2019-2020年高考歷史大一輪復(fù)習(xí) 第4講 近代中國爭取民主的斗爭教案 岳麓版選修2.doc

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2019-2020年高考歷史大一輪復(fù)習(xí) 第4講 近代中國爭取民主的斗爭教案 岳麓版選修2 [考 綱]　1.康有為、梁啟超和孫中山的民主思想。2.辛亥革命前后反對專制的斗爭。3.《中華民國臨時約法》。4.抗日戰(zhàn)爭勝利前后人民群眾反對國民黨獨裁統(tǒng)治的斗爭。 [課 標(biāo)]　1.了解19世紀(jì)后半葉“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的基本主張，認識當(dāng)時中國社會各階層對西方民主政治制度的反應(yīng)。2.簡述康有為、梁啟超和孫中山關(guān)于民主的主要論述，比較其觀點的異同。3.說出辛亥革命前后反對專制斗爭的史實，認識中國近代史上民主力量與專制勢力斗爭的歷史進步性與艱巨性。4.簡述《中華民國臨時約法》的基本內(nèi)容，說明其對中國社會民主化進程的影響。5.抗日戰(zhàn)爭勝利前后人民群眾反對國民黨獨裁統(tǒng)治的斗爭。 一、近代中國的民主思想及其斗爭 1．近代民主思想發(fā)展歷程 (1)洋務(wù)派提出了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的主張，一些改良思想家提出了“設(shè)議院”“君民共主”的改良主張。 (2)嚴復(fù)提出了“自由為體，民主為用”的主張。他主張利用教育“開啟民智”，逐步實現(xiàn)君主立憲和民主共和。 (3)以康有為、梁啟超為代表的資產(chǎn)階級維新派，主張通過改革達到興民權(quán)、設(shè)議院，實行君主立憲的目的。 (4)以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派提出了民族、民權(quán)、民生三民主義，主張推翻君主專制政體，建立資產(chǎn)階級民主共和國。 2．辛亥革命前后，民主力量與專制勢力的斗爭 (1)改良派與革命派的論戰(zhàn) ①內(nèi)容：論戰(zhàn)的中心圍繞中國民主革命的任務(wù)展開；改良派主張建立君主立憲制，革命派主張建立民主共和政體。 ②評價：改良派：認識到建設(shè)民主政治需要一定的條件；但沒有看到專制勢力的頑固。革命派：要求進行民族民主革命的主張順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流。 ③影響：革命派逐漸占據(jù)優(yōu)勢，促進了民主共和思想的傳播。 (2)《欽定憲法大綱》的出臺 ①背景：20世紀(jì)初，改良派廣泛宣傳立憲思想，立憲運動應(yīng)運而生；清政府派大臣出洋考察憲政；1908年，清政府頒布《欽定憲法大綱》，開始憲政改革。 ②內(nèi)容：司法權(quán)與行政權(quán)分離，君主不能變更法律；在保障“君上大權(quán)”的前提下，臣民有一定的自由。 ③評價：a.進步性：使君主的權(quán)力受到一定的限制；人民的合法權(quán)利和政治地位在中國歷史上第一次以憲法的形式得到極其有限的認可。b.局限性：將立法、行政、司法大權(quán)統(tǒng)歸于君主，國民的權(quán)利只能得自君主的恩惠。 3．帝制終結(jié)與共和制的確立 4．《中華民國臨時約法》 (1)頒布時間：1912年3月11日。 (2)內(nèi)容 (3)性質(zhì)：中國近代第一部具有資產(chǎn)階級民主性質(zhì)的憲法。 5．民主共和遭遇挫折 (2)護國運動：各派政治力量迅速掀起護國運動，袁世凱迅速倒臺。 6．