2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)講義 古希臘和古羅馬的政治制度 岳麓版.doc

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2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)講義 古希臘和古羅馬的政治制度 岳麓版 一、考綱與課標(biāo) 考綱： ⑴雅典民主政治 ⑵羅馬法 課標(biāo)： ⑴了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對(duì)希臘文明的影響，認(rèn)識(shí)西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件。 ⑵知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義。 ⑶了解羅馬法的主要內(nèi)容及其在維系羅馬帝國(guó)統(tǒng)治中的作用，理解法律在人類社會(huì)生活中的價(jià)值。 二、復(fù)習(xí)方法 1、本專題的主線有兩條：一是古代希臘、羅馬政治體制的演變，二是羅馬法的制定與演變。學(xué)習(xí)中，要從背景、內(nèi)容、特點(diǎn)、影響等方面把握古希臘、羅馬政制與羅馬法的發(fā)展演變。也要注意結(jié)合當(dāng)時(shí)的背景，站在歷史發(fā)展的角度進(jìn)行客觀的全面的分析評(píng)價(jià)。 2、教你記憶（時(shí)間對(duì)應(yīng)法） 公元前594年：（古希臘）梭倫推行改革、（古代中國(guó)）魯國(guó)實(shí)行初稅畝改革； 公元前6世紀(jì)末：（古希臘）克利斯提尼改革、（古羅馬）羅馬共和國(guó)建立； 公元前5世紀(jì)中期：（古希臘）伯利克里改革使雅典民主政治進(jìn)入“黃金時(shí)代”、 （古羅馬）《十二銅表法》出現(xiàn)，標(biāo)志著羅馬成文法誕生。 三、知識(shí)要點(diǎn) （一）古代希臘的民主政治 1、產(chǎn)生條件 （1）是由希臘優(yōu)越的地理位置和環(huán)境造成的：浩瀚海洋、燦爛陽(yáng)光、眾多海島。 （2）是小國(guó)寡民的產(chǎn)物。 （3）客觀條件，首先是奴隸勞動(dòng)提供了物質(zhì)保證；其次，希臘靠近古埃及和兩河流域文明的中心地帶，便于從亞非文明的成就中汲取營(yíng)養(yǎng)。 2、雅典民主政治的發(fā)展歷程 (1)基礎(chǔ)——梭倫改革 （公元前6世紀(jì)初） ①內(nèi)容：按財(cái)產(chǎn)多寡劃分社會(huì)等級(jí) ②作用：進(jìn)一步打擊了氏族制度殘余，為雅典的民主政治奠定基礎(chǔ)。 (2)確立——克里斯提尼改革 （公元前6世紀(jì)末） ①內(nèi)容：用10個(gè)地域部落取代原來(lái)的4個(gè)血緣部落。還設(shè)立了五百人議會(huì)，成立十將軍委員會(huì)。 ②作用：大大削弱了氏族貴族的勢(shì)力，確立了雅典的民主政治。 （3）頂峰（黃金時(shí)代）——伯利克里改革 （公元前5世紀(jì)） ①公民參政范圍：除十將軍外，執(zhí)政官和幾乎所有其他官職向各等級(jí)男性公民開放； ②公民大會(huì)：最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，管理內(nèi)政、外交、軍事防務(wù)、官員選舉任免等事項(xiàng)； ③五百人會(huì)議：輪流執(zhí)政，處理公民大會(huì)期間的日常事務(wù)，召集公民大會(huì)； ④陪審法庭：最高法院兼最高司法與監(jiān)察機(jī)關(guān)； ⑤十將軍委員會(huì)：統(tǒng)率軍隊(duì)，參與政治； ⑥發(fā)放工資和津貼，鼓勵(lì)低等級(jí)公民參政；發(fā)放“觀劇津貼”。 