2019-2020年高中語(yǔ)文 2.1.1《指南錄后序》教案 蘇教版必修3.doc

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2019-2020年高中語(yǔ)文 2.1.1《指南錄后序》教案 蘇教版必修3 教學(xué)目標(biāo)： 1、掌握文中常見的文言實(shí)詞和虛詞及基本句式。 2、反復(fù)誦讀，培養(yǎng)學(xué)生分析、理解、概括、鑒賞語(yǔ)段的能力。 3、領(lǐng)會(huì)作者的寫作意圖，學(xué)習(xí)文天祥以死報(bào)國(guó)的愛國(guó)精神。 教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)1 教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)2 課時(shí)安排：三課時(shí) 教學(xué)方法：自讀、自譯、討論、串講相結(jié)合。 導(dǎo)學(xué)過程： 第一課時(shí) 一、導(dǎo)入新課 過零丁洋①【宋】文天祥 辛苦遭逢起一經(jīng)，②干戈寥落四周星。③山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐灘頭說惶恐，④零丁洋里嘆零丁。⑤人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。⑥ 講解：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！边@慷慨激昂、大義凜然的詩(shī)句，表現(xiàn)了作者的錚錚鐵骨，耿耿忠心，表現(xiàn)了作者的英雄氣概和高風(fēng)亮節(jié)。1283年，文天祥在元大都（今北京市）從容就義。這兩句詩(shī)成了后來(lái)無(wú)數(shù)仁人志士的座右銘。 二、了解作者 文天祥（1236～1283）字履善，一字宋瑞，自號(hào)文山。宋理宗時(shí)曾被選拔為進(jìn)士第一名，任官不到兩月即與權(quán)貴作尖銳的斗爭(zhēng)，屢遭彈劾仍堅(jiān)持正義。 德佑（宋恭帝年號(hào)）元年（1275）正月，國(guó)事危急，朝廷召諸路“勤王”，文天祥積極響應(yīng)，以全部家產(chǎn)充軍費(fèi)，組織武裝力量。次年元軍大舉南下，駐軍于皋亭山，這時(shí)文天祥被任為右丞相兼樞密使，被派往元軍議和，他不辱國(guó)體，慷慨陳辭，觸怒元方丞相伯顏，被扣，解送北方；至鎮(zhèn)江逃脫，歷盡艱險(xiǎn)，才得南歸。端宗趙昰派遣他與南下元軍作戰(zhàn)，景元三年（1278年）兵敗被俘，被押到大都（今北京）后，元世祖忽必烈以宰相作為誘降條件，遭到文天祥的嚴(yán)辭拒絕。右丞相，漢奸鄧光薦勸其降元，亦遭唾罵。文天祥歷盡折磨而志不屈，于至元十九年（1283年）十二月初九在柴市就義，年僅47歲。 三、解題 文天祥的詩(shī)歌，特別是他后期的詩(shī)歌，大多是敘述他抗元的戰(zhàn)斗經(jīng)歷和表達(dá)他以死報(bào)國(guó)的決心，今天我們要學(xué)習(xí)的這篇課文（板書課題、作者）就是文天祥為自己的詩(shī)集《指南錄》寫的一篇序言。 “指南錄”取“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的句意，表達(dá)作者心指南宋、冒死南歸的愛國(guó)之情。附文天祥的詩(shī)。 渡揚(yáng)子江 幾日隨風(fēng)北海游，回從揚(yáng)子大江頭。 臣心一片磁針石，不指南方不肯休。 “序”作為一種文體，可分為“贈(zèng)序”和“書序”。“書序”書序在正文之前，一般介紹作家生平或目的，成書過程與宗旨，為閱讀和評(píng)價(jià)作品提供一定參考資料，或給以必要的引導(dǎo)。由于在這篇序文之前作者已經(jīng)寫過一篇《自序》，所以把這篇序文叫做“后序”。 “贈(zèng)序”與“書序”性質(zhì)不同，它始于唐朝，文人之間以言相贈(zèng)，表達(dá)離別時(shí)的某種思想感情，往往因人立論，闡明某些觀點(diǎn)，相當(dāng)于議論性散文。如《送東陽(yáng)馬生序》 四、初讀課文，整體把握 本文共八段，可以分為兩個(gè)部分，你認(rèn)為怎樣劃分，每部分寫什么內(nèi)容？ 