《敬業(yè)與樂業(yè)》.ppt

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敬業(yè)與樂業(yè),新知導(dǎo)入,“當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下?！蓖瑢W(xué)們，你知道這句話是誰說的嗎？你認(rèn)為這句話說得對嗎？,我們一起來看看他在《敬業(yè)與樂業(yè)》一文中闡述了怎樣的觀點(diǎn)？我們能得到怎樣的啟示？,,字詞檢測,佝僂（gōu lu ） 銜著(xin) 承蜩 （tio ） 褻瀆（ xi d） 駢進(jìn)（ pin ） 旁騖（w） 強(qiáng)聒（guō）不舍 解剖（ pōu） 教誨（hu） 禪 （ chn）師 容赦（ sh ）,讀一讀 記一記,,斷章取義： 敬業(yè)樂群： 心無旁騖（w）： 褻瀆： 駢進(jìn)： 安居樂業(yè)： 強(qiáng)聒（guō）不舍：,,字詞檢測,讀一讀 記一記,孤立截取其中的一段或一句。斷，截取。 對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。 心中沒有正業(yè)以外的任何追求，很專心。 輕慢，不敬。 并進(jìn)，一起前進(jìn)。 使人民安定生活，快樂勞作。 硬要啰唆個(gè)不停。聒，喧擾。,作者名片,梁啟超（1873～1929）近代思想家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家。維新運(yùn)動(dòng)（戊戌變法）領(lǐng)袖之一。字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰室主人。梁啟超也是一位著名學(xué)者。他興趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。他一生著述宏富，其著作編為《飲冰室合集》。,,背景簡介,《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生于70多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講。 中國的傳統(tǒng)文化是一種有等級(jí)色彩的官本位文化，人們奉行“萬般皆下品，唯有讀書高”的信條，主張“學(xué)而優(yōu)則仕”，鄙視普通職業(yè)，尤其是體力勞動(dòng)，以顯親揚(yáng)名、出人頭地為人生價(jià)值取向。在這種背景下作者以這篇演講稿對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育，有矯正世風(fēng)、改良民性的積極作用。,,知識(shí)鏈接,演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段，同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)口才的一種手段。演講時(shí)應(yīng)注意以下幾方面要求： ①認(rèn)清對象，確立主旨。演講是直接面對聽眾交流思想和感情的，所以必須了解聽眾對象，認(rèn)清環(huán)境場合，明確演講的主旨。 ②思路清晰，節(jié)奏明快。 ③感情充沛，例證動(dòng)人。 ④語言準(zhǔn)確，形象生動(dòng)。,演講的基本知識(shí),,知識(shí)鏈接,議論文基本知識(shí),議論文是對某個(gè)問題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論，表明自己的觀點(diǎn)、立場、態(tài)度、看法和主張的一種文體。表達(dá)方式主要是議論。,,知識(shí)鏈接,議論文基本知識(shí),議論文結(jié)構(gòu),提出問題（引論） 分析問題（本論） 解決問題（結(jié)論）,,,,,知識(shí)鏈接,議論文基本知識(shí),議論文三要素,論點(diǎn):作者的見解和觀點(diǎn)。 ①一個(gè)中心論點(diǎn)。②有的有幾個(gè)分論點(diǎn)，用來補(bǔ)充證明中心論點(diǎn)。 論據(jù):提出論點(diǎn)的理由和根據(jù)。 事實(shí)論據(jù)（具體事例、概括事實(shí)、統(tǒng)計(jì)數(shù)字、親身經(jīng)歷） 道理論據(jù)（名人名言、古代文獻(xiàn)、經(jīng)典著作、自然科學(xué)原理、定律、公式） 論證：用論據(jù)證明論點(diǎn)的過程和方法。 舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證、類比論證。,知識(shí)鏈接,議論文基本知識(shí),論證方法及其作用,舉例論證：使論證更具體更有說服力。 道理論證：引用了什么論證了某一論點(diǎn)，使論證更有權(quán)威性更有有說服力。 比喻論證：形象生動(dòng)地闡述了某一論點(diǎn)，使說理更通俗易懂. 對比論證：通過對比，突出強(qiáng)調(diào)了某一論點(diǎn)，使說理更鮮明。,議論文的語言 嚴(yán)密、準(zhǔn)確,,知識(shí)鏈接,議論文基本知識(shí),請同學(xué)們默讀課文，用圈點(diǎn)批注法自主學(xué)習(xí)。