3、主要特點(diǎn) ⑴人民主權(quán)：全體公民集體管理城邦事務(wù)。 ⑵輪番而治：公民不僅要抽簽選舉而且還要輪流管理。 ⑶權(quán)力制約：在享有權(quán)利的范圍上有很大的制約性。 ⑷法律至上：所有公民都必須遵守城邦所制定的法律。 ⑸公民意識(shí)：強(qiáng)調(diào)每一個(gè)公民不論等級(jí)都要參與城邦事務(wù)。 4、衰落原因 ⑴衰落原因 ①希臘的奴隸制既是城邦繁榮的基礎(chǔ)，也是它沒落衰亡的根源。 ②根本原因：政治、經(jīng)濟(jì)、文化的不斷發(fā)展，最終突破了只適應(yīng)小國(guó)寡民的城邦制度。 ③直接原因：城邦的內(nèi)部混亂和城邦間的長(zhǎng)期混戰(zhàn)。 ⑵衰落標(biāo)志：公元前338年，馬其頓王國(guó)亞歷山大征服希臘，古代希臘文明從此衰落下去。 5、評(píng)價(jià)： （1）積極性： ①以雅典為代表的希臘城邦民主制度，重視和強(qiáng)調(diào)公民的權(quán)利和責(zé)任感，從而鑄就了希臘人渴求知識(shí)、樂于探究的民族性格。 ②古代希臘在眾多文化領(lǐng)域都取得了輝煌的成就，產(chǎn)生了諸多文化巨匠。 （2）局限性： 真正能夠享受民主只是少數(shù)成年男性，婦女、奴隸及居留在雅典的外邦人無(wú)政治權(quán)利可言； （3）實(shí)質(zhì)：古代希臘的民主政治是建立在奴隸制基礎(chǔ)之上的奴隸主貴族少數(shù)人的民主，對(duì)奴隸而言是實(shí)行專政。 （二）羅馬法的起源與發(fā)展 1、羅馬法形成及分類 ⑴定義：公元前6世紀(jì)末至公元前7世紀(jì)古代羅馬制定和實(shí)施的全部羅馬法律。 ⑵分類 ①?gòu)男问缴戏郑毫?xí)慣法和成文法 a、習(xí)慣法：具有很大的伸縮性和不確定性。 b、成文法 誕生的背景：羅馬共和國(guó)早期，平民和貴族的斗爭(zhēng)。 誕生的標(biāo)志：《十二銅表法》（公元前5世紀(jì)中期） 作用：在一定程度上限制了貴族的特權(quán)，保護(hù)了平民利益。 ②從整體結(jié)構(gòu)上分：公民法、萬(wàn)民法和自然法 公民法：調(diào)整羅馬本土公民之間的關(guān)系。 萬(wàn)民法：適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律。 由于羅馬對(duì)外擴(kuò)張，版圖擴(kuò)展，為解決民族矛盾與經(jīng)濟(jì)問題而制定。 ⑶羅馬法體系完成——《民法大全》 背景： ①公元前27年，屋大維建立羅馬帝國(guó)。 ②為鞏固統(tǒng)治，帝國(guó)對(duì)各行省上層人士大量授予公民權(quán)。 ③3世紀(jì)初，羅馬帝國(guó)境內(nèi)自由民之間公民與非公民的區(qū)別開始消失。 制定：東羅馬帝國(guó)皇帝查士丁尼設(shè)立專門委員會(huì) 影響：它是羅馬法的結(jié)晶，標(biāo)志著羅馬法體系的最終完成。 2、羅馬法的內(nèi)容 ⑴其核心主要調(diào)整財(cái)產(chǎn)關(guān)系，規(guī)定奴隸制和私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。 ⑵保護(hù)除奴隸以外自由民的權(quán)利，提倡自由民在“法律面前人人平等”，保護(hù)他們的多種權(quán)利。 ⑶制約或消除父家長(zhǎng)權(quán)、夫權(quán)等。 3、羅馬法的評(píng)價(jià) ⑴維護(hù)羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治。 