第一部分：（第1～5段），敘述出使元營(yíng)的經(jīng)過及逃亡路上的種種磨難，抒發(fā)九死一生的感慨。第1至第4段重在記敘，第5段以抒情為主。 第二部分：（第6～8段），說明寫作情況和結(jié)集目的，并從當(dāng)時(shí)社會(huì)的君臣父子倫理來(lái)闡述自己報(bào)國(guó)的心志。 五、對(duì)照課文注釋自學(xué)自讀自譯第一段。 1、給下列加點(diǎn)字注音，若另有生字，寫出并注音。 德祐 縉紳 萃 紓禍 覘北 翌日 2、解釋重要詞語(yǔ) ⑴ 除（被）授予官職 都督 路 修門 萃 會(huì) 紓難 覘 ⑵A、戰(zhàn)、守、遷皆不及施。遷：遷都。施：實(shí)施，布置。 B、莫知計(jì)所出。莫：無(wú)定指代詞，沒有誰(shuí)。 C、予不得愛身；愛：顧惜，舍不得。身：自身，自己。 D、于是，辭相印不拜拜：接受任命。 E、翌日，以資政殿學(xué)士行。翌日：第二天。 F、初奉使往來(lái)，無(wú)留北者。留：被扣留。 3、重點(diǎn)語(yǔ)句解析： ①眾謂予一行為可以紓禍。 明確： “一”，是動(dòng)量詞?！耙恍小保亲咭惶艘馑?。“謂……為……”是“說……是……”意思。全句譯作“大家說我走一趟是可以緩解國(guó)家的禍患的?！? ②國(guó)事至此，予不得愛身；意北亦尚可以口舌動(dòng)也。 明確： “愛”，吝惜?！耙狻惫烙?jì)。“北”，元軍方面?！吧小保€。“可以”，可以憑借?！翱谏唷保把赞o”。“動(dòng)”，說動(dòng)。全句譯作“國(guó)家的事情到了這個(gè)地步，我不能吝惜自己的生命，（而且）估計(jì)元軍方面也還是可以憑借言語(yǔ)說動(dòng)的”。 4、學(xué)生舉疑問難。 5、翻譯第一段 譯文：德祐二年二月十九日，我被授予右丞相兼樞密使職位，統(tǒng)率全國(guó)各路兵馬。當(dāng)時(shí)元兵已經(jīng)逼近都城北門外，迎戰(zhàn)、防守、轉(zhuǎn)移都來(lái)不及做了。滿朝大小官員會(huì)集在左丞相吳堅(jiān)家里，都不知道該怎么辦。正當(dāng)雙方使者的車輛往來(lái)頻繁，元軍邀約宋朝主持國(guó)事的人前去相見，大家認(rèn)為我去一趟就可以解除禍患。國(guó)事到了這種地步，我不能顧惜自己了；料想元方也還可以用言詞打動(dòng)。當(dāng)初，使者奉命往來(lái)，并沒有被扣留在北方的，我就更想察看一下元方的虛實(shí)，回來(lái)謀求救國(guó)的計(jì)策。于是，辭去右丞相職位，第二天，以資政殿學(xué)士的身份前往。 6、理解內(nèi)容： (1)提問：文天祥是在怎樣的形勢(shì)下出使北營(yíng)的？ 明確： 是在“時(shí)北兵已迫修門外，戰(zhàn)、守、遷皆不及施”和“縉紳、大夫、士，莫知計(jì)所出”的嚴(yán)重形勢(shì)下出使北營(yíng)的。 (2)提問：文天祥當(dāng)時(shí)的心情和意圖怎樣？ 明確： 心情是：“予不得愛身”（我不能只顧愛惜自己），即已抱定了為國(guó)捐軀的決心。 其意圖是：一方面“意北亦尚可以口舌動(dòng)也”，企圖以外交手段來(lái)挽回?cái)【郑涣硪环矫媸恰案灰棻?，歸而求救國(guó)之策” 小結(jié)段意：挺身北行紓國(guó)難。出使北營(yíng)的背景、心情與意圖；表達(dá)了作者在國(guó)事危急之際挺身自任的思想感情。 六、對(duì)照課文注釋自學(xué)自讀自譯第二、三段。 1、給下列加點(diǎn)字注音，若另有生字，寫出并注音。 遽輕吾國(guó) 構(gòu)惡 獻(xiàn)諂 羈縻 自度 詬虜帥 數(shù)呂師孟… 祈請(qǐng) 詣北 分當(dāng)引決 2、解釋重點(diǎn)詞語(yǔ)： ⑴慷慨 遽 輕 度 數(shù) ⑵A、則直前詬虜帥失信 前，走上前。動(dòng)詞。 B、不復(fù)顧利害 利害，偏義復(fù)詞，偏指“害”危害 C、北雖貌敬 貌，表面上，名詞作狀語(yǔ) D、賈余慶等以祈請(qǐng)使詣北。 詣：到……地方去 E、然而隱忍以行 隱忍，勉強(qiáng)忍耐，不露真情。 3、理解重點(diǎn)語(yǔ)句： ①不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻(xiàn)諂于后，予羈縻不得還，國(guó)事遂不可收拾。 