2019-2020年高中語(yǔ)文 7孔雀東南飛（并序）名師導(dǎo)航 語(yǔ)文版必修4.doc

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2019-2020年高中語(yǔ)文 7孔雀東南飛（并序）名師導(dǎo)航 語(yǔ)文版必修4 內(nèi)容感知 《孔雀東南飛》的創(chuàng)作時(shí)間大致是東漢獻(xiàn)帝建安年間，被沈德潛稱(chēng)為“古今第一首長(zhǎng)詩(shī)”，主要寫(xiě)劉蘭芝嫁到焦家為焦母不容而被遣回娘家，兄逼其改嫁。新婚之夜，蘭芝投水自盡。從漢末到南朝，此詩(shī)在民間廣為流傳并不斷被加工，終成為漢代樂(lè)府民歌中最杰出的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。 開(kāi)頭小序，交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物以及成詩(shī)的經(jīng)過(guò)。故事發(fā)生在漢末建安年間，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。本詩(shī)以時(shí)間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛(ài)情和封建家長(zhǎng)制的迫害為矛盾沖突的線(xiàn)索，也可以說(shuō)按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線(xiàn)索來(lái)敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛(ài)情和反抗精神。 基礎(chǔ)梳理 一、字音 1.典型字 縊（y）　　　　　　　　　箜篌（kōng hu） 伶俜（pīng） 繡褥（r） 葳蕤（wēi ru） 遺施(wi) 玳瑁(di mo) 明月珰（dāng） 隱隱何甸甸(tin) 窈窕(yǎo tiǎo) 白鵠舫(h fǎng) 躑躅(zh zh) 青驄馬(cōng) 赍錢(qián)（jī） 鮭珍(xi) 躡絲履（ni） 2.多音字 二、字形 三、詞義 建安：漢獻(xiàn)帝年號(hào)。 縊：吊死。 不堪：不能勝任。 驅(qū)使：使喚。 施：用。 結(jié)發(fā)：古時(shí)候的人到了一定的年齡（男20歲，女15歲）才把頭發(fā)結(jié)起來(lái)，算是到了成年，可以結(jié)婚。 黃泉：黃土下的泉水，指人死后埋葬的地方。 共事：一起過(guò)日子。 厚：看重。 何乃太區(qū)區(qū)：區(qū)，小。這里指見(jiàn)識(shí)短淺。 自專(zhuān)由：自專(zhuān)、自由，即自作主張。 可憐：可愛(ài)。 體：姿態(tài)。 遣：休，女子被夫家趕回娘家。 伏惟：下級(jí)對(duì)上級(jí)或小輩對(duì)長(zhǎng)輩說(shuō)話(huà)時(shí)表示恭敬的口氣。 舉言：發(fā)言。 哽咽：悲傷過(guò)度而氣塞，不能發(fā)聲。 下心意：有耐心受委屈的意思。 作息：原指工作和休息，這里只是工作的意思。 伶俜：孤單的樣子。 葳蕤：繁盛的樣子。 扶將：這里是服侍的意思。 感君區(qū)區(qū)懷：區(qū)區(qū)，這里是忠誠(chéng)相愛(ài)的意思。 逆：逆料，想到將來(lái)。 箜篌：古代的一種弦樂(lè)器，23弦或25弦，分臥式、豎式兩種。 便言：很會(huì)說(shuō)話(huà)。 尋：過(guò)了些時(shí)候 嬌逸：嬌美文雅。 結(jié)大義：結(jié)為婚姻。 否泰：否，壞運(yùn)氣。泰，好運(yùn)氣。 渠：他。 交語(yǔ)：互相告語(yǔ)。 赍：贈(zèng)送。 恨恨：憤恨到了極點(diǎn)。 駐足：停步。 多謝：多多勸告。 