為皇帝和元老院的權(quán)力提供了法律依據(jù)，穩(wěn)定了社會(huì)秩序；維護(hù)了奴隸制度，保證了統(tǒng)治階級(jí)的政治和經(jīng)濟(jì)利益，鞏固了帝國(guó)的社會(huì)基礎(chǔ)；順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化，對(duì)公民的平等權(quán)利予以理論上的承認(rèn)及私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)，進(jìn)一步穩(wěn)固了帝國(guó)的政治和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。 ⑵影響廣泛而深遠(yuǎn)。 羅馬法是世界上內(nèi)容最豐富，體系最完備，對(duì)后世影響最廣泛的古代法律，對(duì)近代歐美資產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生了重要的影響。 ⑶局限性：宣揚(yáng)君權(quán)神授，皇帝的赦令具有法律效應(yīng)，保護(hù)奴隸制度。 四、知識(shí)深化 1．地理環(huán)境對(duì)希臘城邦政體的影響 古希臘位于歐、亞、非三大洲環(huán)繞的地中海東部的巴爾干半島，東臨愛琴海，多天然良港，為希臘提供了通向世界的便利通道；重疊山巒和海洋的天然阻隔，又把希臘人分割在彼此相對(duì)孤立的山谷里和海島上，從而形成了眾多小國(guó)；地少人多的現(xiàn)實(shí)迫使希臘人向海外尋求發(fā)展空間，眾多殖民城邦建立起來(lái)。在此基礎(chǔ)上多樣性的城邦制度形成。 23．從貴族政治時(shí)代到民主政治時(shí)代 (1)貴族制確立： 公元前8一前7世紀(jì)時(shí)，雅典貴族推翻君主制，由執(zhí)政官分享原屬國(guó)王的其他權(quán)力，執(zhí)政官的選拔和國(guó)政方針由貴族會(huì)議決定，政權(quán)不再屬個(gè)人專有。貴族制是一種集體領(lǐng)導(dǎo)的制，必須實(shí)行平等協(xié)商、少數(shù)服從多數(shù)的法治原則，君主制時(shí)期的終身制和世襲制變?yōu)榧w領(lǐng)導(dǎo)的任期制和選舉制，這就為政體進(jìn)一步向民主制方向演化準(zhǔn)備了條件。 (2)平民與貴族矛盾： 貴族制是少數(shù)貴族集體的統(tǒng)治，平民沒有權(quán)力參與政府的運(yùn)作。由于缺少民眾的監(jiān)督和有效制約，雅典貴族大肆侵吞平民的土地財(cái)產(chǎn)，激化了社會(huì)矛盾。公元前7世紀(jì)末，雅典貴族與平民尖銳對(duì)立，平民準(zhǔn)備以武力推翻貴族政權(quán)。 (3)民主政治進(jìn)程： 梭倫改革——引上民主軌道，為雅典民主政治的確立奠定基礎(chǔ) 克里斯提尼改革——最終確立民主制； 伯利克里——進(jìn)一步發(fā)展完善，將雅典民主政治發(fā)展到頂峰。 3．羅馬法的深遠(yuǎn)影響 (1)羅馬法是歐洲歷史上最早的一套比較系統(tǒng)完備的法律體系，不僅嚴(yán)格界定法律主體的權(quán)利和義務(wù)，而且闡明了相關(guān)法理，為人們提供了行使權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的法律依據(jù)。羅馬法具有資本主義發(fā)展初期所需要的現(xiàn)成法律形式，是現(xiàn)代資本主義法制的先聲。羅馬法是現(xiàn)代歐洲大陸法系的基礎(chǔ)。拿破侖頒布的《法國(guó)民法典》是以羅馬法的有關(guān)內(nèi)容為藍(lán)本起草的。