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2019-2020年高中語文 阿Q正傳(一)教案 粵教版必修4.doc

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2019-2020年高中語文 阿Q正傳(一)教案 粵教版必修4.doc

2019-2020年高中語文 阿Q正傳(一)教案 粵教版必修4教師:李明亮 序號:19授課時間2010-10-25授課班級WW09護(hù)理12班上課地點西校區(qū)d402學(xué)習(xí)內(nèi)容阿Q正傳(一)課時2教學(xué)目標(biāo)1、把握故事情節(jié),領(lǐng)會主題思想。2、欣賞人物形象,認(rèn)識阿Q的革命性與落后性。3、欣賞心理描寫藝術(shù)和語言藝術(shù)。教學(xué)方法講授法時間安排教學(xué)過程設(shè)計一、復(fù)習(xí)提問 (3分鐘)已學(xué)過魯迅的哪些文章? 社戲故鄉(xiāng)孔乙己二、關(guān)于魯迅及其創(chuàng)作 (10分鐘)魯迅,是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人,“他不但是偉大的文學(xué)家,而且是偉大的思想家和偉大的革命家”(毛澤東語)。他于1881年9月25日生于浙江紹興一個破落的封建官僚家庭里,原名叫周樟壽,字豫才,18歲改名樹人?!棒斞浮边@個筆名是他在1918年發(fā)表第一篇白話小說狂人日記時才開始用的。 魯迅先生在荊天棘地的艱苦環(huán)境里運用小說這一藝術(shù)形式進(jìn)行戰(zhàn)斗,為我們留下了吶喊和彷徨兩個集子(歷史小說故事新編除外)。吶喊收集了從1918年到1922年創(chuàng)作的小說14篇,于1923年8月出版。彷徨收集了從1924年至1925年創(chuàng)作的小說11篇,于1926年8月出版。三、題解 (10分鐘)阿Q正傳是魯迅先生最著名的一篇小說,也是世界文學(xué)寶庫中的一顆明珠,它成功地塑造出阿Q這個世界畫廊中的著名形象。魯迅是中國白話小說的開山祖師。中國現(xiàn)代意義上的第一篇白話小說是魯迅的狂人日記,它所運用的意識流手法、心理獨白等都是很地道的。其實,阿Q正傳也是如此。想當(dāng)年,阿Q正傳在晨報副刊陸續(xù)發(fā)表后,馬上引起了強(qiáng)烈的反響。當(dāng)它于1921年在北京晨報副刊上連載不到一半的時候,茅盾先生就敏銳地指出,它“實是一部杰作”。鄭振鐸更預(yù)言它“將成為世界最熟識的中國現(xiàn)代的代表作”。當(dāng)它一收筆,便被介紹到美、法、日、俄等十多個國家,享有世界聲譽(yù),至今已有四十種不同文字的譯本。法國著名作家羅曼羅蘭曾說過:“這部諷刺寫實作品是世界性的,法國大革命時也有過阿Q,我永遠(yuǎn)忘不了阿Q那副苦惱的面孔。”阿Q正傳是一篇膾炙人口的小說,它深刻揭露了封建地主階級對農(nóng)民經(jīng)濟(jì)上的殘酷剝削,政治上的沉重壓迫,思想上的嚴(yán)重毒害?!盀榱艘鸠熅鹊淖⒁狻保髡咴谶@篇小說中生動地刻畫了阿Q這個“沉默的國民的靈魂”。