過死的弊端，根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)的要求，加強(qiáng)對(duì)考生綜合素質(zhì)的測(cè)試，減少死記硬背的內(nèi)容，以鼓勵(lì)和引導(dǎo)考生注重對(duì)知識(shí)的全面理解與運(yùn)用。為此，要明確命題指導(dǎo)思想，加強(qiáng)命題隊(duì)伍及評(píng)卷教師隊(duì)伍的建設(shè)，在考試內(nèi)容、題型、命題分值比例、評(píng)卷標(biāo)準(zhǔn)等方面要以是否有

17、利于測(cè)試和發(fā)展考生的素質(zhì)和能力為根本標(biāo)準(zhǔn)；打破原有評(píng)價(jià)模式中一元化的桎梏，建立新型的、符合時(shí)代發(fā)展的、適應(yīng)新的教育價(jià)值取向特點(diǎn)的多元教育評(píng)價(jià)模式。如在考試內(nèi)容和考試方式上，應(yīng)注意試題設(shè)計(jì)的開放性、靈活性與內(nèi)容的實(shí)用性，以考核考生掌握基本理論知識(shí)的情況及分析、比較、融會(huì)貫通、解決實(shí)際問題的能力；減少標(biāo)準(zhǔn)化的試題比例，特別是文科。答題不一定要有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)答案，而是發(fā)散多樣的，只要有理有據(jù)即可。要多給考生提供探索的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)員敢于標(biāo)新立異，開拓創(chuàng)新；對(duì)于一些通識(shí)性課程、應(yīng)用性較強(qiáng)的課程可以采用開卷的形式進(jìn)行考評(píng)；加大專業(yè)考試計(jì)劃中實(shí)踐性環(huán)節(jié)考核的比例，一些專業(yè)性課程和專業(yè)技能性課程均可采取實(shí)踐考核，

18、實(shí)踐考核要重點(diǎn)考查理論聯(lián)系實(shí)際及應(yīng)用知識(shí)的能力，注重學(xué)習(xí)過程與調(diào)查研究、實(shí)踐能力的考評(píng)。實(shí)踐性環(huán)節(jié)考核可以采取論文、設(shè)計(jì)、報(bào)告、實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)等多種形式；積極推進(jìn)學(xué)分互認(rèn)和“雙證書”教育。承認(rèn)同層次其他高等學(xué)歷教育形式同類專業(yè)相同課程的成績(jī)及相應(yīng)學(xué)歷，加強(qiáng)與部門、行業(yè)的合作，為行業(yè)系統(tǒng)或崗位群體開設(shè)非學(xué)歷教育證書考試，并以證書考試項(xiàng)目為基礎(chǔ)，設(shè)置銜接相應(yīng)的學(xué)歷教育專業(yè)。同時(shí)，認(rèn)可權(quán)威性高、影響面大的證書考試課程成績(jī)，實(shí)現(xiàn)自考教育、崗位培訓(xùn)、資格證書考試三者相互溝通；引入過程性學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)。現(xiàn)代發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)程教育技術(shù)，為自考遠(yuǎn)程助學(xué)輔導(dǎo)和學(xué)習(xí)提供了可能。通過計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)，對(duì)考生課程學(xué)習(xí)、網(wǎng)上階段測(cè)評(píng)、網(wǎng)上綜合測(cè)評(píng)及平時(shí)學(xué)習(xí)表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，把學(xué)習(xí)指導(dǎo)、日常學(xué)習(xí)過程考查與最終的成績(jī)檢驗(yàn)結(jié)合起來。過程性學(xué)習(xí)考核不但克服了自考形式的單一性、狹窄性，也通過網(wǎng)上管理、網(wǎng)上咨詢、網(wǎng)上輔導(dǎo)、網(wǎng)上交流為師生、考生們、考生與自考組織者之間搭建一根情感的無形紐帶。多樣化的考評(píng)方式以及切合教育目標(biāo)的考試內(nèi)容能有效地引導(dǎo)教、學(xué)跳出應(yīng)試教育的怪圈，有利于培養(yǎng)自考生的自主學(xué)習(xí)能力、**思維與創(chuàng)造性，從而促進(jìn)個(gè)體人格完善。 改革專業(yè)課程設(shè)置計(jì)劃，實(shí)行選考課制度。堅(jiān)持“以人為本”和“學(xué)為主體”的教育原則，逐步建立起更為開放的課程學(xué)習(xí)體系。課程設(shè)置要“因地制宜”、“因人制宜”、“因