不列顛法系也吸取了羅馬法中的不少因素，如契約、債務(wù)和繼承制度等。西方法律大都繼承了羅馬法的陪審制度、律師制度及訴訟原則，甚至政治制度的某些方面也都源于羅馬法。 (2)近代初期階段，西方資產(chǎn)階級(jí)根據(jù)自然法思想，制定保障自己利益的法律。英國(guó)的《權(quán)利法案》、美國(guó)的《獨(dú)立宣言》和《1787年憲法》、法國(guó)的《人權(quán)宣言》等，都以羅馬法中的理論為基礎(chǔ)，并反映資產(chǎn)階級(jí)要求的“天賦人權(quán)”“權(quán)利平等”等口號(hào)。 五、鞏固提高 1、從《十二銅表法》開始，古羅馬制定了嚴(yán)格的債務(wù)法規(guī)，并在以后的司法實(shí)踐中不斷完善，這表明羅馬統(tǒng)治者如何判決（ ） ①注重保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)　　　　　②重視維護(hù)平民利益 ③被迫改善奴隸處境　　　　?、芰D緩和貴族與平民矛盾 A．①②③　　　　B．②③④　 　C．①②④　 　D．①③④ 答案：C 解析：本題從題干上來(lái)看，強(qiáng)調(diào)的是嚴(yán)格的債務(wù)法規(guī)，由此可以判斷①必須選，而羅馬法的制定主要是緩和貴族和平民的矛盾，一定程度上限制了貴族的權(quán)力，維護(hù)了平民的利益，所以②④必須選，但羅馬法并不保護(hù)奴隸的利益，所以③項(xiàng)奴隸處境并沒有改善，排除含③的A、B、D三個(gè)選項(xiàng)，答案應(yīng)該為C 2、實(shí)行民主制的雅典國(guó)家被稱作“男性公民的俱樂部”，這意味雅典國(guó)家的主人是（ ） A．全體奴隸主 B．除奴隸之外的全體成年的男性 C．除奴隸和外邦人之外的成年男性 D．從事工商業(yè)的成年男性 答案：C 解析：此題的關(guān)鍵是理解雅典公民的含義，從雅典內(nèi)部來(lái)看,雅典的大多數(shù)居民,包括婦女、奴隸和外邦人,都不是雅典公民,因此他們不能參與雅典民主政治，也就很容易看出答案是C。 3、古希臘民主制的特征可以概括為人民主權(quán)、輪番而治。體現(xiàn)這兩項(xiàng)內(nèi)容的制度包括公民大會(huì)制和（ ） A．舉手表決制、連選連任制 B．比例代表制、與會(huì)津貼制 C．抽簽選舉制、有限任期制 D．政教分離制、公民兵制 答案：C 解析：古希臘民主屬于直接民主，采取輪流坐莊、抽簽選舉的方式。A、B、D的說法與古希臘的史實(shí)不相符合。 4、羅馬法規(guī)定，貨款月息不得超過貨款額的百分之一，超過此限額者應(yīng)處以四倍于所得利息的罰款。這表明（ ） A．私有財(cái)產(chǎn)不可侵犯 B．債務(wù)人與債權(quán)人關(guān)系緊張 C．高利貸已成為嚴(yán)重的社會(huì)問題 D．運(yùn)用法律調(diào)節(jié)借貸關(guān)系 答案：D 解析：題干材料是羅馬法的規(guī)定，閱讀材料可知，古羅馬運(yùn)用法律手段調(diào)節(jié)貸款人和借款人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，以維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定與和諧。從材料本身無(wú)法看出A、B、C。 5、直接民主是古希臘時(shí)期雅典民主政治的主要特色之一……與這一特色形成有關(guān)的是（ ） A．雅典是小國(guó)寡民的城邦 B．雅典人擅長(zhǎng)會(huì)議辯論　　 C．斯巴達(dá)的民主傳統(tǒng) D．蘇格拉底的民主思想　　 答案：A 解析：可從雅典的地理環(huán)境思考，小國(guó)寡民有利于雅典民主政治的發(fā)展。