2019-2020年高考政治第一輪總復(fù)習(xí) 第4課 探究世界的本質(zhì)規(guī)范特訓(xùn)（含解析）新人教版必修4.doc

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2019-2020年高考政治第一輪總復(fù)習(xí) 第4課 探究世界的本質(zhì)規(guī)范特訓(xùn)（含解析）新人教版必修4 1.[xx重慶高考]過去說到霧，很詩意，中國的詩畫之美，不少靠霧來表現(xiàn)。現(xiàn)在，一提到霧，就想到霧霾、污染、PM2.5。李克強(qiáng)說，向霧霾等污染宣戰(zhàn)，不是說向老天爺宣戰(zhàn)，而是要向我們自身粗放的生產(chǎn)和生活方式宣戰(zhàn)。這表明(　　) A．順應(yīng)社會(huì)發(fā)展規(guī)律就能實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處 B．向污染宣戰(zhàn)需要從根本上變革物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式 C．改善生產(chǎn)與生活方式有助于消除人與自然的斗爭性 D．尊重自然規(guī)律，按自然規(guī)律辦事，是治污成功的關(guān)鍵 答案　D 解析　本題考查主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律的關(guān)系問題。治理霧霾，需要遵循自然界的客觀規(guī)律，故D項(xiàng)入選。人與自然的斗爭性是客觀的，不能消除，排除C項(xiàng)。A項(xiàng)說法過于絕對，將順應(yīng)規(guī)律當(dāng)作充分條件，排除。向污染宣戰(zhàn)需要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、改變?nèi)藗兊纳罘绞?，但不是從根本上改變，舍去B項(xiàng)。 2．[xx課標(biāo)全國卷Ⅱ]地球上生物細(xì)胞的直接能源為三磷酸腺苷。最近，研究人員將含磷隕石放置在模擬的早期地球環(huán)境中與酸性流質(zhì)物等進(jìn)行反應(yīng)，產(chǎn)生了原始的、可供生命使用的能量源——三磷酸腺苷分子的早期形式，該發(fā)現(xiàn)為解開地球上的無機(jī)環(huán)境如何進(jìn)化出最初的生命物質(zhì)這一生命起源之謎提供了新的可能性。上述實(shí)驗(yàn)進(jìn)一步證明(　　) ①無生命物質(zhì)和生命物質(zhì)具有共同的基礎(chǔ)和本質(zhì)?、跓o生命物質(zhì)向生命物質(zhì)的轉(zhuǎn)變是無條件的、必然的?、蹮o生命物質(zhì)和生命物質(zhì)的規(guī)律具有同樣的表現(xiàn)形式?、軣o生命物質(zhì)向生命物質(zhì)進(jìn)化的規(guī)律是能夠被認(rèn)識(shí)的 A．①②　 B．①④ C．②③　 D．③④ 答案　B 解析　本題考查規(guī)律、認(rèn)識(shí)論的有關(guān)知識(shí)，旨在考查學(xué)生理解和運(yùn)用知識(shí)的能力。地球上的無機(jī)環(huán)境能進(jìn)化出最初的生命物質(zhì)，說明無生命物質(zhì)和生命物質(zhì)具有共同的基礎(chǔ)和本質(zhì)；該實(shí)驗(yàn)為我們解開生命起源之謎提供了可能性，說明無生命物質(zhì)向生命物質(zhì)進(jìn)化的規(guī)律是能夠被認(rèn)識(shí)的。故①④正確，選B項(xiàng)。②③表述錯(cuò)誤，無生命物質(zhì)向生命物質(zhì)的轉(zhuǎn)變是有條件的，無生命物質(zhì)和生命物質(zhì)的規(guī)律具有不同的表現(xiàn)形式。 3．[xx江蘇高考]xx年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者的發(fā)現(xiàn)表明，生物體中的每一個(gè)細(xì)胞都像一個(gè)工廠，會(huì)生產(chǎn)和輸出許多物質(zhì)，這些物質(zhì)被包裹在囊泡內(nèi)運(yùn)輸?shù)郊?xì)胞周圍和細(xì)胞外。細(xì)胞內(nèi)囊泡運(yùn)輸調(diào)控機(jī)制的發(fā)現(xiàn)，特別適用于解釋一些疾病發(fā)生的原理，并研發(fā)藥物以用于治療。這說明(　　) A．人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律 B．人的理性為自然界立法 C．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式 D．物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性 答案　A 解析　本題以xx年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者的發(fā)現(xiàn)為背景，考查規(guī)律、運(yùn)動(dòng)、物質(zhì)等知識(shí)，旨在考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析問題的能力。xx年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者的發(fā)現(xiàn)過程就是認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的過程，A項(xiàng)正確；“人的理性為自然界立法”是唯心主義觀點(diǎn)，B項(xiàng)不選；C、D兩項(xiàng)與題干無關(guān)。 