2019-2020年中考語文總復(fù)習(xí) 考點(diǎn)跟蹤突破 15議論文閱讀(論點(diǎn)、論據(jù)與論證).doc

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2019-2020年中考語文總復(fù)習(xí) 考點(diǎn)跟蹤突破 15議論文閱讀(論點(diǎn)、論據(jù)與論證) 一、(xx原創(chuàng))閱讀下面的文字，完成1～5題。 讓文明素養(yǎng)追上現(xiàn)代化的腳步 李浩燃 ①“海星被模死！模型巨蜥的腳趾也被摸斷了！”最近一則微信廣泛傳播，從一個(gè)側(cè)面表明，開館不足一個(gè)月的上海自然博物館，陷入了喜憂參半的處境。博物館受公眾熱捧令人欣喜，但觀展過程中暴露出的不文明行為，又引人憂慮。 ②事實(shí)上，“海星被摸死”只是網(wǎng)上持續(xù)熱議的文明話題的一個(gè)新注腳。從埃及盧克索神廟浮雕到成都武侯祠《前出師表》石刻，“路培國(guó)”們的“到此一游”刻字，至今沒有絕跡；向空服人員潑面、攀爬紅軍雕塑照相，種種劣行仍然在各種場(chǎng)合上演。而一波未平一波又起的“成都女司機(jī)被打”事件，一些地方出現(xiàn)的當(dāng)街暴打婦孺現(xiàn)象，更引來群情激憤。 ③無論是出境旅游的不良行為被媒體打“差評(píng)”，還是公路上的違章駕駛、危險(xiǎn)飆車等，許多不文明現(xiàn)象，可說是腰包“鼓起來”、生活“闊起來”后遭遇的社會(huì)發(fā)展新課題。搭乘著城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化的時(shí)代快車，許多人逐步遠(yuǎn)離了物質(zhì)匱乏的窘迫，又渾然不覺地陷入了另一種窘境?！鞍l(fā)展的列車匆匆駛過精神的站臺(tái)，現(xiàn)實(shí)的變化把心靈的地圖拋在身外?！背錆M詩意的語言，道出了一些人“腦袋”輕于“口袋”、靈魂跟不上身體的尷尬狀態(tài)。如果從社會(huì)層面來思考，公民文明素養(yǎng)如何與現(xiàn)代化同步，精神文明如何與物質(zhì)文明比翼齊飛，已經(jīng)成為亟待破解的現(xiàn)實(shí)課題。 ④恩格斯說，“國(guó)家是文明社會(huì)的概括”。作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一個(gè)關(guān)鍵詞匯，“文明”折射國(guó)家發(fā)展的境界、社會(huì)進(jìn)步的狀態(tài)，是凝聚當(dāng)代中國(guó)價(jià)值公約數(shù)的重要平臺(tái)。應(yīng)當(dāng)看到，文明不僅僅需要被喚醒，更應(yīng)在制度設(shè)計(jì)層面體現(xiàn)軟硬結(jié)合、標(biāo)本兼治。日前，繼《游客不文明行為記錄管理暫行辦法》正式施行近一個(gè)月后，國(guó)家旅游局公布首批全國(guó)游客不文明行為記錄。大鬧亞航、強(qiáng)行打開飛機(jī)應(yīng)急艙門、攀爬紅軍雕塑照相等不文明事件的四個(gè)當(dāng)事人被列入“黑名單”，便是一種積極的嘗試。懲惡揚(yáng)善、久久為功，以不斷加大的外力強(qiáng)化約束，讓放縱自我、妨礙他人、侵害公序良俗的行為付出代價(jià)，方能防止“破窗效應(yīng)”，變壓力為動(dòng)力，促使文明變成公民的行為自覺與生活方式。 ⑤看得見的硬傷容易修復(fù)，看不見的短板卻難補(bǔ)齊。