故選A符合題意。 6、在舉行公民集會(huì)的那天，所有的男性公民紛紛涌向一個(gè)公共場(chǎng)所，在那里選舉與罷免公職人員，并決定是否判處某個(gè)公民的死刑。這樣的場(chǎng)所應(yīng)是 A．羅馬的元老院 B．雅典的廣場(chǎng) C．美國(guó)的國(guó)會(huì)山 D．英國(guó)的法院 答案：B 解析：本題主要考查雅典的民主政治，只有雅典的民主政治下，公民才有權(quán)利罷免公職人員。 7、羅馬帝國(guó)瓦解了，但羅馬人卻把他們的文明留給了歐洲人。這一文明包括 A．楔形文字、《查士丁尼民法大全》 B．拉丁字母、《漢穆拉比法典》 C．拉丁字母、《查士丁尼民法大全》 D．楔形文字、《漢穆拉比法典》 答案：C 解析：本題主要考查羅馬留給后人的財(cái)富，羅馬人的文明主要是羅馬人的法律，其使用的文字主要是拉丁字母，羅馬法體系的最終完成是《查士丁尼民法大全》的編纂。A中的楔形文字、屬于兩河流域，B中的《漢穆拉比法典》也是兩河流域文化，D中的楔形文字、《漢穆拉比法典》均屬于兩河流域文化。 8、羅馬法在世界法律史上具有十分重要的地位，因?yàn)樗? A．是近現(xiàn)代西方法律的先驅(qū) B．維護(hù)和鞏固了羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治 C．揭露和批判了私有制的罪惡 D．給予自由民和奴隸以公民權(quán) 答案：A 解析：本題題干強(qiáng)調(diào)的是羅馬法在世界法律史上的地位，而B、C、D都屬于對(duì)羅馬自身所起的作用。 9、希臘的地理環(huán)境中對(duì)城邦制度的特點(diǎn)影響最大的是（ ） A．發(fā)生在大河流域 B．海港眾多、物產(chǎn)豐富 C．山海相隔、彼此孤立 D．東鄰愛琴海 答案：C 解析：本題考查的是希臘的地理環(huán)境對(duì)政治制度的影響。根據(jù)希臘城邦制度小國(guó)寡民的特點(diǎn)，可排除A、B、D項(xiàng)。正確答案為C。 9、希臘城邦的突出特征是（ ） A、小國(guó)寡民 B、小國(guó)眾多 C、戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍 D、形式多樣 答案：A 解析：本題考查考生再認(rèn)再現(xiàn)史實(shí)的能力．可從“城邦”的含義來(lái)理解，面積小人口少。 10、“陶片放逐法”是雅典公民實(shí)行民主的一種重要方式。美國(guó)考古學(xué)家曾在希臘發(fā)現(xiàn)了刻有鐵米斯托克里（公元前5世紀(jì)雅典著名政治家，史書記載他曾被陶片放逐）名字的陶片190枚，根據(jù)字跡辨認(rèn)系14人刻寫。由材料可以看出“陶片放逐法”（ ） A．充分體現(xiàn)了公民的意志 B．是審判民主敵人的最佳方式 C．實(shí)際上被少數(shù)人所控制 D．不能真正保障雅典的民主 答案：D 解析：題干中材料顯示雅典的14個(gè)公民刻寫了190枚陶片，平均每人刻寫10片以上，由此說明該投票有作假可能，據(jù)此排除A、B兩項(xiàng)；從材料來(lái)看，不能肯定地得出“陶片放逐法”被少數(shù)人控制，因?yàn)榻滩闹姓f要有6000片以上才達(dá)到放逐的標(biāo)準(zhǔn)，C項(xiàng)屬于以偏概全；只有D項(xiàng)才真正體現(xiàn)了“陶片放逐法”的局限性。 11、“陶片放逐法（Ostracism）”，是公元前5世紀(jì)雅典等若干古希臘城邦所實(shí)施的一項(xiàng)獨(dú)特的政治法律制度。每年雅典城邦公民大會(huì)第6次常務(wù)委員會(huì)會(huì)議期間（12月），常務(wù)委員會(huì)會(huì)詢問公民大會(huì)是否需要進(jìn)行陶片放逐投票，以使城邦擺脫影響力太大的人士……下面對(duì)其敘述，不正確的是（ ） A、是一種絕對(duì)民主的政治制度，在《十二銅表法》里可得到印證 B．