這篇小說無論遣詞造句,還是立意謀篇,都獨具匠心。四、創(chuàng)作背景 (5分鐘) 這是魯迅反映辛亥革命時期我國農(nóng)村社會生活的一部小說。1911年的辛亥革命,是我國近代史上的一次偉大的民主革命。它推翻了清王朝的反動統(tǒng)治,結(jié)束了我國歷史上長達(dá)兩千多年的君主專制制度,在中國奠定了民主主義的基礎(chǔ),為以后中國人民的解放事業(yè)開辟了道路。但是辛亥革命是中國資產(chǎn)階段領(lǐng)導(dǎo)的,是一次不徹底的民主革命。辛亥革命不但沒有建立起強(qiáng)有力的革命專政,而且根本沒有打破地主階段的國家機(jī)器,也沒有觸動半封建半殖民地的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。因此,辛亥革命以后的中國農(nóng)村依然如故。 五、介紹阿全文的故事梗概(概括全文內(nèi)容)(10分鐘)要求學(xué)生結(jié)合已經(jīng)觀看的電影和課本的閱讀,分章節(jié)概括。 阿Q正傳共分九章。第一章“序”交代了給阿Q作傳的緣起,概略介紹了阿Q身世、處境;第二章“優(yōu)勝記略”和第三章“續(xù)優(yōu)勝記略”著重描寫了阿Q的精神勝利法,妄自尊大,自欺欺人,畏強(qiáng)凌弱,奴相十足。這三章屬于小說的交代部分,在情節(jié)結(jié)構(gòu)上屬序幕和開端。中間三章第四章“戀愛悲劇”,第五章“生計問題”,第六章“從中興到末路”是小說情節(jié)的發(fā)展,著重描寫了阿Q的精神痛苦與不幸。第七章“革命”和第八章“不準(zhǔn)革命”,即課文節(jié)選部分,描寫了辛亥革命波及到未莊以后,阿Q自發(fā)地“神往”革命的愿望和行動,而假洋鬼子不準(zhǔn)他革命,致使他對辛亥革命極度失望。這是小說情節(jié)的高潮。最后一章第九章“大團(tuán)圓”描寫反動派竊取革命果實,阿Q被殺害的悲慘結(jié)局,也是小說情節(jié)的結(jié)局。六、檢查預(yù)習(xí) (5分鐘)1.給加點的字注音舂來(chng) 鄙薄(b)犯忌(j)抵觸(ch)出豸(zh) 擎起手(qng) 鼾聲(hn)憮然(w) 托庇(b) 錯愕()2.解釋畫線的字素不相能(向來)(和睦) 咸與維新(都)(參與)初雋秀才(考?。?茶坊酒肆(店鋪) 秋行夏令(時令)七、講讀課文 (50分鐘)課文以阿對革命的態(tài)度為線索展開情節(jié)。第1部分:革命1-3段:未莊風(fēng)傳革命 (用敘述語氣讀,平穩(wěn)中稍有起伏)宣統(tǒng):清朝末代皇帝的年號。三更四點:舊時夜間用打更(敲竹筒、鑼)計時,一夜分五更,一更分五點,三更四點正好午夜。埠():停船的碼頭。 魆():暗。伊:五四前后的白話文沒有“她”字,常用“伊”字代“她”;在紹興土話中,也用“伊”代“他”。問:革命的消息是怎么樣傳到未莊的?“舉人老爺?shù)拇背煤趤淼搅宋辞f,給未莊帶來“大不安”,未莊人風(fēng)傳革命的消息。問:為何從烏篷船開始寫起,又在日期上花很多筆墨?未莊的人怎樣的不安?從烏篷船寫起,是形象化的開頭;載來了辛亥革命的信息;透露了舉人老爺轉(zhuǎn)移財物,引起小鎮(zhèn)的議論,消息得以傳開。