不幸的是，先有呂師孟干壞事，后來(lái)賈余慶又媚敵獻(xiàn)計(jì)，于是我被扣留不能回國(guó)，國(guó)事于是到了就不可挽救的地步。 ②昔人云：“將以有為也?！? “將”，將要。“以”介詞，憑?！耙浴焙笫÷粤吮硎尽半[忍以行”意思的賓語(yǔ)?！盀椤保xwi，作為。，全句的意思是：（正如）古人所說：“將要憑（隱忍而行）的做法有所作為?！? 4、學(xué)生舉疑問難。 5、翻譯第二、三段。 譯文 剛到元營(yíng)時(shí)，據(jù)理抗?fàn)帲栽~激昂慷慨，元軍上下都很吃驚震動(dòng)，他們也未敢立即輕視我國(guó)?？刹恍业氖?，呂師孟早就同我結(jié)怨，先在元人面前說我的壞話；賈余慶又緊跟著媚敵獻(xiàn)計(jì)，于是我被扣留不能回國(guó)，國(guó)事就不可整治了。我自料不能脫身，就徑直上前痛罵元軍統(tǒng)帥不守信用，揭露呂師孟叔侄的叛國(guó)行徑，只要求死，不再考慮個(gè)人的利害。元軍雖然表面尊敬，其實(shí)卻很憤怒，兩個(gè)重要頭目名義上是到賓館來(lái)陪伴，夜晚就派兵包圍我的住所，我就不能回國(guó)了。 　　不久，賈余慶等以祈請(qǐng)使的身份到元京大都去，元軍驅(qū)使我一同前往，但不列入使者的名單。我按理應(yīng)當(dāng)自殺，然而仍然含恨忍辱地前去。正如古人所說：“將要有所作為??！” 6、理解內(nèi)容： (1)提問：文天祥至北營(yíng)大致經(jīng)歷了三個(gè)階段，這三個(gè)階段是怎樣的？ 明確：第一階段是：“初至北營(yíng)……北亦未敢遽輕吾國(guó)?！钡诙A段是：“不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻(xiàn)諂于后……予不得歸矣。”（按：呂師孟叔侄先后投降元軍，文天祥曾上書要求宋朝殺掉他們的親屬，因此和呂師孟結(jié)下了仇恨。“構(gòu)”，造成、結(jié)成；“惡”，怨恨、仇恨。“構(gòu)惡”，即“結(jié)仇”。賈余慶在德祐二年二月元軍使者入臨安城封府庫(kù)之后，他以右丞相充“祈請(qǐng)使”出使元軍，與元軍合謀扣留文天祥?！矮I(xiàn)諂”，向敵人獻(xiàn)媚，指合謀扣留文天祥。這兩個(gè)分句也可澤為：呂師孟以前和我有仇，先在元人面前說我的壞話。后有賈余慶在背后（賣國(guó)）媚敵出賣我。）第三階段是：“未幾……北驅(qū)予并往，而不在使者之目?！? (2)提問：文天祥既然“分當(dāng)引決”（按理應(yīng)當(dāng)自殺），為什么卻又“隱忍以行”（隱忍，勉強(qiáng)忍耐，不露真情，暗中忍受著去了）？ 明確：“將以有為也”（“以”后省代詞“此”。全句可譯為：是打算借此機(jī)會(huì)有所作為??！這句話出自韓愈《張中丞傳后敘》：“巡呼云曰：‘南八，男兒死耳，不可為不義屈。’云笑曰：‘欲將以有為也，公有言，云敢不死！’”）。 小結(jié)段意：慷慨陳詞遭扣押。出使北營(yíng)，震懾?cái)撤?，身受羈縻和被驅(qū)北上；表達(dá)了他忍辱負(fù)重，圖謀再舉的思想。 七、強(qiáng)化檢測(cè)： 1、選出誦讀時(shí)停頓正確的一項(xiàng)：（C） A眾謂／予一行為／可以紓禍 B眾謂予／一行／為可以紓禍 C眾謂／予一行／為可以紓禍 D眾謂予／一行為／可以紓禍 2、注音并解釋詞語(yǔ)： [靡] A動(dòng)詞mǐ 吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之（倒下《曹劌論戰(zhàn)》） 相如傳目叱之，左右皆靡（后退《廉頗藺相如列傳》） B動(dòng)詞m 徒靡彈藥，無(wú)益吾事（浪費(fèi)《馮婉貞》） C形容詞mǐ 眾人皆以奢靡為榮（奢侈《訓(xùn)儉示康》） D副詞mǐ 天高地迥，號(hào)呼靡及（無(wú)，不。靡及：達(dá)不到） 數(shù) 數(shù)（音shǔ義列舉罪狀）呂師孟叔侄為逆 ②此數(shù)（音sh義幾<不確定數(shù)>）者用兵之患也 ③范增數(shù)（音shu義屢次）目項(xiàng)王 ④蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)（音shǔ義計(jì)算） ⑤今夫弈之為數(shù)（音sh義技術(shù)），小數(shù)也 分 ①予分（音fn義名分）當(dāng)引決 ②五谷不分（音fēn義區(qū)分） ③舟首尾長(zhǎng)約八分（音fēn義長(zhǎng)度單位）有奇 ④衣食所安，……必以分（音fēn義分給）人 ⑤自分（音fn義料想）已死久矣 第二課時(shí) 學(xué)習(xí)內(nèi)容：課文第四、五兩段。 