4．[xx天津高考]當(dāng)前，有些家長“超前”“超負(fù)荷”地讓孩子上各種培訓(xùn)班，使孩子學(xué)習(xí)壓力過大，甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒，結(jié)果事與愿違。在孩子培養(yǎng)問題上，這些家長 (　　) A．認(rèn)為事物發(fā)展不存在矛盾 B．忽視了規(guī)律在事物發(fā)展中的作用 C．沒看到事物發(fā)展過程存在質(zhì)變 D．不重視外部條件對事物發(fā)展的影響 答案　B 解析　材料中有些家長在孩子培養(yǎng)方面出現(xiàn)的“事與愿違”的現(xiàn)象，是家長違背客觀規(guī)律導(dǎo)致的必然結(jié)果，故B項(xiàng)應(yīng)選。A、C、D三項(xiàng)觀點(diǎn)均不符合題意，排除。 5．[xx江蘇高考]英國詩人雪萊在《無?！分幸鞒溃敖裉?，花兒喜愛歡悅/明天，就會(huì)凋謝/我們希望長駐一切/誘惑你，然后飛逸/什么是人間的歡樂/那是戲弄黑夜的電火/像閃光一樣短促”。下列與詩中的哲理相近的是 (　　) A．不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng) B．人一次也不能踏進(jìn)同一條河流 C．萬物都在運(yùn)動(dòng)，但只是在概念中運(yùn)動(dòng) D．靜者靜動(dòng)，非不動(dòng)也。靜即含動(dòng)，動(dòng)不舍靜 答案　B 解析　本題以詩歌的形式考查學(xué)生對哲理的理解，主要考查運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系。雪萊的詩只承認(rèn)絕對運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對靜止，割裂了運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系，選項(xiàng)中與此哲理相近的只有B項(xiàng)。A是主觀唯心主義觀點(diǎn)。C是客觀唯心主義觀點(diǎn)。D體現(xiàn)了絕對運(yùn)動(dòng)與相對靜止的辯證統(tǒng)一關(guān)系。 6．[xx浙江高考]我國地質(zhì)地貌復(fù)雜，氣候類型多樣，自然災(zāi)害頻發(fā)。因此，科學(xué)防災(zāi)減災(zāi)對經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展極為重要。這里包含的道理有 (　　) ①地理環(huán)境是社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素?、诘刭|(zhì)氣候變化雖然復(fù)雜但一定有內(nèi)在規(guī)律　③發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用就可以防災(zāi)減災(zāi)?、茼槒淖匀皇欠罏?zāi)減災(zāi)的根本出路 A．①② 　 B．③④ C．②③ 　 D．①④ 答案　A 解析　本題考查辯證唯物論的相關(guān)知識(shí)。人類社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系，構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素是地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式，①正確。地質(zhì)氣候變化是有規(guī)律的，人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，科學(xué)防災(zāi)減災(zāi)，②正確。③夸大了意識(shí)的能動(dòng)作用，應(yīng)排除。防災(zāi)減災(zāi)既要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性又要尊重客觀規(guī)律，而不能只是“順從自然”，④排除。故選A。 7．[xx安徽高考]荀子曰：“天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣?！毕铝性娋渲信c此寓意相近的是 (　　) A．會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小(唐杜甫) B．蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽(南北朝王籍) C．兩句三年得，一吟雙淚流(唐賈島) D．草木本無意，榮枯自有時(shí)(唐孟浩然) 答案　D 解析　荀子的話體現(xiàn)了事物的發(fā)展有其自身的規(guī)律。A反映的是登高才能望遠(yuǎn)。B反映的是矛盾雙方的對立統(tǒng)一。C反映的是量變和質(zhì)變的關(guān)系，均與題干的寓意不符。D反映的是自然規(guī)律的客觀性，故選D。 1.[xx江西九校聯(lián)考]“白露早，寒露遲，秋分種麥正當(dāng)時(shí)?！边@句諺語曾是中國北方農(nóng)民千百年來生產(chǎn)活動(dòng)的座右銘。但隨著全球氣候變暖，我國北半球氣候帶北移，如今北方冬小麥的播種時(shí)間已經(jīng)變成了“寒露種麥正當(dāng)時(shí)”。