2019-2020年高中語文 3.5歸去來兮辭教案 07魯人版必修1.doc

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2019-2020年高中語文 3.5歸去來兮辭教案 07魯人版必修1 【教學目標】 1．了解陶淵明及山水田園詩派的有關知識，從作品中感受作者的精神世界及創(chuàng)作風格。 2．理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當時黑暗的上層社會同流合污而熱愛田園生活的精神，學習其高潔的理想志趣和堅定的人生追求。 3．掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個疑問代詞，歸納“行、引、乘、策”等四個詞的一詞多義，了解“以、而、兮、來”等文言虛詞的用法。 【教學重點】 1．掌握相關文言知識。 2．把握全文主旨。 【教學難點】 理解并學習作者高潔的理想志趣和堅定的人生追求。 【教時安排】 2教時 【教學過程】 一、激趣導入 [互動設計1] 你的選擇 1．你愿意生活在：A．邊城 B ．現代都市 C ．安化 D ．桃花園 2．你選擇的身份：A ．我若為王 B ．我若為民 C．加官進爵 D ．隱士 在封建社會“學而優(yōu)則仕”的大背景下，有這樣一個人，他“質性自然”，沉迷于采菊栽柳、尋幽探壑、登高舒嘯、臨流賦詩，并且，為著一句“吾不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”，他毅然抖落沉重的官袍，拋卻名利，寵辱不驚，去留無意，這個人就是——陶淵明。 （學生介紹陶淵明及其作品，教師相機補充） 今天，我們一起來學習他的一篇洗盡鉛華、不帶滯銹、冠絕千古的妙文——《歸去來兮辭》。 二、整體感知 [互動設計2] 隱逸詩人之宗 何時到彭澤，狂歌五柳前。——李白 常愛陶彭澤，文思何高玄?！拙右? 我詩慕淵明，恨不造其微?！懹? 陶詩胸次浩然：王右丞（維）有其清腴，孟山人（浩然）有其閑遠，韋左司（應物）有其沖和，柳儀曹（宗元）有其峻潔，皆學焉而得其性之所近。 ——清沈德潛 兩晉無文章，幸獨有《歸去來辭》一篇耳。 ——歐陽修 [互動設計3] 解題 1．結合注釋①解題 點撥：“歸去來兮”即“歸去”義；“來”為表趨向的語氣助詞，“兮”是語氣詞，均無實義；“辭”是賦的一種，一般要押韻。 2．補充介紹“辭”的特點 點撥：“辭”是一種形式比較自由靈活的古體韻文。篇幅長短不限，句式散文化。大體上以四句為一小節(jié)，兩句為一組；以四言六言為主，間有長短句，在整齊之中有參差，錯落有致，韻腳的轉換和押韻的方式也靈活而富于變化。在漢代，人們習慣將辭和賦統(tǒng)稱為辭賦，不加區(qū)別，但實際上二者仍是兩種不同的文體。其相似之處在于：辭和賦都注重文采，講究鋪排，善于用典。不同之處在于：賦的句式進一步散文化，關聯(lián)詞語增多；在內容上，賦以詠物說理為主，而辭則重在抒情。 3．生齊讀全詩，師生共同正音 4．朗讀指導 本文有不少感嘆句、疑問句，讀時應讀出語氣，同時注意語調（感嘆句讀降調，疑問句讀升調）和停頓。本文以四字句、六字句為主，四字句以二二頓讀，如“乃瞻／衡宇，載欣／載奔。僮仆／歡迎，稚子／候門”。六字句以一二一二頓讀，如“舟／遙遙／以／輕飏，風／飄飄／而／吹衣。問／征夫／以／前路，恨／晨光／之／熹微”。 5．放錄音朗讀帶，體味文章情感、氣勢 三、合作探究 [互動設計4] 研讀文本，思考探究 1．作者棄官歸隱的原因有哪些？ 點撥：“田園將蕪”和“心為形役”。 2．作者歸途中的心情如何？ 點撥：“舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣”表現了詩人擺脫束縛、重返自然的歡快舒暢；“問征夫以前路，恨晨光之熹微”表現了作者晝夜兼程、歸心似箭的急切之情。 3．中間部分從哪些方面寫歸田的生活樂趣？表達了什么樣的思想感情？ 點撥：大致可分為四個方面：初進家門→居室之樂→庭園之樂→戶外之樂。在第２段寫到初見家門之時，“載欣載奔”，一派狂喜之態(tài)。家人等候迎接作者的歸來，爾后舉家歡慶，其樂融融。從“引壺觴以自酌”到“審容膝之易安”幾句，寫飲酒自娛自樂與傲然自得之情。隨后作者將筆鋒從居室轉到了庭園，甚至到高處、遠處等目光所及之處，精心選取了園日涉、策杖流憩、出岫之云、知還之鳥、撫孤松等幾個畫面，再加上前面的引觴自酌、倚窗寄傲等生活場景，創(chuàng)造出一個安樂閑適的意境，表面寫景，實則抒懷，表現出隱逸生活的無盡樂趣及作者的孤傲堅貞之志。第３段中作者聽親人說知心話，以琴書為伴，樂以忘憂。接著在農事閑暇之余乘興出游，從出游方式到途中所見之景，作者都娓娓道來，春意盎然，詩意盎然，趣意也盎然。作者觸景傷懷，萬物的生機勃勃和欣欣向榮卻讓他感嘆人生的短暫和倏忽即逝，也流露出及時行樂之意，但總的感情基調仍是明快愉悅和樂觀的。 4．有人認為，“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑”包含著悲觀消極的思想。你的看法如何？請結合全篇進行探討。 （學生言之成理即可） [互動設計5] 背誦練習 配樂背誦（見課件） 四、整合評價 [互動設計6] 全文主旨 陶淵明是一個才華橫溢的文人，又是一個理想主義者，他幻想一個沒有壓迫、沒有剝削的社會。入仕為官是他的初衷，可現實的黑暗把他那“大濟蒼生”的壯志擊得粉碎。于是，他選擇了歸隱的道路。 《歸去來兮辭》是陶淵明辭官歸隱之際與上流社會公開決裂的政治宣言。文章以絕大篇幅寫了他脫離官場的無限喜悅，想家歸隱田園的無限樂趣，表現了作者對大自然和隱居生活的向往和熱愛。 [互動設計7] 藝術鑒賞 1.感情真摯，語言樸素，音節(jié)諧美，猶如天籟，呈現出一種天然真色之美。作者直抒胸臆，不假涂飾，自然真純可親。 “晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而矣。”（歐陽修）　 “《歸去來兮辭》沛然如肺腑中流出，殊不見有斧鑿之痕?！?(李格非語) “一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。” (元好問語) 2.豐富而又富于創(chuàng)造的想象，盡顯浪漫色彩。 本文寫于將歸之際，人未歸而心已先歸，其想象歸程及歸后種種情狀，正顯歸意之堅和歸心之切。 3. 引用典故，仿佛信手拈來，語如己出，渾然無用典之跡。 如“悟已往之不諫，知來者之可追”引用《論語微子》楚狂接輿的歌詞“往者不可諫，來者猶可追”，稍加點化，形神俱顯。 4.敘事、議論、抒情巧妙結合，創(chuàng)造出生動自然、引人入勝的藝術境界。 五、拓展延伸 在封建社會里，人們要建功立業(yè)，要“大濟蒼生”，實現人生價值，往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來的，而陶潛不愿為官，難道是當官不好嗎？他真的不愿通過仕途實現他的人生價值嗎？