偏義復(fù)詞： 公姥 （偏指“姥”，婆婆） 作息 （偏指“作”，勞作） 父兄 （偏指“兄”，兄長(zhǎng)） 父母 （偏指“母”，母親） 弟兄 （偏指“兄”，兄長(zhǎng)） 四、古今異義 共事二三年　古義：共同生活。今義：一起工作。 可憐體無(wú)比古義：可愛(ài)。今義：值得同情。 汝豈得自由古義：自作主張。今義：沒(méi)有約束。 本自無(wú)教訓(xùn)古義：教養(yǎng)。今義：失敗的經(jīng)驗(yàn)。 處分適兄意古義：處理。今義：處罰。 葉葉相交通古義：交錯(cuò)相通。今義：與運(yùn)輸有關(guān)的。 便可作婚姻古義：結(jié)為親家。今義：結(jié)為夫妻。 千萬(wàn)不復(fù)全古義：無(wú)論如何。今義：再三叮囑。 奄奄黃昏后古義：暗沉沉的。今義：氣息將盡。 五、詞類(lèi)活用 孔雀東南飛（名詞作狀語(yǔ)） 足以榮汝身（使動(dòng)用法） 逆以煎我懷（使動(dòng)用法） 便利此月內(nèi)（意動(dòng)用法） 六、一詞多義 相 1.副詞，偏指一方，有稱(chēng)代作用。 例：（1）吾已失恩義，會(huì)不相從許（代“你”） （2）及時(shí)相遣歸（代“我”） （3）好自相扶將（代“她”） 2.副詞，表示互相，彼此。 例：（1）相見(jiàn)常日稀 （2）六合正相應(yīng) （3）葉葉相交通 3.名詞，相貌。 例：兒已薄祿相 令 1.便言多令才（美好） 2.豈合令郎君（對(duì)人的尊稱(chēng)，“尊貴的”） 3.莫令事不舉（適、讓?zhuān)┆? 適 1.始適還家門(mén)（出嫁） 2.處分適兄意（適合） 3.適得府君書(shū)（剛才） 鄙 1.蜀之鄙，有二僧（邊遠(yuǎn)的村邑） 2.肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀（鄙陋，鄙俗） 3.人賤物亦鄙，不足迎后人（輕賤） 4.孔子鄙其小器（鄙薄，輕視） 5.敢竭鄙誠(chéng)，恭疏短引（自謙之詞） 負(fù) 1.頒白者不負(fù)戴于道路矣（背） 2.均之二策，寧許以負(fù)秦曲（擔(dān)負(fù)，承擔(dān)） 3.蒼山負(fù)雪，明燭天南（覆蓋） 4.秦貪，負(fù)其強(qiáng)，以空言求璧，償城恐不可得 （依靠，憑借） 5.臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙（辜負(fù)，對(duì)不起） 6.不久當(dāng)還歸，誓天不相負(fù)（違背，背棄） 7.故不戰(zhàn)強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣（失?。┆? 歸 1.后五年，吾妻來(lái)歸（動(dòng)詞，女子出嫁） 2.汝今何罪過(guò)，不迎而自歸（動(dòng)詞，婦女被遣回娘家） 3.卒廷見(jiàn)相如，畢禮而歸之（動(dòng)詞，返回，使……歸） 4.臣請(qǐng)完璧歸趙（動(dòng)詞，歸還，送回） 5.江表英豪咸歸附之（動(dòng)詞，歸附，歸依） 6.吾妻歸寧（復(fù)合詞，出嫁的女子回娘家） 見(jiàn) 1.事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎（動(dòng)詞，看見(jiàn)） 2.私見(jiàn)張良，具告以事（動(dòng)詞，會(huì)見(jiàn)） 3.冉有、季路見(jiàn)于孔子曰（動(dòng)詞，拜見(jiàn)，謁見(jiàn)） 4.秦王坐章臺(tái)見(jiàn)相如（動(dòng)詞，召見(jiàn)） 5.殺雞為黍而食之，見(jiàn)其二子焉（動(dòng)詞，讀xin，引見(jiàn)，使……見(jiàn)） 6.風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊（動(dòng)詞，通“現(xiàn)”，出現(xiàn)，顯現(xiàn)） 7.