羅馬不是一天建成的，文明也不可能一蹴而就。從不文明到文明，從文明的較低層次向較高層次遞進(jìn)，自然需要一個(gè)“進(jìn)化”的過程。從這個(gè)角度出發(fā)，我們也不應(yīng)一味批評(píng)公民素質(zhì)參差不齊，更當(dāng)以每一次問題暴露為契機(jī)，優(yōu)化管理方式、加強(qiáng)機(jī)制構(gòu)建，真正從治理現(xiàn)代化的高度推進(jìn)文明建設(shè)，依靠“制度文明”穩(wěn)步提升“公民文明”，不斷推高全社會(huì)的文明水位。 ⑥文明不是空洞浮泛的口號(hào)，仰賴一點(diǎn)一滴的踐行去成全。因此，與其做一個(gè)對(duì)不文明現(xiàn)象義憤填膺的“鍵盤俠”，莫如邁出堅(jiān)實(shí)步伐，用雙手書寫文明的筆畫。你的文明，或許就存在于銀行ATM機(jī)的一米線旁，展現(xiàn)于人潮涌動(dòng)的公交車站牌下，閃耀在川流不息的行車道中。如果說，遵守公共空間的秩序與規(guī)則是底線要求，那么，主動(dòng)為別人著想、做社會(huì)關(guān)系的潤(rùn)滑劑，則是更高境界。從這個(gè)意義出發(fā)，知行合一，做一個(gè)更加文明的公民，其實(shí)也是在打造一個(gè)更好的自己，過一種更值得過的生活。 ⑦一位西班牙作家說過，“禮貌是人類共處的金鑰匙”。文明是世間最動(dòng)人的語言，一個(gè)視文明為陽光的國(guó)家、一個(gè)視德行如生命的民族，讓文明素養(yǎng)追趕上現(xiàn)代化的腳步，必將更富有魅力，也必能贏得真誠(chéng)的尊重。 1．選文的中心論點(diǎn)是什么？ 讓文明素養(yǎng)追上現(xiàn)代化的腳步。 2．選文前三段例舉眾多不文明現(xiàn)象有何目的？ ①列舉不文明的行為，從生活中引出議論話題。②圍繞這些現(xiàn)象，為后文展開議論奠定基礎(chǔ)，增強(qiáng)了論證的針對(duì)性。 3．在下邊橫線處按例句的結(jié)構(gòu)樣式仿寫一組句子，使其上下文連貫。 你的文明，或許就存在于銀行ATM機(jī)的一米線旁，展現(xiàn)于人潮涌動(dòng)的公交車站牌下，閃耀在川流不息的行車道中。你的文明，或許就存在于食堂窗口邊的隊(duì)伍中，展現(xiàn)于同學(xué)平時(shí)的語言里，閃耀在扶危解困的友愛間。 4．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析不正確的一項(xiàng)是( D ) A．文章最后一段西班牙作家的話，強(qiáng)調(diào)了文明是公民交際中必須具備的素養(yǎng)。 B．文章第⑤段加點(diǎn)的詞語呼應(yīng)緊密，既對(duì)公民有寬容的心態(tài)，又從制度建設(shè)的高度指出了提高公民素養(yǎng)的路徑。 C．“看得見的硬傷容易修復(fù)，看不見的短板卻難補(bǔ)齊?！边@里的“短板”指的是公民素養(yǎng)的嚴(yán)重缺失。 D．為了制止游客不文明行為，國(guó)家旅游局制定了《游客不文明行為記錄管理暫行辦法》，有了這個(gè)管理辦法，就能從根本上杜絕游客種種不文明現(xiàn)象。 5．簡(jiǎn)略分析文章怎樣層層深入論證中心論點(diǎn)的？ 首先列舉生活中的不文明現(xiàn)象，引發(fā)思考，提出論題。然后通過道理論證和事實(shí)論證，從制度建設(shè)、公民個(gè)體要求諸方面提出提高公民素養(yǎng)的措施，最后照應(yīng)前文，總結(jié)提出“讓文明素養(yǎng)追趕上現(xiàn)代化腳步”的中心論點(diǎn)。 