,自主學(xué)習(xí),圈點(diǎn)批注法要求： 1、畫記段落序號(hào)，標(biāo)記需注音、注釋的生字詞。 2、圈出用得好的詞語、句子，并寫上自己的理解感悟。 3、在關(guān)鍵語句(主旨句、過渡句、中心論點(diǎn)等)下畫橫線。 4、有疑問的地方，標(biāo)記問號(hào)。 5、文章分段用“||”，段落分層用“|”,,標(biāo)題解析,如何理解文中的“業(yè)”？,對“業(yè)”的理解，不應(yīng)局限于職業(yè)成人的工作，可以指學(xué)生的學(xué)習(xí)，課外活動(dòng)等，可以指自己的興趣愛好，學(xué)術(shù)研究，也可以指生活中任何一件有意義、有價(jià)值的事情。,,（1）找出文中表現(xiàn)作者對“敬業(yè)與樂業(yè)”觀點(diǎn)的語句。 （2）找出本文的中心論點(diǎn)。 （3）圍繞中心論點(diǎn)，作者先后談?wù)摿四膸讉€(gè)問題?這幾個(gè)問題的關(guān)系怎樣? （4）依據(jù)議論文的基本結(jié)構(gòu)劃分文章結(jié)構(gòu)。,合作探討,小組合作，探討下列問題：,,,（1）找出文中表現(xiàn)作者對“敬業(yè)與樂業(yè)”觀點(diǎn)的語句，你最信服的是哪一點(diǎn)？有沒有不同意見？請說說理由。,1．“敬業(yè)樂業(yè)“四個(gè)字，是人類生活的不二法門。 2．人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。 3．凡職業(yè)沒有不是神圣的,凡職業(yè)沒有不是可敬的。 4．人生在世，是要天天勞作的。 5．勞作便是功德，不勞作便是罪惡。 6．因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。 7.敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。,成果展示,,,8．凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。 9．敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。 10．從勞苦中找出快樂來。 11．凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。 12．人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值. 13．因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。,成果展示,,（2）找出本文的中心論點(diǎn)。,“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。,成果展示,,（3）圍繞論點(diǎn)，作者談?wù)摿四膸讉€(gè)問題？彼此關(guān)系怎樣?,成果展示,明確：有業(yè)是前提；敬業(yè)是基礎(chǔ)；樂業(yè)才是最高境界。,有業(yè)（2—5） 敬業(yè)（6—7） 樂業(yè)（8）,,,（4）依據(jù)議論文的基本結(jié)構(gòu)劃分文章結(jié)構(gòu)。,成果展示,敬業(yè)與樂業(yè),,提出問題 分析問題 解決問題,（1）提出中心論點(diǎn)：“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。,（2—8）論述有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)的重要性。,（9）總結(jié)全文，勉勵(lì)人們敬業(yè)樂業(yè)。,總 分 總,,演講伊始，作者引用儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》中的格言，有何作用？ 引出本文中心論點(diǎn)——“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門，總領(lǐng)下文。,精讀揣摩,研讀第1段，思考：,,上21世紀(jì)教育網(wǎng) 下精品教學(xué)資源,,,研讀2-5段，思考：,精讀揣摩,1、這幾段的論點(diǎn)是什么？ 強(qiáng)調(diào)有業(yè)是做人的根本（人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷地勞作。） 2、作者是怎樣論證”有業(yè)之必要”的?用了哪些論證方法？ （1）先用孔子的話和兩種人的事例充分有力地證明了無業(yè)的危害，從反面論證了“有業(yè)”之必要，增強(qiáng)文章說服力。舉例論證和道理論證（引用論證） （2）舉百丈禪師的例子，正面證明人人都要不斷地勞作，再次證明有業(yè)的必要，增強(qiáng)文章說服力。舉例論證。,（3）得出結(jié)論：百行業(yè)為先，萬惡懶為首。（什么論證方法？有何作用？） 正反對比論證（道理論證）。證明有業(yè)是做人之本。 沒有職業(yè)的懶人，簡直是社會(huì)上的蛀米蟲，簡直是‘掠奪別人勤勞結(jié)果’的盜賊?！