入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇（名詞，看見(jiàn)的東西） 8.汝真女子之見(jiàn)（名詞，見(jiàn)識(shí)，見(jiàn)解） 9.信而見(jiàn)疑，忠而被謗（表被動(dòng)） 10.君既若見(jiàn)錄，不久望君來(lái)（副詞，偏指動(dòng)作一方，我） 七、文學(xué)常識(shí) 樂(lè)府詩(shī)是指一種合樂(lè)的古詩(shī)，因傳自樂(lè)府官署而得名。樂(lè)府原為漢武帝劉徹設(shè)置的音樂(lè)機(jī)關(guān)，專(zhuān)事制作樂(lè)章并采集整理各地民間俗樂(lè)和歌辭，分別用于朝廷典禮和宴會(huì)上演唱。這些樂(lè)章、歌辭，后來(lái)就叫“樂(lè)府詩(shī)”，成為繼《詩(shī)經(jīng)》、楚辭之后而起的一種新詩(shī)體。 魏晉南北朝至隋唐時(shí)期，樂(lè)府詩(shī)的范圍逐漸擴(kuò)大，一些雖未合樂(lè)而襲用古樂(lè)府舊題或摹仿樂(lè)府體裁的作品，也統(tǒng)稱(chēng)為樂(lè)府?！犊兹笘|南飛》是漢樂(lè)府民歌的代表作。與《木蘭詩(shī)》一起被并譽(yù)為“樂(lè)府雙璧”。它是迄今保存下來(lái)的最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。 八、名篇名句 1.孔雀東南飛，五里一徘徊。 2.君當(dāng)作盤(pán)石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，盤(pán)石無(wú)轉(zhuǎn)移。 3.東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。 4.多謝后世人，戒之慎勿忘！ 句段剖析 一、疑難妙句 1.孔雀東南飛，五里一徘徊。 剖析：這是本詩(shī)開(kāi)頭兩句，看起來(lái)似乎游離開(kāi)情節(jié)之外，但是卻不可以刪去。因?yàn)檫@是民歌習(xí)用的起興手法?！跋妊运镆砸鹚佒o”，以孔雀徘徊起興，有統(tǒng)攝全詩(shī)，引起故事的作用；以美禽戀偶比喻夫妻分離，用具體的形象渲染悲劇氣氛，奠定全詩(shī)哀怨悱惻的感情基調(diào)。 2.結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友。 剖析：故事發(fā)生在“漢末建安中”。當(dāng)時(shí)的背景是：漢武帝時(shí)，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。儒家的那套倫理綱常逐漸占據(jù)了統(tǒng)治地位，并發(fā)展到了相當(dāng)完備嚴(yán)密的程度。在婚姻制度方面就規(guī)定有“七出”“天下無(wú)不是之父母”等清規(guī)戒律。在這一時(shí)代氛圍里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在蘭芝一邊，表明與蘭芝“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”的堅(jiān)決態(tài)度，實(shí)在是難能可貴的。由此可見(jiàn)，焦仲卿一直追求幸福的愛(ài)情生活?！包S泉共為友”為后來(lái)二人的決絕行為埋下了伏筆，可以想見(jiàn)當(dāng)初說(shuō)這句話(huà)時(shí)，焦仲卿已抱定了以死相抗的決心！ 3.舉手長(zhǎng)勞勞，二情同依依。 剖析：蘭芝和仲卿第一次分手時(shí)，作者對(duì)人物行動(dòng)表情作了簡(jiǎn)單的刻畫(huà)并穿插了精練的抒情性描寫(xiě)，使人物形象更加鮮明，行文更有情韻，增添了悲劇氣氛。 4.君當(dāng)作盤(pán)石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，盤(pán)石無(wú)轉(zhuǎn)移。 