革命尚未成功 (1)整個社會依然籠罩在傳統(tǒng)文化氛圍中。 (2)內(nèi)閣頻繁更迭，總統(tǒng)選舉有名無實。 (3)普通國民的選舉、監(jiān)督之權(quán)沒有兌現(xiàn)。 (4)舊的官僚、鄉(xiāng)紳操控著地方各級自治機構(gòu)。 (5)土地稅和土地國有制度的政策在法令中沒有絲毫體現(xiàn)。 (6)《臨時約法》中，對婦女的參政權(quán)沒有做任何規(guī)定。 二、抗戰(zhàn)勝利前后中國人民爭取民主的斗爭 1．解放區(qū)的民主政治 2．國統(tǒng)區(qū)的民主斗爭 3．中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的土地政策 4．建立新中國的準(zhǔn)備 (1)1947年，發(fā)表《中國人民解放軍宣言》，提出打倒國民黨獨裁政府，建立民主聯(lián)合政權(quán)。 (2)1948年4月，發(fā)出《紀(jì)念五一國際勞動節(jié)口號》，邀請各界代表召開政治協(xié)商會議，準(zhǔn)備成立民主聯(lián)合政府。 (3)各民主黨派和無黨派民主人士形成統(tǒng)一戰(zhàn)線，成為協(xié)助中國人民解放軍的重要力量。 (4)1949年9月，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議召開，通過了具有臨時憲法性質(zhì)的《共同綱領(lǐng)》。 (5)1949年10月1日，中華人民共和國成立，中國人民民主革命取得了勝利。 　　　康梁和孫中山的民主思想 主題1　康有為維新思想的特點 康有為維新思想的特點是，把西方資本主義的政治學(xué)說同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合，宣傳維新變法的理論。 康有為把本來對立的兩種思想結(jié)合起來，這不是偶然的，是由當(dāng)時的時代環(huán)境和康有為的個人經(jīng)歷決定的。當(dāng)時傳統(tǒng)的儒家思想在社會上根深蒂固，但面對日益嚴重的社會危機一籌莫展，這就促使著人們?nèi)ヌ剿餍碌某雎?。而西方資本主義思想的影響又日益擴大，日本學(xué)習(xí)西方進行明治維新的成功也為要求改革的人們提供了榜樣。康有為出身于封建官僚家庭，自幼受過嚴格的封建教育，又身處廣東南海這一資本主義入侵較早的地區(qū)，不可避免地深受雙重影響。 康有為要進行資產(chǎn)階級改革，本來應(yīng)該用資本主義思想猛烈地批判封建思想，然而他卻用舊瓶裝新酒的方式把兩者結(jié)合起來，這固然有利于減小改革的阻力，但也暴露了資產(chǎn)階級維新派的軟弱性和妥協(xié)性。 主題2　孫中山的民生主義 史料　似乎歐美各國應(yīng)該家給人足，享樂幸?！欢嚳锤鲊默F(xiàn)象……富者極少，貧者極多……所以倡民生主義，就是因貧富不均……聞得有人說，民生主義是……奪富人之田為己有，這是他未知其中道理，隨口說法，不必管它。……兄弟所最信的是定地價的法。比方地主有地價值一千元，可定價為一千，或多至兩千；就算那地將來因交通發(fā)達，價漲至一萬，地主得二千，已屬有益無損；贏利八千，當(dāng)歸國家。這于國計民生，皆有大益，少數(shù)富人把持壟斷的弊端自然永絕，這是最簡便易行之法。 ——孫中山《三民主義與國家前途》 史料表明孫中山提出民生主義的原因在于他看到西方資本主義國家貧富懸殊的社會矛盾。孫中山要解決資本主義社會的土地問題。從根本上就是要解決資本主義社會的階級矛盾。其實，孫中山提出的核定地價法具有空想性，在當(dāng)時不可能實現(xiàn)。 主題3　康有為、梁啟超和孫中山關(guān)于民主的主要論述及其觀點的異同 (1)關(guān)于民主的主要論述 ①康有為：宣稱孔子是托古改制、主張變革的先師；用進化論觀點重新把古代儒家的“據(jù)亂世”“升平世”“太平世”“三世說”進行解釋；堅持漸進變革，主張只能先實行君主立憲，將來再實行民主。 ②梁啟超：提出興民權(quán)是變法的根本，是強國的保證；在興民權(quán)基礎(chǔ)上，提出“新民”思想；認為君主立憲政體是世界上最完善的政體。 ③孫中山：民權(quán)主義即“創(chuàng)立民國”，興中會建立時所提出的“創(chuàng)立合眾政府”、同盟會綱領(lǐng)中的“創(chuàng)立民國”，都屬于民權(quán)主義范疇，其主旨是推翻君主專制制度，建立民主共和國，防止帝制復(fù)辟。民權(quán)主義順應(yīng)了中國社會發(fā)展的趨勢，從理論上解決了當(dāng)時革命派迫切需要解決的奪取政權(quán)和建立政權(quán)的問題，反映了人們推翻清王朝專制政權(quán)的愿望，也解決了資產(chǎn)階級民主革命的政體問題，從思想上和理論上武裝了國民黨人，也為后來反對復(fù)辟帝制提供了理論根據(jù)。 (2)維新變法思想和民主革命思想的異同點 相同點：①從來源上看，都來源于西方，是向西方學(xué)習(xí)的結(jié)果。②從目的上看，都為挽救民族危亡，發(fā)展資本主義。③從影響上看，都推動了中國社會的近代化，都在社會上起了思想啟蒙作用。④從根源上看，都是資本主義經(jīng)濟的發(fā)展在思想文化領(lǐng)域的反映。 不同點：①維新派主張維新變法，通過改良實行君主立憲政體，發(fā)展資本主義，其思想代表了資產(chǎn)階級上層的利益。②革命派主張通過資產(chǎn)階級革命，推翻清政府，建立資產(chǎn)階級民主共和國。 　　　辛亥革命前后反專制的斗爭 主題1　辛亥革命前后反對專制斗爭的史實 (1)辛亥革命前民主與專制的斗爭：民主思想的傳播——改良派與革命派的論戰(zhàn)：改良派主張君主立憲，革命派主張民主共和。 (2)辛亥革命中反對專制的斗爭： ①封建政府的瓦解：1911年辛亥革命的爆發(fā)。②共和政府的雛形：中華民國臨時政府(1912)。③共和制建立的標(biāo)志—《中華民國臨時約法》(1912)：由南京臨時政府制定，它借鑒了西方資本主義國家憲法的基本精神，是中國歷史上第一部資產(chǎn)階級共和國憲法。 (3)辛亥革命后出現(xiàn)民主氣象：①中華民國成立，清帝退位，君主專制制度結(jié)束，共和制確立。 ②革命后，各種政黨、社會團體和報刊雜志如雨后春筍般涌現(xiàn)出來。 主題2　辛亥革命果實被篡奪的四大因素 一是帝國主義的支持，對南京臨時政府采取軍事威脅、外交孤立和經(jīng)濟封鎖；二是國內(nèi)革命政權(quán)中的立憲派和舊官僚的進攻；三是孫中山等革命黨人的軟弱妥協(xié)；四是袁世凱個人的權(quán)術(shù)和陰謀，如指使段祺瑞等采取逼宮、宣布共和等行為。 史料　傅國涌先生指出：“民國不是打出來的，而是談出來的，是對話對出來的民國。這在中國是一件開天辟地的大事，既是前所未有的，也是迄今所無的?！? 辛亥革命樹立了一個不以暴力邏輯決定勝負，而是通過各方勢力之間的談判和妥協(xié)實現(xiàn)權(quán)力轉(zhuǎn)移和政體變革的全新榜樣。 主題3　對近代民主力量與專制勢力斗爭的認識 (1)進步性：在與頑固派、洋務(wù)派的論戰(zhàn)中，維新派顯示了其戰(zhàn)斗性和進步性。維新變法雖然失敗了，但他卻使西方的民主思想迅速高漲并獲得深入發(fā)展，同時也有助于資產(chǎn)階級革命的發(fā)展。孫中山作為中國民主革命的先行者，歷經(jīng)磨難，建立革命團體、組織武裝斗爭、提出“三民主義”、制定《中華民國臨時約法》、確立民主共和制度，使民主共和的觀念深入人心。孫中山還改組國民黨，實行內(nèi)閣制，為建立真正的資產(chǎn)階級民主共和國，實現(xiàn)真正的民主政治而奮斗了一生。 (2)艱巨性：革命派使“民主共和”的觀念深入人心，但掩蓋在民主共和政體下的封建專制的思想體系還沒有徹底粉碎。辛亥革命后的社會現(xiàn)實說明，中國的現(xiàn)代化改革、民主之路任重道遠。中國通向民主政治的道路依然艱難曲折。原因：資本主義發(fā)展不充分，資產(chǎn)階級軟弱；封建思想根深蒂固，守舊勢力過于強大；帝國主義列強的破壞。 　　　《中華民國臨時約法》 主題1　《中華民國臨時約法》的基本內(nèi)容及其對中國社會民主化進程的影響 (1)《臨時約法》的基本內(nèi)容及其主要特點： ①削弱了總統(tǒng)權(quán)力，將總統(tǒng)制改為責(zé)任內(nèi)閣制； ②擴大參議院的權(quán)力，增加了制衡力量，加強了對總統(tǒng)的監(jiān)督； ③為了防止袁世凱破壞臨時約法，規(guī)定了極其嚴格的修改程序，嚴格的修改程序，就是為防止袁世凱以修改約法的手段撕毀約法； ④《臨時約法》較之于臨時政府組織大綱，還增設(shè)了“人民”一章。 (2)《中華民國臨時約法》對中國社會民主化進程的影響： ①在全國民眾心中建立起明確而牢固的民主共和信念，使任何獨裁、復(fù)辟的企圖都會受到民眾的反對而無法實現(xiàn)； ②首創(chuàng)了資本主義的經(jīng)濟制度，首次明確劃定了中國的領(lǐng)土疆域，這些內(nèi)容大都直接或間接被以后的憲法所繼承。從這一意義上說，《臨時約法》在中國憲法史上具有開創(chuàng)性的貢獻。為資本主義發(fā)展作了新的立法，促進了民族資本主義的發(fā)展。 ③《臨時約法》用國家根本大法的形式，廢除了封建君主專制制度，確立了中華民國是新型的資產(chǎn)階級民主共和國，確立了資產(chǎn)階級自由平等的原則，用根本大法的形式明確規(guī)定了國民的權(quán)利和義務(wù)，賦予了國民以廣泛的民主自由權(quán)。 主題2　《中華民國臨時約法》的明顯缺陷 (1)沒有具體規(guī)定人民的權(quán)利，以及實現(xiàn)權(quán)利的保障。 (2)沒有采取地方分權(quán)制，不利于民國的鞏固。 (3)沒有貫徹五權(quán)憲法的理論。 (4)對外沒有明確規(guī)定反對帝國主義。對內(nèi)則沒有規(guī)定平均地權(quán)，土地制度條款的缺失，是絕大多數(shù)國民所關(guān)心的重大問題。這既是辛亥革命的果實會被袁世凱竊取的原因之一，也是臨時約法的不足之處。 　　　抗戰(zhàn)時期的“三三制”政權(quán) 史料　彭真的一段講話曾從一個側(cè)面反映了“三三制”政權(quán)的抗戰(zhàn)價值。他指出，“三三制”政權(quán)能“使地主資產(chǎn)階級容易脫離日寇的反動宣傳和頑固分子挑撥離間的影響，比較安心地與我們合作抗戰(zhàn)，支持根據(jù)地的建設(shè)事業(yè)。因為‘三三制’這種政權(quán)規(guī)定是用簡單的數(shù)字表現(xiàn)出來的，所以異常明確，容易使黨員及各界人士了解和執(zhí)行，并以之與國民黨的一黨專政來對照比較，權(quán)衡其利弊是非?！闭峭ㄟ^這種鮮明對比，使“三三制”在黨外人士中引起強烈反響，激發(fā)了其抗戰(zhàn)熱情。當(dāng)時，被選為陜甘寧邊區(qū)政府副主席的開明紳士李鼎銘在就職演說中指出，共產(chǎn)黨“很愿意大公無私做到精誠團結(jié)”，各黨派、無黨派人士應(yīng)“互相信任、互相親愛”，“看成一家人，同力合作，干這抗戰(zhàn)建國的事。” “三三制”政權(quán)作為一種統(tǒng)一戰(zhàn)線性質(zhì)的抗日民主政權(quán)，從制度上為黨外人士進入政權(quán)并占有一定比例提供了保障。