日期的詳細(xì)點明為了突出時代背景。結(jié)合注解:1911年11月4日,辛亥革命武昌起義已25天。中國的新興資產(chǎn)階級對封建制度由“改良”轉(zhuǎn)變到“革命”,引起了社會巨大的震動。當(dāng)時離未莊最近的縣城紹興也已宣布光復(fù)。但未莊仍是靜悄悄的。用宣統(tǒng)年歷更襯托這里的未開化,死氣沉沉。(3)消息傳來在未莊如死水中丟進(jìn)了顆石子,引起了一點波瀾。未莊人“大不安”了,人心動搖,謠言旺盛。但他們對辛亥革命全然不了解,只有一點戲里的武打場面和“反清復(fù)明”口號的模糊印象。其作用是交代故事發(fā)生的時間、地點、勾畫阿這個人物所生活典型環(huán)境:一個閉塞、落后、“沉睡”的江南水鄉(xiāng);一群不知革命為何物而“大不安”的未莊人;一派人心搖動、謠言旺盛的社會氛圍。問:革命風(fēng)潮涉及未莊了,從中可看出舉人老爺由于害怕革命而慌恐,趙太爺由于看不準(zhǔn)形勢而狡猾;那么未莊的百姓有什么反映呢?未莊人“大不安”“人心”“搖動”,可看出未莊百姓的怯懦、多穎、蒙味、閉塞和封建。問:“大不安”主要表現(xiàn)在哪些方面?舉人老爺把衣箱寄放到未莊,跟趙家排了“轉(zhuǎn)折親”,未莊人心搖動,謠言旺盛等。問:這三段文字是什么描寫?宣統(tǒng)三年、三更四點、黎明、未莊等自然環(huán)境。鄉(xiāng)下人睡得熟、舉人老爺、趙秀才、“轉(zhuǎn)折親”等社會環(huán)境。總起來為環(huán)境描寫??偨Y(jié):這部分文字生動地記敘了在杭州、紹興光復(fù)的當(dāng)天半夜,城里的舉人老爺就把財物轉(zhuǎn)到鄉(xiāng)下藏匿,真實地反映了辛亥革命對當(dāng)時封建勢力的猛烈沖擊,他們那誠惶誠恐的虛弱本質(zhì)躍然紙上??墒怯捎谛梁ジ锩念I(lǐng)導(dǎo)者,忽視喚起民眾的覺悟,即使未莊的農(nóng)民也人心搖動,想?yún)⒓痈锩膊恢绾胃锓?。阿Q就生活在這樣一個孤寂的環(huán)境中。板書:未莊(環(huán)境):不安4-27:阿Q宣布革命4-5段:問:阿Q“以為革命黨便是造反”,為什么又“要投降革命黨”?阿Q是未莊一個貧窮落后的雇農(nóng),他赤貧如洗,光棍一條,一天不做工就要餓肚子,常年寄宿在土谷祠里。經(jīng)濟(jì)上受到地主豪紳的剝削,超時的做工,有時還拿不到工錢;政沾上受到侮辱,連姓什么都沒有資格。他處在社會的最底層,有一種變革現(xiàn)實地位的潛意識。但是他長期受封建思想的毒害,“任何一個時代的統(tǒng)治思想始終都不過是統(tǒng)治階級的思想?”(共產(chǎn)黨宣言)忠于皇帝便是阿Q的正統(tǒng)思想。加上辛亥革命的倡導(dǎo)者沒有喚醒這部分最具有革命積極性分子的覺悟,使他們對革命產(chǎn)生糊涂認(rèn)識,“以為革命便是造反,造反便是與他為難”,成了很自然的事了。但是,當(dāng)革命風(fēng)暴來到未莊,看到“百里聞名的舉人老爺”會害怕起來,生平第一次看到使他受盡欺壓和侮辱的“一群鳥男女”慌張的神色,他那受剝削受壓迫的階級意識萌動了,感到從未有過的痛快,感到了革命的威力,于是對革命神往起來,“也要投降革命黨了”。