剖析：這是《孔雀東南飛》中的名句，此句出自劉蘭芝之口，下面有焦仲卿的“盤(pán)石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時(shí)紉，便作旦夕間”相互呼應(yīng)。這個(gè)比喻第一次出自劉蘭芝之口，表示劉蘭芝對(duì)愛(ài)情堅(jiān)貞不渝，永不變心。第二次是焦仲卿用這個(gè)比喻來(lái)責(zé)問(wèn)劉蘭芝為什么改變初衷。表明人物之間產(chǎn)生了誤會(huì)，出現(xiàn)了分歧。這兩次比喻和故事情節(jié)的發(fā)展是一致的，并能推波助瀾，使情節(jié)曲折起伏，生動(dòng)感人。 5.兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥(niǎo)，自名為鴛鴦。仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更。 剖析：最后這幾句，在劉、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝葉葉覆蓋相交，鴛鴦在其中雙雙日夕和鳴，通宵達(dá)旦。這既象征了劉、焦夫婦愛(ài)情的不朽，又象征了他們永恒的悲憤與控告。由現(xiàn)實(shí)的雙雙合葬的形象，到象征永恒的愛(ài)情與幸福的松柏、鴛鴦的形象，表現(xiàn)了人民群眾對(duì)未來(lái)自由幸福的向往，這是劉、焦形象的浪漫主義發(fā)展，閃現(xiàn)無(wú)比燦爛的理想光輝，使全詩(shī)得到了質(zhì)的飛躍。 二、重點(diǎn)語(yǔ)段 1.“十三能織素，十四學(xué)裁衣”至“便可白公姥，及時(shí)相遣歸”。 剖析：此段看起來(lái)很繁瑣，但是用賦的鋪陳手法，寫(xiě)得簡(jiǎn)練而有層次，意在強(qiáng)調(diào)蘭芝從小聰明能干，多才多藝，很有教養(yǎng)，為下文蘭芝被逐作鋪墊，以激起讀者的同情。 第13段是第2段內(nèi)容的重復(fù)，都是強(qiáng)調(diào)蘭芝從小聰明，很有教養(yǎng)，但轉(zhuǎn)換了敘述的角度，使文章顯得錯(cuò)落有致。第9段寫(xiě)蘭芝臨別“嚴(yán)妝”又用了一段鋪陳，意在表現(xiàn)蘭芝離開(kāi)焦家前沉著、冷靜、鎮(zhèn)定自若的性格。既突出了“精妙世無(wú)雙”，又為下文太守的兒子求婚作了有力的鋪墊。第2段從時(shí)間上（13歲～17歲）作了縱的鋪陳，第9段則從裝束、服飾、姿態(tài)上作橫的鋪陳。無(wú)論哪一種鋪陳，都對(duì)塑造人物形象、推進(jìn)故事情節(jié)起了積極的作用。我們初中時(shí)學(xué)過(guò)的樂(lè)府詩(shī)《陌上?！?，在描寫(xiě)秦羅敷的美貌時(shí)，也是用了橫的鋪陳。 2.“還家十余日，縣令遣媒來(lái)”至“從人四五百，郁郁登郡門(mén)”。 剖析：封建社會(huì)禁錮婦女的一整套禮法條規(guī)和道德標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)歷了一個(gè)發(fā)展、完善的過(guò)程。在漢魏時(shí)期，限制再婚的理論進(jìn)一步系統(tǒng)化，但再婚行為依然普遍存在，尤其那些人品才貌出眾者。西漢卓文君新寡，司馬相如以琴挑之，一曲《鳳求凰》，卓文君便隨司馬相如去了。東漢末蔡琰初嫁衛(wèi)仲道，后為亂兵所擄，嫁匈奴，曹操用金璧贖回，改嫁官吏董祀。劉備娶了劉琮的遺孀。諸如此類(lèi)，不可勝數(shù)。 詩(shī)歌中既有劉蘭芝善良美麗、賢慧能干的正面描寫(xiě)，又有縣令、太守為子求婚的情節(jié)，尤其是蘭芝再嫁熱鬧隆重的場(chǎng)面描寫(xiě)，這個(gè)場(chǎng)面的設(shè)置，除了表現(xiàn)太守對(duì)此事的重視外，更是傳唱者特意用這個(gè)隆重場(chǎng)面與劉蘭芝被焦母驅(qū)遣回家的“冷落”形成鮮明的對(duì)比，突出劉蘭芝是無(wú)辜被遣的，她的素養(yǎng)和品行是有口皆碑的，反襯出焦母的專(zhuān)斷和無(wú)知，替劉蘭芝鳴不平。