2019-2020年高考語文二輪復習第2部分策略與技巧第5關人物傳記閱讀突破策略與技巧實戰(zhàn)演練.doc

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2019-2020年高考語文二輪復習第2部分策略與技巧第5關人物傳記閱讀突破策略與技巧實戰(zhàn)演練 閱讀下面的文字，完成后面的題目。 李存山 張岱年1909年出生，是我國著名哲學家、哲學史家。1995年，86歲高齡的張岱年憶起一生中幾個難忘的“第一次”時說：“最有意義的第一次是1945年8月15日聽到日本投降的消息……這是平生感到最大快樂的第一次。” 一個在書齋和講堂度過一生的哲學家，為什么在晚年還如此欣慰地憶起聽到抗戰(zhàn)勝利消息的那一天？因為這其中包含著諸多親歷的苦難和辛酸，包含著對抗戰(zhàn)勝利的殷切期盼，包含著對中華民族復興的深厚情感和堅定信念。張岱年在《八十自述》中說：“我少年時期，對于民族危機感受極深，痛感國恥的嚴重，于是萌發(fā)了愛國之心，喚起了愛國主義的情感。深知救國必須有知，于是確立了求真之志，培育了追求真理的熱誠。自審沒有從事政治活動的才能，于是走上了學術救國的道路。”在這條道路上，張岱年始終把對哲學理論、中國哲學史和文化問題的研究同中華民族的偉大復興聯(lián)系在一起。 20世紀30年代，張岱年發(fā)表多篇哲學論文。1933年，他在《大公報》上發(fā)表《論外界的實在》，用經驗證明和邏輯分析的方法來論證“新唯物論”(辯證唯物論)的一個基本原理：外界的客觀實在性。當時，日本的鐵蹄已迫近平津城下。張岱年的哲學論文正是在國難深重的關頭，把“求真之誠”與堅定中華民族抵抗侵略的信念聯(lián)系在一起。 1935年，《國聞周報》分兩期連載張岱年的《論現(xiàn)在中國所需要的哲學》。他在文中說：“中國民族現(xiàn)值生死存亡之際，應付此種危難，必要有一種勇猛宏毅能應付危機的哲學?！薄拔ㄓ匈囄幕偕缓笾腥A民族才能復興?！薄爸袊舨荒軇?chuàng)造出一種新哲學，則民族再興只是空談?！睆堘纺旰裰氐臍v史使命感躍然紙上。 1937年7月29日，日軍入侵北平。清華師生紛紛離校，張岱年與學校失去聯(lián)系，未能隨校南行，滯留北平。雖然時局動蕩，生活艱辛，但張岱年和滯留北平的一些學者抱定一個信念：不與敵偽合作，不到偽北大和偽師大去教書。 張岱年后來回憶：“我當時想，今日固然是國家艱難之秋，實亦民族中興之機，個人不應頹唐喪氣，因此勤力攻讀，專心撰述，以期有補于來日?！彼麨槭裁磻延腥绱顺绺叩拿褡鍤夤?jié)和堅定的勝利信念？其中一個重要原因是，他對“自強不息”等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著深刻的理解。 1941年，太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，張岱年認為這是日本正在加速自取滅亡，中國抗戰(zhàn)勝利在望。于是，他動筆撰寫其在哲學理論上的專著《天人新論》，意為“將欲窮究天人之故，暢發(fā)體用之蘊，以繼往哲，以開新風”。此專著原計劃寫“方法論”“知論”“天論”“人論”四部分，但到抗戰(zhàn)勝利，終因“亂世治學”“生事頗窘”，僅寫成《哲學思維論》《事理論》《知實論》《品德論》四部論稿，后又以《天人簡論》來簡述其歷年致思的哲學要旨。 1943年，張岱年會晤私立中國大學校長何其鞏。何其鞏得知張岱年著有《中國哲學大綱》，恐其在戰(zhàn)亂中遺失，建議張岱年到中國大學講課，借此將《大綱》印為講義。張岱年欣然同意，《大綱》作為講義第一次排印。此書歷經坎坷，先后以“宇同”和“張岱年”的署名公開出版。后又多次重版，至今仍是中國哲學、史學科的代表性著作。 