問:阿 Q 對革命的態(tài)度,由“深惡而痛絕之”轉(zhuǎn)變?yōu)椤巴督蹈锩h”,這說明了什么? (1)阿中封建傳統(tǒng)的道德觀念的毒很深,滿腦子是維護(hù)兵皇權(quán)、遵奉王法的守舊意識。(2)阿畢竟是個一貧如洗的短工,從百里聞名的舉人老爺之流的害怕和慌張,從自身狀況,他模模糊糊地感到“革命也好”。這是一個貧苦農(nóng)民樸素階級意識的流露,是自發(fā)的反抗意識的覺醒。板書 阿Q對革命的態(tài)度:深惡而痛絕神往投降6-16段(阿Q近來用度窘得得,):問:可憐的眼光,為什么用“可憐”?阿Q要造反了,“未莊人都用了驚懼的眼光對他看”,從他內(nèi)心的體驗來看,“驚懼”就是怕他要革他們的命,“嚓,”殺頭。又順著他的思路,未莊人一定會向他求饒,于是又可憐起他們來。說明阿Q對革命的膚淺認(rèn)識和狹隘的階級局限。問:這一段文字怎樣描寫阿Q投降革命后的得意心情?首先,寫他的自我感覺,“似乎革命黨便是自己”。其次,寫別人對自己的感覺,“未莊人都用了驚懼的眼光對他看”。這兩點是寫阿Q的心理活動。第三,寫了他在這種心理的驅(qū)使下,得意地唱紹興戲龍虎斗的行動。第四,進(jìn)而寫他的狂言亂語:“我手執(zhí)鋼鞭將你打”;“我要什么就是什么,我歡喜誰就是誰”。這些心理、行為和語言描寫具有濃郁的地方色彩和強(qiáng)烈的個性特征。那兩句話還暗示了阿Q對革命目的的糊涂認(rèn)識,為下面的革命狂想曲埋下了伏筆。(28-34段)問:在宣布革命的時候,阿Q有兩句話:“便是我,也要投靠革命黨了?!?“我要什么就是什么,我歡喜誰就是誰?!边@兩句話表現(xiàn)了阿Q什么樣的性格特點? 宣布革命時的這兩句話,表現(xiàn)了阿Q性格中妄自尊大、自欺欺人的一面(從一個側(cè)面反映了他的“精神勝利法”)。另外,“要什么就是什么,歡喜誰就是誰”也就是阿Q對自己革命目的的表述。阿在大街上公開宣布“造反”后未莊人的反應(yīng)。 其作用是反映未莊階級對立的社會現(xiàn)實。封建勢力代表人物驚惶失措;中間人物騎墻居中,兩面討好;一般群眾守舊,害怕變革,不理解革命。17-27段: 請五個學(xué)生分角色朗讀,敘述者請女同學(xué)讀。其他同學(xué)要求能體現(xiàn)出不同身份的人不同的態(tài)度和語氣。惴:念zhu,恐懼、憂愁。 口風(fēng):江浙方言,指消息。問:從對話和神態(tài)描寫中,表現(xiàn)了趙太爺、趙秀才、趙白眼和阿Q怎樣的性格特征?趙太爺: 把“阿”字改成“老”字,說明過去對阿Q的蔑視,如今阿Q要革命了,不得不對他表示敬重起來;“怯怯的”,反映他的驚恐不安;“低聲”,說明他放不下太爺?shù)募茏?;“現(xiàn)在發(fā)財嗎?”想探聽阿Q革命是否會革到他頭上,驚恐中暗藏狡猾。趙秀才: 直呼“阿Q”,是因為阿Q不理睬趙太爺?shù)恼泻簦募绷?;同時也說明他年輕氣盛,在他父親面前發(fā)一點余威。趙白眼: 趙太爺?shù)母F本家,在未莊狐假虎威,欺壓比他更窮的人,現(xiàn)在見風(fēng)使舵想跟阿Q套近乎,同時也為他的主子探聽革命風(fēng)聲。