把反民主勢(shì)力置于公民大會(huì)的嚴(yán)密控制之下 C．是一種以民主方式反對(duì)民主敵人的有效方法 D．是克里斯提尼改革的政治措施 答案：A 解析：本題考查了陶片放逐法這一措施。陶片放逐法是一種民主制度，但是并不是所有的雅典人都能享受這種制度，婦女、奴隸和外邦人被排除在外。所以它并不是一種絕對(duì)民主的政治制度。更何況《十二銅表法》是羅馬法的基本法。 12、假設(shè)某年雅典全國(guó)人口約二十萬(wàn)，自由民約為十六萬(wàn)八千人，其中男性成年公民四萬(wàn)五千人，外邦人約三萬(wàn)人，奴隸約一萬(wàn)人。其中有權(quán)參加公民大會(huì)的人數(shù)是（ ） A．約十六萬(wàn)八千人 B．約四萬(wàn)五千人 C．約七萬(wàn)五千人 D．約八萬(wàn)五千人 答案：B 解析：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，雅典公民大會(huì)的參加者必須是20歲以上的男性自由民，婦女、外邦人和廣大奴隸沒有公民權(quán)，憑此計(jì)算推斷即可得出正確答案為B。 13、下列關(guān)于公民大會(huì)的表述錯(cuò)誤的是（ ） A．是城邦的最高權(quán)力機(jī)構(gòu) B．每個(gè)公民均可參加大會(huì) C．公民在大會(huì)上可以提出任何建議 D．五百人會(huì)議負(fù)責(zé)召集公民大會(huì) 答案：B 解析：這是否定型選擇題，否定型選擇題有一個(gè)很突出的特征，就是在題干中往往用“不正確”、“錯(cuò)誤”等否定式的詞語(yǔ)予以提示，可用排除法來(lái)解答。公民大會(huì)只限于男性公民參加，婦女、奴隸和外邦人被排除在外。 14、下列屬于雅典民主政治的積極影響的是（ ） ①?gòu)?qiáng)化了公民的主人翁意識(shí)和責(zé)任感 ②提供了廣闊的思想空間，有利于哲學(xué)思想的繁榮 ③培養(yǎng)了希臘人樂于探究的民族性格 ④充分的自由導(dǎo)致放縱的性格和無(wú)序的狀態(tài) A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④ 答案：A 解析：雅典民主政治具有廣泛性、公民自治、輪番而治等特征，重視和強(qiáng)調(diào)公民的民主權(quán)利和責(zé)任感，城邦制度保證了他們較高程度的自由，提供了任思想馳騁的廣闊空間，鑄就了他們渴求知識(shí)、樂于探究的民族性格，并且在眾多文化領(lǐng)域都取得了輝煌的成就，萌發(fā)了人文主義，產(chǎn)生了以蘇格拉底、柏拉圖為代表的文化巨匠，而④屬于民主制度的消極影響，不符合題意要求。排除含④的備選項(xiàng)，找出正確答案A。 15、下列不屬于羅馬法由公民法發(fā)展為萬(wàn)民法原因的是（ ） A．公民法具有明顯的狹隘性 B．羅馬共和國(guó)版圖擴(kuò)大，矛盾復(fù)雜 C．帝國(guó)境內(nèi)公民與非公民的區(qū)別消失 D．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中出現(xiàn)了新問題 答案：C 解析：帝國(guó)境內(nèi)公民與非公民區(qū)別的消失是在羅馬帝國(guó)建立以后，也就是在公民法發(fā)展成為萬(wàn)民法之后，因此C項(xiàng)不可能是發(fā)展的原因。正確答案為C。 17、公民法與萬(wàn)民法的主要區(qū)別在于（ ） A．法律內(nèi)容 B．適用范圍 C．公正程度 D．