2019-2020年高考歷史二輪復習 考點規(guī)范練33 歐洲啟蒙運動.doc

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2019-2020年高考歷史二輪復習 考點規(guī)范練33 歐洲啟蒙運動一、選擇題1.德國歌德指出:“伏爾泰結束了一個舊時代,而盧梭開創(chuàng)了一個新時代?！彼倪@一評價是針對()A.伏爾泰提倡開明專制,盧梭提倡人民主權B.伏爾泰提倡三權分立,盧梭提倡平等自由C.伏爾泰提倡社會契約,盧梭提倡科學民主D.伏爾泰提出“公權”設想,盧梭提倡開明專制2.孟德斯鳩說:“自由就是做法律所許可的一切事情的權利?！彼饕獜娬{(diào)()A.用法律保護人民的自由B.人民自由不容踐踏C.自由和權利受制于法律D.法律面前人人平等3.(xx浙江湖州二模)全球通史中寫道:“這些哲人相信存在著不僅像牛頓所證實的那樣控制物質(zhì)世界、也控制人類社會的自然法則。按照這一設想,他們開始將理性應用于所有領域,以便發(fā)現(xiàn)種種有效的自然規(guī)則?！边@里的“自然規(guī)則”是指()A.“人是萬物的尺度”B.“美德即知識”C.“主權在民”、自由平等D.“因信稱義”4.“較為保守的人士徒勞無益地抱怨說,沒有什么是神圣的了,上帝自己也受到審查了,圣經(jīng)被要求在理性的法庭上提交自己的證明材料。”直接導致這種質(zhì)疑一切局面出現(xiàn)的人物可能是()A.古希臘時期的智者學派B.文藝復興時期的人文主義者C.雅典奴隸制民主時期的政治家D.啟蒙運動時期的啟蒙思想家5.美國學者羅伯特E.勒納認為:“由于具有自然屬性的世界正在被人認識,因此具有社會屬性的世界很快也可以用科學的方法去認識,這已成為一種共識?！迸c這一觀點直接相關的是()A.近代自然科學的誕生B.文藝復興的發(fā)展C.宗教改革運動的進行D.啟蒙運動的興起6.“正如伏爾泰所說的,整個自然界、所有行星竟會服從永恒的法則,而有一種身高5呎的小動物(注:指人類)竟能不顧這些法則、完全按照自己的怪想,隨心所欲地行動,這是非常奇異的。因此,尋找決定人類事務的這些永恒法則,是法國革命之前的所謂啟蒙運動的實質(zhì)?！睂Σ牧辖庾x正確的是()A.伏爾泰肯定人是世界萬物的中心B.啟蒙思想家強調(diào)人的情感和個性C.啟蒙思想家指出人類理性的局限性D.近代科學的興起促成啟蒙運動的發(fā)生7.(xx浙江嘉興高三一模)“君主應為其人民服務”是啟蒙運動時期富有代表性的口號之一。下列對該口號理解最貼切的是()A.分權思想B.自然權利說C.社會契約論D.理性主義8.盧梭說:“設計一種人類的集合體,以用集體力量來保障每一個加盟的個體和他的財產(chǎn)。在這一集體中,個體雖然和整體聯(lián)系在一起,但依然自由如初,只聽從自己的意志。”這表明他主張()A.以法治保護宗教自由B.以契約保障個人自由C.廢除封建財產(chǎn)私有制D.建立民主共和政體9.狄德羅百科全書中說:“自由是天賜的東西,每一個同類的個體,只要有理性,就享有自由的權利不是國家屬于君主,而是君主屬于國家?！贝搜泽w現(xiàn)的主張有()個人自由權利平等聯(lián)邦共和主權在民A.B.C.D.10.盧梭認為:“當時自然狀態(tài)中不利于人類生存的種種障礙,在阻力上已經(jīng)超過了每個個人在那種狀態(tài)中為了自身生存所能運用的力量。