2019-2020年高中語(yǔ)文 3.8《寡人之于國(guó)也》教案 新人教版必修3(1).doc
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2019-2020年高中語(yǔ)文 3.8《寡人之于國(guó)也》教案 新人教版必修3(1) 【教學(xué)目標(biāo)】 ?。?、了解文中的詞類活用;掌握“直……耳”、“是……也”、“是何異于……”幾個(gè)句式;通過(guò)課后練習(xí)把握一詞多義。 ?。病⒗斫饷献又鲝埄ぉと收?,重視民心向背的積極思想。 3、體味欣賞本文運(yùn)用比喻說(shuō)理,善于運(yùn)用排比、對(duì)偶增強(qiáng)文章氣勢(shì)的藝術(shù)特色。 【教學(xué)重點(diǎn)】 理解孟子主張──仁政。 【教學(xué)過(guò)程】 一、孟子簡(jiǎn)介 孟子,名軻,字子輿,戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒人。他受業(yè)于孔子的孫子子思的弟子,是儒家繼孔子之后又一位重要的代表人物,后稱為“亞圣”。他提出“民貴君輕”的主張,反對(duì)“霸道”,提倡以“仁”、“義”為中心的“仁政”、“王道”。 二、《孟子》簡(jiǎn)介 《孟子》是先秦諸子杰出的散文著作,內(nèi)容包括孟子的政治學(xué)說(shuō)、政治活動(dòng)、哲學(xué)思想和個(gè)性修養(yǎng)。《孟子》與《論語(yǔ)》同是語(yǔ)錄體散文,但與《論語(yǔ)》相比,它篇幅較長(zhǎng),內(nèi)容也更具體,描繪也更細(xì)致?!睹献印繁扔鳒?zhǔn)確形象,語(yǔ)言犀利酣暢,感情洋溢飽滿,說(shuō)理深刻透徹。 三、讀課文,生字正音 棄甲曳(y)兵 涂(t)有餓莩(piǎo) 雞豚(tn)狗彘(zh)之畜(x) 數(shù)(c)罟(gǔ)不入洿(wū)池 無(wú)(w)失其時(shí) 謹(jǐn)庠(xing)序之教 頒(bān)白者不負(fù)戴于道路矣 申之以孝悌(t)之義 谷不可勝食也(shēng) 四、重點(diǎn)字詞 ?。薄⑼僮郑? 無(wú)失其時(shí)(“無(wú)”通“毋”,不要) 則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也(“無(wú)”通“毋”,不要) 頒白者不負(fù)戴于道路矣(“頒”通“斑”) 涂有餓莩而不知發(fā)(“涂”通“途”,道路) ?。?、名詞活用為動(dòng)詞: 填然鼓之 樹之以桑 五十者可以衣帛矣 七十者衣帛食肉 是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也 然而不王者 3、之: ⑴ 寡人之于國(guó)也:主語(yǔ)和介賓結(jié)構(gòu)之間無(wú)意義。 ⑵ 無(wú)如寡人之用心者:主謂之間取消句子獨(dú)立性。 ?、恰√钊还闹阂r字,無(wú)意義。 ?、取渲陨#阂r字,無(wú)意義。五、文言句式 ?。?、否定句賓語(yǔ)前置: 未之有也 2、介詞結(jié)構(gòu)后置: 樹之以桑 申之以孝悌之義 則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也 是何異于刺人而殺之 ?。场⑴袛嗑洌? 是亦走也 非我也,兵也 是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也 4、固定格式: 或百步而后止,或五十步而后止 直不百步耳。 六、分析課文理解孟子的仁政 1、提出問(wèn)題:寡人之民不加多。 ?。病⒎治鰡?wèn)題:無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。 ?。?、解決問(wèn)題:斯天下之民至焉。 4、仁政內(nèi)容: 孟子的仁政: ⑴ 民本思想,孟子認(rèn)為“民為貴,社稷次之,君為輕?!? ?、啤∈┤收?yīng)使百姓安居樂(lè)業(yè) ?、恰?guó)君應(yīng)以保民為職分,君王要“不擾民”、“不違農(nóng)時(shí)”,要“與民同樂(lè)”,才可以“王天下”。 七、體味欣賞 ?。薄⒔Y(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。 2、善用比喻。 3、氣勢(shì)充沛。 八、通過(guò)背誦練習(xí)感受孟子的語(yǔ)言魅力 不違農(nóng)時(shí), 。數(shù)罟不入洿池, 。斧斤以時(shí)入山林, 。谷與魚鱉不可勝食, ,是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也?! ?,王道之始也。 九、學(xué)以致用,課堂思考孟子思想在當(dāng)今社會(huì)有什么現(xiàn)實(shí)意義 十、課堂練習(xí) 一詞多義。 十一、結(jié)束語(yǔ) 師總結(jié)全文,師生在歌聲中感受孟子的思想- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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