階級(jí)實(shí)質(zhì) 答案：B 解析：本題考查對(duì)羅馬法的理解，公民法與萬(wàn)民法是從整體結(jié)構(gòu)角度去區(qū)分羅馬法的。公民法適用于羅馬公民，萬(wàn)民法適用于羅馬帝國(guó)境內(nèi)各民族和外邦自由民。 18、下面對(duì)羅馬法制定與實(shí)施目的的表述，最準(zhǔn)確的是（ ） A．維系和穩(wěn)定帝國(guó)統(tǒng)治 B．穩(wěn)定社會(huì)秩序 C．保護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益 D．籠絡(luò)上層階級(jí) 答案：A 解析：羅馬法的制定雖然在一定程度上維護(hù)了奴隸制度，保護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益，籠絡(luò)了上層階級(jí)，鞏固了帝國(guó)的社會(huì)基礎(chǔ)，但歸根到底，羅馬法的制定和實(shí)施是為了維系和穩(wěn)定帝國(guó)統(tǒng)治。 19、羅馬法在世界法律史上具有十分重要的地位，因?yàn)樗? ） A．是近現(xiàn)代西方法律的先驅(qū) B．維護(hù)和鞏固了羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治 C．揭露和批判了私有制的罪惡 D．給予自由民和奴隸以公民權(quán) 答案：A 解析：羅馬法是新課標(biāo)使用后新增加的內(nèi)容，在近些年的高考中首次出現(xiàn)。本題考查羅馬法在世界法律史上具有十分重要的地位的原因。B項(xiàng)回答的是羅馬法對(duì)當(dāng)時(shí)羅馬帝國(guó)的影響，與題意不符合。羅馬法承認(rèn)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯，它維護(hù)奴隸制度，規(guī)定奴隸在法律上是“可以購(gòu)買的東西”，保護(hù)除奴隸以外自由民的權(quán)利；羅馬法是歐洲歷史上最早的一套比較系統(tǒng)完備的法律體系，對(duì)近代西方各國(guó)法律的制定影響深遠(yuǎn)，所以A的說法正確。 20、古代雅典的民主制度突出的特點(diǎn)就是人民主權(quán)和輪番而治，為世界留下了寶貴的財(cái)富。下列關(guān)于雅典民主政治的說法不正確的（ ） A．是近代民主制度的源頭 B．促進(jìn)了雅典哲學(xué)和教育的發(fā)展 C．調(diào)動(dòng)了雅典居民的積極性，但也導(dǎo)致了極端個(gè)人主義的泛濫 D．體現(xiàn)了人文主義精神，促進(jìn)了雅典社會(huì)的繁榮 答案：C 解析：雅典民主政治規(guī)定，只有公民才能享有政治權(quán)利，不是所有的居民都是公民，婦女、外邦人、奴隸等就不是公民。故選C。 21、“盧修斯是亞歷山大港的一個(gè)平凡的經(jīng)營(yíng)航運(yùn)的小商人，他向放高利貸的大商人加圖借貸5000枚金幣，并立下了契約半年后歸還6000枚金幣，可是盧修斯下半年經(jīng)營(yíng)不善，無(wú)力還錢，為此加圖告上法庭要求剝奪盧修斯的家產(chǎn)，并讓盧修斯家的二十個(gè)奴隸成為他家的奴隸。法官會(huì)如何判決？（ ） A．加圖敗訴 B．加圖繼續(xù)借錢給盧修斯，直到盧修斯有能力還債 C．盧修斯敗訴，但不需要交出奴隸 D．盧修斯敗訴，并且奴隸也被判給加圖家 答案：D 解析：萬(wàn)民法的核心內(nèi)容之一就是承認(rèn)財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。其中最重要的就是對(duì)債權(quán)的規(guī)定和解釋，制定了解決各類債務(wù)糾紛的適用條款，另外奴隸制也是不可侵犯，所以盧修斯家的奴隸只得乖乖地作為一種財(cái)富或物品被判定歸屬于加圖家。 