這對進一步鞏固和擴大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，爭取和團結(jié)各階級、階層、黨派和團體參與抗戰(zhàn)，最終奪取抗日戰(zhàn)爭的徹底勝利，無疑具有重要的歷史意義?！叭啤闭?quán)的成功實踐，不僅保證了抗日戰(zhàn)爭的勝利，還為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的形成進行了初步探索并積累了豐富經(jīng)驗。 1．鴉片戰(zhàn)爭以后，在中國思想文化領(lǐng)域，西方先進思想逐步傳入中國，志士仁人求新求變，不斷尋找救國救民真理，點燃了民族振興的希望之光。閱讀下列材料，回答問題： 材料一　他(康有為)說：“天道，后起者勝于先起也；人道，后人逸于前人也。”他認為人類社會歷史是不斷向前進化發(fā)展的，有君主專制的“據(jù)亂世”進到君主立憲的“升平世”，而后再進化發(fā)展到民主的“太平世”是歷史的必然。根據(jù)這種進化歷史觀，他認為當(dāng)時中國的君主專制制度已不合時宜，應(yīng)當(dāng)被資產(chǎn)階級君主立憲所代替?！笆肋\既變，治道斯矣?！? 材料二　梁啟超指出，所謂立憲政體，就是“有限權(quán)之政體”。在這樣的政體中，君有君之權(quán)，同時，這一權(quán)力是受限制的；官有官之權(quán)，權(quán)力也是有限的；民權(quán)也不例外。那么，誰來“限權(quán)”呢？在憲政國家中，憲法的權(quán)威超越一切。也就是說國家的最高裁量權(quán)在憲法，而不是君主。 材料三　孫中山曾說：“我們革命的目的，是為中國謀幸福。因不愿少數(shù)滿洲人專制，故要民族革命；不愿君主一人專制，故要政治革命；不愿少數(shù)富人專制，故要社會革命?！? (1)根據(jù)材料一概括康有為的思想核心是什么？ (2)根據(jù)材料二看出梁啟超主張實行怎樣的政治體制？依據(jù)材料及所學(xué)知識，說出梁啟超認為實行憲政必須具備怎樣的條件？ (3)材料三體現(xiàn)了孫中山的什么民主思想？在這種思想指導(dǎo)下，中國民主政治取得了什么重大成果？ (4)上述材料說明了什么？ 2．閱讀材料，回答問題： 材料一　仿法國式的責(zé)任內(nèi)閣制：蓋當(dāng)時的參議院為抑制袁世凱的野心，乃將原《中華民國臨時政府組織大綱》的總統(tǒng)制改為內(nèi)閣制使袁世凱成為虛位總統(tǒng)。 總綱以簡潔的文字，將國家的要素作原則性的規(guī)定。 人民權(quán)利義務(wù)的保障已有詳盡的規(guī)定，并設(shè)有法律保留條款。 大總統(tǒng)副總統(tǒng)的選舉：仍沿《中華民國臨時政府組織大綱》的精神由參議院選舉。 司法已有獨立審判規(guī)定，符合三權(quán)分立原則：《約法》規(guī)定法院以臨時大總統(tǒng)及司法總長分別任命的法官組織。法官獨立審判不受上級官廳之干涉。 ——《中華民國臨時約法》的主要內(nèi)容 材料二　陳旭麓曾說：“南京臨時政府的成立以及《中華民國臨時約法》的頒布，是‘揖美追歐’的結(jié)果．也是‘五四’以前八十年先進的中國人經(jīng)過幾代人的奮斗而取得的最富深遠意義的結(jié)果。 結(jié)合材料一，從以下幾個方面談?wù)勀銓Σ牧隙嘘愋衤聪壬^點的理解。 思維視角 問題闡釋 通過立法程序 (1) 其實踐意義 (2) 其思想啟蒙的意義 (3) 其推動中國社會發(fā)展的意義 (4) 其憲法意義 實現(xiàn)了憲政原則 3．閱讀下列材料： 材料一　《中華民國臨時約法》對人民自由權(quán)有以下規(guī)定：三、人民有保有財產(chǎn)及營業(yè)之自由。四、人民有言論、著作、刊行及集會、結(jié)社之自由……。