于是,那種原始狀態(tài)便不能繼續(xù)維持;并且人類如果不改變其生存方式,就會消滅?！睘榇?盧梭提出的主張包括()“開明專制”社會契約三權分立主權在民A.B.C.D.11.“人民的議員就不是、也不可能是人民的代表,他們只不過是人民的辦事員罷了;他們并不能作出任何肯定的決定。凡是不曾為人民所親自批準的法律,都是無效的;那根本就不是法律?！边@段話體現(xiàn)了下列哪位思想家的主張()A.盧梭B.伏爾泰C.孟德斯鳩D.康德12.康德在其著作純粹理性批判中說:“我們的時代是一個批判的時代,一切事物都必須接受批判?！边@里的“批判”的準確含義是()A.獨立思考,理性判斷B.批駁錯誤,判斷是非C.自我批評,相互批評D.批斗異端,打倒反動二、非選擇題13.文藝復興、宗教改革和啟蒙運動是西方人文精神發(fā)展過程中的重要階段。閱讀材料,回答問題。材料一文藝復興時期的人文主義者和藝術家發(fā)現(xiàn)有可能用多種方法,把古典思想和哲學同基督教信念、對人的信任和對上帝的信任結合起來,或者至少互相容納起來。彼得蓋伊在啟蒙運動一書中認為:“在文藝復興時期的文人中間,完全世俗的、完全清醒的世界觀,相對來說是很少見的神圣的東西仍是文藝復興時期雕塑家、建筑師和畫家的中心主題?！卑惒悸蹇宋鞣饺宋闹髁x傳統(tǒng)材料二啟蒙運動時期體現(xiàn)出一個顯著的特征:人們熱切地從各個層面來審視宗教信仰。雖然基督教在很多方面受到抨擊,抨擊者本身卻潛心研究宗教信仰和神學一直在探討的問題人們考察宗教信仰的基礎,運用啟蒙運動的基本方法和觀念來求得答案。宗教批判者和宗教學者充分運用理性、比較分析和歷史研究的方法確實,18世紀下半葉,法國啟蒙運動開啟了使法國社會世俗化合基督教化的運動,但他們對待宗教的態(tài)度只是啟蒙人士所持的多種宗教觀中的一種。啟蒙運動的一個特點是強烈地要求實行宗教寬容。摘編自彼得賴爾等編啟蒙運動百科全書(1)根據(jù)上述材料,指出文藝復興時期的人文主義者、藝術家和18世紀的啟蒙學者怎樣對待宗教問題。(2)根據(jù)材料并結合所學知識,概括指出文藝復興、宗教改革和啟蒙運動在打破教會和宗教神學思想禁錮上所起的作用。14.啟蒙思想對世界具有重要影響。閱讀材料,回答問題。材料一人文主義者歌頌世俗,蔑視天堂,攻擊禁欲主義,背棄來世觀念,放眼現(xiàn)實世界。世界通史中世紀卷材料二18世紀,牛頓的學說通過伏爾泰傳播到了法國,從而使法國人首次感受到牛頓思維的優(yōu)勢。牛頓的學說證實了在對客觀真理的探索中,最可靠的是人的理性,而非信仰。牛頓的理性精神對法國的人文及其他眾多學科產(chǎn)生了巨大沖擊。牛頓引力理論給法國帶來的沖擊材料三西方從中世紀遺留下來的教會神學,其內(nèi)容不是關于這個世界的問題,而是關于另一個世界的問題,身后世界的問題。任何神學的東西,只要人的思想世俗化了,理性覺醒了,那么神學的東西不管多么貌似強大,都是不堪一擊的非常脆弱的。在中世紀的西方封建國家中,與君權平列的有教權。君權是世俗權力,管轄世俗界,教權是精神權力。一個封建君主如果侵犯了封臣的權利,封臣就可以不對封主盡義務。西方封建時代并無近代意義的立法概念,法律是古老的習慣法。所謂習慣法,就理論上講,就是法律來自社會,而非出自君權。材料四儒家的圣賢主張經(jīng)世致用,相信可以把現(xiàn)實世界治理成為一個具有良好秩序的、合理的世界。