21、閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。 【材料一】 羅馬《十二銅表法》規(guī)定：“樹枝越界的，應(yīng)修剪至離地十五尺，使樹陰不至影響鄰地；如樹木因風(fēng)吹傾斜于鄰地，鄰地所有人亦可訴諸處理”“在夜間竊取耕地的莊稼或放牧的，如為適婚人，則處死以祭谷神；如為未適婚人，則由長(zhǎng)官酌情鞭打，并處以賠償雙倍于損害的罰金。” 【材料二】 對(duì)債權(quán)的規(guī)定和解釋是羅馬法的一項(xiàng)重要內(nèi)容。它制定了解決各類債務(wù)糾紛時(shí)適應(yīng)的條款，而且特別明晰地規(guī)定了契約的各種形式，以及契約雙方的權(quán)利和義務(wù)。 【材料三】 “在羅馬人那里，私有制和私法的發(fā)展沒有在工業(yè)和貿(mào)易方面引起進(jìn)一步的后果，因?yàn)樗麄兊纳a(chǎn)方式?jīng)]有改變?！钡?dāng)資本主義經(jīng)濟(jì)在封建社會(huì)內(nèi)部逐漸發(fā)展起來(lái)時(shí)，“詳細(xì)擬定的羅馬法便立即得到恢復(fù)并重新取得威信?！薄词乖谟?guó)，為了私法（特別是其中關(guān)于動(dòng)產(chǎn)的那一部分）的進(jìn)一步發(fā)展，也不得不參照羅馬法的諸原則。 ——《馬克思恩格斯全集》第3卷 問題： （1）根據(jù)材料一，概括《十二銅表法》的特點(diǎn)。 （2）簡(jiǎn)要說明“對(duì)債權(quán)的規(guī)定和解釋是羅馬法的一項(xiàng)重要內(nèi)容”的原因。 （3）根據(jù)材料二、三及所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要分析羅馬法的歷史作用及其影響。 解析：本題考查羅馬法的內(nèi)容和影響，試題提供了大量的材料，設(shè)置了新的知識(shí)情景，回答時(shí)注意從材料中提取有效信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答。第（1）問注意不要單純提取信息，要對(duì)這些信息進(jìn)行分析概括出其特點(diǎn)；第（2）問根據(jù)所學(xué)知識(shí)回答；第（3）問結(jié)合課本知識(shí)綜合回答其作用與影響。 參考答案： （1）條文內(nèi)容明晰 ；具有較強(qiáng)的可操作性 ；有過去習(xí)慣法的痕跡。 （2）羅馬商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)問題復(fù)雜多樣；二是隨著擴(kuò)張和版圖的擴(kuò)大，羅馬公民與非公民的矛盾上升，財(cái)產(chǎn)糾紛增多。 （3）羅馬法保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，有利于緩解社會(huì)矛盾，穩(wěn)定社會(huì)秩序，穩(wěn)固了帝國(guó)的統(tǒng)治。羅馬法是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法典，對(duì)近代歐美國(guó)家的立法和司法產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。羅馬法的影響還涉及亞洲，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，日本、中國(guó)清末和民國(guó)時(shí)期都受羅馬法的影響。羅馬法中蘊(yùn)含的公民人人平等、公正至上的法律觀念，具有超越時(shí)間、地域和民族的永恒價(jià)值。