一、學(xué)習(xí)第四段 1、對(duì)照課文注釋自學(xué)自讀自譯第四段。 注意下列重點(diǎn)字詞語(yǔ)句： ⑴重點(diǎn)字詞： 注音 天高地迥（ ） 號(hào)呼靡（ ）及 庶幾（ ） 未幾( ) 解釋詞語(yǔ) A、詭蹤跡，草行露宿 （詭，隱蔽；草，在荒草間，名詞做狀語(yǔ)；露，在露天地，名詞作狀語(yǔ)） B、日與北騎相出沒于長(zhǎng)淮間（日，每天，時(shí)間名詞作狀語(yǔ)） C、窮餓無(wú)聊，追購(gòu)又急，天高地迥，號(hào)呼靡及（窮，困窘；餓，饑餓；無(wú)聊，沒有依靠） C、已而得舟 （得，得到） D、以至于永嘉 （到） ⑵重點(diǎn)語(yǔ)句解析： “窮餓無(wú)聊，追購(gòu)又急，天高地迥，號(hào)呼靡及”一句翻譯最正確的一句是(B) A（我）貧困饑餓，深感無(wú)聊，敵人懸賞捉拿又很緊急，天高地遠(yuǎn)，呼喚求救都辦不到。 B（我）困窘饑餓，無(wú)所依托，懸賞捕捉又很緊急，天高地遠(yuǎn)，呼喚求救都辦不到。 C（我）貧困饑餓，無(wú)所依托，敵人又緊追不舍，天高地遠(yuǎn)，喊（天）呼（地），（天地）也無(wú)法聽到。 D（我）困窘饑餓，無(wú)所依托，敵人又緊追不舍，天高地遠(yuǎn)，喊誰(shuí)都聽不見。 2、學(xué)生舉疑問難。 3、翻譯第四段。 譯文：到了京口，得到機(jī)會(huì)逃奔到真州，我立即把元方的虛實(shí)情況告訴淮東、淮西兩位制置使，相約他們聯(lián)兵討元。復(fù)興宋朝的機(jī)會(huì)，大概就在此一舉了。留住了兩天，駐守維揚(yáng)的統(tǒng)帥竟下了逐客令。不得已，只能改變姓名，隱蔽蹤跡，奔走草野，宿于露天，日日為躲避元軍的騎兵出沒在淮河一帶。困窘饑餓，無(wú)依無(wú)靠，元軍懸賞追捕得又很緊急，天高地遠(yuǎn)，號(hào)呼不應(yīng)。后來(lái)得到一條船，避開元軍占據(jù)的沙洲，逃出江口以北的海面，然后渡過揚(yáng)子江口，進(jìn)入蘇州洋，展轉(zhuǎn)在四明、天臺(tái)等地，最后到達(dá)永嘉。 4、語(yǔ)段小結(jié)： ⑴第4自然段寫北行路中得脫的行程。又可分為三層。 第一層，“至京口……中興機(jī)會(huì)，庶幾在此”，寫得脫后的喜悅。 第二層，“留二日，……天高地迥，號(hào)呼靡及?！睂懯苷`會(huì)后的困境。 第三層，“已而得舟，……以至于永嘉?！睂懙弥酆蠹庇谀舷碌募逼刃那椤? ⑵要求學(xué)生注意畫出那些既能準(zhǔn)確表明作者活動(dòng)的特點(diǎn)，又能表達(dá)作者急切、緊張的心情，以及連續(xù)所經(jīng)歷的坎坷的動(dòng)詞；領(lǐng)會(huì)作者用詞靈活多樣的特點(diǎn)及其表達(dá)效果。 明確： 極富表現(xiàn)力的動(dòng)詞有：“奔”寫出了當(dāng)時(shí)迫不擇路的極快速度；“變”“詭”二字反映了形勢(shì)突變以及自己采取的果敢行動(dòng)；“避”“出”“渡”“入”“展轉(zhuǎn)”“至于”等一連串動(dòng)詞，反映了作者迅速離開險(xiǎn)境的情況，同時(shí)也表現(xiàn)了作者急于南下組織力量抗元以報(bào)效國(guó)家的急切心情。 小結(jié)段意：歷經(jīng)艱險(xiǎn)歸南方。寫出京口抵永嘉的苦難歷程，表現(xiàn)了作者經(jīng)歷艱險(xiǎn)，仍力圖中興的心愿 二、學(xué)習(xí)第五段 1、對(duì)照課文注釋自學(xué)自讀自譯第五段。 ⑴重點(diǎn)字詞： 注音 詆（ ）大酋當(dāng)死 幾自剄（ ）死 殆（ ）例送死 制府檄（ ）下 幾邂逅（ ）死 解釋詞語(yǔ) 至海陵，如（ ）高沙，道（ ）海安、如皋 賈家莊幾為巡徼所陵（ ）迫死 境界危惡，層見（ ）錯(cuò)出 ⑵翻譯句子，注意文言句式 經(jīng)北艦十余里，為巡船所物色 賈家莊幾為巡徼所陵迫死 質(zhì)明，避哨竹林中， 坐桂公堂土圍中，騎數(shù)千過其門 重點(diǎn)語(yǔ)句解析： A、死生，晝夜事也，死而死矣；而境界危惡，層見錯(cuò)出，非人世所堪。 