二、(xx丹東)閱讀下面的文字，完成1～5。 談熱忱 ①明朝的地理學(xué)家徐霞客，自幼喜愛尋幽探奇。他一生遍訪名山大川，其間雖屢歷險(xiǎn)境，九死一生，卻始終對(duì)自己鐘愛的事業(yè)充滿著熱忱，最終完成了舉世聞名的《徐霞客游記》，他的經(jīng)歷告訴我們：一個(gè)有著熱忱情感的人，更容易取得成功。 ②熱忱是一種內(nèi)在的精神力量，是熱愛某項(xiàng)事業(yè)或工作的一種執(zhí)著的感情，它能給一個(gè)人強(qiáng)大的力量。 ③一個(gè)充滿熱忱的人能收獲更大的成果。眾所周知，一個(gè)人在某個(gè)方面投入得越多，那么他在這方面收獲成果的可能性就越大。而對(duì)于一個(gè)熱忱的人來說，他無論從事什么樣的工作都能夠有滿腔熱情，無論做什么事都能全身心地投入其中。美國(guó)前總統(tǒng)卡特年輕時(shí)曾在海軍服役。有一次他與海曼里科弗將軍談話后發(fā)現(xiàn)自己在時(shí)事、文學(xué)、海軍戰(zhàn)術(shù)等方面存在許多不足。此后，他以極大的熱忱投入到學(xué)習(xí)和工作中，竭盡全力將自身蘊(yùn)藏的潛力和創(chuàng)造力發(fā)揮出來，不但成為了一名優(yōu)秀的海軍軍官，而且最終成為美國(guó)最高領(lǐng)導(dǎo)人。 ④一個(gè)充滿熱忱的人能戰(zhàn)勝各種困難。熱忱在本質(zhì)上就是一種積極向上的力量，它能夠讓你在面對(duì)困難的時(shí)候獲得精神層面的一些支持，讓你能夠以苦為樂，用一種良好的心態(tài)去面對(duì)那些困難，從而克服那些困難，最終獲得成功。居里夫人提取鐳時(shí)，提取設(shè)備極其簡(jiǎn)陋，每天的工作單調(diào)乏味，但對(duì)科學(xué)研究的熱忱使她樂在其中，最終她成功地從幾十噸的礦物中提取了幾克鐳。________。陳景潤(rùn)在對(duì)哥德巴赫猜想進(jìn)行證明時(shí)，每天只能呆在狹小的屋子里，用手中的筆不停地在草紙上演算，但對(duì)數(shù)學(xué)的滿腔熱忱，讓他感受不到外界環(huán)境的惡劣、自身工作的枯燥。常人無法忍受，他卻樂此不疲，終于成功地摘下了數(shù)學(xué)王冠上的明珠。成功的道路上充滿艱難險(xiǎn)阻，只有懷揣滿腔熱忱，才能取得最后的勝利。 ⑤那么，如何才能對(duì)一件事產(chǎn)生熱忱呢？ ⑥只有充滿濃厚的興趣，才能激發(fā)出熱忱。比如，在解一道很是復(fù)雜的數(shù)學(xué)題時(shí)，如果沒有興趣，就不會(huì)認(rèn)認(rèn)真真地去解答這道題目了；但是，如果有了濃厚的興趣，就會(huì)從解答數(shù)學(xué)題中得到很多樂趣，不由自主地投入其中。孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！比绻チ伺d趣，想把一件事做好是不可想象的。 ⑦只有充滿進(jìn)取的欲望，才能激發(fā)出熱忱，面對(duì)同一件事，如果你對(duì)自己說“我一定要做成某事”，那么就會(huì)拋棄一切雜念，全力將這件事辦好；但是，如果你對(duì)自己說“這件事先試一試吧”，那么就可能對(duì)這件事有所保留，從而會(huì)減弱你的熱忱程度。 ⑧對(duì)于我們來說，如果不想碌碌無為地度過一生，就要選擇一個(gè)能夠激發(fā)自己熱忱的事業(yè)，讓我們充滿熱忱地學(xué)習(xí)、工作和生活吧！