七、人民有信教之自由…… 材料二　《中華民國臨時約法》對人民自由權(quán)有以下規(guī)定：三、人民于法律范圍內(nèi)，有保有財產(chǎn)及營業(yè)之自由。四、人民于法律范圍內(nèi)，有言論、著作、刊行及集會、結(jié)社之自由……。七、人民于法律范圍內(nèi)，有信教之自由…… 材料三　《中華人民共和國憲法》對人民自由權(quán)有以下規(guī)定：第二條，中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民……第三十四條，中華人民共和國年滿十八周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)…… (1)材料二與材料一相比在人民自由權(quán)的規(guī)定方面有什么變化？這反映了什么實質(zhì)性的問題？ (2)材料三與材料二相比在人民自由權(quán)方面有哪些進步？結(jié)合所學(xué)知識分析《中華人民共和國憲法》的性質(zhì)。 (3)從近代以來中國法制的發(fā)展歷程中你獲得哪些認識？ 4．(xx山東高考)下列是兩則反映中國共產(chǎn)黨不同時期民主建設(shè)的材料。閱讀材料，回答問題。 材料一　凡居住邊區(qū)境內(nèi)之人民，年滿十八者，無階級、職業(yè)、男女、宗教、民族、財產(chǎn)與文化程度之區(qū)別，經(jīng)選舉委員會登記，均有選舉權(quán)與被選舉權(quán)。 材料二　歷年征戰(zhàn)未離鞍，贏得邊區(qū)老少安。耕者有田風(fēng)俗美，人民專政地天寬。實行民主真行憲，只見公仆不見官。陜北齊聲歌解放，豐衣足食萬家歡。 (1)材料一、材料二分別反映了哪一時期的“邊區(qū)”民主建設(shè)？說明理由。 (2)概括說明兩個時期的“邊區(qū)”民主建設(shè)在當(dāng)時各發(fā)揮了怎樣的作用。 答案 課時訓(xùn)練 1．(1)提出“三世說”的歷史進化論觀點；主張君主立憲制代替君主專制制度。 (2)君主立憲政體。條件：制定憲法和培養(yǎng)合格國民，“廣開民智”。 (3)三民主義(資產(chǎn)階級民主革命思想)。推翻了兩千多年的君主專制，建立資產(chǎn)階級共和國，頒布了《中華民國臨時約法》。 (4)政治民主化是中國歷史發(fā)展的必然趨勢；仁人志士的思想探索推動了中國政治民主化的進程。 2．(1)確立了資產(chǎn)階級共和國的國家政治制度和政權(quán)的組織形式，以及人民的民主權(quán)利。 (2)中國第一次開創(chuàng)了以法治國的先河，新的共和代議制度的法律形式由此確立。 (3)促進了人民的覺醒，鼓舞人民起來為維護自己的權(quán)利而斗爭。 (4)使民主共和觀念深入人心．為以后民主革命進一步發(fā)展提供了條件。 3．(1)主要變化：每項權(quán)利均加了限定——法律范圍內(nèi)。 實質(zhì)：增加了于法律范圍內(nèi)的規(guī)定，而制定法律的權(quán)利不掌握在人民手里，所以這是一部體現(xiàn)專制的憲法。 (2)主要進步：①明確取消民主權(quán)利的各種限制；②享受民主權(quán)利的范圍擴大； ③人民的民主權(quán)利增多。 性質(zhì)：新中國第一部社會主義性質(zhì)的憲法。 (3)認識：①舊中國法制化進程和政治民主化進程是艱難曲折的。②只有新中國憲法賦予了廣大人民廣泛的民主政治權(quán)利。(言之有理即可) 4．(1)材料一：抗日戰(zhàn)爭時期；各個階級都享有平等的選舉權(quán)和被選舉權(quán)。 材料二：解放戰(zhàn)爭時期；實行耕者有其田的土地改革。 (2)前者：調(diào)動了各階級、階層抗日的積極性； 后者：贏得了民心，為解放戰(zhàn)爭建立了穩(wěn)固的后方。