眱蓚€(gè)“簡直是”有何作用？ 比喻論證，表明對這種人的強(qiáng)烈不滿和鄙棄。,,精讀揣摩,1.可以謀生，使自己在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，人格上自尊； 2.使自己的身心有所安頓； 3.使自己的生活起居有規(guī)律，有利于健康養(yǎng)生； 4.從業(yè)過程中的困難、挫折、煩惱，是對自己意志和品性、能力和才干的鍛煉； 5.事業(yè)上的小小成功，都會(huì)增強(qiáng)自信心與成就感，給自己帶來精神上的滿足； 6.有創(chuàng)造性的成就，更是對生命價(jià)值的最高肯定……,,精讀揣摩,文中談到“有業(yè)之必要”時(shí)，舉了孔子和百丈禪師兩例說明（舉例論證），請列舉幾條理由（道理論證）。,第二課時(shí),,,研讀6-7段，思考：,精讀揣摩,作者是怎樣一步步論述“敬業(yè)”的必要性的？采用了哪些論據(jù)和論證方法？ (1)先論述什么叫敬業(yè)。 引用朱子的話做道理論據(jù)。 （道理論證）,,,,研讀6-7段，思考：,精讀揣摩,作者是怎樣一步步論述“敬業(yè)”的必要性的？采用了哪些論據(jù)和論證方法？ (2)再論述為什么要敬業(yè)。 因?yàn)椋喝祟愐幻鏋樯疃鴦趧?dòng)（生存的需要），一面為勞動(dòng)而生活（生活的意義）。因?yàn)榉猜殬I(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。 （道理論證） 列舉當(dāng)大總統(tǒng)、當(dāng)車夫兩種職業(yè)作事實(shí)論據(jù)。 （舉例論證）,,,,研讀6-7段，思考：,精讀揣摩,作者是怎樣一步步論述“敬業(yè)”的必要性的？采用了哪些論據(jù)和論證方法？ (3)最后論述怎樣才能做到敬業(yè)。 列舉佝僂丈人承蜩、木匠、政治家、挑糞工、軍人作事實(shí)論據(jù)。（舉例論證）引用曾文正的話從反面論證了不敬業(yè)的危害，引用莊子、孔子的話從正面論證了敬業(yè)的重要性，增強(qiáng)了文章的說服力。（道理論證、對比論證）,,你怎樣理解“敬業(yè)”精神的？ 敬業(yè)，就是要熱愛自己的事業(yè)，要干一行，愛一行，全力以赴。 因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。,,精讀揣摩,熱情的乘務(wù)員,快樂的郵遞員,你能舉出一兩個(gè)你認(rèn)為敬業(yè)的人的事例嗎？,,精讀揣摩,楊科璋：英雄歸厚土 浩然天地秋,事 跡：2015年5月30日，楊科璋在滅火救援中緊急救出一名約兩歲的孩子，但因煙霧太大、能見度低而踩空墜樓。從五樓墜樓時(shí)楊科璋緊抱孩子，最終保住了孩子，但自己卻獻(xiàn)出了年僅27歲的生命。楊科璋入伍以來共參加滅火救援戰(zhàn)斗200多次，搶救疏散被困群眾160多人。,頒獎(jiǎng)辭：有速度的青春，滿是激情的生命。熱愛這崗位，幾回回出生入死和死神爭奪。這一次，身軀在黑暗中跌落，但你護(hù)住了懷抱中最珍愛的花朵。你在時(shí)，如熾烈的陽光。你離開，是燦爛的晚霞。,,,研讀第8段，思考：,精讀揣摩,作者是怎樣論述“樂業(yè)”重要性的？用了什么論證方法？,1）闡述人生苦樂緣由,正面道理論證,2）兩種人生表現(xiàn),無業(yè)游民 厭惡本業(yè)的人,反面舉例論證,3）怎樣“樂業(yè)”,身入其中，最為有味 奮斗前去，加增快樂 比較駢進(jìn)，競勝而樂 杜絕妄想，省卻閑愁,道理論證 引用論證,在于主觀的心不在客觀的事,論證“凡職業(yè)都是有趣味的”的道理。,,作者談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時(shí)，列舉了四個(gè)原因加以說明（道理論證）。請?zhí)峁讉€(gè)例子（舉例論證）。,精讀揣摩,居里夫婦在一噸一噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無聊的，從沒有抱怨叫苦而想放棄，最后成功發(fā)現(xiàn)了鐳這種元素，他們覺得這是多么快樂的事情。,作者認(rèn)為人類合理的生活是怎樣的？請具體闡述。 有業(yè)：有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無所用心”； 敬業(yè)：對于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實(shí)地把它做好； 樂業(yè)：要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，達(dá)到“樂以忘憂”的境界. 本段有何作用？ 敬業(yè)即是責(zé)任心；樂業(yè)即是趣味?？偨Y(jié)全文，深化中心，勉勵(lì)人們敬業(yè)、樂業(yè)。,研讀第9段，思考：,精讀揣摩,作者提出什么觀點(diǎn)，又是從哪幾個(gè)方面進(jìn)行闡釋和論證的？（分析文章的論證思路）,文章開宗明義，提出“敬業(yè)與樂業(yè)是人類生活的不二法門”這一觀點(diǎn)，接著分別論述“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性。 