只有這樣，我們才能得到精神上的滿足、事業(yè)上的成功。 1．請(qǐng)?jiān)谶x文中找出本文的中心論點(diǎn)。 一個(gè)有著熱忱情感的人，更容易取得成功。 【點(diǎn)撥】本題主要考查的是提煉和概括議論文的論點(diǎn)，論點(diǎn)是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。本文題目是“談熱忱”，結(jié)合首尾段和文章內(nèi)容，可知本文開頭用徐霞客的事例引出了中心論點(diǎn)“一個(gè)有著熱忱情感的人，更容易取得成功”。 2．選文第①段在文中有什么作用？ 列舉徐霞客懷著對(duì)尋幽探奇的熱忱，完成舉世聞名的《徐霞客游記》的事例激發(fā)讀者的閱讀興趣，引出本文的中心論點(diǎn)，作為事實(shí)論據(jù)證明了中心論點(diǎn)。 3．選文第⑥段畫線部分運(yùn)用了哪些論證方法？有什么作用？ 舉例論證和對(duì)比論證，具體突出地證明了只有充滿濃厚的興趣，才能激發(fā)出熱忱，進(jìn)而論證了本文中心論點(diǎn)。 【點(diǎn)撥】本題主要考查的是辨析論證方法及其作用。解答此類題需要正確辨別論證方法，然后根據(jù)各種論證方法的答題格式，具體分析，進(jìn)行解答?！氨热纭笨梢娛桥e例論證，將沒有興趣和有興趣的不同結(jié)果進(jìn)行對(duì)比，是對(duì)比論證；然后按照論證方法的作用的答題模式具體分析解答即可。 4．若在選文第④段橫線處填寫一個(gè)事實(shí)論據(jù)，下面的兩個(gè)例子哪一個(gè)更好？說說你的理由。 A．音樂家冼星海在延安時(shí)，沒有鋼琴供他練奏，可對(duì)音樂滿懷熱忱的他，以樂觀的心態(tài)，用碗、碟、盆、罐等替代鋼琴，經(jīng)過長(zhǎng)期醞釀，終于創(chuàng)作出了史詩般的作品——《黃河大合唱》。 B．周恩來總理從少年時(shí)期就樹立了“為中華之崛起而讀書”的遠(yuǎn)大理想，抱定了救國(guó)救民的信念，以極大的熱忱投入到偉大的革命事業(yè)當(dāng)中，最終成為新中國(guó)的締造者之一。 選擇A__理由：這句話列舉了冼星海的事例和第④段的另外兩個(gè)事例都能證明本段“一個(gè)充滿熱忱的人能戰(zhàn)勝各種困難”的觀點(diǎn)。而B不能證明這一觀點(diǎn)。 【點(diǎn)撥】本題考查的是補(bǔ)充論據(jù)，首先閱讀材料，明確材料的內(nèi)容，A講述的是冼星海面對(duì)困難充滿音樂熱忱地創(chuàng)作，B講述的是周總理少年堅(jiān)定志向用自己的革命熱忱投入偉大事業(yè)；而第4段論證的核心是“一個(gè)充滿熱忱的人能戰(zhàn)勝各種困難”，顯然A事例更合適。 5．請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)勥x文對(duì)你的啟示。 結(jié)合文章得到的啟示，必須聯(lián)系實(shí)際。示例：做什么事都要有熱忱。我對(duì)自己的學(xué)習(xí)成績(jī)不是很滿意，卻一直找不到原因。讀完選文后，我意識(shí)到是因?yàn)槲覍?duì)學(xué)習(xí)缺乏熱忱。所以今后我一定要努力培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)的熱忱，全身心投入其中，取得令自己滿意的成績(jī)。