從側(cè)面襯托蘭芝的美麗外貌和美好心靈。 結(jié)構(gòu)圖解 主旨探討 關(guān)于本文的主旨有如下表述： 1.本詩(shī)以時(shí)間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛(ài)情和封建家長(zhǎng)制的迫害為矛盾沖突的線(xiàn)索，也即按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線(xiàn)索來(lái)敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛(ài)情和反抗精神。 2.長(zhǎng)期以來(lái)，《孔雀東南飛》被看作是一出愛(ài)情悲?。ɑ蚧橐霰瘎。瑢?duì)封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡進(jìn)行了揭露、鞭撻，對(duì)劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛(ài)情和反抗精神給予了歌頌。3.有人認(rèn)為詩(shī)歌末句“多謝后世人，戒之慎勿忘”這句話(huà)揭示了詩(shī)歌的主旨，點(diǎn)明了寫(xiě)作意圖。詩(shī)句意思是：只是要告誡后來(lái)的人，要以此為戒，千萬(wàn)不要忘記（這個(gè)悲?。?。為何不要忘記，因?yàn)椤犊兹笘|南飛》中的休妻的悲劇不僅是焦、劉二人的悲劇，實(shí)際上焦仲卿徇情，留下年邁的母親苦度殘年，更使家庭徹底破裂，還給劉家?guī)?lái)悲劇氣氛，豈不是更悲！焦母并不是單純的作害者，她的自身也承受著壓力。由文章可見(jiàn)，劉蘭芝嫁給焦仲卿多年未孕，在封建社會(huì)“無(wú)后為大”，并且劉蘭芝與婆婆與家人的交流也相當(dāng)少，于是各種因素相加導(dǎo)致了最后徇情悲劇的出現(xiàn)。綜上所述，與其說(shuō)這首詩(shī)歌寫(xiě)的是一出愛(ài)情悲劇，不如說(shuō)是家庭悲劇，也是社會(huì)悲劇，不是個(gè)別現(xiàn)象，而是普遍現(xiàn)象。詩(shī)歌作者要后人記?。翰灰氐附?、劉兩家的覆轍。這就是本詩(shī)末尾揭示的主旨。 我的觀點(diǎn)：_______________________________________________________　 審美鑒賞 《孔雀東南飛》　賞析 《孔雀東南飛》最大的藝術(shù)成就是通過(guò)有個(gè)性的人物對(duì)話(huà)塑造了鮮明的人物形象。全詩(shī)“共一千七百八十五字，古今第一首長(zhǎng)詩(shī)也。淋淋漓漓，反反復(fù)復(fù)，雜述十?dāng)?shù)人口中語(yǔ)，而各肖其聲音面目，豈非化工之筆”（《古詩(shī)源》卷四，沈德潛按語(yǔ)）。 在貫穿全篇的對(duì)話(huà)中，可以看到，劉蘭芝對(duì)仲卿、對(duì)焦母、對(duì)小姑、對(duì)自己的哥哥和母親講話(huà)時(shí)的態(tài)度與語(yǔ)氣各不相同，正是在這種不同中可以感受到她那勤勞、善良、備受壓迫而又富于反抗精神的外柔內(nèi)剛的個(gè)性。同樣的，在焦仲卿各種不同場(chǎng)合的話(huà)語(yǔ)中，也可以感受到他那忠于愛(ài)情、明辨是非但又迫于母親威逼的誠(chéng)正而軟弱、但又有發(fā)展的性格。詩(shī)中寫(xiě)到蘭芝與仲卿死前，蘭芝假意同意再嫁，仲卿見(jiàn)蘭芝后回家與母親訣別，他倆這時(shí)的話(huà)語(yǔ)，非常切合各自的身份與處境。 