《莊子》中有“死生為晝夜”和“死生終始將為晝夜”的話。意思是：死和生，就像有晝夜有夜的自然現(xiàn)象一樣平常。文天祥這樣講是表現(xiàn)他在生命面臨危險(xiǎn)面前泰然有若。全句譯作：死與生，如同有晝有夜一樣是極平常的事，死就死了?？墒俏ｋy險(xiǎn)惡的處境不斷出現(xiàn)，（真）不是人生在世能夠忍受的。 2、學(xué)生舉疑問難。 3、翻譯第五段。 譯文：唉！我瀕臨死亡的境地不知有多少次了！痛罵元軍統(tǒng)帥該當(dāng)死；辱罵叛國(guó)賊該當(dāng)死；與元軍頭目相處二十天，爭(zhēng)論是非曲直，多次該當(dāng)死；離開去京口的路上，帶著匕首以防意外，幾次想要自殺死；經(jīng)過元軍兵艦停泊的地方十多里，遭遇巡邏船只搜尋，幾乎投江喂魚而死；真州守將把我逐出城門外，彷徨無(wú)路，幾乎死掉；到揚(yáng)州，路過瓜洲揚(yáng)子橋，假使遇上元軍哨兵，也不會(huì)不死；揚(yáng)州城下，進(jìn)退兩難，幾乎等于送死；坐在桂公塘的土圍中，元軍數(shù)千騎兵從門前經(jīng)過，幾乎落到敵人手中而死；在賈家莊幾乎被巡察兵凌辱逼迫而死；夜晚奔向高郵，迷失道路，幾乎陷入沼澤而死；天亮?xí)r，在竹林中躲避哨兵，巡邏的騎兵有好幾十，幾乎無(wú)處逃避而死；到了高郵，制置使官署的通緝令下達(dá)，幾乎被捕而死；經(jīng)過城子河，在亂尸中出入，我乘的船和敵方哨船一前一后行進(jìn)，幾乎不期而遇被殺死；到海陵，往高沙，常擔(dān)心白白受冤而死；經(jīng)過海安、如皋，總計(jì)三百里，元兵與土匪往來(lái)其間，沒有一天不可能死；到通州，幾乎由于不被收留而死；靠了一條小船渡過驚濤駭浪，實(shí)在無(wú)可奈何，對(duì)于死本已置之度外了！唉！死和生，不過是晝夜之間的事罷了，死就死了，可是像我這樣境界險(xiǎn)惡，危難層疊交錯(cuò)涌現(xiàn)，實(shí)在不是人世間的人所能忍受的。痛苦過去以后，再去追思當(dāng)時(shí)的痛苦，那是何等的悲痛??！ 4、語(yǔ)段理解： ⑴解讀第5段。 ①本文在表達(dá)方式上有一顯著特點(diǎn)，即“敘述和抒情相結(jié)合”。請(qǐng)指出第五段在結(jié)構(gòu)上與前面1、2、3、4段的關(guān)系： 明確：第1—4自然段側(cè)重記敘曲折艱難的經(jīng)歷，第5自然段則偏重于對(duì)這種經(jīng)歷的慨嘆，前者是后者的必要鋪墊，后者是在前者的基礎(chǔ)上的自然流露與抒發(fā)。例如，第2自然段有“予自度不得脫，則直前詬虜帥失信……”，第5自然段則有“詆大酋當(dāng)死……”；再如，第4自然段有“至京口，得間奔真州”，第5自然段則有“去京口……幾自剄死?！? ②本段的層次結(jié)構(gòu)。 明確：第5自然段，以抒情為主，表明愛國(guó)、憂國(guó)的心志。又可分為三層。 第一層，“嗚呼！予之及于死者不知其幾矣！”此句引出“及于死”的危難，總起下文。 第二層，“詆大酋當(dāng)死；……而死固付之度外矣！”共用17個(gè)排比句。情感真摯，氣勢(shì)磅礴，再現(xiàn)了文天祥此次北行歷經(jīng)的磨難。 第三層，“嗚呼！……痛定思痛，痛何如哉！”把思想感情向前推進(jìn)，進(jìn)一步抒發(fā)了出生入死而國(guó)事難為的傷痛。 ③本段中間連用多少個(gè)“死”字，這樣寫是用了什么修辭手法？表達(dá)了什么思想感情？ 明確：“死”字共二十二處。這些“死”字，各司其職，各盡其能，既準(zhǔn)確鮮明，又形象生動(dòng)，可謂妙語(yǔ)紛呈，出神入化！ 從這段文字的結(jié)構(gòu)來(lái)分析，“死”①為總述“死”的境地及危險(xiǎn)性，具有提領(lǐng)下文“死”②至“死”(19)共十八個(gè)“死”字的作用。這十八個(gè)“死”字句，以并列排比形式出現(xiàn)，每句均以分號(hào)隔開。“死”(20)至(22)三個(gè)“死”字歸納以上十八種“死”的可能性，表明作者對(duì)“死”的看法和態(tài)度，“死而死矣”，鏗鏘有力，擲地有聲，充分顯示其以“死”報(bào)國(guó)的宏偉決心和凜然正氣。 ⑵誦讀練習(xí)。 基本方式是齊誦、自由練習(xí)誦讀、誦讀的檢查。以下是指導(dǎo)誦讀的要點(diǎn)： ①可以分層練習(xí)，難背誦的地方（主要是上表中③④⑤三項(xiàng)，即由揚(yáng)州經(jīng)高郵至通州這一段經(jīng)歷）要反復(fù)進(jìn)行練習(xí)。 ②要提示學(xué)生，18個(gè)排比句中包含著敘事成分，作為前兩段概括敘事的補(bǔ)充，但它們的基調(diào)是抒情，抒發(fā)了作者為國(guó)捐軀、萬(wàn)死不辭的情懷，讀時(shí)要表現(xiàn)出這種基調(diào)來(lái)。 ③為了有效地表現(xiàn)出這種基調(diào)，首先要突出各句中的重音，如“詆”“罵”“爭(zhēng)”“備不測(cè)”“物色”“仿徨”等等；其次要注意停頓，每個(gè)分號(hào)處都應(yīng)有較長(zhǎng)的停頓。 ④要細(xì)心品味兩上“嗚呼”和三個(gè)“矣”所表現(xiàn)的語(yǔ)氣是有區(qū)別的。 第一個(gè)“嗚呼”表達(dá)了已將生死置于度外的感情； 第二個(gè)“嗚呼”表達(dá)了山河破碎、國(guó)事難為的傷痛； 第一個(gè)“矣”處于統(tǒng)領(lǐng)句末，有提示下文的作用，宜重讀； 第二“矣”處于前一層結(jié)句之末，有總結(jié)上文的作用，宜輕讀； 第三個(gè)“矣”，處在文意轉(zhuǎn)折（“而境界危惡”）之前，宜急收。 小結(jié)段意：以抒情為主，表明愛國(guó)、憂國(guó)心志。 以上第1～５自然段是全文的第一部分，第５自然段是全文抒發(fā)感慨、表達(dá)心志的高潮，是前一部分的深化和后一部分的提引 三、強(qiáng)化練習(xí)： 1、注音并解釋詞語(yǔ)： 間 ①至京口，得間（音jin義空隙）奔真州 ②間（音jin義間或與有時(shí)）以詩(shī)記所遭 ③道芷陽(yáng)間（音jin義從小路）行 ④中間（音jiān義介入，夾雜）力拉崩倒之聲 ⑤扁鵲見蔡桓公，立有間（音jiān義一會(huì)兒） ⑥又間（音jin義秘密地）令吳廣至次所旁叢林中 ⑦于亂石間（音jiān義中間）擇其一二扣之 2、與“予之及死者”的“者”用法不同的是：D A、北邀當(dāng)國(guó)者相見 B、無(wú)留北者 C、使來(lái)者讀之 D、以上三項(xiàng)都不是。 3、與“幾無(wú)所逃死”的“所”用法不同的是：D A、莫知計(jì)所出B、夜則以兵圍所寓舍 C、間以詩(shī)記所遭D、為巡船所物色 四、點(diǎn)擊高考： 續(xù)寫句子，使整段文字銜接順暢 掀開中國(guó)歷史的重重帷幕，一個(gè)個(gè)發(fā)人深省的事例浮出了歲月的煙塵，清晰地昭示著后人，假如當(dāng)初商紂王能聽從比干的良言，又何至于落得個(gè)國(guó)破人亡的下場(chǎng)？假如＿＿＿？話又說回來(lái)，如果當(dāng)初秦孝公不聽取商鞅之諫而變法，又哪能稱雄于六國(guó)？如果＿＿＿？綜上所論，不難看出＿＿＿。 提示：吳王夫差------伍子胥蔡桓公--------扁鵲楚懷王---------屈原 魯莊公--------曹劌齊威王--------鄒忌唐太宗--------魏征 答案： 1、（假如）當(dāng)初楚懷王能聽取屈原的意見，又何至落得個(gè)客死他鄉(xiāng)的下場(chǎng)？ 2、（如果）當(dāng)初魯莊公不聽取曹劌的建議，又哪能取得長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的勝利？ 3、是否能采納正確的意見，是成敗得失的關(guān)鍵。要想取得成功，就必須善于聽取別人的意見。 第三課時(shí)： 學(xué)習(xí)內(nèi)容：課文第六、七、八三段。 一、妙語(yǔ)珍藏： 花開不并百花叢，獨(dú)立疏蘺趣未窮。寧可枝頭搶香死，何曾吹落北風(fēng)中。 我送走了那個(gè)可棄可恨的昏君，零丁洋未過，我就被遠(yuǎn)兵的羅網(wǎng)網(wǎng)住。 我回頭看那無(wú)止境的路，從臨安到嶺南，這一路我的確奔過來(lái)的。我的人生又何其相似。當(dāng)年，我心懷抗元大志，跨上戰(zhàn)馬，馳騁沙場(chǎng)。我在奔向戰(zhàn)場(chǎng)，也是在奔向我人生的另一處歸鴻：大丈夫志在軍營(yíng)。 可是臨安府，容得了一代糊涂君王，容得了一群窩囊庸臣，卻容不了一顆誓死效忠的赤誠(chéng)之心！所以，我深深明白，我只能永遠(yuǎn)奔跑，哪怕只殺一個(gè)元兵，收復(fù)一寸疆土。荊棘算得了什么，刀光劍影又有何畏懼。 