阿Q: 開始趙太爺叫他以為跟他無關(guān),這是他奴性的自然流露;當(dāng)趙太爺問他“發(fā)財嗎”時,便把他那想當(dāng)然的革命目的和盤托出;而對趙白眼問話時回答的那句“你總比我有錢”,倒真實地道出了他處于社會最底層的經(jīng)濟(jì)地位,體現(xiàn)了阿Q朦朧的階級意識。板書: 趙太爺之流對革命的態(tài)度:驚恐28-34段大家都憮然卻又倒頭睡去了:夢中幻想革命請兩位學(xué)生朗讀,一個(可請女同學(xué))讀敘述部分,一個讀阿Q心理活動部分。讀阿Q部分的要順著前面“快意”的心情,三段話可處理得稍有不同,第一段對未莊人嘲弄,對趙太爺?shù)瘸鸷?,對王胡為了報?fù)。第二段體現(xiàn)阿Q的貪心,口氣命令式。第三段表現(xiàn)他的想入非非,聲音漸輕,速度漸慢,口齒也逐漸含糊不清。樹燭臺:樹,當(dāng)動詞“插”講。迸跳:迸,念,迸發(fā);跳,順著前文的“閃閃的跳”而來,這里有不連貫、跳躍式活動的意思。問:小D為什么作為“第一個該死”的?因為第五章里講到是小D“謀了他的飯碗”,搶了他的幫工生活。這是阿Q的誤解,人家不要他幫工,是由于“吳媽事件”的緣故。至于王胡也不留,僅因為王胡抓的虱子比阿Q大!趙司晨:趙太爺?shù)谋炯液蛶蛢?。嚇:多音詞,這里念h,其他如恫dng嚇、恐嚇,也念h;又念xi,如嚇唬、嚇不倒?!澳_太大”:封建社會用布把女子的腳裹成小腳,越小越美,這里反映了阿Q還有嚴(yán)重的封建思想。我們一起來看阿Q在谷祠中的四處心理活動。第一種:阿Q想象中的革命黨人。問:作者不厭其煩地列舉了革命黨人使用的武器,這種武器在阿Q的想象中出現(xiàn),有什么特點?武器列舉不厭其煩,亦中亦西,亦古亦今,有“炸彈”“洋炮”“鉤鋪槍”“三尖兩刃刀”。武器的混亂反映出阿Q思想的混亂,混沌。第二種:阿Q想像的革命對象。問:阿Q的革命手段是什么? 殺光。問:阿Q要殺的對頭有誰?具體原因是什么?趙太爺、秀才、假洋鬼子、小D和五胡,因為他們都曾欺侮過阿Q。阿Q將小D和趙太爺放在一起作業(yè)革命對象,可以看出他對革命沒有明確的目的,沒有堅定的決心。第三種:阿Q的革命目的之一。問:阿Q對“寧式床”和“錢家的桌椅”的向往表現(xiàn)了什么?反映了阿Q的貪心,想改變現(xiàn)有地位的心態(tài)。從中可看出阿Q的革命是為了營利。問:作者使用了“直走進(jìn)去”“自己是不動手的了,叫小D來搬”可看出阿Q的什么心態(tài)?可看出阿Q不可一世的神氣,代替趙太爺成為未莊的頭面人物,擺起了架子。第四種:阿Q的革命目的之二。問:阿Q想象中對幾個女人分別作了什么評價?趙司晨的妹子丑;鄒七嫂的女兒過幾年再說;假洋鬼子的老婆不是好東西;吳媽太大;秀才老婆眼胞上有疤。問:阿Q對革命有哪些幻想?從中可以看出他的革命目的是什么?進(jìn)而可以看出他又具有哪些性格特點? 我們可將阿Q的革命目的概括為:報私仇、搶東西、挑女人。這些愿望中雖有一些合理的成分,但更多地表現(xiàn)了他的愚昧落后與不覺悟。 試圖通過這一環(huán)節(jié),使學(xué)生對阿Q的形象特點有一個初步的認(rèn)識,并且體會作者在這兩個最滑稽的場面中所蘊(yùn)藏的深刻的社會內(nèi)涵。問:阿Q向往革命的目的是什么?