正因這樣,儒家經(jīng)學對我們社會的影響之深、力量之韌是罕見的。封建時代中國的皇帝,既是君,又是圣,君神合一。一切權力都掌握在手里。除此,中國還有一個關于君權的理論,叫做“君者,法之原也”。中國啟蒙運動遇到的困難要比西方啟蒙運動遇到的困難大得多。以上兩段材料均摘自吳于廑中西啟蒙運動的比較(1)據(jù)材料一、材料二,指出法國啟蒙運動興起的條件。(2)比較材料三、材料四,論證“中國啟蒙運動遇到的困難要比西方啟蒙運動遇到的困難大得多”這一觀點。1.A解析:根據(jù)材料并聯(lián)系所學知識,伏爾泰對君主專制進行批判,卻主張實行開明專制;盧梭提出社會契約和人民主權。A項符合題意。B、C兩項錯誤在于,伏爾泰并未提倡三權分立和社會契約;D項說法本身錯誤。2.C解析:啟蒙思想家克服了文藝復興時期絕對的自由觀,提出了“法制下自由”的觀點,這是對人文主義的一個重大發(fā)展。3.C解析:從材料信息看,這些哲人是啟蒙思想家。A項是古希臘普羅塔戈拉的主張;B項是蘇格拉底的主張,D項是馬丁路德的主張。故選C項。4.D解析:“圣經(jīng)被要求在理性的法庭上提交自己的證明材料”,強調(diào)了理性的重要,啟蒙運動的核心思想是理性主義,因此選D項。5.D解析:材料中“自然屬性的世界正在被人認識”是指牛頓建立了經(jīng)典力學,牛頓經(jīng)典力學是啟蒙思想出現(xiàn)的背景,增強了人們歸納社會規(guī)律的興趣。6.D解析:“整個自然界、所有行星竟會服從永恒的法則(人類)竟能不顧這些法則”說明,人類并未發(fā)現(xiàn)自然界中的規(guī)律和法則,這與啟蒙運動理性主義的特點相吻合。本題選D項。7.C8.B解析:“用集體力量來保障每一個加盟的個體和他的財產(chǎn)”表明,盧梭主張建立社會契約以保障個人自由。A、C、D三項不能從材料中反映出來。9.B解析:題干體現(xiàn)的思想主張是自由、平等、主權在民。指的是美國的政體,材料無法體現(xiàn),所以此題正確選項是B項。10.B解析:分別屬于伏爾泰和孟德斯鳩的觀點。B項正確。11.A12.A解析:康德是德意志啟蒙運動的代表,啟蒙運動的核心是理性主義,“批判”是指運用理性觀察事物,故A項正確;B項體現(xiàn)不出理性思想內(nèi)涵,故錯誤;啟蒙運動時期資產(chǎn)階級運用理性思想反對封建專制和特權,C項不能用于階級對立斗爭,故錯誤;啟蒙運動時期的主流思想是封建神學,理性思想是反對神學的,“批判”不是批斗異端,打倒反動,故D項錯誤。13.參考答案:(1)文藝復興時期:反對神學對人的束縛,利用基督教;將古典思想與基督教相結合;以宗教的形式表現(xiàn)人文精神。啟蒙學者:以理性的、歷史的態(tài)度審視和探討宗教神學問題;批判宗教對人性、自由的束縛;要求宗教寬容。(2)文藝復興:確立人的尊嚴、人的價值,要求人的解放;抨擊教會腐敗,沖破教會和宗教神學愚昧思想束縛。宗教改革:否定教皇權威,破除神權統(tǒng)治。啟蒙運動:弘揚理性精神,推動思想解放,更徹底地擺脫思想束縛。14.參考答案:(1)條件:人文主義者批判封建神學(或強調(diào)人性);牛頓的物理學證實了理性的重要性。(2)論證:神學關注來世;儒學關注現(xiàn)世。西方有與君權平列的教權;中國是君神合一。西方君主對封臣沒有絕對的權力;中國君主具有絕對權力。西方法律來自社會;中國法律出自君權。