這反映了(　　) A． 意識(shí)是人們對事物的正確反映 B． 生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)是最基本的實(shí)踐形式 C． 人們對規(guī)律的認(rèn)識(shí)不斷深化 D． 物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì) 答案　D 解析　意識(shí)是人腦對客觀事物的主觀映象，有正確的，也有錯(cuò)誤的，A表述錯(cuò)誤；B、C表述正確，但與題意不符，不選；由材料可知，氣候變暖導(dǎo)致北半球氣候帶北移，體現(xiàn)了自然界是運(yùn)動(dòng)變化的，故選D。 2．[xx河南鄭州二模]下列詩句能體現(xiàn)規(guī)律客觀性的是(　　) A． 舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家 B． 長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海 C． 無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來 D． 舉一綱而萬目張，解一卷而眾篇明 答案　C 解析　本題考查規(guī)律的客觀性。規(guī)律的客觀性突出表現(xiàn)為不可抗拒性。C體現(xiàn)了事物的變化發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移，故符合題意；A體現(xiàn)了社會(huì)的變化發(fā)展，沒有體現(xiàn)規(guī)律的客觀性；B體現(xiàn)了發(fā)展的前進(jìn)性，要對未來充滿信心；D體現(xiàn)了主要矛盾在事物發(fā)展中的地位和作用。 3．[xx江西九校聯(lián)考]10月8日，比利時(shí)和英國兩位物理學(xué)家獲得xx年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。此獎(jiǎng)以表彰他們描述了粒子物理學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)模型，以及成功預(yù)測希格斯玻色子即“上帝粒子”的存在?！吧系哿Ｗ印钡拇嬖?，證明了 (　　) ①世界具有物質(zhì)性這一本質(zhì)屬性　②主觀是對客觀的映象與認(rèn)識(shí)?、凼澜缡强芍模彩强梢灶A(yù)測的?、芤?guī)律的客觀性 A． ①②　　 B． ②③ C． ①③ 　　 D． ③④ 答案　C 解析　比利時(shí)和英國的兩位物理學(xué)家成功預(yù)測“上帝粒子”的存在，說明世界是可以認(rèn)識(shí)的，“上帝粒子”是物質(zhì)的具體形態(tài)，“上帝粒子”的存在證明了世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，①③符合題意，故選C。本題問的是“上帝粒子”的“存在”證明了什么問題，②④與題意不符。 4．[xx江蘇南京、鹽城二模]物體的溫度實(shí)際上是由于組成物體的原子不斷運(yùn)動(dòng)、互相碰撞產(chǎn)生的。如果給物體持續(xù)降溫，則原子運(yùn)動(dòng)不斷減弱直至停止，溫度也就不會(huì)再下降，這就是原子所能達(dá)到的最低溫度極限，我們稱為絕對零度(－273.15 ℃)。材料表明(　　) A．絕對零度是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的臨界點(diǎn) B．絕對零度是一切質(zhì)變的臨界點(diǎn) C．物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律是可以被認(rèn)識(shí)和控制的 D．物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動(dòng)和相對靜止的統(tǒng)一 答案　D 解析　規(guī)律是客觀的，是可以被認(rèn)識(shí)和利用的，不是可控制的，故排除C項(xiàng)。絕對零度是原子運(yùn)動(dòng)過程中保持自身性質(zhì)的臨界點(diǎn)，A、B兩項(xiàng)不正確，舍去。物體溫度是由原子運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生，原子運(yùn)動(dòng)停止，而溫度不會(huì)再下降，說明動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。故選D項(xiàng)。 5．[xx河南鄭州二模]一直以來，人體干細(xì)胞被認(rèn)為是單向地從不成熟細(xì)胞發(fā)展為專門的成熟細(xì)胞，生長過程不可逆轉(zhuǎn)。然而科學(xué)家最新研究發(fā)現(xiàn)，成熟的、專門的細(xì)胞可以重新編程，成為未成熟的細(xì)胞，進(jìn)而發(fā)育成人體的所有組織，這有望為人類提供診斷和治療疾病的新方法。上述材料表明(　　) ①人們對細(xì)胞生長規(guī)律的認(rèn)識(shí)是不斷深化、發(fā)展的 ②人們可以認(rèn)識(shí)和改變細(xì)胞生長規(guī)律，使之造福人類 ③只有認(rèn)識(shí)規(guī)律，才能根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件利用規(guī)律　④正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性是醫(yī)學(xué)研究事業(yè)成功的前提 A．