今夜，我卻被困在暗牢，也許永遠(yuǎn)不能跨上我心愛的坐騎，去馳騁邊疆，馳騁信念，馳騁人生了。簫聲吹得人哀怨，但哀怨從來(lái)不屬于偉丈夫，士可殺不可辱。鐵骨錚錚的文天祥怎能跪著生！ 燕山月靜靜灑下，秋菊無(wú)聲無(wú)息地盛開，塑一座圣潔的雕像。 奔跑讓我遍體鱗傷，拋頭灑血，奔跑又讓我在心靈上完成了一次永恒的跨躍——意志，應(yīng)該在殘酷和無(wú)情中超強(qiáng)。 生命是一江春水，抒寫了熱情和奔放，教人在激情中意氣風(fēng)發(fā)； 生命是一瀉瀑布，宣誓了堅(jiān)貞和不屈，教人在挫折中不懈要求。 勇敢在人生路上奔跑，勇敢在心靈上跨躍 二、學(xué)習(xí)第六、八段 （一）對(duì)照課文注釋自學(xué)自讀自譯第六、八段。 1、注意下列重點(diǎn)字詞語(yǔ)句： ⑴重點(diǎn)字詞： A、予在患難中，間以詩(shī)記所遭。 B、使來(lái)者讀之，悲予志焉 C、廬陵文天祥自序其詩(shī)，名曰《指南錄》。 D、是年夏五，改元景炎。 2、學(xué)生舉疑問難。 3、翻譯第六、八段 我在患難中，有時(shí)用詩(shī)記述個(gè)人的遭遇，現(xiàn)在還保存著那些底稿，不忍心廢棄，在逃亡路上親手抄錄。現(xiàn)在將出使元營(yíng)，被扣留在北門外的，作為一卷；從北門外出發(fā)，經(jīng)過吳門、毗陵，渡過瓜洲，又回到京口的，作為一卷；逃出京口，奔往真州、揚(yáng)州、高郵、泰州、通州的，作為一卷；從海路到永嘉、來(lái)三山的，作為一卷。我將把這詩(shī)稿收藏在家中，使后來(lái)的人讀了它，同情我的志向啊。 這一年夏天五月，改年號(hào)為景炎，廬陵文天祥為自己的詩(shī)集作序，詩(shī)集名《指南錄》。 4、語(yǔ)段理解： 要求用課文原句回答并解說。 (1)提問：詩(shī)集的由來(lái)是怎樣的？ 明確：文天祥“在患難中，間以詩(shī)記所遭，今存其本不忍廢，……” (2)提問：結(jié)集的目的是什么？ 明確：目的是“將藏之于家，使來(lái)者讀之，悲予志焉?！? 小結(jié)第二部分6、8段段意：第六段：說明詩(shī)篇的寫作情況和結(jié)集的目的。 第八段：交代寫作的時(shí)間和詩(shī)集的命名。 三、學(xué)習(xí)第七段 1、對(duì)照課文注釋自學(xué)自讀自譯第七段。 ⑴解釋詞語(yǔ) 幸 何為 僇 遺體 行殆 責(zé) 無(wú)以 義 賴 修 雪 九廟、 所謂 向 委 愧怍 微 誠(chéng) 正丘首 ⑵重點(diǎn)語(yǔ)句解析： A、予之生也幸，而幸生也何所為？ 明確：我能死里逃生算是幸運(yùn)了，可幸運(yùn)地活下來(lái)要干什么呢？ B、生無(wú)以救國(guó)，死猶為厲鬼以擊賊，義也 明確：人活著不能拯救國(guó)難，死后還要變成惡鬼去殺賊，這就是義 C、嗟夫！若予者，將無(wú)往而不得死所矣。 明確：唉！像我這樣的人，將是無(wú)處不是可以死的地方了。 D、向也，使予委骨于草莽，予雖浩然無(wú)所愧怍，然微以自文于君親，君親其謂予何？ 明確：以前，假使我喪身在荒野里，我雖然正大光明問心無(wú)愧，但也不能掩飾自己對(duì)國(guó)君、對(duì)父母的過錯(cuò)，國(guó)君和父母會(huì)怎么講我呢？ 2、學(xué)生舉疑問難。 3、翻譯第七段。 譯文：唉！我能死里逃生算是幸運(yùn)了，可幸運(yùn)地活下來(lái)要干什么呢？要求做一個(gè)忠臣，國(guó)君受到侮辱，做臣子的即使死了也還是有罪的；要求做一個(gè)孝子，用父母留給自己的身體去冒險(xiǎn)，即使死了也有罪責(zé)。將向國(guó)君請(qǐng)罪，國(guó)君不答應(yīng)；向母親請(qǐng)罪，母親不答應(yīng)；我只好向祖先的墳?zāi)拐?qǐng)罪。人活著不能拯救國(guó)難，死后還要變成惡鬼去殺賊，這就是義；依靠上天的神靈、祖宗的福澤，修整武備，跟隨國(guó)君出征，作為先鋒，洗雪朝廷的恥辱，恢復(fù)開國(guó)皇帝的事業(yè)，也就是古人所說的：“誓不與賊共存”，“恭敬謹(jǐn)慎地竭盡全力，直到死了方休”，這也是義。唉！像我這樣的人，將是無(wú)處不是可以死的地方了。以前，假使我喪身在荒野里，我雖然正大光明問心無(wú)愧，但也不能掩飾自己對(duì)國(guó)君、對(duì)父母的過錯(cuò)，國(guó)君和父母會(huì)怎么講我呢？