阿Q長期過著受欺壓蒙侮辱的生活,經(jīng)濟(jì)又赤貧如洗,一天不做工就要餓肚子,向吳媽求婚不僅被打了一頓,還丟了飯碗,因此,他對革命的希冀只能從最切身的、最實際的又反映他最狹隘心理的要求出發(fā):報復(fù)殺人,因為是他們使他處于被侮辱被壓迫的地位;搶奪財物,這是生存的本能要求;挑選女人,這是傳種接代的需要,萬不可像小尼姑罵的那樣“絕子絕孫”。這一切都是在他“喝了兩碗空肚酒”醉醺醺、飄飄然中“迸跳”出來的想法,我們不妨稱它為阿Q革命狂想曲。35-48段:去靜修庵革命35-45段: 請三位學(xué)生分角色朗讀,讀老尼姑的對話要顯出她的恐懼和厭煩的情緒,讀阿Q的要反映他先氣壯后失意的神情。問:作者是如何描寫阿Q到靜修庵去鬧革命的?先寫他“仍然肚餓”,暗示靠“狂想”解決不了生計問題,還得有“行動”,干什么呢?又“想不起什么來”,最后“有意無意的走到靜修庵”。“有意”,是指阿Q先前因肚餓曾去靜修庵偷過蘿卜;“無意”,說明他的革命思想是模糊與紊亂的,因而行動也是盲目的,遲疑的。這也可從他對老尼姑的回答很“含糊”中看出。當(dāng)他得知趙秀才、假洋鬼子已搶先一步到靜修庵“革過一回命”后,便“詫異”、“更其詫異”、“很出意外”,“失了銳氣”。這一系列描寫生動而深刻地揭示了像阿Q這樣的農(nóng)民,雖然有自發(fā)的革命要求,但由于革命領(lǐng)導(dǎo)者未能對他們加以引導(dǎo),致使他認(rèn)識模糊,行動軟弱無力。46-48段那還是上午的事本章完: 主要用敘述語氣,末一句要有自我安慰的口氣。問:假洋鬼子、趙秀才搶先去靜修庵革命的內(nèi)容和目的是什么?內(nèi)容:毆打老尼姑,砸碎“龍牌”,還偷去一個宣德爐。目的:從事先“歷來也不相能”,到相互“拜訪”,“談得很投機(jī)”,終于“成了情投意合的同志”來看,作者這一補(bǔ)敘有力地揭露了反動勢力懾于革命力量的沖擊,不得不相互勾結(jié)起來,投機(jī)革命,以窺探方向,采取進(jìn)一步行動。八、總結(jié) (5分鐘)自從舉人老爺把革命的消息帶給未莊以后,未莊人“大不安”起來,阿Q和趙太爺、假洋鬼子各表現(xiàn)了對革命的不同態(tài)度??珊喴獨w結(jié)為: 未莊 不安騷動;阿Q 神往失意;趙太爺?shù)?驚恐投機(jī)。九、布置作業(yè) (2分鐘) 1、革命給未莊帶來了哪些變化?革命中未莊各階級的動態(tài)是怎樣的?2、了解阿Q正傳整篇小說的故事梗概。仔細(xì)閱讀課文,理清阿Q對革命態(tài)度的變化,并體會小說敘述這一過程的意義。 3、預(yù)習(xí)第八章不準(zhǔn)革命板書:魯迅生平: 家道中落 醫(yī)學(xué)救國棄醫(yī)從文 未莊 不安騷動 阿Q 神往失意趙太爺?shù)?驚恐投機(jī)作業(yè)1、了解阿Q正傳整篇小說的故事梗概。2、預(yù)習(xí)第八章教學(xué)評價學(xué)生在中學(xué)學(xué)過歷史,所以教學(xué)中可以聯(lián)系歷史知識來啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識小說中的人物。小說描寫了辛亥革命波及到未莊以后,阿Q自發(fā)地“神往”革命的愿望和行動,而假洋鬼子不準(zhǔn)他革命,致使他對辛亥革命極度失望。

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