①②　 B．①③ C．②④　 D．③④ 答案　B 解析　規(guī)律是客觀的，不可被改變，故②說法不正確，舍去。尊重客觀規(guī)律是事業(yè)走向成功的前提，故排除④。 1.每年春季和秋季，成千上萬的候鳥沿著相對固定的路線，定時(shí)地在繁殖區(qū)和越冬區(qū)之間進(jìn)行長距離的往返。但近年來，在湖南、江西等地的“千年鳥道”上，有人卻用“誘燈”和網(wǎng)大肆捕鳥，候鳥遷徙之地反成了候鳥的“屠宰場”。從哲學(xué)上看，這些人的行為(　　) A．是違法的，不利于人與自然的和諧相處 B．是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的體現(xiàn)，把握住了鳥類遷徙規(guī)律 C．表明自然界是主觀與客觀的統(tǒng)一，人應(yīng)該順應(yīng)自然 D．違背了自然界生物變化的規(guī)律 答案　D 解析　本題要求考生能夠從材料中分析出其蘊(yùn)涵的哲理，并運(yùn)用相關(guān)知識(shí)加以分析說明。候鳥的定期遷徙說明事物變化是有規(guī)律的，結(jié)合題干中人類捕殺候鳥的行為可以得出D的結(jié)論。A不是哲學(xué)道理；B說法明顯錯(cuò)誤；人與自然應(yīng)該和諧相處，C錯(cuò)誤。 2．宋代詩人陳與義的作品《襄邑道中》有一句詩“臥看滿天云不動(dòng)，不知云與我俱東”。下列與詩句中蘊(yùn)含哲理相近的是(　　) ①不疑行船動(dòng)，唯看遠(yuǎn)樹來　②日方中方睨，物方生方死 ③人在橋上走，橋流水不流　 ④旋嵐偃岳而常靜，江河競注而不流 A．②④　 B．①③ C．③④　 D．②③ 答案　B 解析　宋代詩人陳與義的詩句，蘊(yùn)含了運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系，①③符合題意。②否認(rèn)了相對靜止；④是說狂吹著的暴風(fēng)十分安靜，滾滾的江河不再奔流，夸大了相對靜止，否認(rèn)了運(yùn)動(dòng)，故不選含有②④的選項(xiàng)。 3. 過去，貴州省畢節(jié)市由于生態(tài)環(huán)境惡劣，群眾吃飯都成問題。1988年成立畢節(jié)試驗(yàn)區(qū)以來，當(dāng)?shù)亟Y(jié)合實(shí)際植樹造林，森林覆蓋率由不到15%上升到44%。依托生態(tài)環(huán)境的改善，發(fā)展林間產(chǎn)業(yè)和林下經(jīng)濟(jì)，城鎮(zhèn)居民可支配收入和農(nóng)民人均純收入比試驗(yàn)區(qū)成立前分別增長了29倍和18倍。畢節(jié)市群眾生活發(fā)生翻天覆地的變化，啟示我們(　　) ①規(guī)律的普遍性突出地表現(xiàn)為規(guī)律是不可抗拒的?、谶`背規(guī)律、破壞生態(tài)環(huán)境會(huì)受到規(guī)律懲罰?、鄹鶕?jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，可以造福于人類?、芤?guī)律具有客觀性，自然界在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的過程中，遵循其固有的規(guī)律 A．①②　 B．①④ C．②③　 D．③④ 答案　C 解析　規(guī)律是不可抗拒的，體現(xiàn)了規(guī)律的客觀性，①錯(cuò)誤；“由于生態(tài)環(huán)境惡劣，群眾吃飯都成問題”啟示我們違背規(guī)律就會(huì)受到規(guī)律懲罰，②符合題意；“依托生態(tài)環(huán)境改善，發(fā)展林間產(chǎn)業(yè)和林下經(jīng)濟(jì)”啟示我們根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，可以造福于人類，③符合題意；自然界在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展過程中，遵循其固有的規(guī)律，體現(xiàn)了規(guī)律的普遍性，④錯(cuò)誤。 4．7月10日，超強(qiáng)臺(tái)風(fēng)“浣熊”在肆虐日本沖繩后，登陸九州最南端的鹿兒島縣。臺(tái)風(fēng)“浣熊”在日本造成了3人死亡、46人受傷和80多處房屋全部或部分被毀的自然災(zāi)害。超強(qiáng)臺(tái)風(fēng)“浣熊”造成的自然災(zāi)害說明(　　) ①人類能認(rèn)識(shí)自然，但不能改造自然?、谧匀唤绲拇嬖诤桶l(fā)展是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移　③自然界是客觀的，人類無力抵御自然災(zāi)害?、苋祟惿鐣?huì)和自然界有著密切聯(lián)系 A．①②　 B．①③ C．③④　 D．②④ 答案　D 解析　人類既能認(rèn)識(shí)自然，也能改造自然，①錯(cuò)誤；“浣熊”造成的自然災(zāi)害是自然按自身規(guī)律運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，②符合題意；自然界是客觀的，人類可以根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，③錯(cuò)誤；“浣熊”造成的嚴(yán)重?fù)p失，說明人與自然相互影響、相互作用，④符合題意。