實(shí)在料不到我終于返回朝廷，重整衣冠，又見到皇帝，即使立刻死在故國(guó)的土地上，我還有什么遺憾呢！還有什么遺憾呢！ 4、小結(jié)： 第七段正面闡述自己的報(bào)國(guó)心愿。這段議論體現(xiàn)了在當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史條件下，文天祥作為正直士人的代表所能體現(xiàn)的最高思想境界。這段議論是在前文敘事的基礎(chǔ)上展開的，慷慨激昂，一氣呵成。 四、全文總結(jié)： 1、全文的中心思想是：作者通過自身的艱險(xiǎn)經(jīng)歷表達(dá)了以身許國(guó)的決心和奔走報(bào)國(guó)的意志，抒發(fā)了自己在九死一生的情況下的愛國(guó)情懷。 文天祥的英雄壯舉與歷史上一切愛國(guó)志士一樣，他們的報(bào)國(guó)行為是非常感人的。他們?cè)趶?qiáng)敵面前威武不屈，表現(xiàn)了高度的民族氣節(jié)，實(shí)在可歌可泣。 文天祥北行之舉對(duì)敵方的實(shí)力估計(jì)是不足的，他企圖以言辭說服敵人退兵是極不切實(shí)際的幻想。他的愛國(guó)思想的實(shí)質(zhì)是對(duì)于南宋朝廷的忠心，具有歷史的局限性。 2寫作特點(diǎn)：.本文記敘，抒情，議論很完美地結(jié)合。 表現(xiàn)在： ①在記敘的基礎(chǔ)上抒情。例如第2段，寫被驅(qū)北上時(shí)，指出“予分當(dāng)引決，然而隱忍以行。昔人云：‘將以有為也?！边@里包含著克制內(nèi)心無(wú)限痛苦的強(qiáng)烈感情。這是在記敘基礎(chǔ)上的抒情，而抒情中又帶有議論成分。 ②在敘事的前后，用有強(qiáng)烈感情色彩的詞句直接抒情。例如第4段關(guān)于生與死的問題，文中用大段抒情與描寫相結(jié)合的文字表達(dá)心境。 ③有時(shí)將感情融入敘事。如第3段，既寫出了當(dāng)時(shí)由中興有望到無(wú)可投奔的處境，又反映出作者由興奮而悲憤的急劇變化的感情。 四、強(qiáng)化練習(xí)： 1、詞性活用 A.名詞作狀語(yǔ) 北雖貌敬（貌：表面上） 予分當(dāng)引決（分：按名份） 草行露宿（草：在荒野里。露：在露天下。） 日與北騎相出沒（日：每天） B.名詞作動(dòng)詞 道海安、如皋（道：取道） 則直前詬虜帥失信（前：走上前） 2、一詞多義 [間] A名詞jiān 扁鵲立有間（一會(huì)兒《扁鵲見蔡桓公》） 出沒于長(zhǎng)淮間（之間） B動(dòng)詞jin 中間崩倒之聲（夾雜《口技》） 肉食者謀之，又何間焉（參與《曹劌論戰(zhàn)》） C量詞jiān 安得廣夏千萬(wàn)間（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》） D副詞jin 間以詩(shī)記所遭（間或，有時(shí)） 間令吳廣之次所旁叢祠中（悄悄地，秘密地《陳涉世家》） [如] A動(dòng)詞 如揚(yáng)州，過瓜洲揚(yáng)子橋（往……去，到……去） 勞苦功高如此（像《鴻門宴》） 固不如也（比得上《鴻門宴》） 殺人如不能舉，刑人如恐不勝（唯恐，就怕《鴻門宴》） B介詞 絕無(wú)有者，則治之如所言（按照《獄中雜記》） 其如土石何（“如……何？”固定句式，“把……怎么樣”《愚公移山》） 3、古今異義 窮餓無(wú)聊，追購(gòu)又急（古：沒有依托。今：?jiǎn)握{(diào)，沒有價(jià)值。） 以至于永嘉（古：到達(dá)。今：表示退一步的副詞。） 初至北營(yíng)，抗辭慷慨（古：十分激烈。今：大方。） 為巡船所物色（古：搜尋。今：尋找需要的人才或東西。） 幾彷徨死（古：走投無(wú)路。今：猶豫不定，不知往哪里去好。） 4、句式解析：“為”與“所”相呼應(yīng)，表示被動(dòng) 為巡船所物色 為巡徼所陵迫死 五、搜集文天祥的相關(guān)資料 1、浙江溫州文信國(guó)①祠聯(lián)： 久要不忘平生之言，古誼若龜鑒②，忠膽若鐵石； 敢問何為浩然正氣③，鎮(zhèn)地為河岳，麗天為日星④。 花外子規(guī)⑤燕市⑥冷；柳邊精衛(wèi)⑦浙江潮。 2、北京文天祥祠聯(lián)： 南宋狀元宰相；西江孝子忠臣。 正氣貫人寰，河岳日星傳萬(wàn)世；明禋⑧崇廟觀，丹心碧血照千秋。 3、海豐縣方飯亭聯(lián)： 熱血腔中只有宋；孤忠?guī)X外更無(wú)人。