如：“吾意久懷忿，汝豈得自由”“小子無(wú)所畏，何敢助婦語(yǔ)”，于此可見(jiàn)焦母的蠻橫；“作計(jì)何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云”，由此可見(jiàn)劉兄的勢(shì)利。即使次要人物如媒人、府君的簡(jiǎn)短對(duì)話(huà)，也各個(gè)符合其人的身份、特點(diǎn)。 詩(shī)中，簡(jiǎn)潔的人物行動(dòng)刻畫(huà)，有助于形象的鮮明；精練的抒情性穿插，增強(qiáng)了行文的情韻?！半u鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙，事事四五通”，寫(xiě)出了劉蘭芝離開(kāi)焦家時(shí)的矛盾心情。欲曙即起，表示她不愿在焦家生活的決心，嚴(yán)妝辭婆是她對(duì)焦母的抗議與示威。打扮時(shí)的事事四五通，表示了她對(duì)焦仲卿的愛(ài)，欲去又不忍遽去的微妙心理?！皡s與小姑別，淚落連珠子”，姑嫂關(guān)系不易相處，蘭芝與小姑關(guān)系融洽，正表現(xiàn)了她的懂禮儀、易相處。這同焦母的不容恰成對(duì)照。另外，辭焦母不落淚，而辭小姑落淚，也可見(jiàn)蘭芝的倔強(qiáng)。 在整篇詩(shī)中，還有一些作者的插入語(yǔ)，筆墨雖不多，卻極為精辟。如蘭芝和仲卿第一次分手時(shí)，作者情不自禁的感嘆，增添了悲劇氣氛?！吧俗魉绖e，恨恨那可論”，這畫(huà)龍點(diǎn)睛的穿插，更激起了人們對(duì)焦、劉遭遇的同情。即使那教訓(xùn)式的全詩(shī)結(jié)尾，也帶有濃重的抒情意味，充滿(mǎn)了作者的同情與期望。這些水到渠成、不著痕跡的抒情性穿插，對(duì)人物形象的塑造有錦上添花的妙用，增加了全詩(shī)的感情色彩。 問(wèn)題探究 問(wèn)題：為了再現(xiàn)古代敘事詩(shī)《孔雀東南飛（并序）》的原貌，使讀者更能直觀地感受到詩(shī)歌的內(nèi)容、人物性格和藝術(shù)特征，請(qǐng)大家發(fā)揮聰明才智，將《孔雀東南飛（并序）》改編為小話(huà)劇《劉蘭芝與焦仲卿》。 導(dǎo)思：本設(shè)計(jì)擬突破傳統(tǒng)程式，將靠抽象思維來(lái)理解的詩(shī)歌改編為直觀性很強(qiáng)的舞臺(tái)藝術(shù)，著眼于詩(shī)歌與話(huà)劇的特點(diǎn)，在不同藝術(shù)形式的轉(zhuǎn)換中，深入理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容、人物性格和藝術(shù)特征，同時(shí)提高大家的寫(xiě)作能力和鑒賞能力。根據(jù)這首詩(shī)歌的故事情節(jié)和矛盾關(guān)系，可以將其改編為戲劇沖突激烈的劇本。 探究：第一步，搜集有關(guān)劇本的資料，了解有關(guān)詩(shī)歌改編的程序。 第二步，準(zhǔn)確理解詩(shī)歌內(nèi)容。除了把握詞句意義外，對(duì)詩(shī)歌涉及的偏義復(fù)詞、文化禮俗、賦比興手法等也需透徹了解。 第三步，每位同學(xué)都要進(jìn)行改編，然后分組討論，各組選出組內(nèi)的優(yōu)秀劇本，并集思廣益加以修改，作為演出的底本。 第四步，戲劇沖突和戲劇語(yǔ)言是戲劇文學(xué)的兩個(gè)重要內(nèi)容，改編時(shí)要準(zhǔn)確把握原詩(shī)的矛盾關(guān)系來(lái)構(gòu)成戲劇沖突，改編后的戲劇語(yǔ)言要有個(gè)性化特征，符合原詩(shī)中人物的身份。對(duì)場(chǎng)景等的交代可用舞臺(tái)說(shuō)明。 第五步，劇本的改編要忠于原作，而且在劇本的布局謀篇、人物語(yǔ)言的潤(rùn)色上，都對(duì)寫(xiě)作能力有較高的要求，因而改編是寫(xiě)作能力的檢閱。 第六步，拓展探究：充分利用網(wǎng)絡(luò)或閱覽室的有效資源，根據(jù)自己的理解將《孔雀東南飛(并序)》改編為劇本，并在班內(nèi)演出。