首先指出“敬業(yè)樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”，“百行業(yè)為先，百惡懶為首”，強(qiáng)調(diào)了“有業(yè)”是做人之本，接著指出“敬業(yè)”的含義就是專心致志、心無旁騖，“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利” 然后指出僅“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠，“樂以忘憂”的樂業(yè)才是人生最高的境界和價(jià)值。 最后用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意。,1、多種論證方法，論證自己的觀點(diǎn)。 2、大量引用經(jīng)典、格言（請找出文中引用的名言，并說說有什么好處。）,,總結(jié)歸納,總結(jié)本文的語言特色。,總結(jié)歸納,敬業(yè)樂群。 《禮記》 安其居，樂其業(yè)。 《老子》 飽食終日，無所用心，難矣哉!（孔子） 群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉! （孔子） 一日不做事，一日不吃飯。（百丈禪師） 百行業(yè)為先，萬惡懶為首。（梁啟超） 雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。《莊子》 坐這山，望那山，一事無成。（曾國藩） 用志不分，乃凝于神。（莊子） 素其位而行，不愿乎其外。 （孔子）,引用名言屬于道理論證，使文章更簡潔精煉，含蓄典雅 ，增強(qiáng)說服力。,1、多種論證方法，論證自己的觀點(diǎn)。 2、大量引用經(jīng)典、格言。 3、演講語言口語特色。 （1）引用古籍名言時(shí)，用通俗的口語進(jìn)行解釋； （2）語言通俗，如話家常； （3）結(jié)合演講時(shí)的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。,總結(jié)歸納,總結(jié)本文的語言特色。,課堂練習(xí),,下列引用有什么作用？ 《禮記》：敬業(yè)樂群《老子》：安其居，樂其業(yè) 提出”敬業(yè)樂業(yè)“的論點(diǎn) 《論語》：飽食終日，無所用心，難矣哉 意思是無所事事的人難以培養(yǎng)，從反面論證無業(yè)的害處。更有說服力。 朱子：主一無適便是敬 意思是專一于某一件事，就是敬。為我們解說什么是敬。,,拓展提高,文中引用名言“坐這山，望那山，一事無成”告誡人們要腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè)。而拿破倫曾說“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵?！蹦阗澩姆N觀點(diǎn)？為什么？,大家辯一辯,拓展提高,參考意見：課文中，作者認(rèn)為任何職業(yè)不分高下，是勸告那些“坐這山，望那山，一事無成”的人，要腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè)，才有可能把事情做好，進(jìn)而體會(huì)職業(yè)的樂趣和人生的價(jià)值。只有這樣，才能安身立命、獲得心靈的寧靜與充實(shí)。 而拿破侖的名言則是為了激勵(lì)人們樹立遠(yuǎn)大抱負(fù)，努力挖掘自身潛能，勇于向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)。,課堂總結(jié),我們可以結(jié)合中國傳統(tǒng)文化的特定背景，來深入領(lǐng)會(huì)梁啟超提倡“敬業(yè)與樂業(yè)”的良苦用心。中國傳統(tǒng)文化是一種有等級(jí)色彩的文化，中國人的職業(yè)觀向來是“萬般皆下品，唯有讀書高”，人們的讀書目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕”，“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業(yè)，尤其是體力勞動(dòng)，人們紛紛以出人頭地，顯親揚(yáng)名為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因此，梁氏的“敬業(yè)”說，雖有其局限性，但在當(dāng)時(shí)卻有著矯正世風(fēng)、改良國民性的積極作用。,,,敬業(yè)與樂業(yè),,提出問題 （1） 分析問題 （2—8 解決問題 （9）,中心論點(diǎn)：“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。（道理論證）,有業(yè) ） 敬業(yè) 樂業(yè),總結(jié)全文，責(zé)任心樂趣，勉勵(lì)人們敬業(yè)樂業(yè)。,板書設(shè)計(jì),孔子 百丈禪師 （ 舉例論證）,什么叫敬業(yè)（道理論證） 為什么該敬業(yè)（道理論證、舉例論證） 怎樣敬業(yè)（道理論證、舉例論證、對比論證）,為什么要樂業(yè) 四個(gè)理由（道理論證）,,,