張岱年在抗戰(zhàn)時期寫有一首新詩，詩中說：“東南起太平洋之濱，西北越昆侖山之巔，吾族經營此大地，已逾五千年。我們創(chuàng)造了崇高的偉大文明，我們從來有光輝的革命傳統(tǒng)。我們的成就是人類的光榮，我們的努力將永久延續(xù)以至于無窮。我們的理想是世界大同，我們的愿望是永久和平。然而我們的疆土與文明不容許任何侵犯，我們誓以神圣的血液為之作干城。偉大的中華民族，是世界上照耀一切的巨星?！币晃徽軐W家在抗戰(zhàn)的艱難歲月中寫出這樣的詩句，可想而知，他抱定必勝的信念。因而，當他聽到抗戰(zhàn)勝利的消息時必定歡欣鼓舞，以至日本投降日成為他一生中最快樂的一天。 (有刪改) 1．下列對材料有關內容的分析和概括，不正確的一項是(　B　) A．張岱年走上學術道路，進行學術研究，出發(fā)點是為了救國。終其一生，他的學術研究始終沒有跟中華民族的偉大復興脫離過。 B．張岱年滿懷愛國主義情感，對于民族危機感受極深，他認為，有了勇猛宏毅能應付危機的哲學，就能夠拯救中華民族。 C．北平淪陷期間，張岱年盡管生活艱辛，但毫不頹唐喪氣，反倒更加勤力攻讀，專心撰述，其中一個原因是他對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有深刻理解。 D．太平洋戰(zhàn)爭的爆發(fā)讓張岱年看到了抗戰(zhàn)勝利的曙光，于是他開始撰寫自己的哲學理論專著，意欲開創(chuàng)新的社會風氣。 解析：“有了……，就能夠……”表述過于絕對。由原文第四段中“中國民族現(xiàn)值生死存亡之際，應付此種危難，必要有一種勇猛宏毅能應付危機的哲學”可知，“勇猛宏毅能應付危機的哲學”對拯救中華民族而言，是必要條件，而非充分條件。 2．張岱年的愛國主義情感體現(xiàn)在哪些方面？請結合材料具體分析。 解析：通過閱讀可知，文章主要敘述了傳主張岱年的愛國之舉，頌揚了他的愛國情懷。其愛國情懷主要體現(xiàn)在他以學術為救國之策上，分析時可以從他走上學術研究之路的初衷和開展學術研究的舉措來入手。而文章開頭和結尾處都談到張岱年一生中最有意義、最快樂的“第一次”，其實也是他的愛國情懷的一種體現(xiàn)。另外，文中提及的張岱年滯留北平時不與敵偽合作的表現(xiàn)，也是他愛國情懷的一個具體體現(xiàn)。將這三點歸納出來即為答案。 答案：①學術救國。張岱年深知救國必須有知，于是確立了求真之志，培育了追求真理的熱誠，走上了學術救國的道路。在這條道路上，張岱年始終把對哲學理論、中國哲學史和文化問題的研究同中華民族的偉大復興聯(lián)系在一起。②銘記勝利歷史。張岱年歡欣鼓舞于聽到抗戰(zhàn)勝利的消息，并把“1945年8月15日聽到日本投降的消息”看作生命中“最有意義的第一次”。③不與敵偽合作。北平淪陷期間，張岱年滯留北平，雖然時局動蕩，生活艱辛，但他抱定一個信念：不與敵偽合作，不到偽北大和偽師大去教書。 3．文章結尾段引用了張岱年的一首詩，這首詩表達了張岱年的什么思想？在全文中起到了怎樣的作用？請結合文章內容具體分析。 解析：對文中所引用的張岱年詩歌思想感情的理解，應在理解詩歌內容的基礎上結合張岱年的事跡和精神來分析，正所謂“詩言志”，文章主要寫傳主張岱年的愛國情懷，引用其詩，正為具體展示其愛國情懷。在分析詩在全文中的作用時，應結合文章的行文結構來進行。 答案：思想：詩歌表達了張岱年的民族自豪感和抗戰(zhàn)到底、復興中華民族的歷史使命感。作用：①直接引用張岱年創(chuàng)作的詩歌，能夠更加真實而具體地展示他的愛國主義情懷，便于讀者更好地了解他學術救國的思想出發(fā)點；②照應文章開頭，點明張岱年把“1945年8月15日聽到日本投降的消息”看作生命中“最有意義的第一次”的內在原因。文章前后呼應，結構嚴謹。